温如什么语文

全唐诗呢，误收了一首元代的作品，诗人唐温如呢，是元末明初人，里面的诗句呢，大家可能都听过。最后不知天在水， 满船清梦压星河。唐文儒，原名唐巩，字温儒，是现在的浙江绍兴人，史料对他的记载很少。他的父亲唐爵呢，是南宋的意识，曾经在元僧道觉南宋皇陵的时候呢，偷偷检视各皇帝的遗骨，并且重新安葬。 常温儒有八首诗流逝，最有代表性的呢，就是提龙阳县青草湖。龙阳县呢，是现在的湖南省汉寿县，青草湖呢，在洞庭湖东南，因青草山而得名。 西风吹老洞庭波，一叶相君白发多。最后不知天在水，满船清梦压星河。西风吹老了 洞庭湖，一夜之间连湘军也愁白了头发，最后分不清天上的星辰，倒映在水中，只感觉睡梦中的自己仿佛徜徉在璀璨的星河中。

大家好，我是语文老师谢雨蒙，喜欢一首诗，并记住了一位名不见经传的诗人。我们今天要聊的就是元末明初的诗人唐温柔的这首精彩的七言绝句。题，龙阳县青草湖。 我们先在青草湖这里圈个有用，了解他的位置和他与洞庭湖的关系。好，我们来看原始 题，龙阳县青草湖，原唐温如西风吹老洞庭波， 一夜香君白发多。最后不知天在水，满船青梦压星河。关于诗人，我能找到的史料很少， 全唐诗以为其为晚唐人，所以许多版本，且他为唐朝诗人，后考证为物。 唐温柔，原名唐狗，字温柔，是原末民初的诗人，浙江绍兴人。他的父亲是南宋义士。这首记尤诗 是诗人辗转漂泊到湘北青草湖时，在一个秋夜所做的。透过这首诗，我们可亦亏诗人的精神面貌。 尸体中的龙阳县，也就是今天的湖南省汉寿县青草湖呢，位于洞庭湖的东南部，因为湖的南面有青草山而得名。尸体中说青草湖，而诗文中又写洞庭，是因为凉水相通 相连。此时前两句协解形容秋风致衰散，西风吹老洞庭波，一夜香君白发多。秋风竟吹， 洞庭湖水似乎衰老了许多，一夜之间，愁死百解，湘军也应多了许多白发。诗人游湖时，依然是秋天了。 西风萧瑟草木衰，洞庭波，西木叶下。诗人用了一个老字， 颇有神韵的表达出了三层含义，一是对草木而言，枯色萧条，凋零破败。二是对洞庭湖 秋水而言，秋波泛泛，渺茫无际。三是对诗人的人生而言，年华已逝，壮志未酬。 这里诗人悲秋之情隐约可见，但他故意不直白，而是塑造了一个白发湘军的形象，发人深思。其实不变的是西风秋波，年复一年，万古如斯，变化的是人生年华。 只是诗人不忍直言，传说香君闻地顺，死于苍无之夜，追之不及，提足成斑，惨烈悲壮。今日的萧瑟秋景，竟然是美丽的香君一夜之间 白了发，何故秋天苍凉，是故也如此奇想是人自己的人生迟暮和容颜衰去之感油然而生于浅，一深言有尽而亦无穷。 后两句写人描绘自己的豪迈之情，与上两句的衰洒之境转接无痕，而且对比鲜明强烈。我们来看原诗最后不知天在水，满船青梦压星河。 天在水，天上的银河映在水中，风停时亦是入夜时分，波劲涛息，明亮的银河倒映在湖水之中。湖边的客船 船上，诗人从白天到黑夜守卫示碑，一商一勇，怡然惬意 熏熏然，终于醉了，不觉已进入了梦想。诗人仿佛自己不是在洞庭湖中漂泊，而是在银河上当奖， 那船衔周围是星光灿烂的银河世界。诗人将梦境写的美轮美奂，梦无形体， 诗人却说，清梦满船。梦本无重量，诗人却用鸭子来表现，把幻觉写的如此真切。梦境的清甜让我们感觉到了诗人摆脱尘嚣的愉悦，但 是梦醒之后，留给诗人的只能是诗意，孤独孤奋，诗人以梦境的倾心美好、欢乐畅快来反衬诗人现实生活中的悲伤不如意。古代写梦的不少， 但像这首诗这样清新其力而又含蓄丰富的，却显见这首充满了浪漫主义色彩的小诗，笔调清零，构思独特，谋篇新曲超凡脱俗，驱时结合，诗静缥缈，奇幻， 林林种种，绝对是前人是做所少见者。好，这期的视频我们就聊到这里，感谢您的收看。如果您对我的视频感兴趣，请您关注、点赞、转发，谢谢！

