夜郎自大说的是贵州吗

外地人眼中的贵州，黔驴技穷，夜郎自大出自贵州。贵州人天天喝茅台。贵州人住的房子都是木房。贵州人都去过黄果树瀑布。贵州都是大山。贵州没有高速公路，遵义属于四川。

夜郎自大这个锅咱们贵州不背了，你知道中国最委屈的省是哪一个省吗？没错，就是咱们贵州省。 一提到贵州啊，人们呢，就会想到两个负面成语，其中一个叫夜郎自大。夜郎自大说的是汉朝的一位使者。 经过一个夜郎的小国时，夜郎国国王就问他，汉朝和我的国家哪一个更大？因此，夜郎自大就成了浅薄无知的代表，让世人一笑千年。 但事实上，夜郎国根本不自打。首先是在国土面积上，夜郎国在西南诸国中数最大， 国土面积占据现在贵州省的三分之二左右，它控制着旁边的很多蒙古。夜郎国国王长期待在自己的国家，很少出去见过世面，自然以为自己的国家已经很大了。今 际上，夜郎国是海上丝绸之路的重要通道，在当时，俗人经常通过夜郎国以南越进行交易。史书上说，在夜郎居其关者，皆富其石世，可见他的经济有多发达。 军事上，史记西南一列传有在窃闻，猎狼所有精兵可得十余万偏具西南的小国能够拥有十余万精兵，可见国力之强盛，不可小觑。 最后，夜郎国国王并没有说看不起汉朝的话，而最先向汉朝使者询问，汉俗与我大的其实是滇王，而并非夜郎王。 因为交通不便，夜郎国和汉朝并未建立联系，夜郎国国王将使者询问中年的情况也很正常，而并非传说中的坐井观天之徒。点个小心心，下期带你了解真实情况的前驴技穷。

大家好，我是牛奔。在我的贵州旅行途中，今天我有幸走进了遵义市的桐梓县，这里是一个美丽而神奇且为充满故事的地方。 现在我已经走进了童子县城，大家可以随上我的镜头，边逛街边聊一聊童子县的前世今生。 桐梓县古称夜郎国，历史悠久，文化底蕴深厚。这里地处贵州省中部，地势起伏较大，山川纵横交错。 登上童子线的高山，放眼望去，群山在阳光的照耀下耀眼生辉，每一座山头仿佛在诉说着古老的故事。而俯瞰童子线 城又是另一番景象，高楼林立，错落有致，好似一幅美丽的画卷。 在桐梓县这片备受瞩目的土地上，古有夜郎文化的经典故事竟有遵义会议以及红色资源。 但凡上过学、读过书的人，无人不知道夜郎自大的成语。该成语原址国土很小的夜郎国王自以为大，鄙人不自量力，妄自尊大，一般在句子中作谓语，定于使用含贬义。 成语中的夜郎是古时候的一个小国，封闭落后，这个夜郎国就在童子县，这里就是这一成语的发生地。夜郎文化是童子县 最具代表性的文化之一，而夜郎自大这个典故就出自童子县历史上的一个人物，夜郎王。 相传野狼王是一位英勇的诸侯，他在当时动荡不安的环境下励精图治，发展生产，创造了繁荣的野狼国。 然而，随着时间的推移，夜郎国逐渐弱小，最终消失在历史的长河中。夜郎文化的传承，让我们更加了解古代先民的智慧和勇气。 除了夜郎文化，童子县还有许多其他的旅游资源值得探索，比如我党历史上著名的遵义会议就在童子县召开，这是一场改变中国历史的重要会， 会议召集了中国革命的领军人物，为中国的革命指明了方向。这场会议对于中国革命的成功具有里程碑的意义。 来到桐梓县，我已经亲身感受到这场历史盛会的氛围，并且了解会议的背景和意义，从心底里更加敬仰那些为民族独立和人民解放事业做出巨大贡献的英雄啊！ 当然，桐梓县的红色旅游资源也让人流连忘返。我来到桐梓县是一次接受红色教育之旅， 我可以参观红军街、红军广场等红色旅游景点，回顾那段艰苦岁月，也感受那段激情燃烧的岁月。这里许多珍贵的红色历史 文物，仿佛在向人们诉说着那段不朽的红色记忆。如今的童子县可不是历史上的小小野狼国，是遵义市辖县，土地总面积三千两百零七平方公里，下辖两个街道、二十个镇、两个乡、 一个民族乡。