八年级上册语文藤野先生的写作手法

同学们好，我是北京市海淀实验中学的张玉双老师。今天我们继续学习藤野先生。 通过上节课的学习，我们了解了藤野先生的恩师形象。感动之于你。是否想过作者是如何将藤野先生的形象刻画的如此生动感人的呢？这是今天我们学习的重点。这节课的学习任务有 任务一结合内容，学习刻画人物的方法。任务二品味语言，感受作者的爱国情怀。下面我们结合文章 具体内容，学习文章刻画人物的方法，思考探究作者如何将藤野先生写得如此生动感人的。 同学们需要注意如何写。在这里问的是用什么方法写。要回答好如何写藤野先生这个问题，就要先找出与藤野先生相关的内容，然后再辨识作者所使用的方法。 请同学们按下暂停键，快速阅读课文，并将你的理解写到学习任务单上。 下面我们结合具体的例子，一起来学习文章刻画人物的方法。 我们先来看文段。一其实进来的是一个黑瘦的先生，八字须戴着眼镜，写着一叠大大小小的书。 这是全文第一句与藤野先生相关的内容。这里使用的是什么写作方法呢？ 这是对藤野先生的外貌描写。虽然只是寥寥几笔，藤野先生的形象已经跃然纸上。请同学们来看一看下面的一段外貌描写，比较一下这两段人物描写在方法上的不同。 他的面孔是黄李代白，受得叫人担心，好像 大病心愈的人，但是精神很好，没有一点腿疼的样子。头发约莫一寸长，显然好久没剪了，却一根一根精神抖擞的直竖着 胡须，很打眼，好像浓墨写的立体一字。 这两段人物外貌描写都写到了肤色、体型、胡须，但写法上却有很大的不同。 我们看课文描写藤野先生的肤色用一个字黑，体型也是一个字瘦。而一面中却用了黄里带白，瘦的， 叫人担心，好像大病新愈的人。十八个字。课文写胡须仅用三个字，八字须。而一面却用胡须，很打眼，好像浓墨写的立体一字。十五个字。 并且课文的描写用字虽少，但人物形象却很鲜明突出。一个用字多，一个用字少。这是两段描写最鲜明的一个不同点，也是课文描写的第一个特点， 语言简练。再来看，叫人担心，好像大病先愈的人。两句描写，是不是饱含着作者对描写对象关心、担心 的情感，而课文中的描写却只是陈述了授这样一个基本事实，不包含作者的任何情感。这是两段描写的第二个不同点，也是课文描写的第二个特点， 不夹杂作者的情感。再看，叫人担心，好像大病心愈的人在这里还有什么作用？是不是对瘦的情形还有渲染的作用。 没有一点退堂的样子，则是对精神状态的在描写。显然好久没剪了，却一根一根精神抖擞的直竖着，是对头发状 状态的在描写，好像浓墨写的立体一字，是对胡须样子的在描写。而这种在描写，对描写对象起到了进一步烘托的作用。 而课文中则完全没有对描写对象做进一步的渲染、烘托。这是两段描写的第三个不同点，也是课文描写的第三个特点不渲染，不烘托。 我们把课文中这种写法叫做白描。那么具体来说，什么是白描呢？ 白苗抓住事物的主要特征，用最简洁的语言 勾画出事物形象的一种写法。白描与一般描写相比，最大特点就是语言简洁，不夹杂作者的情感，不渲染，不烘托。 鲁迅先生爱用白描，善用白描，提倡用白描。文中还有多处使用白描。我们再来看一个例子。 你看，你将这条血管移了一点位置，自然这样一移的确比较的好看些。然而解剖图不是美术实物是那么样的，我们没法改换它。现在 我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的话。 这一句语言描写也使用了白描手法。作者选用短而精的个性化语言，三言两语就突出了人物的性格特征，如自然这样意义的确比较的好看些。 藤野先生并没有马上否定鲁迅的做法，还说的确比较好看些，甚至还有一点肯定的语气。这充分体现了藤野先生和蔼可亲的一面。 然而，以后你要全照着黑板上那样的话，一个要，一个权。两个字是明确提出的 要求，是一种不容商量的语气。这则体现了藤野先生的严格严谨的态度。以上内容是文章使用白描手法刻画人物的例子。 文章除了使用白描手法，还使用了什么方法刻画人物呢？细心的同学发现了，文章用大量的笔墨记述了藤野先生相关的事件，这些事件也是用来表现人物的。 的确，我们在上节课就分析过这些事件对人物形象的作用。 例如天改讲义既体现了藤野先生待人的热情，也写出了他 做事认真负责。纠正解剖图体现了藤野先生对科学、严谨、认真，对学生要求之严格关心。解剖实习体现了藤野先生对鲁迅的关心，对中国文化的尊重 了解中国女人裹脚仪式则体现了藤野先生求实的科学精神。 总之，正是因为运用了这些能体现人物特征的典型事件，才将藤野先生正直无私、没有民族偏见的伟大形象刻画得生动感人的。 我们把这种方法叫做运用典型事件表现人物形象。但是也有同 同学发现，文章不只是写了藤野先生相关的事件，还写了一些与藤野先生无关的事件。这些事件有什么作用呢？请同学们按下暂停键 浏览课文，用剪辑的语言概括与藤野先生无关的事件，思考这些事对藤野先生形象有什么作用。 大多数同学都关注到了这三件事，那么这三件事对刻画藤野先生的形象有什么作用呢？ 其实这三件事从侧面交代了社会的背景。我们在上节课已经讲到过，由于 当时的中国是战败国，在当时的整个日本社会都弥漫着鄙视中国人的风气。藤野先生在锦译周数人均一文中也提到过相关的背景。 周军来的时候是中日战争，之后，又过了相当的年数，可悲的是当时日本人还骂中国人做猪头三。 在有这恶骂风气的时候，所以同级生之中也有这样的一群，动不动就对周军加以白眼，另眼看待。 文章中所写的匿名性事件和看电影事件，都 体现了这样的社会背景。正是在这样的社会背景之下，没有民族偏见的藤野先生，对来自中国的鲁迅给予了发自内心的关爱与尊重。 鲁迅在文中还这样评价藤野先生小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学大而言之是为学术，就是希望新的医学传到中国去。 藤野先生这种为中国、为学术跨越国界的崇高境界，与匿名信事件、看电影事件中那些激进狭隘的日本青年形成鲜明对比，反衬出藤野先生的伟大人 人格。至于我到先台后得到优待，几个职员操心我的时速，以及匿名性事件中几个和我熟悉的同学为我名不平。 这些事则表明当时的日本社会也不全是歧视中国的激进分子，也有一些友好的日本人。这些内容也从侧面衬托了滕野先生的伟大形象。 从上面的分析我们可以看出，这些好似无关的内容，其实是为人物的活动构建了活动的社会背景。运用这样的社会背景，从反面或侧面衬托人物 形象，这是文章刻画人物的第三种方法。运用社会背景衬托人物形象，这种算法在文章中也可以叫做衬托手法， 并且文章运用了反衬与侧衬两种衬托手法。其中匿名性事件、看电影事件是反衬手法， 职员操心我的时速与要好的同学为我们步行则是侧面衬托。 现在我们总结一下本文所运用的刻画人物的方法，主要有三种一、 运用白描手法刻画人物形象二、运用典型事件表现人物形象三、运用衬托手法突出人物形象。 同学们，鲁迅先生是语言大师，他除了善于运用简洁而生动的白描之外，还善于运用赋予情感色彩的语言， 无论继续描写还是议论，都饱含丰富情感，耐人寻味。