鱼儿郎s70-30怎么恢复出厂设置

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老子曾经在道德经中说，五色令人木忙，五音令人耳聋。这句话看起来有点迷惑，但细思极恐。大千世界的五彩斑斓，正如遮蔽双眼的封印，使我们有眼却看不见大道的本源。 扣人心弦的迷你之音，正如堵塞双耳的魔咒，使我们有耳却听不见天籁之音的空灵。 耳朵和眼睛如同两把枷锁，牢牢的把我们控制在尘世之中。仁义礼乐、是非、欲望、执念聚于心中，永远也无法遨游于逍遥的大道。有没有解脱之法， 可以让我重归于大道之中，像鱼儿回归江湖一样的生活在浮躁尘世之中的人，如何才能外天下从而外物， 外物从而外生外生，然后招车监督，从而达到五谷金不死不生的逍遥境界呢？庄子说，我有一法，他叫做望。 在大宗师这篇文章的最后，庄子通过一部偶像剧暗藏了一个非常厉害的倒数，就是作网，据说掌握了他的人，原本的身心就会变得空无一物，然后逐渐与大道浑然相通。 那么到底什么是做望呢？下面有请今天的主演一线大牌孔子和颜回进行介绍。 庄子说言会有一天形色匆匆的赶到老师家里，一见面就神神秘秘的拉着孔夫子激动的说，老师，我进步了！孔子是什么人呀？那可是大圣人啊，泰山崩于前面，不改 彩色的主啊！所以他平静的问道，哦，怎么个进步了？颜回说，我忘记仁义了。只见孔子淡淡的说了声，哦，行啊，但还不够。 又过了几天，颜回又兴奋的来找孔夫子，开心的说，老师，老师，我又进步了！夫子依然不动声色的问道，又哪里进步了？颜回说，我忘记礼乐了。孔子听了之后依然平静的说，嗯， 不错，但还不够。这回好几天颜回都没来，又过了一阵子，颜回终于来了，孔子望了他一眼，问，回呀，这次又有什么进步啊？只见颜回缓缓的说到，老师，我已经可以达到做望的境界了。孔 子听后大惊，屁股一下从后脚跟抬起，立起身子，惊喜的问道，什么是做望言？回答道，放松肢体，乃至忘了肢体，收拾反听，专一进手离开对形象的辨识，驱除对失误的私制，从而与大道混通相通为一体， 这就叫静坐星空，物我两望的座。望。夫子激动的赞扬说，达到了同于大通的境界，也就没有了好与坏的分别了，能站在大道演化的规律之上，就能看透万物变化之理了， 如果坚持这样的修行，也就达到闲人的成就了，到那时候，恐求我也要主动的跟随你学习了。但从这个故事看，庄子还真有点调皮，儒家最佳仁义礼乐，偏偏庄子就让 他们忘记这些，才能达到作忘的境界，这也恰恰是庄子文章的可爱之一。当然，庄子的目的也不在于调侃儒家，而在于通过颜回修道的实力，阐明作忘的具体步骤。下面我们就来说一说 第一关，忘记仁义。光看这个题目就挺吓人的，对于儒家而言，人比之教已是做人最高境界，但在道家看来，人为之教，士气自然害其本真。不过市委以此了悟生命之道，犹如做梦。 颜回是怎么从梦中醒来的呢？庄子在请的两位顶流大牌一儿子和许尤来说明仁义的本质到底是什么，为什么要忘记他？庄子说，一儿子拜访许尤，请教大道之礼。许尤 是道家的隐士，也是姚的老师，但是他并不认同姚的仁义之教，所以许尤离开了姚。而一儿子这个时候是姚非常得意的红人，突然来找这个过时了的老师。所以许尤的内心也比较复杂。他就问一儿子说，姚，姚，你做什么呢？ 你？儿子说，姚要求我亲身事件仁义，并且明辨是非。许尤说，那你怎么还要来我这里呢？姚已经用仁义在你的额上刻下了印记， 油用是非割下了你的鼻子，你将凭借什么油处于逍遥放荡，纵然补车辗转变化的大道呢？可以看出来，许油说话如当头棒喝，是带着刺的。那么为什么许油如此激烈的破斥所为人的最高标准仁义之教？ 其实许尤已经给出了答案，因为大道纵然不拘，辗转变化，没有标准，而仁义是政治家服务于统治阶级而定制的一套人为的标准。