二零二二年末，桐梓县常住人口五十二点八一万人，城镇化率百分之四十八点五。 孔子县的人民在党和政府的引领下，承上改革开放的东风，地方经济得到了大发展，社会各项事业蒸蒸日上。 二零二二年，童子建生产总值一百八十二点四三亿元，比上年增长百分之一点九，两年平均增长百分之四点 点吧。桐梓县是中国芳竹笋之乡，俗称前北门户，川黔所约之称。川黔铁路、 二幺零国道和余湛高速公路纵贯陷阱县城至贵阳、重庆行车时间两小时左右。二零一八年九月，桐梓县退出贫困县。 桐梓县北与重庆市接壤，南街汇春区、仁怀市，西连习水县和重庆市綦江区，北抵重庆南春区、万盛区。桐梓虽然是贵州省的一个县，其地理位置与重庆是挨得近，海拔相对高一点， 是重庆人夏季避暑的好去处，故有童子县是重庆未行者的说法。我今天来到童 县城，在这里我也真切的感受到了川富风情。别的不说，满大街的火锅店，开店做生意的也有不少的重庆人，人类语言也接近四川话。 我来桐梓旅行，深深感受到了桐梓县的魅力，这里的文化底蕴深厚，红色旅游资源丰富，自然风光优美。 走进童子线，仿佛走进了一个充满历史故事的世界。 我的自驾游的梦想，若能坚持十年八年，每一定有机会再来贵州一趟，绝不会错过桐梓县，继续探寻更多神秘的故事，饱览这里的美好风光。

有一个成语叫做越南之大。越南到底在贵州的什么地方呢？ 我们带着这个疑问，可以去参观兴义市的黔西兰州博物馆， 解答夜郎的疑问。公元前一百二十二年，面对滇和夜郎两个超级大国提出的汉属于我大 汉始曰以道不通，故各指以为一周主不知汉广大。从而让夜郎之大广泛流传。国家一级文物 战国双坚石材。国家一级文物西汉曲刃铜茅。国家一级文物西汉一字阁曲刃铜剑。一周 祖夜郎大约享有三百多年的历史，相当于战国至西汉时期。司马迁在史记中一方面记载了夜郎王室一周祖，却望与汉平分秋色，另一方面 又承认西南以军长，以实数业囊最大。看似矛盾的说法，给子孙后代留下了无尽的疑问。 国家一级文物西汉桐柳中张科与夜郎。在古代贵州有两个著名的地理标志， 一是张科，二是夜郎。张科是春秋时期南方的一个古老国家，夜郎则是春秋之后的战国至西汉时期活跃在西南 的一个古国。汉武帝值张科郡，辖十七个县市，范围大约包括贵州省中西部之及滇、黔、桂交界的广大地区。而破解夜郎中心区域的关键张科将至今没有 定论，因此关于夜郎的盘江流域说和乌江流域说两种观点至今没有定论。 因此的关于夜郎，有盘江流域说和乌江流域说两种观点。西汉武帝时期，汉中央王朝对夜郎等西南易进行了大规模的开发。天使派唐某出示夜郎会见夜郎王， 多统约为智力，以棋子为例，并以秦始略通的五次道为基础， 交通博大，经四川宜宾直堤夜郎的难以道。夜郎归汉后，其弟子三颗郡并入汉帝国，融入汉文化。出土的官印直接显示了汉庭的有效控制。 夜郎是文献记载的最大的西南艺古国之一。到目前为止， 文物考古部门还没有发现最能证实夜郎存在的多疑文物和夜郎王印。这也导致夜郎中心说的争议较大，许多地方都曾提出自己是夜郎中心。国家一级文物东汉摇钱树 国家一级文物东汉摇钱树 大海向 东汉莲子灯。国家一级文物 通往印度的动物。它的优越力寓意 万物复苏。

