短歌行和龟虽寿在艺术手法上的异同

龟虽寿，东汉曹操， 神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏吏，志在千里。烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天养宜之福，可得永年 幸甚至哉。歌以咏志。诗人认为，神龟的寿命虽然十分长久 有，但也还有生命终结的时候，腾蛇尽管能乘务飞行，终究也会死亡，化为土灰。 而年老的千里马躺在马棚里，他的雄心壮志仍然是一日驰骋千里，有远大抱负的人士，到了晚年，奋发思进的雄心也不会止息。 诗人举这四个例子是为了告诉我们，人的寿命长短不只是由上天所决定的，只要自己调养好身心，也可以益寿延年。 诗人觉得自己很幸运，因此用这首诗歌来表达自己的志向。 这是一首充满哲理的诗，阐述了诗人的人生态度。诗人通过举了四个例子来说明生命的意义，不在于简单的活着，而在于奋发有为。 那我们就用诗人所举的例子，以及他所抒发的哲理和感受来记住这首诗吧。 神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰。诗人先举了神龟和腾蛇的例子，腾蛇指腾云驾雾的神蛇。 老纪伏吏，志在千里，烈士暮年，壮心不已。这里诗人又举了老纪和烈士的例子，老纪指年老的骏马。迎 缩之七，不但在天养宜之福，可得永年盈。缩指人寿命的长短。养宜指保养身心，保持心情愉快。 诗人通过这四个例子阐明一个哲理，人寿命的长短不取决于天，而取决于自己的养遗 幸甚至哉。歌以咏志，是诗人的感受，诗人感到很幸运，于是用这首诗歌来表达自己的志向。 通过诗人所举的四个例子，以及抒发的哲理和感受，我们背诵这首诗是不是要容易得多了？快来试试效果吧！ 在背诵曹操的龟孙授时，我们首先 想起所举的四个例子。诗人先列举了神龟和藤蛇的例子，回忆起诗句，神龟虽瘦犹有竟食藤蛇，乘物终为土灰。 诗人还举了骏马和烈士的例子，由此想起诗句，老骥伏吏，志在千里。烈士暮年，壮心不已。 诗人通过这四个例子告诉我们一个哲理，人寿命的长短决定于自己的保养，即盈缩取决于养仪。 从而记起诗句，盈缩之期不但在天养宜之福，可得永年。最后，诗人的感受是很幸运，于是用这首诗歌来 表达自己的志向。想起最后一句，幸甚至哉，歌以咏志。 哈哈，老师，这个办法怎么样？只要记住诗人所举的四个例子是神龟和藤蛇、老纪和烈士，然后记住诗人所抒发的哲理和感受。相信同学们记住这首诗就不难了。 有细心的同学会发现，之前我们学过曹操的观沧海，最后一连和这首龟孙兽是一样的。其实除了这两首，在作者的其他诗歌里也能见到幸甚至哉，歌以咏志的结尾。 这是为什么呢？想知道的同学赶紧去后面的课程找花花老师探讨吧！

这三首诗组合起来，就是历史上真实的曹操观沧海的，应该说写的主要是自然， 但是这个自然写的实在太好了，日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。在观沧海里头写的全部都是宇宙日月和自然的运行，从里头能看得出来啊， 里边的这个气象不仅很壮大，而且诗人呢，充满了一种哲思。龟虽兽，回到自己了。曹操在龟虽兽里说的是，人终有一死， 连那神龟也要有意思，但是人要想不怕死，有一条叫做什么呢？烈士暮年，壮心不已。老祭福礼，志在千里。只要我继续 奋斗，我的生命就始终在延续，我的生命就始终在战斗。所以到了这个短歌行里边的时候呢，又发生重大变化，人生苦短，对酒当歌，但是 始终不能忘记使命，那就是什么呢？周公图，天下归心。所以我觉得这三首诗啊，也是大家最熟悉的曹操的诗放在一起就是一个什么呢？ 向毛泽东评价曹操是一个大丈夫，真男子，他说东临碣石有一天啊， 而且还对应起来说，萧瑟秋风惊又逝，换了人间。从某种程度上，主席实际上在这个时候是把曹操作为一个历史的坐标和参照系， 能够入了他的法眼，写入他的诗篇里头，并且以这样比较尊崇的语态来写在主席诗词里头，很少很少。所以我觉得这个真是英雄之间惺惺相惜，曹操真是大英雄。

