编钟为什么是扁的

为什么边中绝大部分都是斜挂，而只有 c 位的这个边中是竖挂？其实严格意义上来说，他不叫中，他叫薄，区别在哪呢？我们看啊，所有的中，他的底下都是虎口的，而这个薄呢，他是平口的，他是当今所发现的单体最大的一个薄中， 堪称国中之王。当然呢，这个王的含义啊，远不止行至，背后更是有一个报恩的故事。春秋战国时期，楚国的倒数第二个王楚昭王被当时的吴国打的是屁滚尿流的， 直接被赶出了都城，一路被追杀到隋国，也就是现在的随州。吴国就威胁隋国不交人就进攻，隋国人听到就非常的感动，非常害怕，为什么呢？因为隋国人他迷信嘛，然后占卜了一下，觉得交人不吉利，就拒绝了他们。楚王安全回国了 之后，为了报答曾侯，于是就把这个博送给了曾侯，作为曾侯已墓中 c 位中的 c 位，足以见得曾侯对他的重视。我是阿狸，带你了解更有趣的随州。

边中是由铜、硒和铅的合金组成，硒多了会脆，铅多了会发涩，用微妙的比例完美的融合，造成了边中的神奇。 扁圆形合瓦状结构，使边中能够同时敲出两个准确的音，却互不干扰。 今生玉镇，以中发生，以庆收运。有始有终，止于至善。这是一种秩序的井然。 中体越小，音调越高，音量越小，反之亦然。大小高低继续排列， 既能一锤定音，又能演奏现代钢琴的所有黑白键。音域宽广，音乐充实， 生成晶石，掷地有声。象征等级和权力的编钟，作为中国古代上层社会专用乐器，既是华夏文 人民无穷智慧的体现，更是泱泱大国磅礴宇内的气度和风范。

同学们大家好，这里是一层华夏之光编钟这个展品， 在古时候人们奏乐的时候也要有高低音，那演奏者当时只能是弦乐器或者敲击的乐器。 我们一起来看，在这个边中的架子上有大小不同的中，我们敲一敲，看一看音调有什么不同。我们先敲小的， 你发现了什么？音调在逐渐的变低，我们继续往大的边中方向来走， 挑一挑最大的几个， 我们发现体积越大，消息后发出的音调就会越低，为什么会这样？那么体积大，震动的时候就会变慢， 所以体积大的他的震动慢，频率低，发出的音调就低。 而上方一层我们也看到了有大小不同的中，我们敲一下，看看是不是低音在左侧，高音在右侧， dorime 发走拉稀试试， 果然质量，体积越大，它震动的越慢，发出的音调也会更低。细心的同学会发现，在这里的钟为什么都是扁的，而不是圆的？ 那我们一起来对比一下圆中与扁中吧。 大家看，这是一个圆中，前后左右都是对称的，我们敲击一下他， 声波在里边发声反射，使中指震动， 没有任何区别，因为它四面八方都是对称的。而我们一起再来看点中， 我们发现相机不同的位置听起来声音有所不同，是因为点中长和宽， 声波走的路径是不一样的，那么也会使得他反射回来叠加的情况有所不同。 对于演奏者来说，肯定希望声波发出各种各样不同的音色，音调会更好，所以演奏者自然选择扁钟，你明白了吗？

编钟是中国汉族古代大型打击乐器，兴起于周朝，胜于春秋战国，直至秦汉。中国是制造和使用乐中最早的国家。编钟的装配布局，从力学、美学、实际操作上都显得十分合理。 全套中的装饰有人、兽、龙花和几何形纹，采用了原雕、浮雕、映客、彩绘等多种系法，以赤、黑、 黄色与青铜本色相映衬，显得庄重肃穆、精美壮观。有六个丁字形彩绘木集和两根彩绘状中木棒，雨中同出 大小不同的点，圆中按照音调高低的次序排列起来，悬挂在一个巨大的中架上，用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜中，发出不 同的乐音。因为每个中的音调不同，按照音谱敲打可以演奏出美妙的乐曲。引在木架上悬挂一组音调高低不同的铜中，由侍女用小木锤敲打奏乐。 根据文献记载和出土文物发现，中国在西周时期就有了编钟，那时候的编钟一般是由大小三枚组合起来的。 春秋末期到战国时期的编钟树木就逐渐增多了，有九枚一组的和十三枚一组的等等。一九五七年在我国河南信阳城，阳城只出土的第一套编钟。十三枚演奏的东方红乐曲随着我国第一颗人造卫星唱响太空。