朋友们关于贵州的形容词啊，有很多啊，但是其中传播的最广的呢，要数夜郎自大和前驴技穷，这两个成语让很多贵州人因此而自卑，也让某些个生活不如意的跳梁小丑抓住了嘲笑和歧视贵州人的基点， 把他们的蠢和坏发挥的是淋漓尽致。相信啊，所有外出打工打拼的贵州人多多少少呢，都经历过这样的偏见和歧视，真是一言难尽呢， 其中的心酸呢，只有经历过的人才深有体会。甚至就在我前几期的视频的评论区，也引来了一些跳梁小丑用这些词语呢来嘲笑和打击贵州。那么今天我想通过抖音这个平 对这些跳篮小丑呢做一个反击，为贵州证明。如果大家觉得我说的有道理，可以麻烦大家帮我点一个小红心吗？ 夜郎自大和前雷既穷，这其实是贵州背的最大的两个黑锅，让外省人呢增加了对贵州的偏见。 可是真实的情况是什么呢？原来我也不太了解，后来我上网去查过资料，第一句夜郎自大就不用讲了，那是贵州替云南背的锅。 这句话出自司马迁的史记，原文是汉属于我大，即夜郎侯亦然。诗琴说的是当时汉武帝刘彻派人寻找一条通往印度的通道，使臣先是辗转了 到古滇国，滇王接待他们的时候，好奇的问，汉朝与我滇国哪个要大一些啊？ 这里面的关键要注意的是啊，癫亡这句话并没有任何傲慢或者自大的意思， 毕竟常年身处大山嘛，特别是古代那种环境，山高谷深，道路不通，信息闭塞，对外界呢，生出好奇心，渴望了解，了解也是很正常的，没有任何自大的意思，就是单纯的好奇而已。不信可以去查看司马迁的原文。 但是到了清朝的蒲松林这个著名作家手里呢，就不一样了，不知道是什么仇什么怨。他在他的小说聊斋致意里面啊，直接就篡改了原意。他写道，驾炮 穿之狂云，睡衣夜郎自大，后来被口口相传，是有强烈的贬义在里面的。至此呢，贵州人真是哭晕在厕所，跳进黄河也洗不清了。 至于第二句钱驴既穷，就更加莫名其妙了。这句成语呢，是谁发明的不知道发明这句成语的人，不知道是脑子被钱驴给踢了呢，还是在装疯卖傻， 还是祖上和贵州人结过梁子，又或者是收了黑钱替人抱不平。总而言之，有了这样的心态的人，是在无视最起码的事实， 硬生生呢，弄出一个前驴寄穷，引来一群幸灾乐祸，落井下石的小人复合和首肯。好像贵州人呢，就是那头蠢驴。 这句话的起源其实是唐朝柳宗元写的前之驴，原文是前无驴，有好事者传载已入。 全文的意思是说啊，贵州这个地方呢，本来是没有驴，但是有一个吃饱了没事干的外省人呢，用船运了一头驴去驴，运到了以后呢，却没有什么用处，就把它放置在山脚下。 而贵州的老虎呢，是没有见过驴，看到驴是个庞然大物，还以为他是什么神物， 躲藏在树林里呢，偷偷看他，渐渐的出来接近他，小心的出来接近他啊，惊恐，疑惑，因为不知道他是什么东西，但是有一天驴叫了一声，老虎呢，十分害怕，远远的就逃走了，他还以为驴要咬自己啊， 非常害怕，但是来来回回，来来回回观察驴，觉得他并没有什么特殊的本领。老虎呢，渐渐熟悉了驴的叫声，又前前后后的靠近他，但始终不敢跟他搏斗啊， 渐渐的靠近驴子，态度呢越来越大胆，就故意呢去碰了一下驴，驴非常生气啊，就用蹄子去踢老虎，老虎于是很高兴，心里盘算这件事，说驴的记忆仅仅只是这样罢了， 于是跳起来大吼一声，咬断了驴的喉咙，并且吃光了他的肉，然后才离开 贵州。老虎的英雄事迹，没有人踢啊，贵州老虎的英雄形象渐渐的被一只不知道从哪一个省弄来的蠢驴去代替。事实很明白， 以后谁要是再用这个词说贵州人呢，其实就是在说他自己啊，他自己就是那头蠢驴啊。 通过改变大家对贵州的认知，让贵州人啊走出夜郎自大前驴技穷的阴影， 重新认识脚下的这块土地，认识贵州的天时地利人和，热爱贵州，建设贵州，信心百倍地创造属于贵州更加美好的明天。

