旧约雅歌第2章2节是什么意思

has to bark good can't still bark spilling single yes dee the son of a dish has to fear still liber is liver dish。 当时听这首歌的时候就觉得前奏这段念白很有格调，也很神秘，其实也就是没有听懂什么意思。 后来随着音乐平台的发展，终于可以在评论区里看看大佬们的科普，才知道这是一段德语， 大致意思是，你听过巴赫吗？会弹巴赫的曲子吗？我为你唱这首歌你知道吗？我爱你说来也好玩，当时大家都是手抄歌词，年纪也上小， 对于这首歌的理解停留在这是不是那个叫巴克的人失恋了，后来才了解到巴克是一位音乐巨匠，然后了解他的作品，再回头听听这首巴克，就约眼前浮现的满是这位音乐家的过往经历。 时候刚好咱们来聊聊音乐，查阅资料的时候注意到收录这首歌的专辑介绍上写到，从小学习古典作曲的汪苏龙一直是巴赫为自己在古典创作中的偶像。 这首歌通过巴赫的经历讲述了在音乐学院中的学生爱情，无论是女高音的加入，还是尖奏部分改变，巴赫的名曲都让我们不得不惊叹他的音乐才华。 那么回到这首歌，主歌部分很明显就是巴赫的一些经历，而副歌就是那段音乐学院中的学生爱情故事了。副歌的歌词浅显易懂，大致描绘了一段没有结果的爱情，只剩下无限的追悔。 我们主要来聊一聊主歌部分的歌词，这个对于不太了解巴克经历的歌迷来说，不是很能理解这一段歌词的含义， 那么就让我们来逐句了解一下汪苏龙写了什么吧。这几句简述了巴赫的诞生。一六八五年三月二十一日，巴赫出生于德国图林根州艾森纳克的一个音乐世家， 而赫瑟尔河畔指的就是赫瑟尔河，就位于图林根州河口处，就在艾森 纳赫。巴赫曾在圣托马斯教堂担任合唱指挥一职，而巴赫也在长兄的培育下，对管风琴有了一定的造影，之后常常前往各个教堂测试管风琴啊，担任管风琴师也创作了不少相关作品。 这里提到的波兰登堡协奏曲和平均率钢琴曲集都是巴赫的代表作。在课堂时期，巴赫创作了波兰登堡协奏曲平均率钢琴曲集第一集，也申请了圣托马斯教堂合唱指挥一职。而在这期间，一七一九年， 巴赫高架为客气宫廷买了一架大剑琴，有学者认为平均率就是在这上面创作的，而平均率是偏教学用途的， 所以可以说是为了生计写着平均率。至于这一句，起初我也犯了难，在查了一些资料后，勉强发现了两则有关联性的事件和传闻。 魏玛宫廷指的就是魏玛星宫，一七零八年到一七一七年，巴赫在此工作，永叹应该指的是季贤上的永叹调。而关于这首曲子还有一则传闻， 传说在宫廷舞会上，巴赫的大提琴被做了手脚，除了这弦之外，所有的弦都断裂了。 当大家准备看巴赫出球的时候，巴赫仅仅用了一根记弦，就即兴演奏了一首永叹调，该曲子就是今天所说的记弦上的永叹调， 所以结合起来看，可以理解为这首永叹调就是在魏玛宫廷上即兴创作的，也就是为什么说魏玛宫廷的月光是永叹的前奏曲。 当然这个我没有找到确切的出处，所以也只是猜测，如果有大佬知道的话，可以在评论区和弹幕聊聊天，帮忙科普一下。 说到这里，我们可以充分了解到主歌部分的歌词，能够感受到王苏龙是真的很尊敬巴克，用经历的笔墨讲述了巴克的经历， 同时再结合一段且很擅长描写的校园爱情故事，让这首歌听起来不会是那种很枯燥的讲述迷人的事迹。聊到 到这里，虽然说副歌是很浅显易懂的，但是肯定有人会跟我一样很疑惑，那个就约圣经没能挽回你是什么意思？单从字面上看，我很难理解为什么要用圣经去挽回一段爱情。 所以我又开始翻阅资料，终于有了一个比较牵强的解释。这里提到的旧约圣经，其实是说圣经的第一部分，也就是旧约，而旧约的六卷其中有一卷雅歌，这个雅歌是以爱情为题材， 据称为象征神人之间的深情而写。