反对司马难的都是一些什么人?我看了好多评论,发现一个规律,骂司马难的人喜欢把认知这个词挂到嘴边,他们普遍认为司马难的粉丝都没有认知,都是些凡夫俗子,被司马难妖言惑众给蛊惑了, 他们通过贬低别人来提升自己超凡脱俗的形象。他们的认知境界我不知道,但是我知道这帮人都是一些不讲素质的人,他们不光骂司马难,普通网友要说一句司马难的好话,他们就开始攻击, 有点类似于之前打杂日本车的悍匪一样。我是司马南的粉丝,但是我也可以是莫言的粉丝,我甚至可以是柳传志的粉丝。我关注司马南不代表我认同司马南所有的 观点,为啥非要拉帮结派搞对立呢?也许你们的认知真的很高,认知再高,缺了基本的素质和品质,最多也是一帮愤青而已。
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司马南的未来会如何,不知取决于司马南自己是否会真的反思,也取决于司马粉的结构会不会优化。一个司马粉在我的视频后留言说,老柳还是厉害,十个月后把司马南封了。 我在题为我们应该从司马南现象中得到的反思和认知的视频中就讲到, 司马的言论不管多错误,只要没人信,只要没流量,就不可怕。可怕的是司马难的言论有对有错,但是有人信的有流量的正是其中错误的。 而现实的表现却又恰是这样,司马南真正蛊惑人心,红吸了流量的,大多是错误的观点。比如此网友的表现,他坚定的认为司马 难说,某想操控舆论就是事实。他坚定的认为司马难说要实名举报后被禁言是资本的胜利。 要知道这样的网友不在少数,这些人相信司马南全是对的,却不相信全网统一对司马南进行禁言惩罚,背后体现的国家机关是公正的。 也就是说,在这些人看来,司马南的公信力要高过国家。我在今年一月二十九日写过的题为司马南已突变为一种信仰一文中讲到,信仰与迷信也不过是一体两面,当信仰失去了最后一丝的理性,就直接变成迷信了。 在我看来,正是司马坟有发展成为家头教的趋势,以及司马南被家头教的迷信不便是 是非的热情所鼓励,以至于口无遮拦到极致,所以才被禁言。客观的讲,司马南的未来会如何,不知取决于司马南自己是否会真的反思,也取决于司马粉的结构会不会优化, 司马粉们能不能学会理性看待司马南的言论?水能载舟亦能覆舟啊。
合作羞张红林继续大骂司马难,并疯狂叫嚣要求其早日改邪归正,否则后果自负。 最近,张红林与合作修两人又组成了政治联盟,双方一搭一唱,对司马南老师发起了猛烈的攻击。自从司马南老师开始质疑联想青春国有资产号, 就遭到来自张红林与合作修的反对,其中以合作修的批评最为激烈,他认为司马南对联想柳传志的攻击是属于严重打压民营企业的行为,因此他将司马南定义为极作分子。除此之外,合作修还毫不客气的指责 司马南并非是什么无产阶级,而是一名投机取巧的口力劳动者。而另一位被称之为反伪斗士的张红林先生则将攻击重点放在了司马南过去 从事过韦七公事业上,甚至还爆料其因为重庆新歌事件鼓吹过王某人,险些被开除党籍。按照张红林本人的说法,当初正是在他的影响下,司马南才成功的摆脱了韦七公的影响,从而走上了改邪归正的道路。 但是一本人来看,他们根本就没有资格来评价司马南老师,因为他们这些人已经完全抛弃了以民为本的思想原则, 彻底沦为了资本家们的利益代言人。另外,至于一个人的过去,与线下相比并不那么重要,曾几何时,本人也曾被资本主义思潮所误导过, 直到最近几年才逐渐觉醒过来。因此,每个人的过去与未来难免都会产生巨大的认知变化。所以过去的司马难是什么样的人,并不会影响如今的司马难为民发生 的形象。而且张红莲与合作修之所以疯狂攻击司马南,其背后的真相是广大的修正主义份子们彻底急眼了,他们发现自己的那套理论再也欺骗不了人民了。 