接下来，我们进行第二个任务的学习， 品味语言，感受作者爱国情怀。同学们 快速阅读文章，找出文中译韵丰富的语句，品析这些语句所表达的情感。同学们在品析语言时，一定要注意问自己这样几个问题你感受到了什么情感？ 从哪里感受到了这种情感？为什么会有这种情感？这几个问题有助于我们更好地品析出语言中的情感。 请同学们按下暂停键，将自己的品息旁批到书上，以备交流。 不少同学都选择了这几处语言。下面我们以这些 为例，来品味语言中所蕴含的情感。东京也无非是这样。这是一句继续，表面看似平淡，其实深层却充满了作者的情感。 从这一句，你感受到了什么情感？失望。哪个词让你感受到了这种情感？ 通过也无非两个词因为作者到了东京，看到的也是不学无术、不思进取的倾国留学生。 这与作者在南京时看到的景象是一样的。那作者为什么会因为别人的不学无术 而心感失望呢？因为作者是怀着学有所成，报效祖国的愿望来日本求学的。 只有一个心怀国家的爱国青年，看到那些不学无术、没有爱国情怀的倾国留学生才会感到失望，所以作者的失望也从侧面体现了作者的爱国之情。 我们再来看视力二。但花下也缺不了成群结队的倾国留学生的速成班头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富 是山。也有解散辫子弹得平的锄下冒来油光，可见宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭，实在标志极了。 这是对倾国留学生的描写。从这些描写中，你感受到了作者的什么情感？厌恶、讽刺？你从哪里感受到了这种情感？ 从倾国留学生的形象看，无论是大辫子顶起的富士山，还是小姑娘油光可见的发际，都写出了倾国留学生的丑态。 作者在这里却用标志这样的褒义词夸赞他们漂亮。这很明显是在说反话，实际上是表达作者对他们的厌恶讽刺之情。 在这里强调一下，我们把这种正话反说的手法叫做反语，这是一种修辞手法，请同学们在书上作批注。反语。 作者为什么厌恶倾国留学生呢？因为他们没有报国志、爱国情，所以鲁迅厌恶他们。而作者对他 他们的厌恶，也从侧面体现了鲁迅的爱国之情。 中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上便不是自己的能力了，也无怪他们疑惑。此句是在匿名性事件后作者发出的议论， 从中可以感受到作者的愤慨。你从哪里感受到这种情感呢？ 从弱国低能儿两个词。因为弱国低能儿是日本人歧视中国的称呼。 作者用弱国低能儿这样进行自嘲，则表达了作者自尊心 受到伤害后的愤慨。为什么作者会有这种愤慨呢？因为作者是一位爱国青年， 只有不爱国的人才任由他人谩骂、歧视自己的国家。所以愤慨是因为作者的爱国之情。 通过上面的分析，我们深深感受到鲁迅先生不愧为语言大师， 他的语言无论继续描写还是议论，都赋予感情色彩，幽默而又耐人寻味。通过品析这些语言，我们在感受这种 语言特色之外，更感动于青年鲁迅的深深爱国之情。 通过本节课的学习，我们认识到刻画人物形象的方法有多种，只有综合运用这些方法，才能把人物塑造得立体饱满， 形象描绘得生动感人。希望大家能够灵活运用这些方法，写活自己笔下的人物。这节课就到这里，同学们，再见！

同学们好，今天我们来学习鲁迅先生的作品腾野先生本门，回忆了作者早年在日本留学的生活经历。 这节课需要学习三个知识要点，一、学习选取典型事件，抓住主要特征表现人物高贵品质的写作方法。 二、领会语言的感情色彩和风格特点。三、感受藤野先生的高尚品质和作者强烈的爱国主义精神。首先来理清文章的结构层次、 本能，依据时间的推移、地等的转化和事件发生的先后顺 来技术文章。那么全文共分为几个部分，怎样划分并加以概括？ 通过阅读，全文共分为三个部分，第一部分，一至三自然段，见到藤野先生之前 在东京的所见所岗，交代了去仙台的原因。第二部分四至三十五段， 写出了在仙台与腾野先生相识、相处和最后离别。 第三部分，三十六 至三十八段，离开仙台后怀念藤野先生的感情和行动。 文章继续了鲁迅先生与藤野先生相处的事件。那课文主要继续了与藤野先生相处的哪几件事，表现出藤野先生怎样的思想品格。 在文章第二部分就具体技术了事件，通过阅读可知技术了四件事， 天改讲义、纠正解剖图，关心解剖实习，了解女 女人裹脚。在每件事的背后都能揭示出恒野先生的品格。为我天改讲义写出了他认真负责的性格。纠正解剖图， 表现出严格要求、一丝不苟的品格。关心解剖实习，热情真诚，了解女人裹脚求实精神。 重点阅读三十六至三十八段，体会我对藤野先生还有一种怎样的情感， 又体现在怎样的行动上？字里行间流露出了作者对藤野先生的感激、崇敬、 怀念多年不同消息的愧疚。那么表现在行动上，体现在，第一、装订收藏藤野先生改过的讲义。 二、悬挂先生的照片，时时督促我。三、决心多写文章，把怀念之情化为斗争的勇气和力量。 文章的主要事件分析完了，再来看略写的事件。 文中除了写与藤野先生交往的经历外，还写到了哪些诗？又表现了作者怎样的情感 事件，清国留学生赏樱花学跳舞，赴仙台途中对日暮里和水货的深刻印象。匿名事件，看电影事件，弃衣从文事件， 清国留学生赏樱花学跳舞，写出作者的失望、厌恶， 对日暮里、水浒的深刻印象。慈祥幽国匿名信实践，心酸愤慨看电影实践，悲愤震动。 弃医从文，忧国忧民，总之表现出了作者爱国情怀。 根据以 上知识书里来分析文章的细节问题。首先看匿名信和看电影事件促成作者弃医从文的转变。对这两件事的叙述侧重点有什么不同？ 思考这个问题需要从内容及情感出发。匿名信事件中，作者有意揭示日本爱国青年的荒谬逻辑，表现在遭受屈辱后极力心酸和愤闷的感情。 看电影事件反映作者难以抑制的鸡粪。两件事侧重点，第一件事侧重些弱国国民受人歧视，从而激发 作者励志使自己的祖国富强的志向。第二件事侧重写中国国民的不觉悟，这是造成民族衰弱的重要原因之一。这两件事促使作者决定弃衣从文。 在此东京也无非是这样流露出作者怎样的情绪， 无非是这样，作者与其厌恶的情绪和辛辣讽刺的笔触，描写出清国留学生恶逐庸俗的生活， 那同时流露出作者矛盾、失望、痛苦、厌恶的复杂情绪，从而犯 伸出一个爱国志士忧国忧民的悲愤。最后看看词语能否替换实在标志极了，改为实在丑极了，可以吗？ 思考这个问题，就要弄清词语的感情色彩， 最终标志是反语，用于讽刺实在表示的确的意思。 用实在加强标志，增强反语的讽刺力量，强烈的表达出作者对清国留学生的鄙视和反感。 改成实在丑极了，改动之后缺乏讽刺的毅力。 为了拓宽同学们的视野，发散思维，让我们走进中考，走进拓展提升。 在先生的作品中，我们总是能够读出爱恨交加、冰火交融的两种截然不同的感情倾向。你能结合作品具体谈谈吗？ 在鲁迅生存的小品文中，必须是匕首， 是投枪，能和读者一同杀出一条生存的血路的东西。 鲁迅说，我可以爱好我们利用思维导图的形式对这节课知识进行总结。 本文写出作者对藤野先生的深切怀念，表达出作者的爱国主义情怀。本文的写作特点，事件典型，辛辣讽刺，行散甚惧。 这节课内容就讲到这里，同学们下节课再见！