或许王思龙是想用旧约圣经来指代传达心意的言情诗歌吧。 要说为什么会用圣经来形容，那是因为巴克是一名基督教徒。 好了，这下我是真的觉得说的很详细了，我也没有什么可以拿的出手的解读了，希望这期节目能够给各位提供一个新的角度去欣赏这首经典歌曲。 哦，差点忘了，专辑介绍里还提到了尖奏改编了巴赫的经典作品，但是网上的评论各说分云，难辨真假， 于是我就顺着几个线索去对比着听了一些，我个人觉得间奏部分应该是改变了巴赫的波兰登堡协奏曲 bwv 一零四九杠， bwv 一零五零，具体 的我也不是很清楚了，这也只是我个人的一些猜想，希望有大佬能够现身科普一下啦。那么这期节目到这里就真的没有可分享的东西了，都看到这里了，真的不点个关注再走吗？ 这期就聊到这里吧，我们下期再见！ 走了几百世纪也是主题 情醉在耳边的声音，我说这一迷人， 你会不会越相信？

你在想什么？我吗？我在想我爱的人。

傲慢、贪婪、嫉妒岁月，保持愤怒态度。上帝让大家躲避罪恶的人。 所以我谈的是爱，不是欲望。欲望是只想身体靠近。我要的是他心里面真的能够接受我。 我还是信上帝。上帝不是说信我者得永生吗？上帝，他不是说你们汽修就给你们寻找就寻见，抠门就给你们开门吗？我一直用力敲门，你难道都没有听见吗？是你告诉我， 所以你选的是男生。我喜欢男生。不行。你有多爱一点，我会少爱一点吗？告诉我，我和你的爱有什么不同？这两种爱有什么不同？ 我现在宁可下地狱。反正同性恋不是都该下地狱吗？地狱或许就比较多人懂我啊。你让我好过一点，你帮我下地狱嘛？ follow。

他的名字叫扫罗，扫罗被当时的事实萨尔姆提拔后，成为了古以色列的第一位首领，在他的带领下，团结的以色列主动向菲利斯人发起了进攻，并取得了最后的胜利。曾经的参水是赶走了菲利斯人，而扫罗是击败了菲利斯人。所以扫罗获得权力的同时啊开始自大了， 他不再听从事实萨尔姆的命令，萨尔姆即使搬出了神的职业，扫罗依然我行我素，他与萨尔姆的矛盾越来越大，最终萨尔姆啊也离他而去了。此时神又降下了旨意，让萨尔姆去往伯利恒寻找一位新的王位继承人， 结果在这里他遇到了一名叫大卫的牧羊少年，他走过去跟大卫说，你的出现预示着以色列王权即将更替，谁要你做好准备，你即将是王位上最耀眼的心情。结果大卫参军后战无不胜，一路披荆斩棘，获得了民众的爱戴，他的呼声高 过了当时的国王扫罗。扫罗也害怕自己的王位不保，就开始准备用计谋杀害大卫。结果大卫在扫罗女儿的帮助下顺利逃脱，扫罗一看女儿都背叛了自己，一生气就把所有的祭祀都给宰了，一个都没有放过。 不久后，扫罗带兵出征，没有了祭祀的帮助，神无法精准的下达战术命令自己的战神大卫也叛逃了，无人可用的扫罗最终死在了战场上， 大卫也成为了古以色列的第二任国王。但是大卫的私生活啊也是相当生猛了，在纪家庄，他有八个妻子，十一个儿子， 其中有一个妻子是极为重要的，叫八十八，八十八原本是大卫最好兄弟乌利亚的妻子，乌利亚一生啊，都在为好兄弟大卫四处征战，所以八十八常年独守空房。大胃王在一次思考中，意外发现了正在洗澡的八十八，这一次偷窥让大胃王爱上了他。一次深夜，两个人也在一起修炼了绝 是功法。八十八也沉沦在这种王权之下，不久他便怀上了大卫的孩子。但是这种事情啊，肯定不能让人发现啊，特别是不能让神发现。所以大卫想了一个办法，把外面征战的好兄弟乌利亚召回了城。 他跟乌利亚说啊，你常年在外面征战，妻子独守空房，这样是不行的，今晚你要好好犒劳一下你的妻子。结果乌利亚是一个特别正直的人，他认为交战期间与妻子修炼功法，会使上帝愤怒，从而导致战争的失利， 战败他就无颜面对自己的好兄弟大胃王。