北国以色列在哪里设立圣所

以色列联合王国约前一千零二十年到前九百三十一年扫罗前一千零二十到前一千年在位。扫罗是由世施撒木尔在以色列人的 请求下从变雅敏部落中挑选出来的。扫罗的统治时代前一千零二十到前一千年在位， 是事实时代到君主政治的过渡时期。此时各部落还不愿意有领导者打破原有的秩序，因此扫罗在西伯来圣经中被称为领导者、指挥官，王权受到极大的限制。扫罗称王后，集中精力反击菲利斯丁人，取得了一系列的军事胜利， 提高了以色列人的民族觉悟。犹太部落中的大卫在扫罗的军队中担任要职，扫罗将自己的女儿嫁给他。大卫作战勇敢，在百姓中为 期望很高，因此扫罗逐渐忌惮于他。最终大卫逃回故乡犹太山地，扫罗还亲自带人追杀他，差点被反杀后进行一次短暂的和解。后来大卫投靠了敌人菲利斯丁人，发动对以色列的进攻，扫罗在影敌失败中自问而亡。 大魏前一千道前九百六十年在位。扫罗去世后，妻子衣食钵舍，有随从庸吏及位，都成为外约旦的马含念。 大卫在菲利斯丁人的支持下夺得南方，被犹太部落拥列为王，南北方分裂的种子从此刻埋下 大卫。同一时，波社开展了多次南北统一战争，最终统一了以色列，并与推罗结盟，成功驱赶了菲利斯丁人。之后又从家男人手中夺得耶布斯，并改名为大卫城，定都于此，即 于后来的耶路撒冷。大卫将以色列的圣物上帝的约归放在耶路撒冷新建的盛典中，从此耶路撒冷成为犹太民族的圣地。大卫王四处征战，由于此时的埃及和亚树正处于衰落阶段， 大卫王的扩张极其顺利，使以色列国家的版图达到了前所未有的广度。大卫是一位出色的政治家、军事家和优秀的诗人，他甚至为扫罗谱写哀歌。在大卫的统治下， 以色列犹太亡国，经济繁荣，国力强盛。大卫在习伯来圣经的描述中塑造得很成功，性格鲜明，命运起伏。 大卫的名字是受爱者的意思，扑克牌中的黑桃 k 依旧是大卫的画像。所罗门前九百六十到前九百三十一年在位。大卫晚年将部将的妻子 占为己有，并利他们的孩子。索罗门为王楚，同时评定了其他儿子的政变。索罗门继位后，借口杀死了兄长，从而巩固了自身的统治。在索罗门的统治下，以色列王国欣欣向荣，且从未发生过战争。进入统治的黄金时代， 索罗门增设官职，建立军队，修筑防御工程，修建了许多豪华宫殿，完成了耶路撒冷第一圣殿的建设。为了避免同邻国发生战争， 索罗门积极与各国开展政治联姻。据说他立了七百个皇后，三百个贵妃，一生骄奢淫逸，沉迷女色。以色列联合王国分裂， 索罗门实行宗教自由政策，为了讨好嫔妃，允许他们信仰自己国家的宗教，并为异族的神建立神庙。此事以 引起了纸信仰唯一神耶和华的以色列人的极大反感。并且索罗门统治时，国内贫富差距加大，阶级矛盾激化，下层人民过着极其贫困的生活，社会的不满情绪导致了公开的起义，再加上埃及和亚树重新崛起， 因此所罗门去世后，以色列王国分化为北方十个支派战军，以色列王国和南部两个支派组成的犹太王国以色列王国。以色列王国以萨玛利亚为都城，史书称为北国或萨玛利亚王国，共立十九个王，从同志延续两百年， 最终在公元前七百二十二年，被压树的萨尔共二十攻破以色列。被压树摧毁后，以色列人被鲁道压树流放至各地，或逃亡至南方，或与外来 居民日渐融合，从此消失。在圣经的记载中，被称为失落的以色列十个支派，犹太亡国犹太亡国由犹太部落和变雅敏部落组成，都城为耶鲁撒冷，又称为南国，共经历二十位国王的统治，一直生存到公元前五百八十六年 巴比伦占领耶路撒冷为止。南贝两国之间关系复杂，既有合作，也有斗争，还有政治联姻带来的亲缘关系。