同学们好，欢迎同学们回来，好，我们这个新版的八年级啊，第一单元是关于新闻的，对吧？我们了解了这个特写，通讯，还有消息等等，这一些 爱新闻的这一些种类，对不对哈？相信同学们对于新闻现在也有了一定的这个怎么说？阅读技巧了，平时在遇到新闻的时候，大家可以试着这样去分析一下哈。好，我们今天啊要学习第二单元，第二单元呢，是大家可以看到他这个第二单元的这个介绍上是说， 呃，是回忆性散文对不对哈，所以说本单元的课文啊，有的是回忆的叙述难忘的人鱼事，有的是景仰之情，展现人物品格与精神的。那么我今天我们要讲的这个就是鲁迅先生所写的藤叶先生。那么很多学生呀，看到鲁迅的文章 就感觉，哎，不是很喜欢，对不对哈？嗯，老师，感觉好像这个鲁迅现在在我们这个语文课本当中的分量也是越来越轻了哈。 呃，怎么说啊，老师可以理解你们现在的想法，就是好像感觉鲁迅的文章读不懂，而且内容篇幅又很长，对不对哈？ 呃，所以说不太愿意读鲁迅的文章。老师，嗯，跟你们这个年纪的时候也是这个样子的，但是呢，现在老师，哎，怎么这个这么大年纪了，对吧？哈，然后再来看鲁迅的文章，再来看鲁迅的一些话，觉得真的是动画写的非常好哈， 那么老师呢，可能现在也不要求你哎，能理解鲁迅在这篇在这些文章当中所表达的那些这个怎么说，那种深厚的感情，但是老师希望你能尽量的 去，哎，稍微体会一下，或者是你能记住，然后呢，等你以后慢慢长大了，你某一天突然间想起来鲁迅的这一句话，或者是突然间想起来鲁迅的写个人物的时候，你能有同样的感触，哎，这就已经是非常成功了。 好，我们今天啊就来看一下藤野先生，这相当于是一篇回忆性的这个人物的一个散文，对不对？哈，那么同学们要注意这种文体在我们的中高考当中出现的分，出现的这个 次数是非常多的，呃，尤其是这个散文阅读，可以说对我们同学来说是一个非常重要的一块哈， 那我们今天就来看一下这篇文章，同时呢，通过学习这篇文章，也希望同学们能够了解一下哈这种散文的一个阅读方法，好吗？好，首先我们要定一下我们这节课的一个学习目标，同学们只要 掌握了这几个学习目标，就算达到了这个目的。好，第一个就是呀，先藤野先生吗？对吧？哈，要把握藤野先生他的高尚的哎，这个品质和作者强烈的爱国主义精神这种双线结构。 第二，体会鲁迅语言的感情色彩和风格特点。第三，学会选取啊典型事件抓主要特征来表现人物品质的这种写作方法，尤其是最后的这一条，这可能对我们同学来说 比较难，但是也是最重要的一条，为什么我们在我们的文章写呃，作文写作过程当中，哎，这只要我们能够学会这种方法，其实对我们的这个写人类文章哈，其实是非常非常怎么样，哎，重要的。好，那么这个鲁迅，嗯，还需要老师再给大家介绍一下吗？好，这里啊，老师就 不给大家，就是说在列出鲁迅的一些生平世纪了哈，大家肯定也都熟悉，鲁迅原名周树人，对吧？是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家等等，对吧？他的那一些，比如说他的小说集呐喊彷徨， 散文集照花溪石，呃，那个从百草园三到三文书屋不就是出自于照花溪石吗？散文诗集野草杂文集滑盖集粉等等这一些哈，每次学到鲁迅的文章，每次都会给大家介绍的，对吧？ 好，那么这里啊，我们了解一下这个藤野先生，这是这一篇写作背景哈，如果同学们不了解这个，没看过这个藤野先生，可能同学们就会纳问，藤野先生是谁？他跟鲁迅是有什么关系，对吧？鲁迅为什么要哎，回忆他对不对？哈？好，大家看一下哈，这篇 作文啊，他写在作者离别了藤野先生之后的二十年，就是说他已经跟藤野先生分别了二十年之后了。一九二六年十月 十二日，地点呢？是厦门大学，当时呀，三一八残发生之后，鲁迅他非常支持爱国学生的正义行动，与反动军阀及反动文人进行了应用的斗争。我们说鲁迅吗？对吧？弃衣同文，以笔为剑，对吧？同这些反动派进行斗争， 用战斗的文章抨击正人君子的迫害，抒发了自己强烈的爱国主义情感和歌颂没有民民族偏见，正值热审的滕野先生所代表的日本人民对中国人民的友谊哈，大家注意，他这里呢，是为了抒发自己强烈的爱国感情和歌颂，歌颂那一些没有 前进而且帮助过怎么样中国人民的日本人，对吧？我们不能一棍子打死是不是？并不是说所有的日本人民，他们都是怎么样爱这种军国战犯，对不对？哈？这种什么这个侵略者对不对？哈？ 啊？这是，这个藤野先生就属于一个怎么样哎，没有这种民族偏见，非常正直的一个人，所以说呀，哎，鲁迅先生就写了这一篇藤野先生哈，好。那么在读这篇文章之前，同学们要思考一下 回忆这篇回忆性散文啊，作者写早年在日本留学时期的一个生活的这段经历，在这段经历当中啊，作者所写的事件，先看一下他们都发生在哪里，也就是说找一下这个地点，找出文中表明地点转化的词句，重点写发生在哪里的事件。好，其实可以， 我们可以把整篇文章呀，按照他的这个地点的转换，我们可以给给他。呃，一个地点分为一部分也可以，你可以这样去读哈，当然你可以有其他的这个这个分段的这种方法哈。 好，首先我们说呀，大家可以哈，你可以这里你如果还没有读文章，那么你暂停一下，你先去文章当中找一找哈，表明地点转换的词句，大家可以看。先看这个第一段的第一句就是说东京，也无非是这样，上来就表明他刚开始的地点是 东京，对不对哈？然后呢，到了第三段，说要到别的地方去看看，如何呢？结果呀，他就往仙台的医学专门学校去了，对吧？好，从东京到了仙台，对吧？ 然后下面就开始讲在先台遇到了藤野先生跟藤野先生这个老师之间，对吧？发生的一些事，师生之间的几件小事，一直到后面大家可以继续往后找啊，找到差不多是 第三十六段，也就是倒数一二三，倒数第三段，第二十四页哈，我离开仙台之后呀，就多年没有照过相啊，这个时候是离开仙台了，对不对？哈，所以说整篇文章你可以按照在 东京，对吧？然后在先台呃，然后在这个离开东京这三个部分来看一下，这样看也是可以的哈。好，这个句子我们就找出来了哈，那么通，我们可以规划一下他的这个经历吗？ 也这个回忆的这个路线，先是从东京，然后呢到仙台，在仙台之后哈，认识怎么样？呃了藤野先生，然后讲了他跟藤野先生怎么样，师生间的几件事，一直到后来他要离开，他弃于同文，对吧？离开东京哈， 啊，不离开东京，离开仙台，然后最后回到怎么样？北京，对不对？哈？好，那么这就是这个地点转换的句子，那么我们来划分一下这一篇文章的这个结构，你看哈，这篇文章是三十多段呢，对不对？哈，我们最好啊给他把层次结构划分清楚， 这样呢，能够看一下每一个呃，段落，就是说每一部分他讲的内容方便于我们同学去理解，不至于看到这么断，感觉非常的混乱哈，其实他这篇文章结构是非常的 哎，有调理性的，大家可以看一下哈，根据时间地点的推移转换哈，我们可以给他分为三个部分，第一个部分呢，就是第一道三段，就是在建藤冶先生之前在东京的所见所闻，同时还交代了他为什么要离开东京，去先台的原因。 