因此，仁义是非之教无异于披家戴锁。 一儿子说，虽然这样，我还是向往自由逍遥的大道。许悠说，不是这样的，有眼无珠的盲人没法跟他关上搅好的眉目和容颜，瞎子没法跟他赏见礼服上各种不同颜色的花纹。 一儿子很执着，虽然遭到许尤的否定，依然锲而不舍。许尤又是毫不客气的给他一棒，意思就是，仁义之教就是个瞎子，你这个瞎子怎能看到大道之光呢？但许尤骂人很厉害，拐弯抹 脚，不带脏子。一儿子说，吴庄不再打扮，忘掉自己的美丽巨梁，不再逞强，忘掉自己的永利皇帝，闻到之后，忘掉自己的智慧。他们都因为经过了道的野练和锻打， 怎么知道那造物者不会养惜我受情形的伤痕和补全我受异性所残缺的彼此，使我得以保全脱在精神的身躯，而跟随先生呢？ 这个一儿子还是很有涵养和见地的，面对许尤的冷嘲热讽，既不弃也不拿，换了一般人早就跑了。 他举三个例子来反驳许尤，意思是说，吴庄是大美女，巨梁是大力士，皇帝是大智者，他们都是经过大到熔炉的锤炼，才丢掉了对美励志的执着。 那么，你怎么知道我不能接受大道的卢锤，而丢掉仁义的执着，补全仁义的伤害，追随先生畅游于大道之中呢？许由终于被说动了他的一口气，说道，哎，知道深选不可以心律策。我蛮给你说个大概吧， 道是我伟大的宗师啊。他把万物虽成粉末，不是为了某种道义，把恩泽施于万世，不是出于人意，常于上古不算老福天在地，雕创重物之心，也不算技巧，这就是由于大道的境界。 庄子没有明说为什么要忘记仁义，也没有具体说要怎样才能忘记仁义，他只是给我们讲了一个故事，但该说的都说了，就看个人悟性了。第二关，忘记李月 何为礼乐？简单来说，就是社会运行的交通规则。上国时期，天人为分，人与大道悬同，万物交于德， 人人都如婴儿一样纯洁天真，根本就产生不出来互相伤害的念头，所以完全不需要礼乐。而庄子所在那个时代，天人早已两分，儒家利大同思想，社会均贫富，人人都一样苍蝇足而知礼节，家家苍蝇都一样腐足。 那么人人都知道礼义廉耻，都会沐浴在礼乐的光辉中，不再会产生互相伤害的想法和冲动。但理想很丰满，现实却很打脸。礼崩乐坏之后，人已经坏得没法反布归真了，怎么才能让他们停止互相伤害呢？那么就用绳墨 把他们都规矩成一模一样，大家互相看对方都是没有灵魂的同志，那就不会再互相伤害了。如果有不愿意和他们相同的，就消灭他们， 这就是墨家捕锅之错的上同死角。而庄子认为这样头痛医头，脚痛医脚的塑料学术，以为比以为更低级的分裂下去，永远也解决不了根本问题，社会得不到治理，人生都会崩溃，有没有更高级的解决之道呢？ 庄子说，忘掉李月吧，正如道德经中说，绝学无忧，决胜气质，名利百倍，觉人气义民富孝慈觉巧气力道贼无友。把人为的一切仁义礼乐都抛弃，并且你是我妃。相互排斥，相互攻击的百家之音， 才能听见真正的天籁之音，才能富归于大道，富归于万物齐同。有了同而后有正，有了正而后安，安了才能定，定了才能久。 反过来，如果单纯用礼乐来治理天下，就会丧失玄童，没有了大同，思想就会奇异与天敌。万物自异，人人呼异。有了异，这里一小撮，那里一小撮，都像疯子一样的互相侵略，就会产生微乱，有微乱就有了杀。 接下来就到了今天的重点内容，第三关作罢。这一关，在大宗师这一天当中，庄子只透露了舵之体处聪明离行，取之同于大通十四个字，什么意思呢？舵之体就是做到深空 楚，聪明离行，去之是星空而望，身心皆空，则能与大道浑然相通。侍卫作亡，就是让身心归零，回归到生命初始的状态，就像电脑重置恢复到出厂状态一样， 这个才是最正常的，没有任何污染的生命本真状态。具体如何才能做到这个境界呢？ 庄子没有说，但后人对于此道的探索从未停止。其中以魏晋时期赵金写的奇书所望论为罪，在这本书当中，赵金将作忘，具体到了七个步骤。