伊势神宫为什么每20年拆建一次

世界十大禁地对外开放的意式神功，里面到底隐藏着什么秘密？他为什么要每二十年迁移一次呢？ 传说意式神功是为了供奉太阳神而建立，往前回祖古代，日本人崇尚自然，相信有八百万神灵掌控着世间万物，创造了日本国。为了供奉这些神灵，人们到见到神圣，皇家成员在年满二十周岁后，会专门来到意式神功参拜， 向神灵报告自己已经成年。据统计啊，日本现在全国上下一共有八万多所神社，但是能够被称为神功的只有异式神功。自从这个神功被建造起，所有的外国人全都不让进，直到一九五七年后才对 为外国人开放。与日本的其他神社不同啊，意式神功都是由日本自卫队来看守，其实呢，他不仅仅只是祭祀神灵的宫殿。意式神功位于日本三重县。意式式，日本史学家认为他建造于五天皇时期， 距今大约已经有两千年的历史了。作为日本三大神功之一的历史神功，就像平安神功一样，会有一些华美的宫殿建筑， 从入口到神社，绿树成荫，赏心悦目。这一块多半为森林，俗称神公林。神公林以神鹿山、岛、鹿山和高苍山为主体，面积可达五千四百一十公顷，其中两千五百公顷是这个天然林， 余的都是这个人工岭。这里是日本人心中最神圣的地方，因此也可以说他为禁地。据说在目前，神功已经进行了六十二次建功。神功占地达 五千五百公顷，其中内宫九十公顷和外公九十公顷是严禁采伐，为了每二十年一次的天宫神公，四周种满了规模，因为建造神功需要大量的优质的木材，这里的树木不只是高耸入云，有很多树粗壮到几个人才能环抱，给人的感觉至少千年起伏。 不过森林几乎都属于神域，普通人是不能进入的，就算是异士神功，里面有很多地方也不能进去，还不能拍照，非常的神秘。

他曾经是世界十大禁地之一，是日本有着极高政治地位的神社建筑。这就是日本的一世神功。 一是神功在日本人心中的地位极高。据说，一是神功自建造起，没有人能够进入，直到一九五七年以后才对外开放，是日本最古老的神社之一。日本人重信八百万神，相信万物有灵。一 世神功是日本神社的主要代表，最能代表日本原生建筑的样貌。但一世神功作为日本最古老的木建筑代表，却能屹立千年而不倒，这又是如何做到的呢？实际上，一世神功并不像我国的保国寺那样，真的做到了遗存千年。他 背后的秘密是因为一是神功实行造屉制度，每隔二十年都要依古法在另一块提前准备好的用地上重新建造，称之为是年谦功。一是神功。最近的一次谦功是在二零一三年，是第六十二次谦功。

每隔二十年，便要在边上完整重建一遍，再将原来的拆除。这项传统延续千年，让始建于一千三百年前的一世神功得以完整保存，传统建造工艺得以传承。 建筑按照民生时代的建筑形制与构造方法完整重建，从台基到榫卯的所有细节都原样复制。 尽管人们看到的神功是新建的，但是他却和千年前古人看到的一模一样。 二十年，刚好是一名工匠从模仿、学习到传道受业所需的沉淀时间。年轻时在前辈的指导下参与。一是神功营造的。匠人们用新生的眼睛和手触摸着鼓 老的建筑法式，并将其融入内心。经历二十年的职业训练，他们接下历史的接力棒，指导新一代匠人的学习与成长。 今天青年建筑档案节目就介绍到这里，欢迎点赞、分享，关注我们，一起重读建筑经典！