连导航都会念出的地名，贵州省黄彬县居然古镇，哈喽，各位看过大家好，今天来到独具风格的居然，带你们走进古老而神秘的居然古国。 这个字的话，哈念狙很多人会念成，且连导航都会念错，外边就更加不用说了。据有关史料记载，两千多年前的春秋战国时期，在贵州的前中大地上诞生了两个部落酋长国，一个叫做夜郎，一个的话叫做居然。 夜郎就是夜郎之大这个成语里面听到的居然的话，哈去专家考证，所在位置，就现在我所在位置了，贵州省黔东南州黄平县九州古镇， 他的辖地范围包括今天的贵州都匀、黄平、福全、贵定一代。相传居然国的开国军 居然是一位女王，不仅长得国色天香，美艳绝伦，用现代话来说就是肤白貌美大长腿，而且颇具智慧体系，百姓勤政爱民，深受国人爱戴，居然就是在他的带领下逐渐发展壮大的，在苗语中的意思， 为臣难为王，居然亦为王臣。今天的旧州古镇保持到明代的建筑风格，古朴精湛，气派壮观。在明星三百多年的历史长河中，城内寺庙会馆众多，素有 九宫八庙、三安四堂、五阁一楼的说法。古镇的建筑包罗万象，有恢宏大气的居然广场，青砖灰瓦的古明君，层层叠叠的码头墙，历经超 沧桑的人寿宫，庄重典雅的天主教堂，蕴含着千百年信仰的天后宫， 讲述着几代人兴衰荣辱的诸事。宅院行走在古朴的街道，青石斑波，骨象，深深讲述着历史的久远。时不时遇到一群老人聚在一块谈天说地，摘辣椒、捡药材、烤洋芋，人间烟火味非常浓郁。

夜郎没有自大，他是真的大，他到底在哪啊？为什么大家都不知道他呢？ 他其实是一个国家。首先咱们听说夜郎啊，一个就是李白替王昌龄要被贬去夜郎西边发的这个愁，我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。这个夜郎他在湖南，但是到现在夜郎依然有很多地方在争。 再一个就是夜郎自大这个成语，那是当时汉武帝派唐盟出使到夜郎的时候，那这属于西南仪了。夜郎国的第三代国王叫多同，他问的 汉与我熟，大，他他他是真不知道汉朝多大，这消息极其闭塞，这才留下了千年笑柄。根据彝族的典籍文献记载啊，他是中国西南地区的少数民族 建立起来的国家，他其实兴起于春秋末期，一直到西汉的末年，夜郎王非得反汉才被干掉了。这个时候夜郎古国才消失，他存在过的时间长达三百多年。 这国家很好玩，他们以竹子和水作为图腾，特别神圣。那怎么就选了这两样东西呢？在华阳国志男中志里边记载啊， 彝族的始祖竹王的母亲有一回在河边洗衣服，飘过来一大片竹子，就到他跟前了，他说给推一边去，怎么都推不开，而且总听见有小孩的哭声， 结果把这竹子打开一看，就是一个小孩在哭，于是这位母亲就把他养大了。养大了以后啊，能文能武，然后就称霸整个西南地区了，所以他们就把竹子和水变成了图腾。那夜郎古国这范围到底在哪啊？贵州关岭 哎，这地没听说过呀。他边上就是黄果树大瀑布，中国第一大瀑布，西游记一大堆镜头都在那拍的，而他的南边就是北盘江。南盘江咱没听说过还没事。 北盘江大桥，世界第一高桥，相当于二百层楼高。他把云南和贵州两个省连起来了，这边是云南曲靖，那边就是贵州六盘水。那这夜郎古国到底多大呢？ 贵州得有个四分之三，外加云南的三分之一，还得算上四川和广西的一部分县。艳阳古国大概就是这么个片区吧，这也就是秦始皇统一了中国，要不然他还真不小。 其实也不怪他们消息闭塞，就贵州这个地啊，他交通也不通啊，全国唯一没有平原的省份，他地面上不通，山上 更不同。所以世界桥梁看中国，中国桥梁看贵州，同时还出现了一道奇观。就是为什么就算到了冬天，云南昆明依然四季如春，而贵州一直阴雨绵绵，又湿又冷，不就是中间隔了个云贵高原吗？ 啊，这个中国四大高原之一啊。从地图上看，云南在贵州的西边，贵州在东边。当北方冷空气南下，顺着河西走廊翻越秦岭，穿过四川盆地，直接就到了贵州高原。但是他要往西南方向移动，被旁边这云贵高原挡上了， 这贵州海拔也就一千多点，云贵高原两千到四千，那这冷空气他就只能逆风爬坡，奈何太高真上不去。而 云贵高原的主山脉之一就是乌蒙山，连着山外山的那个乌蒙山啊。可这乌蒙山脚下就是咱刚才说的北盘江加南盘江延伸到西边的位置，所以这冷空气他只能在斜坡上徘徊。你说他静止停了吧？ 也没有，还还冻着呢，但近乎于静止了，所以他叫云贵准静止风， 这样贵州就只能一直阴云密布，而云南天高云淡，也就是说云南的好天气全凭贵州小老弟。所以终究是贵州扛下了所有，要不然贵州省会叫贵阳呢？ 不光地无三尺平，还天无三日晴，能看见太阳，那是一件非常难得的事，因此得名贵阳。