就这样，大胃王的计谋落空了，所以他心一横啊，就把乌里亚派到了险寂。 结果如预料的一样，乌利亚死在了战场上。大威美其名曰，以照顾一双为借口，贴盘了八十八。半年后，八十八顺利诞下一子。大威非常高兴啊，认为自己骗过了上帝，也骗过了自己的子民。可是这一切都被上帝看在了眼里， 上帝命令祭祀去告诉大卫，由于大卫的不竭，上帝决定收回这个孩子的生命，并警告大卫，以后再做出不竭之事，就毁灭他拥有的王朝，如果他彻底悔改，神会再次把这个孩子送给他。所以在这个孩子夭折后，大卫也明白了一个道理，自己所做的事上帝都看在眼里。 从此之后，他遵循上帝的旨意，开始四处征战，并把约会约回了耶路撒冷，还为约会设计了一座华丽的宫殿。大胃王也当场宣布奉犹太教为自己民族的唯一国教神耶和华从此以后是以色列人唯一的信仰。 天生悔改的大卫与八十八真如上帝所说的那样，又获得了一个儿子，这个儿子也是古以色列联合王国的第三位君主，魔神索罗门。索罗门上位后，抛弃了信仰，以灵魂为代价，与魔神丽尔签订了契约，在位期间驱使 七十二柱魔神，战无不胜。后期啊，他又与埃及合作，打造了历史上最强的永泰王国。其实这一切神早就预料到了，在他上位之前，神通过祭祀告知过索罗门，让他远离外帮女子， 一定要在本族通婚，以防止受到诱惑，追随外族神明。结果所罗门不只迎娶了埃及公主，还跟许多外族女子有染后期啊！也正如神所料，他因为这些女子放弃了耶和华，他为外族神明修建了华丽的祭坛。神非常愤怒，两次显化在所罗门面前， 愤怒的对他说到，你既然违背我的命令，与我违约，不遵守我与你们定下的契约，我就夺走你的国。但是看在你父亲大胃王的面子上啊，我不会在你有生之年这么做， 我要从你儿子的手中把国家夺走，我会遵循与你父亲大卫的约定，给他的儿子留下一个支派。说完这些，耶克华就消失了。所罗门死后，国家也真的分裂了，犹太王国 分成了北以色列和南以色列两个国家，自此之后，他们因为不团结，又被巴比伦王朝的尼泊贾尼萨给奴役了，他们的神又一次消失了。奴役的生活让许多犹太人放弃了自己的信仰，不过还是有少数人坚持信奉上帝， 尼普贾尼萨为了击溃他们的信仰，就弄了个神像，逼迫他们跪在新的神明前。人群中三个犹太人拒绝跪拜其他神明，认为只有自己信封的神才是真实存在的，其他的神都是虚构的。那尼普贾尼萨啊就挑衅的说道，如果你信封的家伙是真实存在的， 你就赶紧祈祷他降下真身解救你们吧。说完他一生气啊，就点燃了一堆篝火，他把这三个人推到篝火中，三人在火队中不断祈求和祷告，祈求神灵将士大救苦难的犹太人。那神奇的一幕又出现了，神再再再再再一次的上线了，他真身显化在火队中，护 救了火里的三人。这也震惊了尼普贾尼萨，他不可自信的把手伸进了火焰中，炙热的灼痛感让他明白他们的神灵真的降下了神迹，搭救了自己的子民。周围跪拜的犹太人都站了起来，他们也明白神又又又又又又一次回归了 尼古甲，尼萨虽然保留了他们的信仰，不过还是没有改变他们接下球的身份。那神这一次回归又选中了一位叫戴伊礼的仙子 神闲话在戴伊里身前，告知他要带领族人带着遗留的圣物回到应许之地。之后的波斯王击败了巴比伦，而入住巴比伦的波斯王并不限制所有人的信仰，这就导致戴伊里被外族及时陷害， 波斯王判处了他死刑，把他扔进了狮子坑。可是波斯王觉得这个事情好像不对劲，意识到自己可能犯下了一个严重的错误，赶紧命令士兵打开了眼前的牢门。随着火把的照射 和狮子低迷的吼叫声，波斯王看到了弹衣里背着门，双手平身面朝狮子，而两条凶猛的狮子盘旋于他身旁，如同懵懂的学生聆听教诲般的亲近弹衣里。看着眼前的一幕，波斯王觉得这太不可思议了，他惊讶的看着这神奇的一幕， 而此时的大衣里面对这一切表现的相当平静，他对着波斯王说道，我们的神永远与我们同在。