今天我们一起记忆龟孙兽作者，汉曹操开始记忆之前，我们大声的朗读一遍原文， 龟虽寿，汉曹操，神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰。牢记浮力，志在千里，烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天养怡之福，可得永年幸甚至哉。歌以咏志。 朗读过后，那我们一起开始记忆龟，声音读起来像下跪的跪虽寿，声音像水手。我们可以 想象一个跪着的水手，表示龟虽寿，旁边有两株流汗的草，表示汉曹操，合起来就是龟虽寿，汉曹操。 接下来我们开始一起记忆第一句，神龟虽寿，犹有进食。意思是说神龟的寿命即使十分长久，但也还有生命终结的时候。 那如何记忆呢？想象一个神跪在一个水手面前，表示神龟虽瘦， 游泳。从声音可联想到一个悠悠球，静时，声音像镜子的静，石头的时连起来。我们可想象一个悠悠球旁边有一面镜子，镜子里有一 块石头，合起来就是神龟虽寿，犹有竟时。最后要求各位同学把你的眼睛闭起来，用我们的内视觉一起复习一下图像三到五秒钟。 接下来我们继续一起记忆下一句，腾蛇乘雾中为土灰。意思是说腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡，化为土灰。那如何记忆呢？ 疼。声音读起来像蔓藤的藤。橙声音像橙子的橙。我们可以想象一条蔓藤缠绕着一条蛇，旁边是一股橙子的烟雾。想到腾蛇乘雾，接着想象一个女人的时钟， 带着一条铺满土灰的围巾，表示钟为土灰，因为钟。从声音可联想到时钟的钟为声音读起来像围巾的为喝起来就是腾舌成雾，终为土灰。最后要求各位同学把你的眼睛闭起来， 用我们的内视觉一起复习一下图像三到五秒钟。 接下来我们继续一起记忆下一句， 老纪浮力，志在千里。意思是说，年老的千里马躺在马棚里，他的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。 那如何记忆呢？老记声音读起来像老鸡。福利声音读起来像福利，可用 红包表示连起来我们可以想象一只老鸡嘴里倒着一张红包。志在千里，声音读起来像纸在钱里，可想象一张白纸在益达钱里面。合起来就是老纪浮力志在千里。 最后要求各位同学把你的眼睛闭起来，用我们的内视觉一起复习一下图像三到五秒钟。 接下来我们继续一起记忆下一句，烈士暮年，壮心不已。 意思是说，有远大抱负的人是到了晚年奋发奋进的雄心不会窒息。 那如何介意呢？烈士声音读起来像裂开的烈，柿子的势， 可联想到一个裂开的柿子。木年声音读起来像木头的木，莲花的莲，联想到木头上长出一朵莲花。壮心，可联想一个伸出强壮手臂的爱心。 布衣声音读起来像布衣，连起来可想象伸出强壮手臂的爱心。另一手里拿着一件布衣，合起来就是烈士暮年掌心布衣。 最后要求各位同学把你的眼睛闭起来，用我们的内视觉一起复习一下图像三到五秒钟。 接下来我们继续一起记忆下一句，盈缩之期不但在天，意思是说人的寿命长短不只是由上天所 做决定的。那如何介意呢？银梭，声音读起来像银色的银门，锁的锁，可联想一把银色的锁。之七声音像紫色的字，旗子的旗，联想到一面紫色的旗， 银梭之妻。我们可以想象一面画着银色所的紫色棋子，不但从声音可联想到一块布和鸡蛋， 想象一块布载着一颗鸡蛋在天上表示不但在天，合起来就是银梭之妻，不但在天。最后，要求各位同学把你的眼睛闭起来， 用我们的内视觉一起复习一下图像三到五秒钟， 接下来我们继续 一起记忆下一句，养怡之福，可得永年意思是说只要自己调养好身心，也可以益寿延年。 