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相传皇帝统一华夏之后,感到用节省的方法祭祀远远满足不了要求救命他的史官仓杰想办法造字。于是,仓杰就在当时的围水河南岸的一个高台上造屋住下来,专心致志的造起自来。 可是他苦思冥想,想了很长时间,也没造出自来。说来凑巧有一天,仓杰正在思索之事,只见天上飞来一只凤凰,嘴里叼着的一件东西掉了下来, 正好掉在仓洁面前。仓洁拾起来,看到上面有一个提印,可仓洁便认不出是什么野兽的提印,就问正巧走来的一个猎人。猎人看了看,说这是貔貅的提印,与别的兽类的提印不一样。 别的野兽的提议我一看也知道。仓杰听了猎人的话,很受启发,他想,万事万物都有自己的特征,如能抓住事物的特征,画出图像,大家都能认识,这不就是字吗?从此,仓杰便注意仔细观察各种事物的特征, 譬如日月星云、山河湖海,以及各种飞禽走兽应用器物, 并按其特征画出图形,造出许多象形字来。这样日积月累,时间长了, 苍杰造的字也就多了。苍杰把他造的这些象形字献给皇帝,皇帝非常高兴,立即召集九州酋长,让苍杰把造的这些字传授给他们。于是这些象形字便开始应用起来。 为了纪念仓节造字之功,后人把仓节造字的地方称作凤凰贤淑台。宋朝时还在这里建了一座庙,取名凤台寺。
相传,皇帝统一华夏之后,感到用节绳的方法既是远远满足不了要求,就命它的史观仓孑想办法造字。于是,仓孑就在当时的渭水河南岸的一个高台上造屋住下来,专心致志地造起自来。 可是,他苦思冥想,想了很长时间,也没造出自来。说来凑巧有一天,仓孑正在思索之时,只见天上飞来一只凤凰,嘴里叼着的一件东西掉了下来,正好掉在仓孑面前。仓孑拾起来,看到上面有一个提议, 可仓孑辨认不出是什么野兽的提议,就问郑桥走来的一个猎人。猎人看了看,说,这是貔貅的提印,与别的兽类的提印不一样,别的野兽的提印 我一看也知道。仓孑听了猎人的话,很受启发,他想,万事万物都有自己的特征,如能抓住事物的特征,画出图像,大家都能认识,这不就是字吗? 从此,仓捷便注意仔细观察各种事物的特征,譬如日月星云、山河湖海,以及各种飞禽走兽应用器物,并按其特征画出图形,造出许多象形自来。 这样日积月累,时间长了,仓孑造的字也就多了。仓孑把它造的这些象形字献给皇帝,皇帝非常高兴,立即召集九州酋长,让仓节把造的这些字传授给它们。于是,这些象形字便开始应用起来。 为了纪念仓孑造字之功,后人把仓孑造字的地方称作凤凰娴书台。宋朝时,还在这里建了一座庙,取名凤台寺。
看到的这这个农田呢是我们贵丰的一个三行地貌,嗯,叫做飞凤雪,一层一层,层层叠叠,一层层下去。嗯,像一本翻开的书。你说我们种的这个稻田其实就是书本上的一行一行字。对,一行啊,字, 这个就是这个凤凰的嘴巴去衔着这个书,是吗?你看这边其实还有一点,这是凤凰哦,衔着这本书,哦,对不对?是吧?飞下来的悬殊,飞凤悬殊。
相传皇帝统一华夏之后,感到用结生的方法记事,远远满足不了要求救命,他的史观仓节想办法造次,于是仓节就在当时的渭水河南岸, 被一个高台上造,无助下来,专心致志的造起自来。可是他苦孙冥想,想了很长时间,也没造出自来。说来凑巧有一天,苍劫正在思索之时,只见天上飞来一只凤凰,嘴里叼着的一件东西掉了下来, 正好吊在仓节面前。仓节拾起来,看到上面有一个提议,可仓节便认不出是什么野兽的提议, 就问郑桥走来的一个猎人。猎人看看,说这是貔貅的提议,与别的兽类的提议不一样,别的野兽的提议我一看也知道。仓姐听了猎人的话,很受启发,他想,万事万物都有自己的特征, 如能抓住事物的特征,画出图像,大家都能认识,这不就是字吗?从此,苍孑便注意仔细观察各种事物的特征,譬如日月星云、山河 湖海,以及各种飞禽走兽应用器物,并按其特征划出图形,造出许多象形自来。 这样日积月累,时间长了,仓节造的字也就多了。仓节把他造的这些象形字献给皇帝,皇帝非常高兴,立即召集九州酋长,让仓节把造的这些字传授给他们。于是 这些象形字便开始应用起来。为了纪念仓节造资之功,后人把仓节造资的地方称作凤凰娴书台。宋朝时还在这里建了一座庙,取名凤台寺。