波斯王面对神灵的内心也感到了深切的恐惧与震撼，所以以色列人又一次开始了返乡之旅， 当初被掠夺的圣界器物也被波斯王一并归还，而旧月的大概故事就到这里了，再往下就到了星月基督了。这个视频里的故事啊，只挑了一些重点故事，按照神话和历史的顺序讲解的，其中还有很多没有讲到的，比如说我们之前影片里提到过的先知以西结，以西结，亲眼见到的天使和上帝降临 时的场景。而这些故事啊，都属于就业故事其中很重要的大部分内容啊，以前影片里我们都有讲解过，在这部影片里啊，我就选择跳过了，不进行反复的叙述，要不老观众听起来啊，感觉就特别没意思。那影片到最后啊，再说一个个人的见解，这个就业中的神好像是非物质的存在，并且他不是万能的， 这一点啊，大家一定要注意，神真的不是万能的，最起码神就猜不透人心。如果他可以看透人心，他选中的先知也不会经历这么多的考验。就约里出现的所有重要人物都经历了无数考验后，神才会降下权柄给对方使用。 考验的目的就是为了印证在危机关头，人心究竟是从善还是从恶，选中的人会不会背叛自己。这些心理变化神无法直接看透，只能从考验的过程以及结果去判断。所以神并不是万能的，他也 无法看透人类的心，即使他可以看到所有的未来，也无法判断人心的险恶。因为人心的多变，未来也应该存在不确定性。比如说神选中的先知通过考验拿到神权统治人民， 说明神在未来看到他选中的子民，一定会信奉他，要不然他选一个先知干嘛？早知道他们会背叛自己，还选什么先知？所以他看到的未来应该是子民非常相信自己。 但是得到权柄的后人开始堕落，改变了他所看到的未来。所以人类的堕落应该可以改变他看到的未来。这些子民获得权利后，还是会抛弃信仰，这也导致神会在不定期的出现，选出新的先知，甚至降下意向，让自己的子民再次相信他是真实存在的。 所以造物主选一次先知啊，失望也会大一些。就算立下了摩西世界，还会有部分子民放弃信仰，这一点是不是说明 造物主曾经看到的未来已经被人心改变了？所以末日预言也不一定会发生在现实世界。好历史上有很多真实存在的国王祭祀，民众、法老都曾经看到过神显化出真神，所以在断断续续的在子民面前展示各种神迹，并给出各种预言。 所以犹太人是坚信神创论的，因为他们的神会在不定期显化，所以他们啊，也始终坚信自己的唯一信仰。我是环球医师，我的频道是探索宇宙和未解之谜的，有兴趣的小伙伴记得订阅一下，我们下期见。

这其实就是这个预言在很长一段时间里面，让很多研究圣经人摸不着头脑，甚至觉得他可能不是一个预言的原因就是两千六百年前，这个地球上并没有一个国家叫做以色列，或者叫做哥格，更没有国家叫做俄罗斯。现在大家知道有个以色列是吧？ 以色列是一九四七年被联合国认可的，一九四八年年才宣布建国的。以色列的历史上曾经出现过一次，是在公元前一千多年前，也就是距今三千年前的时候。 按照圣经上记载，这个地方是神赐给以色列子民的徒弟，叫做阴许之地。古代以色列建国之后，经历了三代君主，但是这三代君主违背了神的旨意，所以在神的惩罚之下，古代以色列分裂为南北两国，北边的还叫以色列，南国的叫犹大王国，北边 以色列王国在公元前七百多年前被亚数帝国给灭了，也就是说以西杰出生的时候，以色列这个国家在地图上已经没有了，那么预言中的哥哥也是不存在的。 所以在后来两千多年时间里，预言就讲述了两个并不存在的国家的战争。但是在预言中有写，再过很长一段时间 就要被召回去攻击以色列。这是一个从兵灾中恢复过来，从各国中被召回的民族，他们的山曾长期荒凉，现在他们在那里安居。意思也就是说在预言中， 以色列是一个复国的。