钳驴既穷，这什么鬼？柳宗元没有来过贵州，驴不是贵州的，他为什么不写钳虎威武，夜狼之大 啊，这真的见鬼，这个成语居然出自聊斋致意，而他的源头是马迁的。史记西南一列传说，边王与汉使者言曰，汉属于我大即夜郎侯亦然以道不同，故各以为益。州主不知汉广大清楚的吧， 吭气的是癫王，咱夜狼王可是啥也没说，而且我怀疑啊，癫王家应该丢过一头驴。贵阳的省会是贵州吗？以前连央媒都这样讲，错过很多网友根本看不下去。但其实没关系，贵州最早就是贵阳城的名字， 赵匡胤时贵阳城就叫贵州。千百年来，贵州一直被误读，但我们习惯了撸起袖子加油干，奋发图强才是王道。尤其是在二零一二到二零二二，我们憋着一口气，创造了贵州高速发展的黄金十年， 今天的贵州再也不会被误读。请看最近网上超火的一个片子，台湾名嘴黄志贤说，现在的贵州，快看他怎么做的。第一个大目标，大数据。到目前为止，富士康、高通的世界的五百强企业都在贵州设资料中心， 腾讯、苹果、华为还有红海，大家都去那他不但发展大数据，提升治理能力，而且他改善当地的民生的服务，所以产生一个名字叫贵飘。 就是很多人以前叫北漂，漂流年轻人到北京找工作叫北漂，他们现在跑到贵州找工作叫贵漂，发现当地物价也便宜，然后可是又是一个高科技的行业，所以贵阳市的发的排名在全全大陆的城市年轻指数全大陆是第二位， 现在叫做世界的桥梁博物馆，他有全世界最大的九座，全世界最大的九座桥梁都在贵州。然后他的现在交通方便到什么样子，就是到二零一五年就实现了贵州八十八个县县县通高， 他所有的县都有高速公路，所有的县每一个县成为西部第一个县建通高速的省份。

你以为贵州山清水秀？你可知道多少年前他叫夜郎。我寄愁心与明月，随风知道夜郎兮。

贺章县夜郎自大故事的来源有多种说法。一种说法认为夜郎国的中心在贵州省的贺章县，因此在以该地区为辐射中心，延伸至川南、滇北、贵西北一带出现的少数民族翻国，被称为夜郎国。由于夜郎国与外界消息闭塞， 夜狼王误认为自己是世界上最伟大的人物，因此以夜狼自大自居，后人戏称他为夜狼自大。另一种说法认为，古夜狼的中心被指为可乐， 位于今天的贵州毕节贺章县。考古学家在可乐发现了大量的文物，其中一些文物与夜郎文化有关。虽然缺乏考政，但是有推断认为在战国至秦汉时期，可乐地区很可能是属于夜郎国的中药一句或旁 小易的经历。总之，夜郎自大的故事源于贵州省的贺章县，但关于夜郎国的具体位置和范围，历史上存在不同的说法和争议。

大家好，欢迎来到清格历史。上期节目中咱们讲了古滇国的故事。这期节目中啊，咱们就来聊聊隔壁的夜狼国。 其实夜郎与颠这两个古国的历史发展脉络有些类似，只不过夜郎国无论是从史书记载还是从考古发现上来说，都是相对更加清楚一些。咱们先来看看史书上是怎么说的。关于夜郎国的起源，有这样一个神话故事， 说很久以前，有位女子在河边洗衣服的时候，发现上游躺下来了一根巨大的竹子，里面还有啼哭声。 女子捞起竹子，发现里面果然有一个男婴，于是将其抚养长大。孩子长大以后，文武兼备，自立为夜狼猴，并以竹为姓，所以夜狼猴也被叫做是竹王、竹王神。这个故事啊，在如今我国一些西南少数民族中仍然在流传。