亚术帝国是古代靳东最强大的帝国之一，他的兴起和扩张与其消灭北国以色列的历史密切相关。以下是对亚术帝国消灭以色列的历史的叙述。 公元前八世纪，亚数帝国处于其最辉煌的时期。在这个时候，以色列王国分为北国以色列和南国游大两个部分。北国以色列位于亚数帝国的边境地带，因此成为了亚数帝国扩张的目标之一。 公元前七百三十二年，亚术帝国的国王提格拉特普列色三世开始对以色列进行军事行动，他派遣将军塔尔塔努到以色列北部，征服了该地区的许多城市。然而，以色列的首都萨马利亚并没有被攻陷， 因此亚术帝国对以色列北部的控制并不完全。随着时间的推移，亚术帝国对以色列 北部的压迫日益加剧。公元前七百二十二年，亚术帝国的国王沙尔曼瑟尔武士发动了一场大规模的军事运动，目的是彻底征服以色列北部。他派遣将军撒贝纳黑太二世率领大军进攻以色列，最终攻破了萨马利亚，消灭了以色列王国。 亚术帝国在消灭以色列后，采取了一系列措施来巩固对该地区的控制。他们将许多以色列人流放到亚术帝国的其他地区，同时将许多亚数人迁移到以色列北部，以确保对该地区的政治和经济控制。 亚术帝国还在以色列北部建立了新的行政机构，派驻亚术官员管理该地区。然而，尽管亚术帝国成功消灭了以色列北部，但他们并没有完全征服犹大南部，犹大王国继续存在并保持了相对的独立。 这是因为由大南部的地理位置相对较为偏僻，亚术帝国难以全面控制该地区。总的来说，亚术帝国消灭以色列北部的历史是一个充满战争和压迫的过程。亚术帝国利用其强大的军事力量和政治手段 成功消灭了以色列北部，并通过千亿人口和建立新的行政机构来确保对该地区的控制。

英简的民族，他们也是诺贝尔的霸主，但你肯定不知道，他们在天下各国中被痴教羞辱了两千多年后，却依然能重新建立自己的国家，拥有自己不变的宗教文化，更不知道伊斯兰教育他们是什么关系。今天， 就让我就用几分钟的时间，让你来重新认识这个神秘而又多灾多难的民族。特别声明的是，本视频不在任何宗教立场，请尊重他人信仰，理性看待。犹太人这称呼是在主前九百五十年以色列国内乱分裂成两个国家后才有的。北国还叫以色列，有十个支派， 南国叫犹大，只有两个支派。西伯来语中的犹大被独做耶胡塔，而在我们现代的英文中则被独做主，也就是汉语里的犹太。所以犹太人是以色列人的一个分支，以色列人都是西伯来人，西伯来 意思就是渡河，也就是说他们是渡河而来的人，为何要渡河呢？这就不得不谈以色列人的先祖亚伯拉罕伊萨河雅阁的故事了。根据圣经记载，亚伯拉罕和他的父母原本是生活在加勒比的乌尔，也就是现在的伊拉克南部地区。后来全家牧羊，又到了距离乌尔九百二十公里的北部，哈兰就在那里住了下来。 主对亚伯拉罕说，你要离开本地本族富家，前往我所指示你的地方去，我必叫你成为大国。当时的亚伯拉罕有七十五岁，还一个儿子都没有， 听了真神的话，还是带着妻子离开了哈兰，来到人生地不熟悉的迦南。迦南就是现在的巴勒斯坦地区。 从海南进入迦南地是要度过诱发拉底河才可以的，这就是亚布拉罕的后裔被称为西伯来人的原因。神因许亚布拉罕成为大国，可妻子又不能生育，哪有什么大国。他的妻子见自己不能 生育，就把普尼给丈夫做了小妾，生了一个儿子，叫以什，马力，成绩在三拉的名下。那只只神对亚伯拉喊说，这个儿子不算，你与妻子生的儿子才是合约的继承人。左等右等到等一百岁时，果然生下了一个儿子，起名叫以仨 已撒出身后神要亚伯拉罕把大儿子以使玛丽送走了，却又要亚伯拉罕把他这唯一的儿子献给他，所限的地点就是亚伯立山。