然后呢，从第四到第三十五段，在这里，这是主要内容段落哈，这里讲述在先台与藤冶先生相识相处和爱离别。嗯，最后三十六到三十八离开先台之后，怀念藤冶先生的感情和行动， 明白了吗？好，就分成这三个部分，对吧，你看，这不就是按这个地点这个分的吗？对不对？哈，所以说重点啊，就是这第四到第三十五，他跟腾野 先生相识、相处，相离别。好，大家注意哈，这是按照时间的推移，地点的转换，世界发生这一条明线来写的，当然其中还有一条暗线。 好，好，那么待会案线是什么呢？我们先不着急，先去看文章，然后同学们就明白他的案线了哈。 好，那我们来思考一个问题，文章的标题藤叶先生是对全文思想内容经验的概括， 你认为课文应该是以什么为中心来继续的？很显然啊，当然是以与藤叶先生的这个交往经历了，对不对？所以说哈，去世的线索就是怎么样，哎，相识，相处，相离别，那么他为了在这个表现。

八年级语文上册第五课滕野先生知识点归纳。

八年级语文上册第五课藤野先生知识梳理。

一起来复习一下腾野先生的学习重点吧。首先，我们要掌握鲁迅及其代表作。其次，我们要了解回忆性散文的特点。 回忆性散文是散文的一种，是一种以继续为主要表达方式，通过继续过去的事情，刻画人物来抒发作者情感的一种问题。 而这篇文章就是按照地点转换和时间的先后顺序，回忆了鲁迅在日本留学的一段经历。 文章重点回忆了自己在先台求医时与藤叶先生的相识、相处到离别的过程。在初次与藤叶先生相识的过程中，作者就运用了白苗给我们描绘了一个治学严谨、生活简、 不拘小节的学者形象。在与藤叶先生的交往构成中，作者运用选举典型势力，给我们塑造了一个认真负责、严格要求、热情诚恳、求实问理的老师形象。 尤其是藤叶先生身上那种没有狭隘民族偏见的精神，当时在我的眼里和心里，他的确是一个很伟大的老师。所以，这篇文章的叙事线索就是与藤叶先生的交往为线索的。 与此同时，还有一条感情线索，那就是作者的爱国之心。从开边对青果留学生赏樱花、学跳舞的厌恶，到一名事件信事件中个人的尊严受到伤害，以及看到看 电影事件中中国国民今上的麻木，让作者毫不犹豫做了一个七从未的决定。 多年回忆起来，作者对藤叶先生的感情不仅仅是景仰、感激，更多的是怀念。因为他成为了我为国家、为民族命运抗争的勇气。 就是这样一个让鲁迅先生敬仰、感激、怀念的人，成就了一代文豪鲁迅先生。

第六课藤叶先生鲁迅东京也无非是这样，上野的樱花，烂漫的时节望去却也像飞鸿的青云。 但花下也缺不了成群结队的倾国留学生的速成班。头顶上盘着大辫子顶的学生，制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。 也有解散辫子盘的平的，除虾帽来油光可见，宛如小姑娘的发际一般，还要将脖子扭几扭，实在标志极了。 中国留学生会馆的门房里有几本书买，有时还值得去一转。躺在上午里面的几间洋房里，倒也可以坐坐的，但到 到傍晚，有一间的地板便长，不免要咚咚咚的响的震天间，以满房烟尘抖乱，问问精通实事的人达到那是在学跳舞，到别的地方去看看如何呢？ 我就往仙台的医学专门学校去，从东京出发不久变到一处驿站，写到日暮里。不知怎的，我到现在还记得这明目， 其次却只记得水沪了。这是明的移民朱顺水先生客死的地方。仙台是一个市镇，并不大，冬天冷的厉害，还没有中国的学生，大概是物以稀为贵吧。北京的白菜运往这， 便用红头绳记住菜根倒挂在水果店头，尊为交菜。福建野生者的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰龙舌兰。 我到新台也颇受了这样的优待，不但学校不收学费，几个教职员还为我的食宿操心。我先是住在监狱旁边一个客店里的， 初冬已经泼冷，蚊子却还多。后来用被盖了全身，用衣服包了头脸，只留两个鼻孔出气。 在这呼吸不息的地方，文字竟无从插嘴。居然睡安稳了，饭食也不坏，但一位先生却以为这客店也包办求人的饭食， 我住在那里不相宜，几次三番几次三番的说，我虽然觉得客店兼办求人的饭时和我不相干，然而好意难却，也只得别寻相宜的住处了。于是搬到别一家，离监狱也很远， 可惜每天总要喝难以下咽的玉梗汤。从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分认的，最初是古学， 其实进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，夹着一叠大大小小的书，一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调向学生介绍自己 道，我就是叫做藤野烟酒郎的。后面有几个人笑起来了，他接着便讲述解剖学在日本发达的历史，那些大大小小的书便是从最初到现金。关于这一门学问的著作， 起初有几本是现装的，还有翻课中国译本的，他们的翻译和研究新的医学并不比中国早。 那坐在后面发笑的是上学年不及格的留级学生，在校已经一年掌固，颇为熟悉的了。 他们便给新生讲演每个教授的历史。这藤野先生据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领节，冬天 天是一件旧外套。韩颤颤的有一回上火车去，致使管车的疑心太是扒手，叫车里的客人大家小心些，他们的话大概是真的，我就亲近他。有一次上讲堂没有带领结， 过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了道德研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，他其实正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来， 我的奖励你能抄下来吗？他问，可以抄一点拿来我看我交出所抄的奖励去，他收下了，第二三天便还我， 并且说此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，狠吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到目都用红笔舔改过了， 不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误也都一一丁正。这样一直继续到教完了他所担任的功课，古学、血管学、神经学。 可惜我那时不太用功，有时也很任性。还记得有一回，藤冶先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着向我和蔼的说道， 你看，你将这条血管移了一点位置了，自然这样一移的确比较的好看些。