编中种类有永中、纽中、博中。外形上看，永中和纽中形制基本相同，均为合瓦型，鱼口呼取上凹。 两者的不同之处在于咏中的悬挂部位是永柱中眉形质接近于长椎体，扭中则是扁环型，中眉为低矮的乳突型。 薄中虽然中体也是核瓦型，但与口平齐，形制花纹精美。 薄中在商晚期流行于香干流域，西周晚期 被北方的西周王朝接纳，永州出现于西周早期， 纽中时间于西周末期。永中薄中最初是三件一组，音域较窄，主要是用来演奏旋律中的古干音，加强节奏，烘托气氛， 琴瑟等管类乐器才是演奏旋律的主体乐器。 随着乐制的不断改革，到西周后期，永中边列已经扩大到八界，音列逐渐完善。新式乐中、扭中的加入弥补了永中五音不全的 缺陷，健全了边中的音列。此后边列不断扩大，各类边中组成的二元或三元的大型组合。边中规模宏大，月中种类丰富，音域宽广， 音列丰满，布局合理。低音区节奏功能明显，高音区旋律功能突出，编中音乐性得到充分展现， 由此编钟当仁不让，成为乐器演奏中的实力担当。 大家伙有没有注意到这个博中的口上有圆弧形的这个凹槽，能不能问问王博士，这是 有什么作用啊？这个咱们看到的啊，就是博中鱼口上的这个圆弧形的凹槽，这个是为博中调音留下的痕迹，因为博中不仅是博中啊，叫扭中，咏中这个浇筑好之后，他的音高是不准的， 那么还差一个程序就叫较音啊，编注注册工厂一个词叫较音，那么就是我们说的给编钟调音， 那么先期时期博中的调音方法呢？都是啊错模法，那么具体说来就是调音师通过错模边这个博中的中臂 还有鱼口的内存或者中腔内的音量，然后对编动音高进行微调，然后使它音高呢一慢慢一点降低下来。那么在调音过程当中， 调音师通过他的耳侧啊，通过耳朵来听一下他耳侧，来判断薄中的音高和他的预定音高他的差距。那么这个就是咱们古代文艺当中记载的叫一耳其其声 啊，说调音师呢，要经过反复的多次的错磨耳侧，然后最后他的音高才能达到咱们预定的这种标准。

钟声，最古老的乐曲 从历史中走来，我们聆听这承载兴衰更迭的声音， 从离歌唱到欢歌， 兴于师、立于礼，成于乐编中等给予权利的象征， 是古代礼乐制度中重要的礼器。这件藏于林树县博物馆的北宋 洞大圣中，系一边二十八件，其中的一件铜质精纯，形式古雅， 通体铸盘毁纹，具有明显的春秋时期纹饰特点。 这是北宋徽宗时期，仿先秦时期的宋工程中，属于博中中体正面用小转体音刻大圣二字，来源于宋徽宗创设的大圣乐和专门掌管皇家音乐的机构大圣府。 背面正中铸有音刻篆体太促终生四字，意为五音中的伤，相当于现代乐里的 ry 音。这件大圣中推测是宋 徽青二帝被鲁回五国城图中遗落在四平梨树偏敛城的 大圣，是宋徽宗的美好愿望。和圣的本意相反，那时的北宋王朝日博西山，徽宗却锐意制作，已闻世太平。 他设乐府，搬新乐，使雅正之声背于四海。可这天言何欲百聊称颂的大圣之音却没有庇佑大宋，反而成为靖康之祸的历史见证。 今天，在一些明月交响中，依然回想着边中独特而古朴的音色，展现着这一古老乐器的魅力。 在古代，编钟是身份与权力的标志，也仅限于宫墙内专项。而现在，这种美妙的旋律已经融入每个人的生活，人们可以随时随地沉浸其中，感受音符带给内心的悸动。 也许在音乐中寻求心灵的平静与舒畅，追求美好生活的优雅和谐，就是一种幸福吧。 听大圣中，正是这幸福的一抹底蕴。