当亚伯拉罕信照着神的话去行时，被神及时阻止。神与他立下了盟约，就是把从埃及河直到右方拉底大河之地赐给他的后代。 李洒长大结婚了，他生了一对双胞胎，大的叫姨嫂，小的叫雅阁。原本长子的名分归姨嫂，千万别小看了这长子的名分，长子不仅在财产的分配上的双倍，更重要的是家族中的地位，女神赐予的福分。但姨嫂在一次 打猎中差点累死，就以一碗红豆汤把长子的名分换给了雅阁。等长大后意识到问题的严重性时，为时已晚，伊萨已经将约的成绩权给了雅阁。 就这样以嫂对雅阁一直怀恨在心。以嫂就是以东，是阿拉伯人的祖先，他住在希尔山，他的后代后来信奉的就是伊斯兰教。古兰经第十七章都还在讲述亚伯拉罕见以萨的故事，从这里就可以知道犹太教与伊斯兰教是同一位祖先，信的是同一位真神，只不过伊斯兰教是主后七世纪才有的， 而犹太教却是早在主前十四世纪就有了。怎么有的呢？继续讲犹太人的故事就知道了。现在到亚伯拉罕的孙子雅阁了，雅阁生了十二个儿子后住在迦南，地神两次要雅阁改名叫迪瑟烈。重生之前与他父亲爷爷所立的约，说你要生养众多，将来有一族和东国的民从逆而出，又有君王从 而出我所赐给亚布拉罕和以萨的地，我要赐给你与你的后裔，福分是应许给他了，但哪里是立马就能享受得到的呢？不但享受不到，反而祸患不断。更多知识我们下次再分享。

索罗门死后，以色列出现了分裂，地处北方的以色列十个支派和南方的油大支派分道扬镳，分裂为以萨玛利亚为首都的以色列王国 和以耶路撒冷为首都的犹大王国。北方的以色列王国推举耶罗不安担任国王， 但是耶罗波安在北部铸造金牛犊，另立祭祀中心，于是偶像崇拜死灰复燃。 在接下来的两百年间，以色列王位更迭频繁，宫廷政变、谋杀篡位屡屡发生。 公元前七百二十一年，以色列王国被两河流域的亚术帝国所征服，以色列人民被强迫迁徙到两河流域， 这十个支派在以后的历史中也就渐渐消亡了。但是仅仅过了一百年，南部的油大王国也遇到了严重的危机。此时的两河流域崛起了一个新的帝国巴比伦。 巴比伦和埃及为了争夺西亚的霸权，在中东地区大打出手，而挤在两强中间的犹大王国则处于朝秦暮楚手署两端的境地。 巴比伦国王尼布加尼萨命令元帅何罗复尼率领十二万大军进攻游打王国，大军包围了耶路撒冷附近的一座城池博图利亚。 伯土利亚是一座建在半山腰上的城池，他是守卫耶鲁撒冷的关爱要地。何罗福尼命令大军围城，他接受谋士的建议，掐断水源，打算用断水断粮的办法迫使犹太人投降。 敌人的围城，特别是断水断粮，造成伯特利亚极大的恐慌，百姓们纷纷抱怨，他们向长老提出宁愿开臣投降，也不愿饥渴而死。 长老们也没了主意，他们向老百姓承诺，由祭司向神祈祷，如果五天之内得不到神的怜悯和帮助，那就开臣投降。 城里有一位年轻美丽的富双，他叫朱迪斯，这是城里的一个大户人家，有着很高的地位和影响。 但是三年前，朱迪斯的丈夫病死了，因此三年来，朱迪斯足不出户，守寡在家。当他得知长老们的决定以后，大为不满，就关照仆人把长老请到自己家。 朱迪斯严厉的批评，张老板，我们都是凡夫俗子，有什么资格和权利向神提出要求呢？ 怎么可以给神限定时间和条件呢？这个五天的期限形同要挟啊，这是对神的大不敬啊！ 长老们辩解道，大军压境，城池危如雷软，情势危急，实在是迫不得已啊！ 朱迪斯说道，好吧，既然如此，那么就由我来出城去面见敌人的元帅吧，我相信神不会抛弃我，你们大家尽量的配合我吧。 