那如何介意呢？养鱼之福，声音读起来像洋溢制服可怜想一只羊穿着制服可得，声音读起来像可乐的可，德国的德。可怜，想一瓶可乐印着德国国旗。 永年，声音像泳池的永莲花的莲，可怜像泳池上有一朵莲花， 合起来就是养怡之福，可得永年。最后要求各位同学把你的眼睛闭起来，用我们的内饰局一起复习一下图像三到五秒钟， 接下来我们继续一起记忆下一句，兴顺志哉歌以咏志。意思是说我非常庆幸就用这首诗歌来表达自己内心的志向。 那如何记忆呢？姓甚声音读起来像爱心的心，肾脏的肾。志哉，声音像指向的指宅子的宅，想像一颗女人的心，拿着肾脏，一手指着一座宅子，表示信甚至哉。 歌椅，声音读起来像鸽子的歌，椅子的椅，咏志，声音像泳池的泳，纸张的纸， 想象一只鸽子站在一把椅子上，旁边泳池上有一张纸，表示鸽鸽永志，合起来就是幸甚至哉，鸽鸽 永志。最后要求各位同学把你的眼睛闭起来，用我们的内饰局一起复习一下图像三到五秒钟。 接下来我们一起复习一下第一句，看下图，神龟虽手，犹有竟时。 想象一个神跪在一个水手面前，表示神龟虽寿游泳。从声音可联想到一个悠悠球，静时声音像镜子的静，石头的石连起来。我们可想象一个悠悠球旁边有一面镜子，镜子里有一块石头， 合起来就是神龟虽手犹有竟时。最后要求各位同学把你的眼睛闭起来，用我们的内视觉一起复习 下图像三到五秒钟。 第二只，看下图， 腾蛇乘雾中为土灰腾，声音读起来像迈腾的腾，腾声音像橙子的腾。 我们可以想象一条慢藤缠绕着一条蛇，旁边是一股橙色的烟雾，想到腾蛇乘雾， 接着想象一个女人的时钟带着一条铺满土灰的围巾，表示钟为土灰，因为钟从声音可联想到时钟的钟 喂，声音读起来像围巾的围，合起来就是腾蛇乘雾，终为土灰。最后要求各位同学把你的眼睛闭起来，用我们的内视觉一起复习 图像三到五秒钟。 第三指，看下图， 老季福利志在千里老季声音读起来像老鸡，福利声音读起来像福利，可用红包表示 连起来。我们可以想象一只老鸡嘴里叼着一张红包。纸在千里，声音读起来像纸在钱里，可想象一张白纸在一沓钱里面， 合起来就是老纪浮力，志在千里最后要求各位同学把你的眼睛闭起来， 用我们的内视觉一起复习一下图像三到五秒钟 第四句，看下图，烈士暮 年，壮心不已烈士声音读起来像裂开的裂柿子的柿，可联想到一个裂开的柿子。 木年声音读起来像木头的木，莲花的莲，没想到木头上长出一朵莲花。壮心可怜，想一个伸出强壮手臂的爱心。 布衣声音读起来像布衣连起来，可想象伸出强壮手臂的爱心，另一手里拿着一件布衣，合起来就是烈士暮年掌心布衣。最后要求各位同学把你的眼睛闭起来， 用我们的内视觉一起复习一下图像三到五秒钟 第五句，看下图，银梭之妻不但在天 银梭声音读起来像银子的银门锁的锁，可联想一把银子的锁。之七声音像紫色的紫，旗子的旗，联想到一面紫色的旗， 银梭之妻。我们可以想象一面画着银色所的紫色棋子，不但从声音可联想到一块布和鸡蛋，想象一块布在这一颗鸡蛋在天上，表示不但在天，合起来就是银梭之妻，不但在天。 最后要求各位同学把你的眼睛闭起来，用我们的内视觉一起复习一下图像三到五秒钟 第六句，看下图，养怡之福，可得永年养怡之福， 声音读起来像洋溢制服可怜想一只羊穿着制服可得声音读起来像可乐的可，德国的德可怜，想一瓶可乐印着德国国旗 永年声音像泳池的永莲花的莲，可怜像泳池上有一朵莲花，合起来就是养怡之福，可得永年最后要求各位同学把你的眼睛闭起来，用我们的内视觉一起复习一下图像三到五秒钟。 第七句，看下图，幸甚至哉！歌以咏志 姓甚，声音读起来像爱心的心，肾脏的肾。指栽，声音像指向的指宅子的宅。 小象一颗女人的心，拿着肾脏，一手指着一座宅子，表示兴甚至哉。 歌椅，声音读起来像鸽子的歌，椅子的椅。永志，声音像泳池的永纸张的纸。想象一只鸽子站在一把椅子上，旁边泳池上有一张纸，表示歌以咏志，合起来就是兴盛志哉，歌以咏志。 最后要求各位同学，把你的眼睛闭起来，用我们的内视觉一起复习一下图像三到五秒钟。 最后，我们一起看着屏幕上的题目，一起默写一遍，或者大声的背诵一遍，龟虽寿。

