在二郎神故事里,而二郎神通常有七个帮手,这就是梅山七圣。封神演义里有梅山七怪,分别是白猿、蛇、蜈蚣、牛、 羊、狗七种动物成的精,而相扶他们的是羊茧。这是作者为了配合七圣故事编出来的,实际上这是一笔极其糊涂的糊涂照。首先,既然把七怪收为跟班,就根本不能杀掉,即使杀掉了,收取其灵魂, 也不能在封神榜上封成这个星那个星。其次,二郎神手下到底是眉山六兄弟还是眉山七兄弟,也就是说西圣算不算?二郎神自己也是一笔糊涂账。在不同的故事,如西游记民间传说中并不一致。但是眉山七圣的 故事出现的很早,宋吴增慕在孟良路里记载了南宋一一二七到一二七九时杭州的习俗,其中二月八日杭州赛神会上就有人扮成七圣和二郎神的形象。油壶 初八日西湖画坊近开苏堤,游人来往如矣。其日龙舟六只,系于胡仲其周聚庄史太尉其圣。二郎神神鬼快性,金体,浪子黄胖, 杂以鲜色起伞、花篮、闹杆、鼓吹之类。其余接簪大花卷角帽子,红绿细衫,直咒行舟,细油波珠。西游记李梅山六兄弟的名字是康张尧、李四太尉在家郭申士德堂本座郭家 支架二将军。都江堰的二王庙有眉山七圣塑像,分别是英话郎君薛其名、应生真君赵元阳、 应要真人摇光、韩微真人恭送曲都真人李奇艺、精进真人古墙灵化真人徐左卿。可见这个七圣的体系是很随意的。
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哈喽,大家好,我是五岁天空跟大家说不一样的福州。今天要说说赵真君与眉山七圣君庙饿狼神者,姓赵,名誉隋然帝之,其西安岂为加州太守?当时这个加州呢,就是现在的四川乐山 郡左右呢,有陵园二河,河内啊,有老郊为害,春夏水涨啊,飘颠三明。赵玉就十分之生气了,就架着墙制,带着钻石与居民啊,准备入江击杀这只老礁, 教育持任入水,同时啊,有七位随从水左的教育呢,一起入水,这就是眉山七圣事业,水墨四乱,器官引去,不知所踪后呢, 江水复义啊,蜀人剑造誉于青雾之中,江水褪去,敢念其恩德呢,就在灌江口啊。凤庙祭祀, 唐太宗分为神勇大将军,明皇呢,家分赤橙王,宋真军,分清源庙道真军,这就是贯口饿狼赵真军与梅山七圣军的庙。关注我,带你看不一样的福州!
这二郎神到底有几只眼睛呀?我们在西游记里都知道这二郎神有三只眼睛,但是有一幅画叫二郎搜山图,这里这二郎神可就不是三只眼睛。咱们先看看这张画吧,你看着这些都是怪物吧,跟这抢抢民女呢?但是其实不是我告诉你,你别惊讶,这女的才是怪物,你别光看脸呀, 你往下看,看着这脚了吗?这就不是人脚,所以他们才是那真正的怪物妖精变的。现在知道了吧,不可以貌取人,老祖宗,二郎真君都教你了,这些天兵天将虽然长得丑,但人家是真正的降妖伏魔。可能也确实因为长得太丑找不上对象,只能降妖伏魔。其实每一个时代对一个人物的理解都 不一样。翻回头咱们看看这个二郎神,话说吴承恩描写二郎神可好,听他这么说的,这二郎真君是仪容清,俊貌堂堂,双耳垂肩,目有光,头戴三山飞凤帽,身穿一领淡鹅黄铝金靴,衬盘龙袜,欲戴团花八宝装,腰胯弹弓新月样,手 两人枪。你看看人家吴晨恩描写,这二郎神也确实没说是三只眼,这幅画呢,也是明朝画的,但是这二郎神显然就跟吴晨描写的不太一样呢,按照吴晨恩那描写,应该长这样。最后啊,这哮天犬是白的,是黑的呀,反正这幅画里哮天犬是白的。还是我那句话,哪个时代对这些神话人物的理解都是不一样的,没有固定的样子,所以这二郎神也不一定 非得三只眼。哦,对了,最后还有个好玩的二郎神,除了养狗之外,他还养了个鹰,明朝这幅搜山图里这个鹰是没怎么表现。宋朝还有一幅搜山图,那个鹰就特别有意思。我给你看啊,他长这样,行了,白了个白抖音。