这些现在能敲吗？哈哈哈，这边展出的就是青铜的编钟，这组九件的称为扭中，扭中，这扭中的区别是什么呢？像扭中的话，它上面的挂孔 中间是中空的。对，所以他悬挂起来是垂直，他是垂直的向下。对，旁边这一组实践的呢，称为泳装。 永中。对，永中的，他的刀口，他是杆。对，在永驻的另一侧。对，所以他悬挂起来是倾斜啊，是对，有点斜的。对，这就是他们两个的区别。对，这种是薄中。 对，这种巨大的呢，就是薄中，他是大型的单个打击乐器，单独使用。对，搭配这个编钟使用的。对，那么他们的区别呢？就是薄中的口言处是平的。哦，像编钟的话， 这些都是小知识点。对，内凹的。对，这种沉排的非常有气势。对，非常有气势啊，这边呀，这套也够大的了。对，这是一套大的编中，也是泳中，这个就可以看到他的干孔。对，他是这样子，钓上来以后他就是歪的，然后人人倾斜。 这些现在能敲吗？哈哈哈，可以，敲，还是会还是有声音吗？对，但是不一定准，就会往下来。吊筒绣，哎呀，那不敢敲，哎呀，像这种大的，这种佛中 真的是挺震撼的，这种都是古代的这种帝王才能使用的。没错啊，这么大体量。过去把铜就叫金，过去说赏金多少就是赏铜多少叫集金，就是铜的意思。

一九七八年出土的曾侯毅编钟，为什么被称为古代世界的第八大奇迹？ 他有着什么样的魅力能够震惊世界音乐史呢？今天我给大家说说曾侯已编中这件稀世珍宝。 湖北随州南郊肋骨墩曾侯以墓的编钟，是至今为止所发现的成套编钟中最引人注目的一套。他为什么会这么引人注目呢？从邢台上看， 边中分为三层排列，最上面那一层为纽中，中间及下面二层为涌中， 其中最轻的一件重为二点四千克，最重的一件重为二百零三点六千克，总重达五吨，是迄今为止中国出土的 最大青铜。边中大道足以站满一个现代音乐厅的整个舞台，所以说，这可是边中界的王者。 当时咱们挖出来这套编钟时，真是让人既惊又喜，大家又都想听听王者之声，但是毕竟已经身埋地下超过两千四百年， 又受到了泥土与水多年的浸泡侵蚀，万一被敲碎了该怎么办呢？ 一九七八年，经过六位专家现场分析测音，认定全套编钟音域宽广，与现代钢琴的音域相当，如果能够将各祖宗相互配合进行演奏，一定可以发出类似于交响乐的 美妙声音。于是一九七八年八月一日，演奏组在炮兵大礼堂为上千名官兵与地方群众演奏了曾侯矣编钟。当东方红熟悉的音乐响彻整个礼堂的时候， 大家被这来自两千四百年前的古乐器深深震撼，古代的乐器居然能够演奏出如此美妙的现代歌曲， 都报以热烈的掌声。曾侯以编中的演奏虽然美妙动听，但是鉴于编中无与伦比的价值，不能再对原件进行敲击。那该怎么办呢？ 怎么才能让编钟的艺术不再失传，让更多的朋友去体会这难得的听觉盛宴？ 于是复制编中就出现了。迄今为止，全国共有曾侯以全套复制编中四座，一座在他的发现地随州，一座在湖北省博物馆，一座在西安皇帝陵，还有一座 则带上种子营称号，落到了台湾红旗美术馆，感兴趣的朋友可以去感受一下。

