阴得厚重之人,会有三种面相,你有吗?吴长经上说,世事无相相由心,生命由己造福自己,求境随心转,万法为心。一个人的相貌是可以自己求来的,也是可以通过后天自己修来的。 当你阿难尊者出家时,就是因为看到佛的相貌太好了,因为佛有三十二象,八十重好,所以才跟随佛陀出家做了比丘。我们每个人的相貌是都是可以通过后天的修缮变得越来越好或越来越丑的。 心清净了,神清净了,相貌就会变得越来越好。往往那些阴德深厚、福报大的人,脸上经常会出现这三种面相,看看你有吗?第一种面相,慈眉善目,平时 时经常面带微笑,以慈面待人的人,也是最有福之人。我们所说的相由心生,一般有两种解释,一种是金刚经上说的,凡所有相皆是虚妄,这里提到的相,也就是一切外在的现象。 而另一种则是说,我们人的面相其实也是由心所生所成的,心恶的人,就会出现满脸横肉相,心善的人,就会出现慈眉善目,相 心慈悲向旧,慈悲自己的言行举止统统都是慈悲的。一个慈悲的人,相貌一定不会长得跟张飞、李逵一样。 第二种面相,相貌庄严,庄严一般只端庄而有威严。一个真正有福气的人,不仅相貌是慈善的,更是庄严的。如果无论遇到何人,总是 笑脸相迎,那是老好人,不是真正福报深厚的人。一个有大福气的人,面相往往是庄严和慈善同时存在的。第三种面相,面无喜怒, 喜怒不幸于色之人,高兴和恼怒都不会表现在脸色上,这样的人不仅有涵养,而且不容易情绪化,能够控制自己的感情。这样的人不仅做事容易成功,更能收获无量的福报,因为能够做到不以物喜,不以己悲,这就是圣人的境界了。 如果一个人能一心向善,经常修善,诸恶莫作,遇事时懂得忍辱,不生气,不抱怨,时间久了,好相貌自然就来了。这三种面相你有吗?
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我知道很多人是不相信因果的,但是我相信,而且我年轻的时候就犯过很多因果, 最严重的一次因果是什么?那时候年龄小啊,我姨父有病,结果他就捉了几只王八 回来他,他告诉我妈啊,要把那个王八放在两个瓦片中间,把两头用泥巴糊好,然后放在火上烤啊,慢慢背一下,背干磨成粉。 后来我就做了这件事情,我记得很清楚,当时我是给他背了两只,三只背了之后他又拿来,我就说这个事我不做了,为什么太伤阴德?因为那个手段太残忍,所以这是我犯的最重 重的一个因果,也就可能导致我后来就是没有男孩子啊,家里三个女孩。我犯的第二个因果是什么?我亲表哥,那是我表哥,我姑姑家的孩子,这有一次我就去他家里,去他家里,当时我就看到他什么他额头啊,包括脸呐, 面带黑纱气,而且脸色已经发青了,我就顺顺便多了一句嘴,我说你现在是满头黑纱气,你这一段不要出去,什么都不要做,在家里避祸。 结果我表哥说什么死了就死了呗,反正我已经有男孩了,不像某些人家里绝活头,因为我家三个女儿吗?当时听完这句话,我直接就走了,结果过了没一个星期,我表哥去矿上 去干活,直接怎么样?出事故走掉了。犯的第三个因果是什么?因果?就是我当时我我年轻的时候去上班嘛,在水泥厂上班,有两个工友, 有两个工友呢,他他们的面相犯了一个毛病,就这两个眉毛啊,紧紧的连在一起,长在一起。 结果我就对他俩说,我,你两个啊,一定要想办法把你们的眉毛分开,这从相学上来讲容易犯夭折,是很不好的。结果他两个听了之后不在意, 结果没过多久大概有一个月吧,他俩骑着摩托车出去玩,结果什么?双双有命,就是当我说,说出这种事情的时候,我本人怎么样?我自己就 已经犯了。因果对我本人是很不好的,特别是什么杀生的那件事,真的,特别是杀生的那件事,基本上是什么化解不了的,无法化解的,因为什么采用的手段太过残忍,知道吧? 泰国餐虽然是为了治病救人,但是那个手段太残忍,我每次去庙里啊,去寺院,我都在什么都在忏悔。这件事情 不是说祈福,我是聚在忏悔。这些事情就包括我的两次婚姻失败啊,都是什么?都是有因有果,我自己心里很明白, 两次婚姻为什么都失败了,就是因为什么犯了因果,而且,而且什么就得到了什么,得到了那个果报。可能你们 不相信句话叫什么现实报,我就属于那种现实报,我朋友告诉我说,你越来越像一个道士,哈哈,你越来越入道了, 事实情况确实如此,知道吧?就是说很多人都劝我 再找一个,现在我还年轻,其实我已经看看透了因果,知道吧,所以我是不会考虑这件事情,但是他们都不明白,都觉得,都觉得我冒傻气,你知道吧?觉得我是个神经病。
为什么中国人都讲积阴德呢?易经说,积善之家,必有余庆,这里的余庆指的不仅仅是自己,更是后世子孙。也就是说,我们现在过得好不好,我们的先天禀赋、资源条件,跟祖上德行的积累有着必然的联系。 积德分为两种,一种是阳德,一种是阴德。阳德为自己,阴德为子孙。所以司马光家训中说,基因德与冥冥之中以为子孙长久之计。那么什么是阳德呢?就是光明正大的做善事。大 大家都知道你在做善事,先做个善事,再打个广告,这就叫阳德。阳德享市民,阳德可以给你带来荣誉和名利。但是如果自己 己的德行配不上这个名,所谓的德不配位,名不副实的话,这种洋德反而会多有奇惑。 阴德呢,就像耳鸣一样,做了善事,只有自己知道,不彰显出来,连自己的孩子家人都不知道,偷偷的做善事,世家称之为不住相,老子称之为尚德,无为而无以为之。 有阴德者必有阳报,有阴行者必有昭明。阴德所产生出来的结果,不是在自己身上,而是在后世子孙身上。 所以,如果想光大后代门庭,那就多做别人看不见的好事。子孙富贵者,祖上必有因得。