夜狼国第一次与中原文化系统发生连 联系是在战国的时候，华阳国志中记载，楚清襄王的时候，大将庄敲，也就是那位传说中灭了古滇国并自立为滇王的人，他也征服过夜郎国。在秦汉时期，夜郎是我国西南几十个小国中最大的一个， 其地理位置临漳科江，也就是如今的北盘江流域。后经学者们考证，夜郎国的范围大致包括今天的贵州西部到云南东部的曲靖、昭通一带，实际的影响范围可能还会更大一些。 当时的西南部地区应当存在着一些部落联盟，而以夜郎为首的联盟可能是势力比较强大的一个。汉武帝建元六年中，郎将唐盟尚书建议开拓夜郎道，他提到夜郎国有精兵十余万，可见那时的夜郎国的确是颇具实力的。 唐门后来奉命出使夜郎国，会见了夜郎侯多同，并且代表汉朝赠与了夜郎国许多的金银财宝。汉朝与夜郎的交往由此开始。过了十几年，公元前一百二十二年，汉武帝派使者前往西南寻找通往印度的道路， 使者来到了古滇国、夜郎国两国的君侯都对中原王朝知之甚少，竟然问出了汉朝与我谁更大的问题。于是夜郎自大成为了流传千年的热梗。 但是如果我们站在地里的角度来看，夜狼猴恐怕也不是自大，只不过是他的地图没有打开，视野受到了局限。 云贵地区是典型的喀斯特地貌，可以用来发展农业的土地非常的有限。而古滇国夜郎国正是因为占据了稀缺的耕地资源，才可以定居农耕，发展出较为复杂的社会 组织形态。而在他们周边的其他小国，大多还是渔猎游牧的生活方式，社会发展程度还是要落后一些的，因而夜郎也就成为了本区域的不足联盟首领。 在夜郎猴的眼里，首先，他不知道外面的世界是什么样的，是否有更为广阔的耕地。其次，他也不理解什么叫做中央集权的大帝国，可能他认为汉朝也是另外一个部落联盟的首领，所以才问出了汉属于我大的问题。 司马前可能也意识到了这一点，他在史记中说，西南地区交通不畅，信息闭塞，所以当地的人对汉朝之至甚少。 又过了十年，南越国返汉，武帝派兵十万，评定了叛乱，而此前依附于南越国的夜郎猴大惊失色，赶紧跑去求见天子，要求归复，于是汉武帝赐金印，并封他做了夜郎王，还在 贵州设立了脏科郡，自此夜郎便被纳入了汉朝的郡舰体系。好日子没过多久，到了汉城地的时候，夜郎与周边的沟钉、漏卧等国发生了冲突， 于是朝廷派使者前来调节，结果这时候的夜狼王叫做星，他不但不接受调节，还用木头刻成了汉史的模样，并用弓箭射至。 这还得了，在汉朝大将王峰的操作下，夜郎王星直接被斩首，新的老丈人不服起兵，叛乱又被狠狠的收拾了一顿，于是汉军威震难役，周边的沟钉、漏卧等小国也变得服服帖帖了。 在这次事件后，一部分夜狼人向南迁往了九真郡，附近就是如今的越南北部钦化饮品一带。直到了一百多年后，东汉涌出元年，这部分人终于又恢复了汉。 以上就是史书中关于月狼国的大致记载，那么接下来咱们再看看考古学上是否也有相关的印证。贵州地区发现的青铜时代的文化遗址也比较多，最早的鸡公山遗址年代可以追溯到殷商时期， 而在这些青铜文化中，发展程度相对较高的一支被称为可乐文化。可乐遗址位于贵州毕节市贺章县的可乐村，其存续年代大概是从战国中期延续到了西汉。这个可乐与饮料无关，而是来源于彝语的可乐落幕， 是中央大城的意思，可见两千多年前，这里曾经是一个区域中心。贵州地区的青铜时代墓葬形制普遍较小，唯独可乐遗址发现了几座稍大的墓葬，这说明可乐文化的社会等级分化程度以及文明发展程度 是相对较高的。因此，目前大多数的学者都认为可乐文化就是夜郎国在考古学上的体现。可乐文化最令人瞩目的就是一种全中国独一无二的藏族套头藏。套头藏的特点就是在墓主的头部套上一件铜制的斧或者铜制的鼓。 这样做的目的是啥呢？目前也没有完全的搞清楚。