龟虽寿，东汉曹操神龟虽寿，有有净食 腾蛇成雾，终为土灰老祭服，立志在千里烈士暮年，壮心不已。 迎梭之期，不但在天养夷之福，可得永年幸甚至哉。歌以咏志一文， 神龟虽然寿命长，最终还是要死亡。腾蛇能乘着云雾高飞，最终也会化成土灰老千里马 即使浮在曹前，志向仍是驰骋千里。英雄壮士，到了晚年，雄心壮志仍然不会减退。人的寿命长短并不全取决于上天，只要调养身心，就可以益寿延年， 真是令人感到无比庆幸，不由得写下诗歌，表达心中的感慨， 赏悉著读。此诗为曹操祖师步出厦门行中的第四章归虽寿，为后人，简称神归，虽寿而作偏明用。 诗人告诉我们，不必羡慕神龟的长寿，神蛇的通灵，生命的意义在于奋发有为。衰老的骏马，还有奔驰千里的志向。年迈 的志士尚有未曾泯灭的雄心，有了这种老当益壮、自强不息的意志，就可以谱写出人生的华美乐章。而寿命长短并不只是被动地由上天安排，身心合月，就可以益寿延年。 曹操做此事时五十三岁，诗中既体现了其乐观向上的精神，也一有所指。当时天下大乱，各歌剧事例相互混战，诗中暗示，歌剧势力再嚣张，也终究难免衰落灭亡。 同时，诗人自比千里马在晚年仍壮志不减，展现了他反对歌剧势力分裂的斗争决心和统一全国的远大理想。 知识链接不出厦门行，不出厦门行为曹操用乐府就题创作的诗歌，作于公元二零七年 曹操北征污还胜利之时，又称陇西型，是汉乐府旧题，属于香鹤歌色调曲。 这一组诗包括五个部分，从音乐上来说是一个整体。开头是雁，相当于叙诗。以下四章各取诗句命名，依次为，观沧海、东十月、土不同归虽寿。 从歌词内容上说，前面四张也可以各自独立成篇。诗的开头有序曲，燕云行雨步超 月、九江之高临关一同心意怀犹豫，不知当父何从。经过自我结识心惆怅我东海。

各位同学大家好，今天我们开始讲解初二上的第七首诗歌归虽寿。第一步，朗读诗歌神归虽寿，犹有竟时。 腾蛇乘雾，终为土灰。老纪浮力，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天 养怡之福，可得永年净甚至哉。歌以咏志。第二步，理解诗歌题目的含义， 龟虽寿出自诗歌的第一句神龟虽寿，意思就是神龟虽然寿命很长。那么 曹操写作这首诗歌的时候，已经是五十三岁，当时他已经消灭了袁绍的残步，统一了北方。他回顾自己波澜壮阔的一生，有所感慨，写下了这首作品。 那么曹操，字孟德，他是东汉末著名的政治家、军事家、文学家。同时呢，曹操、曹坯、曹植都是建安文学的代表性的人物， 并称为三曹。同时呢，三曹和建安七子这十位一同构成了建安文学的主体，他们的作品呢，慷慨悲凉，能够反映当时的社会现实。建 三妻子呢，就包括了王灿、孔融、陈琳、徐干、阮宇、应杨和刘贞这七位。 那么曹操在政治方面的才能还主要体现在，他是曹魏政权的奠基人，此后被追封为魏武帝。在军事上，官渡之战打败了袁绍，奠定了统一北方的基础。 那么文学方面的成就刚刚我们已经讲过，讲过了三曹和建安妻子都是建安文学的主体。之后梳理师 的主要内容先看第一部分，神龟虽瘦，有有进食，就是讲神龟虽然很长寿，但仍旧有生命顽结的那一天。 腾蛇乘雾，也就是即使他能够腾云驾雾，神通广大，但是最终也会变成土灰。 之后，作者借老纪，也就是年老的千里马来抒发自己的志向，说老纪福利志在千里， 说老的千里马已经无法在战场上奔驰，只能卧在马旧里，但他的志向却在驰骋千里。烈士暮年烈士指的是有雄心壮志之人，他们到了晚年也充满了豪情壮志， 他们的雄心也不会停止。之后第二个部分说盈缩之期，不但在天，盈缩就是人寿命 的长短，不但是由天所决定的，更多的在于我们要保持身心的健康，这样可以 获得呢长久的生命。作者呢，幸甚至哉，歌以咏志，幸运到了极点，用诗歌来抒发自己的志向。最后两句，幸甚至哉，歌以咏志， 是不出下门行，这首乐府是固定的格式，比如说不出下门行观沧海。最后两句也是这个。那么这首诗歌呢，就借 牢记福利来抒发诗人呢，在垂暮之年仍旧心怀壮志，渴望建功立业，奋斗不止的精神， 同时呢，也体现了他自强不息，热爱生活的达观乐观的精神。那么这就是这首诗歌龟虽兽的讲解，谢谢大家。