然而解剖图不是美术，食物是那么样的，我们没法改换它， 现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的话。但是我还不服气，口头答应着，心里却想到，图还是我画的不错，至于实在的情形，我心里自然记得的。 学年试验完毕之后，我便到东京玩了一夏天，秋初再回学校，成绩早已发表了，同学一百余人之中，我在中间不过是没有落地。 这回藤冶先生所担任的功课是解剖实习和局部解剖学。解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴的仍用了极有益阳的声调对我说到， 我因为听说中国人是很尊重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体，现在总算放心了，没有这回事。 但他也偶有使我很为难的时候。他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以问我怎么裹法， 足骨变成怎样的畸形，还叹息道，总要看一看，才知道究竟是怎么一回事呢？有一天， 本集的学生会干事到我玉礼来了，要借我的讲义看，我捡出来交给他们，却只翻捡了一通，并没有带走。但他们一走，邮差就送到一封很厚的信，拆开看时，第一句是，你改毁吧， 这是新约上的句子吧，但经托尔斯泰先进引用过的。其实正值日俄战争，托老先生便写了一封给俄国和日本的帝皇的信。 托老先生便写了一封给俄国和日本的皇帝的信，开手便是这一句。日本报纸上很斥责他的不逊，爱国青年也愤然，然而暗地里却 早受了他的影响了。其次的话，大略是说，上年解剖学试验的题目是藤野先生在讲义上做了记号，我预先知道的，所以能有这样的成绩，末尾是匿名。 我这才回忆到前几天的一件事，因为要开同集会，干事便在黑板上写广告，莫一句是请全数到会，物漏为药，而且在漏字旁边加了一个圈。 我当时虽然觉得圈的可笑，但是毫不介意，这回才悟出那字也在讥讽我了。谣言。我得了教员露馅出来的题目， 我便将这事告知了藤叶先生。有几个和我熟识的同学也很不平，一同去结责干事托词检查的无理，并且要求他们将检查的结果发表出来。 终于，这流言消灭了，干事却又竭力运动，要收回那一封匿名信去结末时，我便将这托尔斯泰市的信退还了他们。 中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上便不是自己的能力了，也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年，天教霉军学 细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完，而还没有到下课的时候。电影几篇十世的片子，自然都是日本战胜俄国的情形，但偏有中国人夹在里面 给俄国人做侦探，被日本军捕获要枪毙了。围着看的也是一群中国人，在讲堂里的还有一个我万岁，他们都拍掌欢呼起来。 这种欢呼是每看一篇都有的，但在我这一生却特别听的刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们 那也何尝不醉酒似的喝彩，呜呼，无法可想。但在那时，那地我的意见却变化了。 到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说 我想去学生物学，先生交给我的学问也还有用的。其实我并没有决意要学生物学，因为看得他有些凄然，便说了一个安慰他的谎话， 为医学而教的解剖学之类，怕于生物学也没有什么大帮助。他太 西说将走的前几天，他叫我到他家里去，交给我一张照相，后面写着两个字道惜别，还说希望将我的也送他。 但我这时市值没有照相了，他便叮嘱我将来照了寄给他，并且时时通信告诉他此后的状况。 我离开仙台之后，就多年没有照过相，又因为状况也无聊，说起来无非使他失望， 便连信也怕赶写了经过的年月一多话更无从说起。所以虽然有时想写信，却又难以下笔。这样 的，一直到现在，竟没有寄过一封信和一张照片。从他那一面看起来，是一去之后杳无消息了。 但不知怎的，我总还时时记起他。在我所认为我失的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。 有时我常常想他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国， 就是希望中国有新的医学。大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格在我的眼里和心里是伟大的， 虽然他的姓名并不为许多人所知道。他所改正的讲义，我曾丁成三后本收藏着的， 将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书籍，失去半乡书，恰巧这讲义也遗失在内了，责成运送局去寻找。既无回信， 只有他的照相，至今还挂在我北京豫剧的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中撇见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来， 便使我忽悠良心发现，而且增加勇气了。于是点上一支烟，再继续写些为正人君子之流所深恶痛疾的文字。十月十二日。

同学们，我们今天继续来学习恒野先生。 在上一课时的学习过程中，我们解决了鲁迅对于藤野先生的第一个评价。在我所认为我是的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个人。 然后，老师留了一个问题让大家思考，为什么鲁迅又将藤野先生称之为伟大呢？ 想要解决这个问题，首先我们得从鲁迅为何去日本求学开始说起。 请大家阅读一下。以下两则材料都选自鲁迅的作品之中。第一段出自藤野先生的前一篇，说在中国，爬上天空二十丈，钻下地面二十丈， 结果都是一无所获，所余的只有一条路到外国去。 也就是说，鲁迅救国心切，可他在国内上至碧落，下至皇权，都找不出有救国的方法，只剩下了出国留学 适宜常记以质疑这一条道路。在呐喊的秩序中，他又说，我的梦是这样的， 等我昨夜回来，我将救治像我父亲一样被耽误的病人的疾苦战争的时候呢，又要去当军医，同时还能促进国人对于维新的信仰。 因此，怀揣着这样的梦想，鲁迅踏上了远赴海外留学的渡轮。 然而，到了东京，他所看到的是什么景象？为什么他要在藤野先生的开篇说出这样一句话呢？他说，东京也无非是这样。 大家可以比较一下这三句话，东京也是这样。东京无非是这样，东京 也无非是这样。同样，多这几个字，却更能抒发鲁迅当时内心怎样的情感呢？ 东京也是哪样？他和哪里差不多啊？和国内差不多。当鲁迅满怀期待地来到东京，他发现怎么这里也没有我想要的学问呢？ 