伟大领袖毛主席就曾说过,他相信修正主义是无法长久欺骗人民的,人民群众终将会觉醒过来, 到那时,中国人民必然会重新回归到真正的社会主义道路上来。而事实上,毛主席他老人家的这个语言已经逐渐被应验了。 随着毛泽东思想重新被广泛的青年所了解拥护,修正主义分子们彻底感到惶恐了。因为他们长期打折社会主义口号,进行剥削,扛着红旗反红旗的修正主义路线终于被人民群众所识破了。事已,这也就不难理解,为什么类似于湖西近 王晓东、合作休、张红林等人屡屡站在了人民群众的对立面了。因为他们就是那群既得利者,他们害怕毛泽东思想的回归,更害怕阶级斗争、人民民主运动以及无产阶级转正。
第一条任泽平呢?写了篇长文章。点知司马难说,全网皆知。司马加头 是破坏民营经济信心的坏人,年轻和帅的一个小伙子,西服革履的。也许我跟他的爸爸或者跟他叔叔年纪差不多,因为他说司马南是打击民营经济信心的坏人,而且是代表。这就定性了。所以我给人民新人信。
在网络上职业坏人开始流行,第一个被纳入到职业坏人圈子里面的人是谁呢?很幸运,是鄙人司马难,职业坏人。所以各位在看司马难节目的时候呢,您脑子里就可以想一下啊, 司马兰,职业坏人也是说我坏的人很多,这个糟老头子坏得很呢这个糟老头子坏得很呢。这个糟老头子坏得很呢。很多人都说这个人很坏,但是我是很坏,但是那就是一般的坏。 自从网络上出现一种以所谓律师啊,什么诗人呐,文化人呐,作家呀,这个群体里边把司马难定 没在职业坏人上之后,那我就不是一个一般的糟老头子坏得很,也不是一般的坏人变老,而是职业坏人。有人这么说吗?有啊,你来看看,你来看,你来看啊。 啊,你看看,这个人叫丁大王,丁大王据说特有名啊,丁大王,你王有多大啊?比互联网都大啊。说,你看看司马懿的,围着微博下来, 他这上面怎么写啊?说,你看看司马南的微博下面一大帮傻逼的跟帖啊,就想起鲁迅,怒气不幸,哀气不争,可怜至极。 这是十六点四十四分零七写的。哎呀,刚写了五分钟,又写一条司马难写的,根本就不是文学评论,这个人是职业坏人,坏到底了。很好呀, 提出个概念,并且给了一个根本性的定义,什么叫职业坏人,就是坏到底了。然后接下来他进一步论证,说对司马难得的态度可以直接检验三观。为什么会这么说? 那说司马南这个人是职业坏人坏到底了?他为什么这么说呀?丁大网说我采访过莫言, 莫言无疑是中国一流作家,至于诺贝尔奖则是锦上添花而已。但司马南这个职业坏人再次提到这个概念,他根本不是在做文学,批评他那个黑肠子正常人都知道,除非是个蠢货。 你说你骂司马难,你给司马难做 ct 啊,做 x 光,做核磁共振,你发现司马难的肠子是黑的 就算了呗,你骂别人蠢货啊,这这这不合适。丁大网先生,我对你有点意见,你骂我就骂了,我无所谓啊,我是在骂声中成长,在骂声中变老,在骂声中呢, 准备挂了。但是您骂别人不合适,例如你骂你骂司马难,下边是一帮傻逼啊。骂这个看不出司马难是职业坏人的人是蠢货,这都不合适。为了论证司马难是职业坏人,丁大王先生进一步说, 我昨天拜回了一位知名的老艺术家,谁呢?没说,但是他说老艺术家呢,算是经历了整整七十年的社会变迁。他说真没想到啊,今天又变成这样。 什么样?坏人坏到极点,好人不让说话了,就几个小丑在跳。哦,不说话,小丑在跳,坏人 坏到极点。根据上面的上下文联系啊,这个坏人坏到极点,大概就是丁大王先生所说的,司马难是个坏人坏到了极点,所以是职业坏人。那几个小丑在跳,小丑是谁呀? 小丑里面有没有司马懿?这个我不敢说,但是我敢断定,他说几个小丑里面肯定有一个我的老朋友胡希金。 哎,你说胡西近视小丑着不合适吧?