哈喽，大家好，今天给大家讲的是边中的历史，边中就我们现在，就从现在说吧，现在我们家都是有那种音响可以听音乐，但是古代 遥远的古代就没有这样的，那时候的古代基本上没有多少可以用耳朵听，所以人们就发明了 第一种乐，第二两种乐器，第一种编中，第二种奴。 奴是什么呢？奴就是一个薄片中，大家应该都知道一个中叫大名，叫边中，边中分为三类，永州、 着中和纽中。我给大家说一下这三种中最大的特点。永，永中，永中最大的特点是他在中的基础上上面多了一个把， 但这个把是用来拴着这个是，那这个把是用来拴着这个中的吗？大错特错，这个把只是用来装饰品。 那么他记在哪呢？他记在那个把中央的位置，不是那个，是最底下那个位置，就记在那，然后就可以敲了。 博主，博主，博主的最大的特点是他特别的宽，而且他 还是在这三种编中里边唯一一个能立起来的。我们先是上回上次说的永中，永中的整体就是一个薄片，而且呢下面还是两个角，两个角，两个小角，这种尖是很难站起来的，人都很难站起来， 那他更不容易站起来了。再说说完了脖中说扭中，扭中最大的特点是他身上一点花纹也没有，他一点花纹也没有， 但是相对之下我认为还是有花纹的比较好听。为什么这么说呢？因为那些花纹我也不知道怎么回事，有可能 会让中敲出来声音，声音更好听。那这个边中呢？有大的也有小的，其中扭中是最晚诞生的， 扭中体表光滑，而且那再说中，说完了说奴奴就是几个薄片，有那里有个洞，有个洞，然后绳就拴在上面，然后就噔噔噔， 就这么敲敲就会发出脆弱的响声，也特别的好听。 那么一个猪到底是一个音还是两个音呢？应该是两个音，古时候人们对中的本质不了解，所以说就认为一个猪肯定是一个音啊，然后 当出土了，当出土了第六十四，第六十四件钟以后，就开始用钟敲东方红这首歌，但是人们发现竟然敲不出一个音阶 来，你猜，你猜是刀刃、米花、萨拉西哪一个西，就敲不出这个音节。后来人们发现在右右边右下角的位置敲出了西， 竟然敲出了第一个西，然后这也不能证明一个中有两个人啊，但是这一动荡，发现差一点点 就知道了中有一个，中两个。但是在一九七七年的时候，有一个姓黄的人出土了一件中一个中， 一个女中，这个中发现能敲两个音，然后他们向领导报告，然后领导说不可能一个中就是一个中，怎么可能会有两个音呢？ 大错特错。然于是在一九七八年终于发现在右下角的位置有一个像鸟一样的图案，然后他敲了一下这个位置，发现竟然敲出了 和中间那个部和其他部门不一样的声音。

古代中国宫廷生活中，音乐很早就是不可或缺的一部分，为宫廷典礼和仪式。奏乐的传统有很悠久的历史， 古河中都在奏乐中使用。从春秋战国时期开始有了编钟这种乐器。一九七八年在湖北省随州曾侯乙墓中曾出土一套编钟六十五件，是迄今为止发现的古代编钟数量、规模都是最大、最好的乐器。 青铜中的形式在不同年代有不同的造型和称谓。答应博物馆中国管理有一个青铜中，称为伯仲，高五十五厘米，重三十三点五公斤。这种青铜器中的器型被称为博。博中为瓶口，器型比较大，器身横截面通常为椭圆形。 博中最早出现在商朝春秋早期，达到巅峰后因为博中的打击，音乐性不好，到战国末期被扭 中取代。一九八八年，山西曾出土一套十九件的薄便中。这件薄中据推测制作于东周时期月公元前六到五世纪，可能是位于今天山西省荆州侯马的晋国制造。因为在那个时代，侯马是当时华北地区的铸造业中心， 同时以制造这样的大众而闻名。据推测，这件薄中藏品应该是异族薄边中的其中之一。 这件博中出土于河南省大营博物馆，于一九六五年从索斯里拍卖行购得此藏品。