同学们大家好，今天我们一同来学习短歌行。首先来看学习目标， 作为本单元的第一首诗歌，我们的学习将贯穿单元任务中的内容，赏析、鉴赏方法提炼、艺术手法分析、写作任务训练等几个方面。 一、通过诗句赏析，认知抒情主人公的形象，学习运用知人论事的诗歌鉴赏方法。二、通过赏析本诗独特的语言表达方式，感悟诗人对时光流逝的忧思， 以及建功立业的宏愿和广纳贤才的胸襟气度。三、通过群诗连读鉴赏，逐步探索文学短评的写作切入点。 我们一同走进第一个学习任务，知人论事说曹操。 我们在一百名高一同学中投票统计了曹操的标签，为大家列出了可供选择的词条，同学们也可以自己补充词条。经过词条数量的统计，我们得到了这张词云图。 大家会发现这里面字号较大的，也就是代表投票数量较多的词语， 有奸雄多疑、乱臣贼子等词语，也有雄才大略、文武双全、文学家等词语，甚至有些词语的含义完全是相反的。 为什么会出现这样的情况？我们依照同学们的选择以及相应的理由来做一番分析。 首先我们看看奸雄多疑、自私残暴这几个词为什么会受到很多人的选择。 有同学指出曹操生性多疑，比如他杀了神医华佗，就是因为华佗说他的头疼病必须要做开颅手术，而曹操认为华佗这么做是要谋害自。 还有曹操在逃亡的路上投奔自己的老朋友吕伯奢，吕伯奢出门打酒，家人要杀猪招待他，结果他怀疑人家是要杀他，就先动手杀了这一家人。 离开的路上遇到吕伯奢打酒回来，知道是误会，但他还是把朋友杀了。 关于这件事，还有一句话广为流传，宁叫我负天下人，休叫天下人负我。这句话一出，曹操奸诈残暴的形象就更加深入人心了。 而同学们都知道，这些证据是从哪里得到的呢？就是小说三国演义。在这部书中，作者有很 鲜明的尊流扁曹的倾向，他成功地将曹操塑造成了一个奸雄形象，也影响着后人对曹操的判断和认识。 而雄才大略、文武双全这些词条也有很多同学选择。 同学们通过历史知识的学习，了解到，曹操在东汉末年挟天子以令诸侯， 是中国北方的实际统治者，逐渐与东吴、蜀汉形成三足鼎立的格局，为曹魏政权的建立奠定了基础，的确是一位有雄才大略的领导者。同时他还是一位杰出 的文学家，他是建安文学的开创者。我们初中读过曹操的观沧海、龟虽寿这些诗歌也体现出他很有文学造诣， 胸襟广阔、虚怀若谷这些词语也有同学选择，这与前面票数最高的奸雄多疑、自私残暴等词语几乎是完全相背的。 有同学指出，曹操的多疑和奸诈只是三国演义中的形象特点，并不等于历史中真正的曹操。 据史书记载，在东汉末年，实际上曹操阵营里的优秀人才数量众多，甚至不少人才都是从 敌方的阵营中投奔而来的。这从侧面反映出曹操应该是一个重视人才、胸襟开阔、虚怀若谷的民主。 以上分歧各异的说法，让我们看到的是一个复杂甚至分裂的曹操形象。而苏轼说文如其人， 即一个人的文章风格和他的性格特点是相似的。曹操的诗歌被评价为骨直、悲凉、气韵，陈雄是建安风骨的最佳诠释。 而初中同学们读过的观沧海，也向我们展现了曹操的雄才大略和恢弘 气度。今天我们通过学习短歌行，也能对曹操这一众说纷纭的人物有更深入的理解，对知人论事的鉴赏方法也会有更深的体会。 我们进入第二个学习任务，文如其人读曹操。 我们不妨带着这样的一个问题，如果你是东汉末年乱世中的一位贤才， 在读到这首球衔诗歌时，有哪些地方打动了你这位优秀人才，让你想去为曹操效力呢？请同学们边读边思考，也可以和你的同学 学交流看法。 首先我们来看前八句， 对酒当歌，人生几何？