一是神功为什么是神社之首？其中到底隐藏着什么秘密？为何日本人都来参拜？在日本，神社等级森严，所有的神社有两座神功管理，除了天召大神，还有一个叫做丰寿大玉神。 日本人到神功参拜，他们有着自己的顺序，一般都是从外部开始参拜，然后再进到内部参拜。神奇的是，参到的中央没有一个人，行走 在日本中央的道路是神明将临时进入用。而一是神功每二十年都会推到重建一次，这个做法在日本象征着他们的生死轮回。在记录中，日本已经 重建过一百多座一世神功了，据计算，下次重建的时间是二零三三年。之前的一世神功不对外开发，直到一九五七年才开放，不过也只能在外围参观。而天召大神的内功只有日本的皇族才能参拜。而一世神功在日本被列为世界十大禁地， 对神功的保护也是最高级别，就连保安都是日本的自卫队。这些属于日本传统宗教，起源非常的早，据古书所记载，他出现于民生时代，对标我国就是春秋时期。日本的巫术现在仍然存在，不过经过演变，巫术从原本的诅咒 逐渐演变成了祈求福报的仪式。日本的古时候是完全封闭他们本土的神教道自主发展，一直没有受到外界影响。直到唐朝时期，佛教文化进军日本，对日本本土神道教带来了巨大的影响。当时的统治阶级 统治手段就是靠本土宗教，自从佛教入侵后，本土宗教岌岌可危，严重影响到天皇的统治，于是下令开始废除佛教，大力扶持神道教。在日本明智为新之后，日本将神道教奉为国教，也成了日本统治国家的工具。不过这种现象一直持续到二战之后， 在多方势力的压迫下，日本皇室不得已宣布，天皇指示人不是神，并且将正道分离。但是就算如此宣布，也无法改变神道教在日本人心中的地位，而参拜神明成了日本祈求保佑的方式，结婚、升学生子都会前去祈求，希望讨个好彩头，求个上上签。

一是神功是日本最为神圣的神功，此神功乃是为了供奉天朝大神。自公元四年，神功就存在于事件了。 一是神功是位于日本三中线一是式的神社，主要由黄大神功和丰寿大神功构成。一是神功的创建时间不晚于池统天皇四年。日本史学界一般认为创建于天物天皇时期。一是神功的建筑样式来源于日本米生时代的米仓 神功主殿，供奉着日本最为重要之物八指镜。据日本书记记录，天照大神在天孙降临之际，曾照誓词保静当有时无可与同床共电，以为摘镜神功。本电每隔二十年以原形进行重建， 称为神功，是年谦宫，或称是年谦宫、正谦宫暗态神功。周杂世纪记载是年谦宫制度定于天武天皇十四年、鱼池统天皇四年及六百九十年进行。第一回谦宫 平成二十五年及二零一三年举行了。第六十二回是年谦恭。推测谦恭之原因为保持射电清净庄严， 以及与绝立柱建物式一式神工建筑的耐用年数有关。此外亦包括乘船唯一神明造纸建筑技术与传统工艺等。一位重建后的太换建材，将分与神工内其他设电与施设所用，或让与日本各地神社已重复利用。 一是神功堪称日本人的精神支柱，自建造起没有外国人能够进入，直到一九五七年后才对外国人 开放。与日本其他神兽不同，神功保安都是日本自卫队的警察，这本身就说明这座神功有政治意义。