咱不管怎么样,网上现在呢?说这类话的人还真是不只是丁大马一个人,这个仇恨从哪来呀?嗯,金仇古恨入丝竹,一曲凉州无限情。这谁的屎来着? 白居易是谁?你看有些人在网上他就是仇恨情绪比较强烈,比方说妈,爱国者是 爱国者是爱国贼,有没有这种可能性呢?就是他特别仇恨,仇恨到极点,冒火了。哈哈哈,未必,遇到什么职业坏人,很可能呢,是出自内心深处的一种恐惧。 不瞒您说,我当年为了研究那些上当受骗者的心理,那些所谓练功走火入魔的人,那些上当受骗的人,那些把钱交给骗子甘愿让人家骗的那些上当受骗的人。我,我是下一点死功夫研究心理学。心理学表明, 一个人他如果特别仇恨某人,很可能是一种困难恐惧。什么样的恐惧呢?射心恐惧,就是想起来后背发凉。射心呢?捅射身心,竖心边加个镊子。射心恐, 恐惧,还有一种恐惧呢,就是巨物恐惧,叫被碾压恐惧。哦,压过来了哈,泰山压顶般的叫被碾压恐惧。这里边呢,也包括呢被害的一种妄想。 所以仇恨呢啊,并不是正义的标配。你说你仇恨你不一定 正义啊,你仇恨情绪表达很强烈,不一定,真理在你手里有可能是一种恐惧症状,而这种恐惧症状由什么地方生出来?也可能呢,需要到临床,比方说到北京六院,请精神病学家从中做一点鉴定。陷入仇恨情绪不能自拔者。 也许呢,我们可以给他提个小建议就是您不妨想一想啊,世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,您的恨究竟产生在什么地方呢?
司马楠柳传志的联想事件啊,最终又一位这个重量级的专家站队了,这个人叫秦硕, 原南窗就是叫南风窗的总编辑,还有是第一财经日报的创始人,这个人在这个舆论圈里边,也就是在媒体圈里边相当的有名,是知名的媒体人。 然后呢,他终于是代表着二百七十家媒体公开站队,站联想站,柳传志说了一系列的问题, 目前呀,确实像他说的这些话呢,也挺有代表性的。是什么代表性?就是代表联想发生的一些人,他们呢, 不按照这个正常的就是解释,就是司马南提出来的所有的疑问,不摆证据,不拿表格,只是空空而谈。然后呢, 攻击司马南的一些套路来走,当场呀,就被很多网友 质疑,提出来了问题,当然也有很多人点赞,但是不知道点赞的人是联想的员工还是什么人,咱不明白。首先呢,针对国有资产流失的问题,禽兽进行了逻辑性的分析和拆解论证, 得出了结论就是当时是金矿还是泥潭呢,都是经过相当完善的严格的手续流程, 如果是金矿,也就他说如果联想当时是金矿,那么为什么要鼓励民营资资本进入呢?这就相当于把一个不正确的历史,用不可确定的原因做一个否定的结论论证非常的专业, 到底专业不专业咱也不知道,反正就是秦硕的这个 意思,就是当时联想不挣钱,是一个极其甩的包袱,所以那会都及时甩了,你何必在乎呢?多出来的几个亿或者百分比,那六个百分点到底跪在谁腰包里呢? 这是禽兽的论点啊。其次呢,他就说,嗯,对中国的这个未来真正可能构成威胁的,并且 抓住新生代灵魂的一些激进思潮,一定是基于强烈的民主主义者,同时在经济上致力于无情推进, 推进均贫富的意识形态。说到这就说到了根上了,他就把司马南一类的人归根为民族主义者,归根于那个强烈的民族主义者和激进思潮,就是军财富的那种人,这种人真是可耻啊。