但是可以肯定的是，这种独特的藏族反映着某种特定的文化信仰，和特定的人群有关。 有意思的是，二零零八年，一个由德国、柬埔寨两国学者组成的科考队在柬埔寨东南部的波赫村发现了一个墓葬群，其年代约从战国时期持续到了东汉时期。这里不仅出土了与我国西南部地区相似的铜鼓，而且还发现了与可乐文化一模一样的套头葬。 除此之外，在越南的北部地区还发现了与可乐文化十分类似的带有这种镂空牌式的铜笔铁剑。学者们认为，东南亚地区的这些考古发现就是可乐文化向南传播的结果，这也为史书中关于越南国的记载提供了考古学上的证据。 好了，以上就是关于夜郎国的大致介绍，欢迎关注清格历史，咱们下回再见。

夜郎自大的典故家喻户晓，在两千多年乾清汉时期出现的夜郎古国，与鼓楼兰国、古且兰国齐名，一时盛世，名扬天下。 穿越历史神秘的隧道，夜郎文化的中心究竟在哪里，至今仍是一大未解之谜，但夜郎的文化一直传承至今，巴西的夜郎古就是一位老艺术家，以夜郎传承文化打造的地上博物。 大家好，我是于博士，这一期将带大家的探寻夜郎五国遗址之谜以及夜郎独特风景，希望对你的下次旅行提供帮助。 世界之大，无奇不有，在这个地球上有很多的古迹遗址还未被人类发掘，夜郎古国就是其中之一。相信很多人都听过这样一个词， 夜郎自大。夜郎在汉代西南仪是一个非常大的部落，但人们只见其声，不见其人，没有人知道这个夜郎古国遗址在哪。考古学家断定，遗址在贵州的七年 历史源远流长，世界各国有很多古迹遗址未被人类发掘，夜郎古国就是其中之一。夜郎古国是汉代西南遗中较大的一个部族，或称南遗， 原居地为经贵州西部、北部、云南东北及四川南部部分地区。秦吉汉初，夜郎已进入定居的农业社会 地多与辽少生处无残桑，与巴蜀处南岳均有经济联系。 夜郎古国因夜郎自大这一成语而家乎欲晓，千百年来无人不知。公元前二十八至二十五年，夜郎 最后一个国王星举兵与周边诸侯发生战争，汉朝官员仅派了使者去劝说，但夜郎国王星并不买账，还杀了使者，于是汉朝发兵灭了夜郎国， 从此夜郎国推出历史舞台。由于他的鼎鼎大名，现在许多地方的上至省长，下至村长，都争着说自己的地方是夜郎古国就职所在。 夜郎古博文历史悠久，秦汉时期属夜郎国之地，唐宋曾两次至夜郎县，这里是中国道座鼓楼巫奴文化保存最完整的地区。千百年前延续至今的逐崇拜、牛图腾与斗牛、斗狗等独特民族风情， 构成了内涵丰富、扑朔迷离的夜郎文化。夜郎国的历史大致起于战国至西汉成帝和平民间，前后约三百。 之后，古夜郎国神秘消失，这个古老的文明在史记记载中留下了一团名舞贺章。可乐西南遗墓葬群的考古发掘，为神秘的夜郎文化揭开了辉煌的一角。 夜郎古国的具体位置，史籍记载都很简约，只说林赃柯江，其西是滇国，张柯江是汉代以前的水名经人根据其向西南通鼎南越国都意番禺的记载，考定为贵州的北盘江和南盘江。 多数人认为，夜郎国的地狱主要在今贵州的西部，可能还包括云南东北、四川南部及广西西北部的一些地区。在考古发掘未提供出可靠证据前，这样的争论必然还将继续下去。夜郎国的疆域究竟有多大？有专家分析， 夜郎在建议可乐时已发展到鼎盛时期。夜郎王为了扩展地域，先后在云南、四川、贵州等地区多处建立城池。由于夜郎王在这些城池都有过短时间居住，便成了后人征夜郎古国的理由。 从可乐西南一幕群看，只能说明可乐当时的繁荣，夜郎的都意究竟在何处？疆域有多大？发掘才刚刚开始。目前，除了可乐遗址外，在周边地区发掘的遗址中，还陆续出土一批夜郎时期地方特色的重要文物。 二零零四年十月至二零零五年一月，贵州省考古所联合四川大学考古系等单位组成庞大队伍，对中水古文化遗址进行第一期大规模考古发掘，历时一百多天，对贵州省威宁彝族回族苗族自治县中水 数种不同时期文化类型遗存进行了发掘。