为什么袁守诚没有触发剧情

元首成到底什么来历？首先说结论，根据剧情和小说设定来看的话，元首成可能就是书中设定的占卜术冠觉长安的凡人 npc， 他的存在就是为了推进剧情而已，很可能并不是谁的化身，他就是书中设定的拥有超凡占卜术的人，是青天间见证袁天罡的舒服而已。 话说靖河龙王被手下夜叉的回报给惊到了，感觉到自己泾河水府的尊严受到了挑衅，小小凡人竟然耍手段摆下摆酌，长此以往，我靖河水府那点家底岂不是都要被捞光了？这事不能忍，绝不能让凡人继续下去。 这件事情的重点是那个指点渔夫的算卦先生，今天必须教训教训那个算卦先生，让他知道一下金河水浒的手段。 龙王甚怒，即提了剑就要上长安城诛灭这卖挂的。旁边闪过龙子龙孙、瞎臣、谢氏十军师贵少卿李太仔一起启奏道，大王且息怒，常言道，过耳之言不可听信。 大王此去必有云，从必有宇著恐惊了长安梨树上天见责大王隐显莫测，变化无方，但只便于秀士到长安城内访问一番。国有此辈荣家，诛灭不迟，若无此辈，可不是妄害他人。也 看看靖河龙王这小暴脾气，拿着剑就准备去砍死那个算卦的，以职报职，这事显然他没少干。为什么呢？从周边虾兵蟹将的反应就能看出来，这家伙肯定是真敢提剑上长安的。但长安城是什么地方，能容忍一介水龙胡作非为？不可能。 所以这些金河水府的司官们建议靖河龙王先侦查一番，看看情况再说吧，真要必须诛灭，也要拿到切实的证据。不得不说，这些水府的拆官还是很靠谱的， 比一些看热闹不嫌事大的吃瓜群众要靠谱多了。于是靖河龙王也就从剑如流的化作一个白衣秀士，跑到长安城里去探听虚实了。 龙王文言其实是那脉骨之处。走上前分开众人，望里观看，只见四壁珠姬满堂起，秀宝鸭香无断，瓷瓶水嫩青。两边罗列王维画坐上高悬鬼谷行端西雁金淹木相称着双毫大笔 火。竹林郭朴树警对了台正心经，六窑蜀安八卦精通，能知天地里善小鬼神情一博 子午安排定，满腹星辰不列卿。真的，那未来是过去是官如月镜几家兴，几家败。见若神明知兄定极，断死延生开坛风雨逊。下笔鬼神经招牌有字，书名姓神客先生袁守成。 此人是谁？原来是当朝青天监台政先生袁天罡的叔府元首城事业。那先生果然相貌稀奇，仪仪容秀丽，名扬大国，树贯长安。 这里是元首城第一次出现，作为一个关键性的配角，小说中还为元首城专门配了一首定场诗，这实际上算是规格比较高的角色设定了。在定场诗中也明确的说了未来是过去式。官如月，尽几家兴，几家败，渐若神明知兄定吉，断死延生。这几个词实际 上就已经将袁守成的算卦本质刻画的比较生动。袁守成就是神算子，而且为了强调他神算的身份，小说还专门给他加强了设定，当朝青天监抬正先生袁天刚的叔父， 这实际上就是给袁守成的身份做了背书，而后面一句树冠长安，则直接说明了袁守成的挂束水平比袁天罡还要厉害， 所以这才让元首城算准长安雨晴明细的事情变得不那么突。有朋友说，作为凡人的元首城，怎么能够算得到天机呢？其实这个是能算的，为什么呢？大家记得之前菩提祖师教孙悟空选学习课程的时候，提及过一项课程， 祖师道，数字门中乃是些寝仙符峦，问卜叠柱，能知趋吉避凶之礼。看看这里有问卜叠 助，能知趋吉避凶之理，这其实就是元首城补算的术法呀，只是元首城可能在这一科目上修的学分比较高，水平远远高出常规了，毕竟是树贯长安嘛。 当然有朋友说，元首城是观音菩萨或者是晦暗行者所化，目的就是为了引进和龙王入购，启动佛法东鉴的项目。 这个呢，咱们也不能说有错，毕竟从读者视角来看呢，袁守成的作为的确是有相当强的目的性的， 他的所作所为，似乎就是为了引发晋和龙王和唐太宗李世民的个人恩怨，而且最后还成功了晋和龙王的鬼魂来找唐王索命。而且纠缠之间，观音菩萨再次现身，他扯住太宗再三嚷闹不 放，太宗浅口难言，只争得汗流变体质。正在那难分难解之时，只见正南上 香，云料缭绕，彩雾飘飘，有一个女真人上前，将杨柳枝用手一摆，那眉头的龙背背提提，尽往西北而去。原来这是观音菩萨领佛指上东土，寻取经人， 此住长安城都土地庙里叶文鬼气神豪，特来贺退叶龙，就托皇帝那龙竟到阴思地狱，句告不提。这样来看的话，元首城完成了上半场，菩萨就开启了下半场，从这个角度来说，似乎菩萨和元首城是有合作的，甚至还可能就是一个人呢。 这个该怎么说呢？只能说不无可能，但也的确没有确实的文本证据来证实这一点。从这个角度来说，这位袁守成实际上就和菩提祖师一样，是个争议颇多的角色，且都是完成了自己的戏份之后就再也不出现了， 属于典型的 npc。 他们的存在就是为了推进剧情，至于他们的背景来历，就真的只能是见仁见智了。读西游发现细节中的真相。