大家好,我是李立群,我又做错事情了。听到这个熟悉的开场白,想必看官们的第一反应都是,这老爷子又干什么了?黑宁还别说,这回他将战火引到了著名社会评论家司马南的身上,不仅如此,还声称自己被司马南气到住院休养了。这二人之间到底发生了什么?竟然还牵连到了 李立群的妻子和儿子亲自下场了。近日,喝高了的李立群老师又摊上事了,他公然在社交媒体上怒骂司马兰,就差指着他的鼻子大骂气虚伪。除此之外,他更是怒骂司马南是真小人, 就因为评论家司马南说了莫言的不好,而莫言恰好是李立群老师的偶像。在李立群眼中,莫言就像是一座大山,是自己心目中不可比拟的高光存在。但是司马南一个只会溜须拍马的,却能够公开发表对莫言的看法,这一点让迷弟李立群很是不满,所以才导致这场骂仗 一触即发。李利群这边公然指责和怒斥司马难,不好,我非常不喜欢司马难,我极不喜欢!我觉得这个人才是真正的拍马屁,拍谁马屁都不知道, 还马腿上。而司马楠呢,在看到后的第一时间,便发布了一个长达十三分钟的解释视频,但是在其中一句都没有直白的怒骂和脏话, 可句句戳心,将李立群最受人关注的问题又一次摆在了台面上。众所周知,李立群前段时间因为自己的立场问题备受争议, 所以此次司马南先生也是带头质问起了对方的立场,瞬间引发了不少网友的力挺和称赞。然而这段不小的争议也让二人之间的矛盾彻底被激发。司马南认为自己被一个立场都不坚定的双面人攻击, 甚至对方还想一边坚持他的爱国人设,一边又声称会死守家园,实在是有些自相矛盾。但是这件事在李立群的妻子被卷进来后,事态又一次发生了逆转。大家别走开,惊喜在后面哦!
看看评论区就明白,反美返回瑞目前还是主流民意,司马南刷流量的三大法宝,流泪说伟人强强说土地造谣损联想都没啥用了, 试试攻打辉瑞张,这是要 game over? 王晓东在最近的视频上严厉批评了某大飞,虽未点名,但大家都知道说的是小房子, 老王显得有点动怒,语气也比较急。而我倒要劝劝老王,完全没必要与脸比墙厚的人生气,因为在网络辩论上,老王是斗不过小房子的。 首先,司马辩论技巧非常强,巧言令色,诡计多端。其次,你有下限原则,人家没有错了,人家能耍赖,你不行。在其次,某智库养了很多职业水军打手,看看你的评论区,再看看他的评论区,一眼便识别了小房子的职业水军那条空瓶。你得记住, 村支书永远吵不过村里的常识富自由辩论讲道理,永远干不过街头艺人。你的对手更了解大众口味,投其所好。所以有时候单靠有文化在现实社会里是吃不开的。秀才玉冰和对牛弹琴 会埋伏在生活中的每一段路程。以上是一位网友在我的评论区里的留言,可以说是他对王晓东先生的忠告,全文转发没有征得他的同意,说声抱歉。各位觉得他说的有没有道理,欢迎留言分享!
大家好,最近几年国内兴起了一股质疑民营经济的风潮,前几年还有学者转文认为民营经济已经完成了历史人物,应该退出历史舞台。最近呢,是新的一波很多的质疑,应该说呢,都是断章取义的诛心之论, 经不起细细的推敲,但是仍然获得了很多人的关注和赞赏。这个归根到底是因为社会环境已经完全不同了。改革开放之初,很多没有背景,出身低微的人,靠读大学就改变了自己的命运,实现了阶层的跃升。 今天要实现这一点,无疑困难了很多。所以很多人对自己的生活状态充满了焦虑,有很强烈的情绪要发泄。这股情绪呢,往往就投射在了他们看不过眼的一些民营企业家身上。但是与此同时,大家对那些贪官,对那些 把国有企业经营破产的企业家,又似乎没有这么大的意愤。这也是一个很有意思的现象。今天四十岁以上的中国人,很多都有物质匮乏甚至吃不饱饭的历史记忆。而九零后成长起来的一代人,他们的生活背景是完全不同的, 会觉得当下所拥有的物质条件相对自由的环境是理所当然。事实上呢,没有什么事情是理所当然的。他们忘记了过去四十年,我们的国家,我们的民族所走过的不平凡的历程,很多人付出的代价,做出的牺牲, 不能因为对现状不满就给过去加上滤镜,人为的美化他。当年的国企改制,那么多人下岗,他们去了哪里?显然是去了民营企业。