崇明下沙和上沙区别

那个在这里笑死了。哈哈哈哈哈哈。 不是就不准瞅我，还有我笑眯个，还我笑眯在或瞅我笑眯在我手上啊？手是吧？我笑眯就 消灭消灭人要叫奶奶，要先抹下抹再给奶奶给他消灭了。哎奶奶哎，给他笑，哈哈。

这里是浦东的下沙，宋元两这地区非常有名的延长，叫把下沙延长，你看有很多小河流，什么东延铁塘啊，咸塘港啊，都与盐有关系啊。盐塘两岸就是当年下沙的中心地带。 那么有下沙，有没有上沙？当然有了，上沙在哪里？上沙就在今天崇明岛那个区域，浦东大片的区，在当年根本就不叫浦东，就叫下沙，咱们都敢说，至少在宋元以来 啊，整个下沙的周边地区有茫茫的处女地，以及贪图最适合做的事情之一就是晒烟。 今天在浦东区域有很多带灶字的地方，你用手机查一下，你就发现有至少有二灶，三灶、四灶，五灶、六灶、七灶，对不对？那么这些灶就是当年注意 盐的这些灶户用的大锅，那么一灶就是一灶户。所以说在普通区啊，你可以发现带灶字的这些村和镇，当地的鲜明很有可能就是当年在这个地方主研的盐户。 在苏联的时候，两智地区有三十几家比较大的盐厂，那么那么上海区呢？当当时还叫做华庭啊，下面有五大盐厂，里边有浦东。好吧，元浦这个浦东，不是现在这个浦东啊，青春下沙已经难唱，而下沙 就是当年五大盐厂里面最大的一个，他们他的下面还分四个分厂，比如大门、杜甫沙北，沙南一个分厂下面有十灶，一灶，下面又有二十灶户。你可以算一下当年在浦东有多少家灶头。到了元朝以后，主言啊 开始用这种大铁盘了，为了提高产量吗？那么需要掩护合作生产，所以就有了这种以团团结的团为单位的这种建制了，做史书就记载吗？说 规定造作建团立一盘啊，两两造合一团或者三造合一团，这个团这个单位就开始流传了下来了 把，今天大家再打开你的手机，你搜一下浦东到底有多少带团的这个地名，二团，什么三团，四团，大团镇，六团村，有没有这些带团的村镇，理论上来说是当年这种造户的联合体，说他肯定要比造要大的多了啊，大家看是不是这样， 因为下沙是当年华庭地区最大的一个延长，因为特别重要，所以说政府呢，在这里设了严监， 比如说啊，在这个一二一五年的时候，曲维就作为下沙的言思驻扎在这里，那么曲家呢，成为当地的大户，久而久之，围绕这个下沙地方，这个市镇呢，就逐渐的繁荣起来了啊，我们可以看到后面这是下沙街，直到今天依然保留比较古香古色的感觉。 上海在没有开关之前，主盐业是上海绝对的至尊产业，苏墨元初的时候，下沙一个盐厂年产那个一千多万斤，通过江南的水往源源不断的运到浙西以及扬州的方向支撑起来，比如说扬州 的繁荣。但是到了清朝初期的时候，有个问题啊，因为上海附近的海水的含盐量逐渐的降低了，而且呢泥沙淤积比较严重，那么下沙呢，距离海岸现在比较远， 说主言的成本越来越大了，虽然下沙不在主言啊，但是主言的文化一直流。到了今天，我们再次来到普通的时候呢，无论是在下沙，周蒲这些地方，你会发现有那么多的带灶的地方， 那么多在带团的地方，怎么来的？足以说没问题了。

这是我们热闹的上山路，我们的人去哪里了？人气嘞？没几个人呢，看一下还有这边 人都去哪里了？嗯。

我是上海的。上海哪里的？上海崇明的。崇明是个岛，岛上风光无限好。 崇明话要怎么讲？跟大家说一说。女儿叫小脖子，女儿叫小妞，奶奶叫阿布，奶奶叫不瓦， 伯母叫老妹，伯母叫好妈。荠菜叫稀菜叫稀泥，打牌叫老韭菜，打牌叫油屋。屋里我小米，屋里我小嗦。

结婚必备的子孙桶哈，我们也叫子孙保桶，那里面放什么呢？第一个是放我们大红枣哈，大红枣寓意新人早生贵子，对新家庭的美好祝愿。第二个呢是放长生果， 是带壳的花生，寓意长生不老，花生代表多子多福。第三个呢是桂圆哈，也是代表圆圆满满，家庭圆满幸福。第四个呢是莲子，莲子呢也是多子多孙，子孙满堂。第五个呢是煮熟的五个红鸡蛋哈， 代表着五指登科，煮熟的红鸡蛋，象征以后的日子红红火火，爱情事业双丰收。第六个呢是五个线团哈，也是寓意红红火火，千里姻缘一线牵。第七个呢是放喜糖，最好呢，是圆形的哈，甜甜蜜蜜。 第八个呢是两块喜膏，红红火火步步高哈，具体的话根据你们当地的习俗来决定啊，子尊宝统。