作者的失望与焦虑并没有随着东京而改变，这八个字就先把他内心的愤慨、失望、厌恶等情感说出来了。那么鲁迅究竟见到了什么让他发出了 这样的感慨呢？啊？同学们说，这些留学生，他们在看樱花，所以鲁迅生气了。 看花不是人之常情吗？为什么这些人看花的时候，在鲁迅的眼里却显得那么刺眼，又让他觉得那么厌恶呢？ 同学们注意，这段话究竟是在讲花，还是在讲关键词，他们头上的辫子。 你会发现，鲁迅将他们头上的辫子比作富士山，比作小姑娘的发际，还说他们是标志极了。同学们，鲁迅有没有辫子呀？ 鲁迅没有辫子。在当时，辫子象征的是什么？是封建思想的禁锢。也就是说，这些人即使他们到了日本来留学， 他们的思想从根本上有没有摆脱封建主义的禁锢呢？没有。所以即便他们来到了这里，他们学有所成，归国去能救中国吗？不能。 以及通过留学生会馆、中学跳舞事件，他都发现，原来倾国的留学生是一群不学无术，富庸风雅之辈，标志极了。在这里真的是对他们的 赞美吗？不，这里运用了繁语，意思是丑陋极了。东京已经是这般田地了。那么接下来，鲁迅说，我不死心，到别的地方去看看，怎么样呢？ 他选择去往仙台。在第四自然段中有这样一段描写，在去往仙台的路上，他路过了两个地方，这两个地方的名字让他过了二十多年依然记忆犹新。 一个地方叫做日暮里，而另一个地方是水库，特别指出水库是民的移民， 朱顺水先生课死的地方日暮里日暮里，同学们是不是觉得很耳熟啊？我们最近学的唐诗五首中， 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁，抒发的是思乡之情。 在这里，鲁迅独自异国他乡，既无好友，也无亲人，在不知未来如何这茫茫旅途中，他看到了日暮里这三个字，不免的就想起了这首名诗， 所以这里寄托着他的忧国思乡之情。而水浒主要 是他记得他敬佩的朱顺水先生。结合注释，我们能够知道，朱顺水在满族侵略了他的国家之后，不愿意承认自己是清朝的子民， 宁愿流落海外，也始终坚称自己是民的移民。鲁迅钦佩的是他的 忠诚，是他深切的爱国之情，这些也正是鲁迅为何要在日本苦苦追寻医学之道的原因。 终于到了仙台，到了仙台之后，鲁迅又受到了怎样的优待？他的心情又是 怎样的呢？请同学们仔细阅读第五自然段 啊！在先台，鲁迅说，我受到了极大的优待，不仅不收学费，还有几个职员为我的食宿操心， 可这真的是优待吗？仔细阅读了第五自然段的同学就会发现，鲁迅原本所住的那家客店，他自己满意与否？ 他满意，他说，我在那里倒也睡的安稳，饭菜也不错，可是谁却感到不满意呢？啊，是一位老师，有一位老师说 那家店兼顾着监狱里囚犯的饮食，说我住在那里不合适，并且反复几次三番几次三番的劝说我 要搬离，最后我被厌烦的实在没有办法，只能换了一家旅店，然后他说，啊，只是每日都要喝那难以下咽的汤。 从中我们可以读出鲁迅对于这位老师给予他的关心，究竟是否认，可这是否是对他的优待，还仅仅是他们自以为的优待呢？所以，鲁迅最终用物以稀为贵 来解释他最需要的是什么，是学问，是振兴祖国的良方，而这些都只是感动他们自己罢了。 因此，在这时，鲁迅遇到了藤野先生。藤野先生不仅在学业上，也在生活上处处给予着他关心，给予着他鼓励，他才对藤野先生如此感激。 那么，为什么他最后又与藤野先生告别，学业还没有完成就回到了祖国呢？请同学们继续阅读剩下的部分，告诉我是哪两个事件导致鲁迅觉 决定弃医从文，重返中国？ 一、匿名性事件二、看电影事件。概括一下匿名性事件是怎么回事啊 啊！原来是鲁迅在期末考中取得了不错的成绩，可是那些所谓日本的爱国青年，他们却认为是彭叶先生透题给我了，这本不该是我所能获得的成绩。 如果是你，你遭遇了这样的误会，你的内心是如何的委屈，如何的愤怒？ 鲁迅却用这样的话来作为他的干项。他说，中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，并不是自己的能力了。也无怪他们疑惑， 中国是弱国，所以中国人就应该是低能儿吗？这句话逻辑明显有问题，他是错误的。可鲁迅不仅这么说，他还加上了当然两个字， 看似荒谬，实则体现了作者内心对这句话的愤慨。为什么鲁迅会被误解，不是因为他们针对鲁迅 恶人，而是因为日本人认为中国实在太弱小了。 无怪他们疑惑，也同样运用了反语的修辞手法，写出了作者在遭受这般凌辱后的心酸与愤慨。 这件事情让鲁迅明白，弱小的国家在哪里都会受到欺负，更加坚定了他学成医学回国振兴祖国的决心。 那么第二件事情是看电影事件，看了怎样的电影，中国人围在一起看枪毙，中国人 看着这样的电影，他们是如何的反应？他们欢呼，每看一篇就欢呼一次。但是在鲁迅。

曾学过鲁迅先生的从百草园到三位书屋，里面提到了令他印象深刻的思熟先生。鲁迅长大之后去了日本留学，在那儿他也遇到了一个令他终身难忘的老师。 如果说儿时的私属老师是博学而言力的，那这位老师又是一个怎样的人呢？鲁迅为什么会对他怀念置身呢？让我们带着这些问题一起走进课文彭野先生 藤野先生是一篇回忆性散文，以作者和藤野先生的交往为线索展开叙述。作者在遇到藤野先生之前，先是在东京待了一段时间，作者在那里看到 到了一些清国留学生不务正业，浑浑噩噩的样子，感到非常失望和不满，于是离开东京，前往仙台。正是在仙台，作者遇到了滕野先生。 其实进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，斜着一叠大大小小的书，一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调向学生介绍自己道，我就是叫做藤野烟酒郎的。 这里运用了白苗的手法，从外貌、举止、声调、语言等方面正面刻画出一位治学严谨的学者形象，特点鲜明，使人留下对滕野先生的初步印象。 作者与藤冶先生的第一次相见是在课堂上，而真正有交往是在一个星期之后，当时藤冶先生让作者将他的讲义抄下来，并交给他修改。 作者拿回奖意后，既吃惊又不安，同时还很感激。藤叶先生 吃了一惊，是因为他没想到滕野先生竟然为他这个中国学生天改讲义而不安，是因为讲义里面有那么多的疏漏和错误 感激则是因为藤野先生非常关心作者，费神为作者改讲义，丝毫没有民族偏见。从这里的从头到末，不但连野可以感受到藤野先生从始至终都 认真负责和严谨治学的态度。不仅如此，藤叶先生还为作者纠正解剖图，从他亲切和蔼的话语中体现出了他既尊重学生又尊重科学的态度，进一步反映出了藤叶先生严格要求，一丝不苟。 后来，藤野先生担任作者的解剖实习和局部解剖学老师时，还设身处地的为作者着想，关心作者的解剖实习，这一举动充分表现出了藤野先生热情诚恳的施者风范。 但藤野先生也偶有让作者为难的时候，他听说中国女性是裹脚的，于是来问作者是怎么回事，这则体现出藤野先生对学术的热爱 和孜孜不倦的求实精神。作者与藤冶先生的相识相交可真让人感动啊。但后来由于受到匿名信事件和看电影事件的影响，作者便打算离开前台。 