今天民营经济,特别是 互联网企业,仍然是极少数普通人靠自己的能力能够获得高薪改变自己命运的行业,而体制内的很多工作游戏规则是完全不同的。 中国过去四十多年的发展可谓快速,可能相当于其他国家几百年的发展,很多的历史进程遭到了压缩,所以仅仅一二十年前的使用今天的眼光看的都觉得不可思议。最近几年,美国兴起了一股拉倒名人雕像,否定他们历史功绩的潮流, 连航海家、哥伦布、前总统华盛顿、林肯都被认定是种族主义者,遭到了污名化。从我们的角度看,会觉得这种做法不可思议。而我们用今天的眼光去看待当年的国企改制,又何尝不像是那些拉倒雕像的美国人?事实上,如果用金 天的眼光去看待历史,就几乎不会有哪个人或者事情能够立得住的。在国企改制的过程中,是否真的有不规范的行为,甚至违法乱纪的事情, 这个还是需要权威的部门做出认证的,而不能够凭个人的感觉。至于很多民营企业有外国的股份,这个一方面是上市的必然结果,另一方面,很多的民营企业,特别是互联网企业在起步的时候, 国内还没有风险投资,靠个人又拿不到银行的贷款,唯一的资金渠道呢,就是外国的风险投资。事实上呢,不仅很多的民企,很多上市的国企同样有外国的股份。 据外国的高管,这个实际上是企业走向国际化的一个必然的需要和选择。我记得当年华为 遭到美国无力打压的时候,就有华为的美国高管出来接受媒体的采访,取得了很好的效果。 毋庸置疑,很多的民营企业家出身草根,在经营的过程中有很多不规范的行为,这个还是要通过强化监管来解决,因为无论是个人还是企业,都倾向于抵达监管和法律所能给予的最大边界,你怎么要求他,他就会成为什么样子。 强化监管才能让企业少犯错误,企业家少走弯路,社会少付出代价。抖音。
这个截图很有意思,我把它剪下来给大家看看。这是以色列驻成都领事馆的官方微博,内容是,亲爱的中国朋友,请和我们一起反对恐怖主义, 祈祷所有的人质平安回家。同时他艾特了施赛玉,这不知道他哪个人。内容呢,是一个脸很长的, 眉毛很浓的直发的女子,冷冷的表情说哈马斯是残忍的野兽,谴责哈马斯。 这么一个内容,对于以色列驻华使馆领事馆来说,这是他们灌肠宣传的一部分。但是网友的留言亮了, 很多网友都留言模仿着以色列驻成都领事馆的微博的话,说,亲爱的以色列领事馆的朋友,请和我们一起反对恐怖主义,反对纳粹 富国主义,反对针对平民的种族灭绝式的屠杀,祈祷所有巴勒斯坦人民能够平安回到他们自己的土地,重建家园。 也有网友说,以色列人把奴隶的反抗说成是恐怖主义,这是纳粹主义的具体表现,只反对别人的所谓恐怖主义,而放纵自己的恐怖主义,这是纳粹发展的最高形式。 我在这想跟各位做一个解释,很多人呢,都有近似的看法,中国老百姓其实从同情弱者的朴素的心理出发, 从中国人呢,作为一个曾经被外地入侵,日本帝国主义奴役中国那么长的时间,经受了无数苦难,死掉了几千万人的这么一个国家,中国老百姓其实一搭眼就 看清这个是非,他不需要对教派冲突、历史纠葛有那么多深入的研究,就是一个简单是非判断呗,对吧? 以色列说到底是你在人家的领土上杀了那么多人,统治了那么多年,把人家一块一块都给占了,原来这地方都是巴拉伯人的,都是巴拉斯坦人的,你把人赶走了,挤走了,挤走了,最后百分之九十以上领土都被你们占领。你这事全世界联合国开大会,只有你和美国两家 同意,你们这是正义的,而世界上所有国家连同欧洲那些都分明,所以这个道理是明白的。至于平民被杀害,那你一拳我一脚,你杀我一个人,我杀赢一个人, 这件事情不能从这一次突袭行动开始讲谁是恐怖主义,而要从整个历史的经纬分清,世 非曲直不倒,容易分清对不对。但是有的事很明白,就是你是在人家土地上杀人,以色列人现在转不过这弯来。