众位长老见朱迪斯打算孤身犯险，又是敬佩又是担心，但是众兵为困之下也别无良策，只好同意了。长老们走后，朱迪斯脱下了巨丧的服装， 沐浴焚香之后，换上了漂亮的衣服，在佩戴上金银首饰，带着女仆出门了。 朱迪斯带着女仆出了城，很快就被巡逻的士兵接住了。朱迪斯说道，请带我去见你们的元帅，我有重要的情报要向他禀报。 士兵们见城里跑出来一个大美人，声称有重要情报，赶紧殷勤的带他去见元帅。 当朱迪斯进入何洛芙尼的营障时，朱迪斯的美艳把元帅给震慑住了。朱迪斯正要款款下班，何洛芙尼赶紧将他扶起，口中连连说道，夫人请起，有何要求尽管说来， 能为您如此美丽的夫人效力，那是我的幸运。朱丽丝说道，元帅大人果然是名不虚传啊，您没有强力功臣，而是采取切断水源的办法，不占而屈人之令。 尼布加尼萨大王能有你这样的元帅，那可真是贵国的运气啊！大美人的一番恭维，把何罗福尼碰的心花怒放，他完全放松警惕。 朱丽丝继续说道，但是元帅啊，你要知道，犹太人是一个敬神的民族， 只要是神呵护了他们，你要拿下城池，不仅伤亡惨重，而且也将旷日持久啊！何洛夫妮问道，那夫人有何高见啊？ 朱丽丝说到，犹太人的饮食是有规矩的，我们一般都是将每年第一茬的小麦放在神庙里敬神， 但是由于你断水断粮，臣里撑不了多久就要动用那批神粮了，那可就大大的得罪神了，而如果失去了神的庇护，此臣也就不攻自破了。 俄罗夫你大喜，问道，那臣里何时才会吃那批神粮呢？朱丽丝说道，粮食快没了，很快就要吃神粮了， 请您给我和我的女仆安排一个营帐，我就住在您的军营，每天的早晨，我要去山谷里沐浴焚香，为元帅祈祷，晨破之后，我再给您带 前往耶路撒冷，拿下犹太王，臣的功劳也非宁莫属啊！这一气话把个呵罗夫尼洗的抓耳挠腮，于是他当即命令为朱迪斯竹谱，二人安排赢仗，好生伺候。 而朱丽丝每天的早晨都会带着女仆离开军营，进山祈祷。 俄罗夫尼早已拜倒在朱迪斯的石榴裙下，几天以后，俄罗夫尼专门为朱迪斯举行宴会， 但是在酒席上，朱迪斯滴酒不沾，他告诉何洛夫尼，犹太人的饮食是规矩的，不能吃外租的，不节食物，何洛夫尼不宜有他，朱迪斯则一个劲的劝酒，很快何洛 扶你就醉倒了。朱迪斯对各位将领说道，大帅醉了，你们都回去吧，大帅就交给我来伺候吧。喝的醉醺醺的将领们东倒西歪的离开了元帅的营照。 朱迪斯拴上了营造大门，他取下何乐福尼挂在墙上的剑，他跪了下来，口中喃喃的祈祷，神啊，请赐给我力量吧！说完，他高举利剑照着何乐福尼的脖子砍去， 何罗夫，你脑袋被砍了下来。朱迪斯将头颅放在一个布袋里，有女菩提着，两人大摇大摆走出帅照，离开军营，向山谷走去。 将士们以为朱迪斯又去山里祈祷了，也就不以为意。 朱迪斯回到城里，他当着长老们的面把敌军元帅和洛芙尼的头颅从布袋里提了出来，大家看的目瞪口呆。 朱迪斯说到，立刻命令城里的勇士杀出城区。何洛夫尼死了，敌军群龙无首，正式打败他们的机会。 当敌军发现城里的犹太勇士们冲了出来，赶紧到大帅营长禀报，但是当仆人进入营长时，里面的场景让他倒出了一口冷气。 只见元帅和洛夫尼倒在血泊中，而他的头颅不见了。仆人赶紧冲进边上朱棣四营， 只见里面空空如也，这才恍然大悟，中计了。犹太勇士冲进了敌人的营盘，敌军群龙无首，四处逃散，巴比伦大军被打的落花流水，几乎全军覆没， 朱丽丝从此成了犹太历史上著名的女英雄。西方艺术史上，米开朗基罗甄蒂莱斯基等大师都以此为题材，留下了大量不朽的艺术杰作。 据说扑克牌中的红桃 q 就是犹太女英雄朱迪斯。