离别之际，腾野先生给了作者一张他的照片，照片背后写着惜别， 从赠照片、题字、叮嘱等描写，可以感受到藤冶先生对作者的关心和牵挂，充分体现了藤冶先生对作者的深厚感情，也再次从侧面印证了藤冶先生没有民族偏见的高尚品质。 虽然再也没有相见，但作者经常想起藤野先生，并且认为在所有的老师之中， 他是作者最感激的人，也是最能给他鼓励的人。每当作者感到疲惫时，看到滕野先生的照片中那黑瘦的面貌，想到他似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便又有了斗争的勇气。 这里对藤野先生外貌的描写和想象照应了前文，这说明作者对藤野先生的印象之深刻以及怀念之深切。 良心发现是指作者的爱国思想和斗争精神受到激励。正是滕野先生无声的鼓励，作者才有勇气继续与所谓的正人君子作斗争。 这个词是反语，指那些为军阀政客张目而自命为正人君子的文人。 结尾这句话即使对滕野先生的怀念，也表明作者决心以比为刀枪，与敌对势力作斗争，为中国的光明前途而奋斗。 这篇课文用了正面描写、心理描写、细节描写等多种描写方法，写腾野先生天改讲义、纠正解剖图、关心解剖、实习询问、裹脚离别、赠送照片等事件， 刻画了一个真挚热诚、认真负责、治学严谨、毫无民族偏见、具有求实精神的高尚形象，表现了作者对他深切的怀念。 作者与滕野先生的交往是文章的明线。除了这条明线，文章还有一条贯穿全文的案线，即 作者的爱国情感。作者从东京到仙台，是因为看到清国留学生不务正业的样子，对此非常不满，于是到仙台去学医。 但作者在仙台又经历了匿名性和看电影事件，觉得学医不能救中国，于是毅然离开仙台，回国用文字唤醒中国人的灵魂。 文章中的明线和暗线交织在一起，互为补充和应衬，反映了作者人生的一段经历和心路变化。 这篇文章主要描写了作者和藤冶先生的交往，作者用了多种方式来刻画藤冶先生的形象，比如选取了四个典型的势力，天改讲 义、纠正解剖图、关心解剖、实习、询问裹脚，准确地传达出藤冶先生治学严谨、做事认真、关心学生、毫无民族偏见的良师形象。 作者还从政策两面来突出人物形象，运用白苗手法直接对藤野先生的外貌、语言、神态、动作进行刻画，侧面则是斜耳闻先生衣着的模糊，烘托了藤野先生在生活上的简朴和不拘小节。 文章中也多次运用对比的手法，将帮助中国留学生的先生与歧视中国人的日本爱国青年进行对比，突出藤野先生毫无民族偏见的高尚品质。从这 道题目当中，我们可以概括出一些如何刻画人物形象常用到的答题方向。首先可以从选举典型势力中下手，看具体的势力刻画了人物怎样的形象， 还可以从正面描写和侧面描写去分析人物的形象，或者看看文章中有没有出现对比手法。也有一些文章是细节描写比较突出的，那我们也可以从这个方面出发去把握人物形象。 对于人物形象的刻画运用的手法是非常多样的，至于要选取哪个方向去回答，则要看具体的文章中哪一种手法更加突出了。学完这篇文章，作者对腾野先生的怀念之情，同学们感受到了吗？ 文中还提到，作者将怀念藤冶先生的深情化为了爱国的实际行动，这也更令我们感受到文中所蕴含的浓郁的感情。

所以说哈，趋势的线索就是怎么样，哎，相识，相处，相离别，那么他为了在这个表现藤野先生这个人，对吧？他会选择一些资料，一些事件，选材方面就围绕着能够表现藤野先生的崇高品质这一 材料来写的。哎，这不正是我们课这个这篇课文的目标当中的第三点吗？对吧？就是说抓取典型事件，典型怎么样啊？这个情节来表现人物形象，对不对？这种写作手法哈，好，这是这个同学们要了解这一条明线名字的虚实线索。 好，那我们来说哈，那我们就去看文章，大家看，我们先以呃，先这个先来着重看第二段哈，就是说课文是如何来 腾业先生的。呃，我老师刚才说了，课文文章可以分为三个部分，那么我们这里先把第一部分先省一下哈，我们待会再讲。第一部分，这里同学们先看哈，也就是第四段开始 啊。这个第二部分，同学们先找一下课文是如何来描写藤野先生形象的。好，那么同文章当中画画藤野先生，他是一个怎样的人？ 我们说人物描写有什么啊？肖像描写，动作描写，语言描写，还有些事件，对不对哈？那么同学们可以先找一找这个什么关于藤野先生他长什么样子 对不对哈？他跟作者之间发生了怎么样，他们相处之间的几件事情，可以给他稍微标一标，画一画，对吧？好，那么这里啊，同学们，你可以暂停一下也可以啊，如果你已经找到了，那么就继续听了。 是说哈，我们说如何来描写藤野先生的呢？首先大家可以看一下，他来到先台之后，他是先怎么样？呃，这个先建了一个 这个教授，对吧？大家可以看一下第六段，他说当时因为他最初学的是古学，进来了一个黑瘦的先生， 八字胡，戴着眼镜，夹着一叠大大小小的书，然后将书放到讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调向学生介绍自己到，我就是叫做藤野烟酒蓝的 好，这是作者第一次怎么样？哎，亲眼所见藤野先生对不对？那么到后来他又听在第八段当中，他，呃，这个第二 第九段，哈，他听一个刘吉生讲了关于藤野先生的一件事，对吧？几件事说，这个藤野先生据说是穿衣服太模糊了，有时会忘记打领带，对吧？ 冬天一件旧外套，非常的寒蝉，让人们以为他是小偷扒手呢，对不对？好，所以说他自己亲眼见过，也听别人说过，所以说可以说，是啊，耳闻亲见都有了，对吧？所以说文章就是通过这样来描写的， 目睹目睹给我们的印象是一个非常严谨的一个人，对吧？啊，后来又从别人口中怎么样，听闻了一些事，以及他自己后来又跟老师相处的过程当中，又亲眼所见了一件事，发现他是一个生活非常简朴，但是自学又非常严谨的一 一个什么学者形象，对不对？啊？现在会发现在这篇文章当中啊，鲁迅先生，重点是讲解的是藤野先生，他作为一个老师， 他对这个什么鲁迅先生的一个影响，明白吧？好，那么我们来分析一下藤野先生的形象哈。好，如何描写初见藤野先生的形象？好，首先看一下外貌， 外貌上面同学们可以在原文当中画一下对不对？你看黑瘦八字须，戴着眼镜，这就是一副学者形象对吧？举止上面是夹着一叠大大小小的书，还是跟学者形象有关？ 声调呢？是缓慢啊，很有顿挫对吧？哎，教书先生对吧？很多老师对吧？就是这个样子的哈，好，这是从外貌 上面，哎，外在的这些上面来了解这个腾野先生对不对哈？好，继续往下看，总体来说就是运用这种白苗的手法对不对？相当于是一个外貌描写哈，好，那么哎，这里啊，我们同学们再来看一下这一部分哈。在也就是说，呃，在这一些这个第二 的部分的这些内容当中，哎，他就作者他继续了与藤野先生相处的哪几件事，这件事分别能够表现藤野先生怎样的一个品质？大家可以找到第二十二页，能能找到课本哈，拿出你们的课本，你们的课本第十一， 第二十二页的哈。呃，也就是这篇课文的第十一段，就是过了一个星期，大约是星期六他使助手来叫我，对吧？问我，我的奖励你能抄 抄下来吗？可以抄一点拿来我看好来。这就是给他怎么样，给我检查讲义对不对？给我增添了一些内容对吧？