在那次发掘中，共发现了一百多个商周时期的祭祀坑，是我国云贵高原首次发现商周时期山顶祭祀遗址。 考古人员在少数祭祀坑内发现了人骨遗骸，还出土了一组完整的可复原并具有鲜明地域特征的陶器、大量的石器、骨器、玉石器和青铜器等文化遗物。 专家认为，这次发掘也使得贵州被认为是夜郎古国文化的主要源头。据史记记载，夜郎者临盘杨柯江将广百余布，足以行传。 专家指出，夜郎没有一个固定地点是不断变化的。那么，夜郎在哪？夜郎古国的文明中心在哪呢？这个与鼓楼兰国、鼓起兰国齐名、 历史盛世、名扬天下的夜郎古国，穿越历史神秘的隧道，夜郎文化的源头中心究竟藏在哪里？在贵州的一个夜郎，融会了一个现代人对古夜郎的全部想象。 花溪夜郎谷位于贵州贵安新区党武乡花溪大学城的夜郎古喀斯特生态园，是一个独领风骚的神秘之谷。整个生态园孕育在峡谷之中，占地二十万平方米，与之相对的斗篷山，相传曾是夜郎王后继金竹丝的住所， 山顶上仍保留着古夜郎屯堡的遗址，夜郎古也因此得名。据史料记载，斗篷山就是古夜郎国道府夜郎仪的侠敌、 夜郎王后裔金祝福所在地。斗篷山顶还保留着古夜郎城墙屯堡的残缘段柄。斗篷山不仅有丰富的古夜郎国历史文化内涵， 而且有风光起立的古态旅游资源，用名不见经传，形容夜郎谷十分贴切。魏晋景区一片林海，首先就挡住了来自都市的喧嚣，放眼望去，除了树还是树。穿过马尾松，林芳发现别有洞天。峡谷悠长，好似被巨人撕开的一道裂口。 沿谷底走去，一路上小桥流水，好生惬意。从下往上看，白云空远，巍崖耸立，令人惊心动魄。飞沙险滩，玄洞之中吐出无数条瀑布，静香抛珠散玉。沿此滩漂流而下两公里水路定较胆大的米过族冒险蚁， 惊险之余登上高高的古堡城墙，领略男友的征服者快感。看高山、看怪石，看喀斯特风貌的石板建筑，大自然的鬼斧神 和人类智慧的完美结合，不得不让人惊叹。这里还是吕美归来的艺术工作者宋培伦手下的夜郎。 宋培伦在美国生活时，就创作过夜郎古堡、夜郎图腾、夜郎脸谱，在国内也创作了大型夜郎国作品魔鬼城夜郎，还有众多关于夜郎文化的艺术品。夜郎古是宋培伦在青山绿水间的杰作。 这座集山、水、灵、洞等自然景观于一体，兼容古屯堡、爱鸟园、石板房等人文景观在内的生态园林，是贵阳著名画家宋培伦经过独具匠心的构思和创意而完成的。 漫步生态园中，随处可见体现创作者追求和初衷的景观。园内松林密布的爱鸟园中造型各异的石雕和石艺术品令人浮想联翩。 原始古朴的石屋，错落有致的院落，还有铺满松针的山间小路，一切都是那么和谐自然。 可以说，夜郎古既是夜郎古国的一种浓缩在线，又是石林艺术、文化融为一体的自然生态的优雅融合。 青石堆旧的城门在阳光下散发出冷静的光芒，青藤爬满其上，犹如为时空画下一个大大的句号。城门内树木层层叠叠，静处尚能分辨出树与树之间与青天浑然一体，令人分不清究竟是天染亮了这片绿色，还是苍蝇染碧了青天。 游玩提示，一、门票价格二十元，学生半价。二、交通指南，在贵阳火车站坐二五五路，或在花果园湿地公园坐二零七路公交到终点站大学城下车。在贵州财经大学 校园隔壁，需从公路绕到夜郎谷景区大门，距离两公里远。自驾可从市区向青岩方向行二十二公里即可到达。 三、最佳旅游时间，夏秋时节，白天在私压河水中游泳、嬉戏、漂流，观品夜郎古国艺术文化。晚间流苏于青石铸就的小屋，搓完几团陶泥，学做几件艺品，由宋培伦再刻上几句充满禅意的寄语，游人心中便也有了自己的夜郎。 关于夜郎国和夜郎谷就说到这里，如果你喜欢这个视频，请点赞、收藏、评论和转发。关注前端于博士，我们下期不见不散！