主要从地狱上说，以色列在公元前七百年左右，北国以色列被灭，到公元前五百九十年左右，北国游大被灭，随后被殖民，原来的土地被殖民者从周围的殖民对国家牵了很多的百姓，只有一些乡村地区还保留一些以色列人。 在城市里，大家大族都掳走周围国家的人是哪些人呢？其一，主要是他们共同的祖先亚伯拉汗的后代。其中以色列人属于亚伯拉汗正妻所生的后代，用中国传统理解就是抵长子后代。 林外文化中尊亚伯拉罕为先祖，不承认以色列人为亚伯拉罕嫡长子，后代的是庶出的长子，比嫡长子出生的早。其二是亚伯拉罕嫡长子的两个儿子的后代，嫡长子的小儿子抢了大儿子的继承权，大儿子被父亲告诫只能 通过武力才能脱离被管辖的身份。其三，亚伯兰汉亲兄弟的后代。其四，公元前一千四百年战争后，耐力于胜的原住民慢慢被亚伯拉罕文化统化的。 所以从中国传统文化角度来说，蚂蚁冲突中的两国人，按照中国文化来说，其实属于那阵熟悉中国历史的，容易理解，就像纷乱的三国样。发动战争的八方是在以色列人过祝彭杰最后一天的时候发起的进攻。本次的战争以色列方属于被动防守方， 祝鹏杰是以色列人纪念从埃及做奴隶的地方被带出埃及获得自由的日子。按照国际惯例，他国是不能干涉别国内战的，只有民间组织可以提供一些舆论支持或者物资支持。二零二三年十月的战争中，巴勒斯坦方作为主动发起进攻的一方， 因为师出无名，所以才过多在网络上发老弱病残悲以色列方反击战争中的受难的视频，争取国际舆论的同情倾斜的同时，继续发起武力进攻。八以冲突来历已久，从国土上来说，公元前一千四百年左右，以色列战友了 包含巴洛斯坦在内的现在的国土。公元前一千年左右，以色列扩大，占有了包含部分大马士革、 叙利亚、伊拉克、部分沙特阿拉伯等地的地方，并且和埃及联姻。公元前九百二十年前后，以色列分裂成南北国。公元前七百二十年前后，北国以色列被亚数帝国灭国， 大树王迁移很多别国文化的殖民到北国居住，其中就包含现在的巴洛斯坦先祖。但那时候无论是巴洛斯坦先祖还是以色列原著民，都是 被殖民者，所以没有打起来的可能。随后又出现条条大路通罗马的罗马帝国，继续殖民以色列地方。公元前五百九十年前后，南国犹大灭亡，历史书上记载的巴比伦空中花园 王国就是灭了南国犹大的国家。以色列因为一直保持着记载家谱的传统和宗教祭祀的传统，使得他们的文化传统的根没有断绝， 所以虽然被灭国超过两千四百年，但一直知道自己的国土，曾经的地方，所以在第二次世界大战后，借着世界在战争的疲软期中，在战胜国的帮助下，重建了一 耶路撒冷为首都的以色列国。要说战胜国为啥帮助以色列建国，你就看原子弹支付的祖籍就够了，又因为以色列有文献记载了曾经的国土的具体位置，所以任何一个以色列执政者 都不可能放弃恢复曾经的荣耀，就跟咱们中华人民共和国务必要统一港澳台一样，只不过我们希望稳统，并且我们新中国非常的强大，所以才很好的完成了港澳的稳统。虽然台湾很多人民希望统一，但国民执政党不愿意，所以台湾一直没有统一， 但国民党人从历史上来说不也和大陆同根同源吗？就像八亿其实也是同根同源的一样。以色列民众不能接受和巴勒斯坦民众一起生活吗？ 巴洛斯坦民众不能接受和以色列民众一起生活吗？战争都是野心家的博弈，而巴乙受苦难的民众只是被摆上了台面的棋子。

巴勒斯坦有两部分组成，其中加沙地区位于以色列的西南部，埃及的东北部。加沙地区有四十公里长的海岸线，面积三百六十五平方公里。 还有一部分就是约旦河。西岸地区位于以色列的中东部，约旦国的西部，面积约五千八百平方公里。