以色列预言的意思是必须以以色列复国为前提，没想到两千五百多年过去了，以色列真的复国了。而且正如圣经中所描述，以色列是怎么复国的，就是世界各地的以色列子民回到这个地方复国的，跟圣经中的描 描述是完全一致的。而且在那之前，以色列就是荒漠，他们到了之后把这个荒漠变成了良田，安心的生活在这个地方，描述都是完全一致的。那么这个预言中还有一个国家出现， 其实很久以前就有人说哥哥可能是俄罗斯了，为什么？因为圣经中对哥哥有几点描述非常类似，第一点就是圣经中说哥哥的王 是米社和土巴两个地方的王，米社英文就是莫斯科，而土巴被认为是俄罗斯西伯利亚的中心城市托波尔斯克。俄罗斯这个国家是东西非常宽的这么一个国家，在俄罗斯的中心靠西的方向有个乌拉尔山脉，就把俄罗斯分为东西两个部分。 乌拉尔山是亚洲和欧洲的分界线，也就是说乌拉尔山以西的俄罗斯是欧洲的，以东的俄罗斯也就是西伯利亚这一 一大片是亚洲的。那么俄罗斯的首都就是在欧洲这一侧的中心城市就是莫斯科，也就是预言中的米社。而土巴是西伯利亚的中心城市，整个西伯利亚唯有土巴这个地方有克林姆林，克林姆林是城堡的意思， 政府机构，中心机构。你说整个西伯利亚那么大一块，就在托波尔斯克有一个克里姆林，所以他是西伯利亚的中心。那么哥哥既然是米社和土巴的王，他就是莫斯科和托波尔斯克的王， 就是东西俄罗斯的王，就是俄罗斯的王。预言一定强调必须是同时支持这两个地方的时候，俄罗斯才是哥哥不实现这个条件的话，就不能够到世界末日。 第二点描述就是预言第一句话就说了马格蒂的哥哥，这也强调了一下哥哥在什么地方。马格蒂就是李海和黑海之间的北方， 这片地里，海和黑海之间就是格鲁吉亚，而格鲁吉亚正北边就是莫斯科。第三点描述就是各个大军是从以色列的极北之地来的，把以色列的首都耶路撒冷和北极点连城县正好路过莫斯科，这样正属于极北之地来的。 第四点描述就是第三十八章第四节说，我要把你调转过来，用钩子勾住你的腮夹，把你和你的军兵马匹骑兵都带走，他们全部都披挂整齐，成为大军，佩戴大小盾牌，拿着刀剑。这里边就强调哥哥军队是一个骑兵团，骑兵被一度以为是蒙古人， 后来知道俄罗斯人也是骑兵团，要知道俄罗斯这个国家是怎么来的。俄罗斯这个国家最早可以推溯到公元九世纪，也就是说在九世纪之前根本就不存在俄罗斯。公元九世纪的时候， 北欧出现了一伙特别厉害的人，不断向外扩张，就是维金人。那个时候北欧那边没有什么国家，都是小城帮和部落，维金海盗到处烧杀抢掠。维金人最骁勇善战的一伙人叫做诺曼人，当时扩张的时候诺曼人也 有一部分向西，有一部分向东扩张，向西边去的。诺曼人在公元十世纪的时候征服了法国北部大部分区域，然后把那个地方命名为叫诺曼底， 后来诺曼人的首领宣誓效忠西法兰克王国，成为最早的法国贵族。诺曼底公爵征服了整个英国，建立了现在的英国，也就是英国所有贵族的鼻祖。所以英国的贵族也好，法国的贵族也好，都是维京人。

今天我们讲一下西方版的七字阳的故事，这个说的是犹太的先知亚伯拉汉的事情， 上帝呢，为了考验亚布拉汉对他的忠诚度，就要求亚布拉汉把自己的独生子带到一个指定的地方进行反击。反击呢就是要求把这个祭品用火烧了以后， 再用来做祭祀耀宝。男汉非常喜欢自己的儿子，但是呢，他又非常忠于上帝，为此他想了很久，最终他还是决定把自己的儿子献出来，到了指定的时间要把男汉就把自己的儿子带到上帝指定的地方，当他举起到正准备杀儿子的时候，天使出现了， 天使说，我是代表上帝来的，我已经看到了你对上帝的忠诚，你现在不必杀掉 自己的儿子，旁边的树林里有一只羊，你把那只羊杀掉了，献给上帝就可以了。于是这个亚伯拉汉就把儿子放了，把那只羊拉过来杀了，献给了上帝。