西风吹老洞庭波，一夜香君白发多。 最后不知天在水，满船青梦压星河。

又是一年一度的重阳节，如果古代也有朋友圈，那在重阳节这天，文人墨客的朋友圈大概是这样的。 王维写下了遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人的文案，并配上一张登高图。白居易发了一张赏菊照片，并附上文案， 满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。 王勃不甘示弱，直接在纸上洋洋洒洒的写下了九月九日望乡台，他习他乡送客碑，并拍照发朋友圈。因长安失守而随唐素宗行军的诗人曾申 也按捺不住心中的思绪，挥手写下了行军九日思长安固原一诗。诗题中行军指行营，军营九日是指农历九月九日重阳节点名了诗人作诗的时间。固原即故乡， 陈申直接用诗的题目告诉了我们写这首诗的缘由。九月九日重阳节，在军营中思念故土长安。 重阳节本应高兴的与亲朋好友一起登高，饮酒赏菊，而远在军营的岑参却无心欢度重阳，他正面临着抢玉登高去，无人送酒来的处境。抢是勉强的意思。 九月九日重阳节，我勉强的想要按照习俗去登高饮酒，却没有人来送酒助兴。诗的开头用一个抢字，体现出诗人强烈的不可奈何的情绪，也表现了诗人在战乱中的凄苦境况。 重阳节登高本是高兴的事情，但是此时诗人的故乡国家的都城长安却被乱军占领，诗人就很难有心思去过重阳节，去登高赏景了。 登高一词照应了诗题中的九日，再次点名了诗歌的时间背景。重阳节除了登高，重阳节还有饮酒赏菊的习俗。说到饮酒赏菊，很多人都会想到采菊东篱下，悠然见南山的田园。诗人陶渊明。 诗的第二句便化用陶渊明的典故。陶渊明有一次过重阳节，没有酒喝，就在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。后来，他的好友江州刺史王洪正好送酒来了，于是二人醉饮而归。 可是如今在战乱中，没有菊花可赏，也没有像王红那样的人来送酒，诗人内心的惆怅悲凉之情油然而生。他不禁想起了在重阳日开满菊花的故乡长安。 摇连固原菊，英镑战场开。怜怜爱怜惜棒是靠近的意思。我在远方怜惜故乡长安的菊花。这时，他们鹰正寂 默的在战场旁边盛开一个窑字，表明了诗人和故乡长安相隔很远。连字写出了诗人对固原局的眷恋和怜惜， 以固原局代指长安，既写出了诗人对长安的思念，又与九月九日重阳节的时令相契合，形象鲜明，用词高超。在最后一句，诗人转入对固原局的想象， 长安城中战火纷飞，满城混乱，断臂残垣之间，一丛丛菊花寂寞地开着。 菊花盛开本应是美丽的景象，但是在战争的背景下，盛开的菊花却更显战争之残酷。这里的固原菊寄托了诗人对饱经 战乱的人民的同情和对和平的渴望。这首诗通过描写诗人重阳节勉强想去登高却无人送酒的感慨和对故乡菊花的思念，流露出诗人浓浓的思乡之情， 同时表现了诗人对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。读完全诗，我们不难发现，在这首诗中，菊花承载着曾深对故乡的深切思念。 菊花还有这种妙处？当然了，在我们看来，平平无奇的菊花在古代可是为文人们所偏爱的。菊花是我国传统名花，是花中四君子之一。菊花盛开在百花凋零之际，不与群 方争艳，因此古人认为他有着高尚坚强的情操，苏轼更是将他誉为傲霜之花。但是在不同文人的笔下，菊花却有着不甚相同的含义。 例如孟浩然过故人庄中，待到重阳日还来旧菊花的菊花与这首诗中的菊花便不尽相同。 过故人庄中的菊花开在环境优美、生活富足的农家小院中，表达了诗人对恬静闲适的田园生活的喜爱之情。 这首诗中菊花既是远离世俗、孤芳自赏的隐士生活的写照，也是孟浩然洁身自好的人格情操的映射。而行军九日思长安故园中的菊花则是沉深的香 情和忧国忧民情感的寄托，是他内心悲凉惆怅的体现。还有很多诗人喜欢菊花，是看中他历经风霜而坚贞不屈的高尚品格，所以菊花有时也是一些仁人志士高尚人格的写照。 陈申的这首行军九日思长安故园虽然也是写重阳登高，但因为他是陈申在行军路上写的，所以写出了与其他重阳节诗作不一样的荡气回肠。 透过这首诗，我们仿佛能看到当时整个社会的动荡和百姓的悲惨生活。