譬如朝露去日苦多慨当以慷。忧思难忘，何以解忧？唯有杜康。 对时光流逝、人生短暂的感慨是诗歌中常见的情丝，但曹操的这种感叹有什么样的特殊之处呢？ 相传此诗坐于赤壁之战前夕，此诗曹操已经年过半百，步入老年，而他一统天下的 愿望还未能实现。这样看来，曹操对时光流逝、人生短暂的感慨是易于理解的。但是为何他的这种感慨也能打动贤才之心？ 同学们可以联系东汉末年的社会政治状况来思考。在汉末乱世之中，不少有志之士，有才之人难遇民主 一枪，报国之志无从实现。在乱世中漂泊流离，蹉跎岁月，无不因自己的才华无从展现。但光阴飞逝，岁月不居而生发出同样的忧思。 因而曹操的这番又私，恰恰也是天下许多有志贤才的又私。 他用时光易逝，人生短暂的感慨，引发了贤才的共鸣，激发了他们在有限的人生岁月中建功立业的愿望。这样的表达赋予独特的感染力。 我们再来看下面四句，青青子衿， 悠悠我心，但为君故，沉吟至今。这里画用了诗经紫经的诗句， 把自己对人才的渴望比作是女子对心上人的思念，非常真挚动人。 求贤之心未必人人都有，可思念却是很普遍的情感，以熟悉来比陌生，也可以引起读者的共鸣。 而各位同学还是否知道青青子衿，悠悠我心在诗经原作中的后两句是什么？诗人的这一番话用还隐含着怎样的潜台词呢？ 是，纵我不枉，子宁不死硬。意思就是说，即使我不去找你，你怎么不写信 给我？原本是姑娘埋怨心上人的情绪，这种话一般都是赌气不会说出口的。曹操这里也没有说出口，但他的意思是什么呢？他没有办法找到所有的人才， 但希望人才能主动来投奔自己。由此，曹操这番寒而不露的心思便可以猜透了。 悠悠鹿鸣食野之平，我有嘉宾鼓瑟吹笙这几句，借诗经小雅鹿鸣中的诗句想告诉来投奔他的人才会 得到丰厚的待遇，能够得到尊重，受到重视，对贤才而言是很有吸引力的。诗人在这里使用这一典故有什么好处呢？ 用点可以让诗歌的抒情更加委婉含蓄，但含蓄不代表不让人理解，而是借古人之口，让诗歌更有内涵了， 在抒情时更加生动而有感染力了，从而达到言简意风的效果。 我们再来一同欣赏中间的八句，明明如月， 何时可多忧从中来，不可断绝。月末渡千，枉用相存。气阔谈厌，心念旧恩。 诗人以明月难以摘取作笔写信，抒发了人才难得的忧愁，这使得开头八句的忧思又有了深化，内涵更加丰富。 而月末杜谦这一句当中的月和度，他的主语并不是曹操自己，而是他可慕的贤才。 曹操把自己的姿态放得很低，他设想对方屈驾来看望自己，他以谦逊之姿让贤才倍感尊重。 尤其是气阔谈厌，可以特指那些从敌方阵营投奔而来的贤才，比如我们所熟知的寻玉、贾许等人，他们曾经和曹操是敌人，有过交锋，后来成为曹操的谋士，可以说是重逢。 这句话大大增加了诗歌的改造力。这首诗的读者也许曾经在战场上与曹操一方兵戎相见，也许与曹操神交已久，但曹操都欢迎 之志，更显得胸襟开阔，气度不凡了。那么最后八句话，无疑将这种感染力、感召力推向了顶峰。 月明星稀，乌鹊南飞，绕树参杂，合之可依。山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。 这几句诗中，诗人再度使用笔信手法，以乌雀难以选择栖息的枝头引出乱世之中很多人才 犹豫彷徨，不知道该为谁效力的情形，隐含了良禽择木而期，贤臣择主而逝的含义。 但是曹操紧接着又化用诗句说自己是山不厌高，海不厌深，意思就是在提醒贤才，我不但可慕贤才，而且多多益善。 你们都来我这里吧，不用担心没有你的位置。曹操对于贤才们犹豫不决、无所适从的心里有充分的理解与关怀，这都是基于他广纳贤 钱财的气魄。诗歌的最后，诗人用周公图补的典故，进一步深化求贤若渴的心情，希望天下的有志之士都能与自己同心。 之所以用周公的典故，还在于周公为西周政权的建立与稳定立下的不世之功，这再次表达出他渴望一统天下的豪情， 这样一个有豪情、有理想、有共情的领袖，的确值得人才为之效忠。