今天就来说说世界十大境地前五名。上期我们介绍了莫斯科二地铁北哨、冰岛白士绅俱乐部、中国死亡谷、梵蒂冈宗教档案馆。继续今天剩下的内容。 第五，一是神功，位于日本三重县，建于公元七世纪，它的本名叫神功，只是加了地名以示区分，所以被游客称为一是神功。这不是禁地吗？为什么会有游客？你需要知道的是，一是神功里有四面墙， 游客参观神社时只能从里到外走，在三堵墙外，这个地区被称为外域公园。如果你是政府官员，你可以进入第三堵墙内，参观第二堵墙外的内花园。而第二堵墙叫做瑞源，是供奉日本天照大神，这是他们的祖先，还供奉着 八指镜。八指镜可谓是日本最重要的物品，与天从云间还有八尺琼沟玉，并成为日本三神器。所以一是神功最底层成了禁地，一般只有天皇到访时才会有要进去，其他时间没人能进去， 宫外的保安都是日本自卫队，也说明了这个地方的意义。值得一提的是，一是神功每隔二十年就会被破坏一次，然后在附近的地方重建，据说是为了迎合生死轮回的理念，但是二十年的周期是不是有点太短了？ 一是神功自七世纪建成以来，共拆建六十二次，最近一次重建是二零一三年十月二日。整个一是神功包括内外功，之前都是对外封闭的，直到一九五七年才开放，逐渐成为旅游景点。每天那么多人来来往往的地方，有 一个藏在深处，没人能进去的景点。一是神功是一个你能看见但不能进入的地方，不能说的永远在骚动。比起那些所谓的你没见过的地方， 这种近在咫尺却进不去的地方真的是够吸引人的。第四名，在北冰洋的斯瓦尔巴特群岛，挪威最北的边界，距离北极圈内的几点一千公里的地方，有一个世界末日种子库，保存和备份世界上所有的农作物种子，保护农作物的遗传多样性。 种子库建在一座山的内部，通过入口进入后，通过一条十二米长的隧道到达主冰箱冷藏市，长四十五米， 宽四米，高四米，墙体包裹一米后的格纹水泥板，使室内温度常年保持在零下十八摄氏度。种子库成立于二零零七年，二零零八年开始接受来自 世界各地的种子备份。到目前为止，这里有超过八十六 g 的种子备份，以应对极端情况，如气候变化和战争或自然灾害，这些都是作物灭绝。普通种子在这里能坚持一千年，最结实的高量种子能坚持两万年左右， 两万年后人类还存在吗？这里也叫农作物的诺亚方舟，是世界末日的一种应对措施。种子库的冷藏室禁止进入，只有研究人员可以在标准操作下进入冷藏室取出或储存一些种子， 大部分时间都是与外界隔绝的。种子库的建设成本约为九百万元，挪威政府为信托机器，它由北欧遗传资源中心共同管理，位于北极圈内的山区，即使海平面上升或冰层融化，室内 内温度也不会有太大变化，更适合做种子保存设施，可以抵御李氏六点二级地震和核弹武器攻击。在挪威的对话中，他被称为贫瘠土地的尽头， 当之无愧的境地。和上面说的其他情况是有区别的。我对这种情况不是那么好奇，而是充满了憧憬。有趣的是，种子银行所在的斯瓦尔巴特群岛有一个城市叫朗逸而成，可以算是地球上最扁的城市了。 根据朗逸而成的规定，老人必须在死前离开，原因是这个地方都是动土，尸体埋在这里，尸体就不会腐烂，细菌也不会死亡。如果细菌在这里大量繁殖，后果会非常严重。

很多被秦朝的陶友们去看一些被秦朝将人陶莉的时候，都会看到有这么四个字叫以示神功。有这么一条是某年作品奉献到以示神功这样的记录， 但是大家可能都会好奇说，哎，以示神功啊，他是什么地方啊啊，为什么作者要把此条死地方而列入到自己的逃离处呢？ 这就得简单的说一下以示神功了。以示神功他堪称是日本人的精神支柱，里面侍奉着的是日本本土的一些 以示神功的保安，都是日本的警察，这本身就说明了这座神功具有的这种政治意义。历史上，以示神功的创建时间不晚于传统天空四年， 也就是六九零年。神功主要有内功和万功工程，除了内功和外功，还有啊，十四别功，四十三所射射，二十四所墨射，四十二所的所管射很多很多，占地其实也很大的。 以示神功他的活动很频繁，经常举行祭祀祈福活动，被秦少将人的作品被以示神功收纳，作品被用于日常的祭祀使用。 家人们认为啊，这是极大的荣誉和认可，是一种起伏。因此啊，当自己的作品啊奉纳到已是神功，并被认可收入后， 被前哨匠人都要奔走相告聚餐，倾注此荣誉。这也是我们在很多的作者逃离中看到某年作品放大到以示申公此条记录的原因所在。说到这里啊，大家应该就理解了。

每隔二十年，衣食神功都会被推倒并重建一字，从台阶到榫卯的所有细节都原样复刻，而这样的千宫一世延续至今已有一千多年。 尽管人们看到的神功是新建的，但是他却和千年前古人看到的一模一样。更重要的是，二十年刚好是一名工匠从模仿学习到传导授业所需的沉淀时间。 年轻人在前辈的指导下参与营造，用眼睛和手触摸着古老的建筑法师。 在经历二十年的职业训练后，他们有结下历史的接力棒，指导下一代匠人的学习与成长。日本营造之美由日本国宝级宫殿木匠、建筑学家、史学家及考古学家 联手打造，收录了包括世界最古老的幕后建筑法隆寺庭院美学代表桂丽宫以及举世无双的奈梁大佛等八处经典古建筑群。 书中结合千余幅精美手绘图，为您生动还原这些经典古建的历史现场与建造过程。