第一步，叫敬信。 庄子的做望，语言虽简单，奇异深远，很多人虽然听了此道，却闻而不信，怀里装着宝贝，还到处求宝，这样是不可能 入到的。因此，做望第一步就是要坚信不疑。第二步，断缘。和谁断缘呢？和世俗断缘，远离世俗的追求，身体就不会操劳，亲近无为，心神就可以安宁。 恬淡。简朴的生活习惯一天天形成，尘世间的拖累就会一天天减少。形迹越来越远离世俗，思想就会越来越接近大道。那些至神至圣的得道之人，哪一位不是因此而得到的呢？第三步，收心。 心是一身的主人，是各种精神活动的统帅，先安静下来就能产生智慧，躁动起来就会变得糊涂。人们欣欣然迷恋于幻境般的世俗生活之中，只会相信别人的言论，安心于为了民 屏蔽而忙忙碌碌的事物之中。又有谁知道这一切都是虚幻的和错误的呢？因此，在学到的开始阶段，最重要的是静坐下来，收回心子，脱离世俗环境，让心安居于一无所有的虚劲状态，心中不放任何一件事情， 这样就能自然而然的进入虚无的境界中，与大道自然相合。第四步，解释 飞鸟在树林里做巢，只需一根树枝，其他如芦苇从一般茂密的林木都被他抛弃，走兽在黄河边也不过只能喝一肚子的水，其他滔滔洪水都被他毫不吝惜的舍弃。 对外要善于观察万物，对内要善于了解自我，知道人生都有各自的定份，就不会去追求分内所没有的东西。知道有些事 事情是恰当的，就不会去从事不恰当的事情。从事不恰当的事情，就会伤害自己的智慧和精力。追求定分之外的东西，就会损害自己的形体和精神。自己的身体尚且不得安宁，又如何能够得到呢？第五步，贞观 一顿饭、一夜觉，都能够成为受损或受益的根源。一句话、一个行为都可能成为俘获的起因， 即使在细微末节上做的很好，也不如笨拙的在本源问题上提高警惕。 通过观察大道运行的规律，就可以知道万物演化的走向。因此，要善于收敛心思，选择事物，一天天减少自己的忙碌程度，做到身体安静，心情闲事，这样才能观察到 大道的本源。第六步，太丁所谓的太丁，就是清除一切俗念的最高境界，是获得大道的初步基础，是修习近亲的成功标志，是保持安心知识的完成。 做到太定的人，形体犹如干枯的木头，心思如同燃尽的灰烬，不被外界名利所动，也没有任何追求，寂静淡泊到了极点，无需有意去追求，静心，而心无时无刻不处于禁忌的状态，因此，我们就把这种状态叫做太定。 最后一步得道，道可道，非常道。大道虽玄之又玄，无计可寻。然而只要我们的精神坚定的固守于自身的形体之中，不被世俗的仁义是非、礼乐名利所兼顾，就能与大道 神童。身体同于大道，就能长生不死。思想同于大道，就能通晓一切事物。耳朵同于大道，就能听到天籁之音。眼睛同于大道，就能看到宇宙间最本真的色彩。 好啦，今天的分享就到这里，麻烦点赞收藏也可以关注我，咱们下期节目见！

好，接下来给大家说一下，鱼儿郎收到货以后我们怎么去组装啊？怎么去安装？那首先呢我们看一下里面有电池仓，然后我们把电池拿起来啊，有双面粘，那边直接是固定好的，我们直接装到里面就可以了。来， 装进去以后呢，我们里面有个插头，对，插上，对，把它电源给通上电就行了啊，那我们接着把上盖给装上， 上盖呢有两个固定螺丝，哎，手动拧紧就可以了啊。 好了，然后接下来就是把天线给装上啊，天线这个地方有个天线底座，装上就行了。好，非常简单。那接下来就是买的这一款船呢，我们 不是专业，专业脱钩的那种，但是呢我们大家有想用脱钩，可是的或者脱个小服网，嗯，但是很小的服网。可以啊，我们把这个装一下，这个是手动掰的啊，哎，很简单，这边有预留的口，然后把这个螺丝帽 给装上就行了， 非常简单啊。好了，这样呢，我们方便就是拖一下可视钩啦，什么样的钩子都可以啊，拖一下五条网就行了。