我不怀疑以色列宣传当局是很多骗子,但是以色列很多普通的老百姓,他们就有一根金氏的想法, 他们说怎么能说我们占了阿拉伯人土地呢?明明是我们的土地啊。然后以色列人就回去翻,把那书拿出来说,你看看这本书, 九月圣经,根据这本书里面创世纪的描述,这个地方就是我们的,是上帝应许之地啊,应许就上帝答应这地方给我们了。 哎呀,这事你怎么跟以色列人说呀?我就问他们的以色列的宣传官员,我说你们在处理国际事务的时候,是以这本书为最高准则,还是以联合国宪章为最高准则?他把这点一扭 财务,至少以色列的官方非常讨厌这个叫司马懿,这个问题他们拒绝回答,但是呢,以色列外交部长他们在联合国大会上曾经非常一本正经的拿出这本书来读,这个地方两千多年前就是他们家的,人家他本人住了两千多年,这个道理啊, 说起来很复杂,但是这件事情我们要从一般的人情世故来讲。说这个房子呀,我们家住了两千多年了,两千多年从孔夫子到现在,我们家从孔夫子到现在就住到这,然后你拿了一本你们家藏的书,注意啊,这不是公认的, 你有你的经,别人有别人的经,你说孔夫子之前你们家在这呢就住过,所以现在你要把人赶走,或者说你们家房子我占一半,阿拉伯人多善良,说占一半就占一半吧,但是你不能水草肥美的好地都 叫你们家占了,高地你也占了,然后呢?雪山你也占了,然后呢?有水的地方你也占了,你占了,你不能是不断的蚕屎我们家呀,就算是说原来一半一半,那现在百分之九十都叫你占了, 我们家没地了,你说哪个民族能够容忍这种事情?更何况刚开始说占一半的时候,是那时候偏袒以色列的,联合国做出的决定叫幺八幺号决议, 根据幺八幺号决议应该是这样,一半一半,现在你占的不是一半一半细节就不讲了啊,大量的屠杀都是发生在以色列国防军,以色列占领军,以色列侵略者在巴勒斯坦的土地上, 现在在被你们占领的土地上,你们杀过人家的人,当地的巴拉斯坦老百姓,那些青壮年,他们组织起来反抗, 被你们安上一个标签叫恐怖主义,以色列这么说也不是没有道理的,但是要把它离清楚有一点难度,那到底谁是恐怖主义啊?所以呢,中国的很多读者在这个事情上就分两种声音,绝大多数人啊,他们不带偏见的,认定在这个事情上只讲自己的道理不行。 二战时期的时候,在苏德前线曾经流行过一个口号, life and light life, 就是说咱俩太紧了,他同时开枪,那就通过一句,所以呢, 后边指挥员小猴子加练说,开枪呀,叽叽叽,好,前面咚咚咚咚咚往天上放枪。 life and light life 就是说你要想自己活,你得让别人活,你让别人活,才能让自己活。大家想一想,今天的以色列周边全是仇敌,所有的人都 半夜月黑风高蒙上脸了,过来要杀你,你说你怎么解决这个问题啊?七十多年了,以色列这么聪明,这么先进,出了九个诺贝尔奖金获得者,但是就是不能解决和周边的邻居相处的问题。 我一个朋友叫陈大会,他是一个一天到晚讲信仰的,他那天讲了一段很有意思,陈大会中央电视台原来是主持人。 陈大会说,以色列如果你自己,你科技这么发达,你要带动周围的人一块那样发家致富,带着大家一块过好日子,那这些人得多感谢你啊。你不是你逞能耐,你杀人, 你杀更多的人,那别人要反抗,你就一百倍的杀更多的巴勒斯坦人,用这种方式,你要把人杀服吗?你除非把所有的人杀光,巴勒斯坦外边还有其他阿拉伯人,还有约旦和西岸呢,还有世 阿拉伯人,万物非洲, we are 妈妈的,跟你们不一样,信仰的大量的阿拉伯人几千万,请问你能全部杀灭干净吗?所以以色列他可能需要重新反思,以色列需要解放思想。哈哈,不然的话你走上一条不归路, 自觉的道路。这话说的不见得对啊啊。我说的错误的地方请大家批评指正,感谢各位收看,再见。