我们刚才的学习任务就是在尝试运用知人 论事的鉴赏方法，走进短歌行的绵绵忧思和磅礴情怀，也是在探索曹操这一特殊人物的生命状态和独特情思。 同时，我们也充分领略了曹操这首诗歌独特的语言表达特点，也就是善用典故，巧设笔信。 诗歌既有忧思的悲凉，又有宏远的激昂， 让我们充分聆听了治世之凯，品味了建安风骨。我们赏析了短歌行，对曹操这一抒情主人 形象和他的诗歌内容、艺术特色都有了一定的认识。下面我们通过一组相关诗歌的阅读来加深这些认知，请大家浏览学习任务三， 结合短歌行的学习内容，阅读曹操其他几首诗歌，蒿里行泄露行，龟虽瘦观沧海。可查阅相关诗歌的创作背景， 尝试运用知人论事的鉴赏方法，加深对曹操诗歌思想内容和艺术成就的认识，为文学短评的写作积累 素材。在这里，老师节选 holi 型和泄露型中的几句诗，尝试作以解读。 在这两首惨痛的诗歌中，我们看到铠甲生机失，万幸已死亡。白骨鹿与野，千里无鸡鸣。这样触目惊心的文字， 将东汉末年董卓之乱中军民凄惨的遭遇、社会惨烈的近况用平实的语言展现无疑。 荡腹递积液中妙以繁上波跃西迁移 豪气而且行，将董卓毁坏汉室宗庙、胁迫天子西迁的大破坏景象勾勒显现。 而短歌行中，月明星稀，乌雀南飞，绕树三扎，何之可依？四句也有人解读为东汉末年中原战乱不休，百姓流离失所的情形。的笔信，描绘 曹操以他声名百依，依念之断人常的沉痛心情，将亲身所立所见，或以实录，或以笔信的方式写进诗歌以前，八百年后还能让后世 读者为之伤怀，为之震撼。这恐怕不是一个自私残暴、多以狠力的乱臣贼子所思所写。 这些忧思或许是曹操眼揽贤才、平定天下的重要动力。 曹操的诗歌以其巧妙的笔信手法，慷慨悲凉的气韵风骨为后世称道。同时，我们通过这些杰作的赏析，也看到了不同于小说民间文学中的曹操形象， 这些都是我们写作文学短评的重要切入点。下面请 大家参照老师列出的提示，选取感兴趣的角度创作文学短评。第一，巧用笔性表情思。 第二，心系声明显雄才。三、慷慨苍凉建安风。我们这节课的内容就到这里，谢谢大家！

如何看待生命？如何看待死亡？在中国历史上，杨老师最佩服的人物之一就是曹操。罗冠中的一部三国演义，让曹操背上了历史的骂名。曹操富有文韬武略，即政治家、军事家、文学家为一身，是中国历史上一个千 载难遇的人才。同时，曹操也是一个有着旷达情怀的人，这一点和苏轼是有一比的。秦皇汉武在中国的历史上熠熠生辉，可却无法正确看待生死。 他们都曾为了长生不老采取种种办法，但最终都只是徒劳，化为一头黄土，成为历史。曹操在看待生死这一点上要比他们强很多，通过他所住的龟虽兽可见一般。龟虽兽是曹操四眼古诗不出 厦门行的第四章。这首诗写作于平定乌环叛乱之后，南征金吴之前。正是曹操人生得意，意气风发之时。五十三岁的曹操年老已至，难以避免的对人生产生了思考。在这首哲理诗中，他阐述了对人生的看法， 也抒发了自己对人生积极乐观的思考态度。神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰。这四句诗中，他写了传说中的两只神兽。 双子秋水片中记载说楚国有一只神龟，寿可三千岁。韩妃子男士片记载了一种藤蛇，能飞游于物中，神通，可谓大矣。但 但曹操认为神龟虽寿长，但难免一死。腾蛇虽神通广大，但最终却和蚂蚁、苍蝇一样灰飞 湮灭。举出这两个神物，意在蝉鸣。生和死是不可违背的自然规律，世上的任何生物都无法避免。 老纪福利，志在千里，烈士暮年，壮心不已。诗句中的记是千里马的意思，但前面有一个老字，写了老麦的千里马浮在马槽旁的状态， 使诗句顿身颓靡之态。但一句志在千里，却又使诗句峰回路转，积极昂扬之气顿身。随后以类比的手法写有远大抱负的人，即使到了晚年，依然又雄心壮志。而这个烈士是曹操的自笔写自己就像一匹上了年纪的千里马， 虽然勤劳体衰，但仍然有着一颗追求人生理想的心和积极乐观的人生态度。这种精神状态是难能可贵的， 他会让人永葆青春，老当益壮。迎苏之期，不但在天养怡之福，可得永年。这两句诗中，曹操抒发了自己的人生观和对生命的态度。他说生命的长短不是由上天来决定的，而是由拥有生命的人这个个体 来决定的。养鱼指的是调养身心，保持身体健康。曹操认为，一个人只有调养好身心，才能增加生命的长度。如何调养呢？乐观的心态，旷达的心胸，这样的因素才会使自己的生命永不停止。 曹操像苏轼一样，时时能够找到快乐。在南征金无之时，他在战斗一触即发的时候，在军营中横朔赋诗，是何等的洒脱在赤壁兵败之后，败走华容 道之时，大笑之态是何等的自信。这样一个率真、自信、旷达的人，要比整天哭哭啼啼的对手真实多了。关于生死的论述有很多，像司马迁的人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。泰戈尔的生如夏花之灿烂，死如 秋叶之境美。这些语言都流露出作者对于生命的洒脱，因为他们知道人生的意义在哪里。做人应当学习曹操，拥有一种豁达的情怀，人生才会更加美好。关注我，让语文学习更有趣！

龟虽寿，公元二零七年，曹操率领二十万大军北征污缓 凯旋的途中，曹军粮草用尽，又恰逢天气寒冷，土地干旱，将士们是又渴又饿，杀了几千匹战马来做粮食，又挖地三十多丈才得到了水源，勉强维持生命。 经历了这次浩劫，曹操对生命有了更多的思考，便挥笔写下了这首龟虽寿神。龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。 神龟，上古灵龟，据说能活几千年。镜终结腾蛇，像龙一样的神兽使。一开篇就体现出曹操对人生的感慨。自古以来， 许多帝王都希望自己能长生不老，秦始皇派船队去海上求仙，汉武帝则一个劲的扶持丹药，结果呢，他们还是都死了。生命都有一个限度，上古时期的神龟虽然长寿，最终也有生命终结的时候， 传说中的腾蛇能够腾云驾雾，死后也不过是一堆土灰。想到自己已经五十三岁了，离入土的时间也不远，曹操不仅有点伤感， 但他没有因此消沉，很快就振作起精神，提笔继续写道，老纪福利，志在千里，烈士暮年，壮心不已。祭是指千里马，烈士是指报复远大的人，一则是停止。曹操并没有像生命的有 屈服，而是一如既往的喊出了心中的壮志。看看那些年老的千里马吧，他们虽然体力衰弱，只能躺在马棚里，心中却仍然有着驰骋千里的雄心壮志。 像我曹操这样有志干一番事业的人，就像千里马一样啊，虽然已经老了，勃勃的雄心却不会消失。 现在北方实现了统一，正好乘胜南下。南方虽然有刘表、孙权、刘备等各方势力，但我曹操一定会率领大军一举将他们荡平，完成统一天下的大义。 迎梭之气不战在天，养仪之福可得永年。迎梭是指寿命的长短，养仪则是保养身心健康 哥！最后，曹操又恢复了对哲理的思考，人虽然一定会死，但寿命的长短并不只是由上天来决定，如果能够调养身心，保持健康向上的精神状态，也可以延年益寿。 全诗到此结束了，最后两句是幸甚至哉。歌以咏志，是乐府吟唱的格式，与诗歌内容就没有关系了。 曹操生活的东汉末年，社会动荡，人们时刻担心失去生命。诗歌中不是表达人生飞金时岂能长寿，考的无奈，就是抒发长孔十岁进魂魄忽高飞的幽惧。 因此，不少文人侥幸活了下来，便认为人生苦短啊，就要及时行乐才对。他们隐居山野，每天喝酒唱歌，与朋友 聚会，获取了醉生梦死的生活。而曹操呢，一扫当时文人的低迷之气，豪迈的喊出了老纪福利，志在千里。烈士暮年，壮心不已。 既然人生苦短，那就更要抓紧时间建功立业了呀！即便烈士暮年，也应该积极向上，发愤图强。 正是凭着这种锐意进取的精神，曹操成为了一个接触的军事家，他的作品也超越了这个时代的大多数人，成为了一代闪亮的文学明星。这一讲就说到这吧，快去答题抢金币吧！