呃，连文法的错误也都给我盯正了是不是哈？好，所以说这个可以说是增添讲义， 后来他看到我，对吧？他翻出我讲义上的一个图案，图案上面是下臂的血管，跟我说，你这个血管呀，移了一点位置了对吧？虽然这样一移的确是比较好看，但是呢，解剖图不是美术，食物就是那样的， 他在纠正我解剖图上的一个怎么样，哎，也不能说是错误，对不对哈？就是说，呃，为了画的好看一点啊，你给他移了位置，但是解剖这是一门科学，不能给他随便移，对不对？所以说这是在纠正我的解 抛图。后来呢？后来又，哎，发生了一件事，就是到了二十三页了，对吧？因为要是学医嘛，学医就离不开这个解剖呀，对不对哈？那么这个时候解剖实习了大概一星期，他又叫我过去，他很高兴，为什么？ 哎，他说我，因为听说中国人是很敬重鬼的，所以啊，很担心，怕你不肯解剖尸体， 现在总算放心了，没有这回事，对吧？所以说说明他关心我这个中国学生，对吧？哎，在解剖方面的一些问题，他害怕，他害怕我怎么样？哎，不去解剖对吧？你学医的不解剖怎么能行呢，对不对？哈？ 好，那么这是一点，后来又发生了，他又偶尔也有屎做着为难的时候，对吧？为难的时候就是说他， 他听说中国的女人是裹脚的，不知道详细，所以要问我怎么个裹法，对不对？关键是我也不一定知道对不对，这很让我为难是吧？所以说，第呃，四件事就是说他向我询问有关裹脚的事件， 所以说呢，这里讲述了，哎，可以说是从第十一段一直到第二十三段，这都是在讲我跟腾野先生的几件小事，对吧？就是第一是天改讲义，第二纠正解剖图，第三是关心解剖实习，第四是向我了解过脚， 那么这都能，哎，反现表现出一个人物的这个性格对不对？你像天改讲义这件事，说明他是对于哎教师这份工作他非常的认真负责，对不对哈？纠正解剖图，说明他一个易学者，对吧？ 工作实事求是是不是哈？哎，严格要求怎么样？而且你看他没有上来就批评我，他是在说，哎呀，这样虽然说是好看对不对啊，但是我们不是美术对吧？我们没法改变他，对吧？给你改好了，你以后要照着黑板上那样画，循循善，又没有上来就批评我，对吧？ 其次他关心我的解剖实习对不对？那说明你看哈，他是真的是把我当成一个怎么样？ 哎，可以说是呃设身处地的为我着想，对不对啊？哈，他要是一个老师要是不愿意关心别人的话，那你解剖不解剖那是你的问题了，对吧？哈，他这里他怕我 呀，敬重鬼神不肯解剖，对吧？所以说这说明他是一个非常诚恳又非常热情关心别人的人，最后他了解裹脚，说明他 队友怎么样？探索精神啊，对不对啊？他要看一下这个足骨是怎样变成畸形的，这不就是一个医学工作者，他对于他的这一个人体的一个好奇，对不对啊？哈，所以说又表现出了他那种求实精神， 那么总的来说他就是一个什么样的一个学者形象啊？你看哈，正直热情 对不对啊？自学非常严谨，还有没有民族偏见的一个人，他并不因为我是什么呀，哎，中国人就认为我怎么样，哎。这个什么又是低能，对吧？认为我怎么样啊？竞争 这个反正是是下等民族，等等哈，大家注意，当时这是一个背景对不对哈？嗯，呃，当时这个中国跟日本的关系不是很好，对不对？哈？好，就是这个好， 大家会发现哈，这里除了写这四件事，还有一件事跟腾野先生关系不大，就是说我被这个什么 呃，被别人看来这是在考试当中作弊，对不对？哈？他们任务，他们看了我跟我的讲义之后，他们认为是腾野先生把那个题目泄露给我了，对不对哈？ 导致我才能靠及格，是不是还发生了这么一件事？

大家好，这节课我们来学习八年级上册第六课，藤野先生。藤野先生名叫藤野闫九郎，是鲁迅在仙台医学院学医时的先生。藤野先生帮助鲁迅盯正蒋毅， 纠正解剖图，并向他询问中国女人的裹脚情况，临走的时候还送给鲁迅照片 作为惜别的礼物。藤野先生中规中矩，不拘小节，治学严谨，关心学生，认真负责，一丝不苟，而且没有民族偏见，给鲁迅留下了深刻的印象。 本篇文章选自朝花夕拾，是一篇回忆性的散文。这篇散文记述了作者一九零四年夏末至一九零六年初春在日本留学的片段。在 日本期间，鲁迅经历了看电影事件和看枪毙人事件，这两个事件对鲁迅产生了很大的刺激。从此呢，他决定弃医从文，用文艺作为武器进行战斗，从而唤醒国民的觉醒。 课文的主题故事发生在仙台，请大家读课文的时候，根据地点的变化整理文章的结构。首先我们要找出表明地点转换的语句，那由此我们可以将文章啊划分成三部分， 在东京的时候、在仙台的时候和离开仙台之后。文章一至三自然段写作者在东京的见闻感受，交代了去仙台的原因。四至三十五段写于腾远先生的 相识、相处和离别。那么离开先台以后，三十六至三十八自然段写出了对藤野先生的怀念。本篇课文详略得当，几篇重要的事件作者都进行了重点写作。 大家在读课文的时候，要把这些内容跳读出来，进行整理概括。文章开篇写出鲁迅在东京的所见所闻，看到学子逛公园学跳舞，厌恶愤慨至极。 作者以辛辣的语言讽刺了倾国留学生的不学无术，也表达出了自己强烈的爱国情感。这也是作者离开东京去仙台的原因，为夏文皆是藤野先生埋下了伏笔。文中有一个非常有趣的 描写，轻学生的头顶上盘着大辫子，顶的学生制帽的顶上高高松起，形成一座富士山。作者抓住辫子这一独特的视角， 揭示出清朝末年啊，这些世子们既不想剪除辫子，又怕外国人嘲讽的心理， 用夸张和比喻的手法，把他们的丑恶嘴脸描述的淋漓尽致。作者用实在标志极了这样的反话正说的方法，讽刺倾国留学生的丑态。 在去仙台的途中，作者对日暮里和水库两个地方记得很清楚，是因为水库啊，是反清至世克死的地方，鲁迅敬仰他的爱国精神，那么日暮里呢？这个名字 有日暮穷途的意思，他触发了作者忧国忧民的思想。文中还有一些反话正说的地方，比如说我到东京也颇受了这样的优待。作者认为优待 不是真正的尊重和友好，而是日本人民对一个弱国国民的同情，在这里也反映出了作者强烈的民族自尊心。

同学们好，我是北京市海淀实验中学的张玉双老师。今天我们继续学习藤野先生。 通过上节课的学习，我们了解了腾野先生的恩师形象。感动之余，你是否想过作者是如何将腾野先生的形象刻画的如此生动感人的呢？这是今天我们学习的重点。这节课的学习任务有， 任务一，结合内容学习刻画人物的方法。任务二，品味语言，感受作者的爱国情怀。下面我们结合文章具体内容，学习文章刻画人物的方法， 思考探究作者如何将藤野先生写的如此生动感人的。同学们需要注意如何写，在这里问的是用什么方法写，要回答好如何写藤野先生 这个问题，就要先找出与藤野先生相关的内容，然后再辨识作者所使用的方法。请同学们按下暂停键，快速阅读课文，并将你的理解写到学习任务单上。 下面我们结合具体的例子，一起来学习文章刻画人物的方法。我们先来看文段一，其实进来的是一个黑瘦的先生，八字虚戴着眼镜，斜着一碟大大小小的书， 这是全文第一句与腾野先生相关的内容。这里使用的是什么写作方法呢？ 这是对藤野先生的外貌描写，虽然只是寥寥几笔，藤野先生的形象已经跃然纸上。请同学们来看一看下面的一段外貌描写，比较一下这两段人物描写在方法上的不同。他的面孔 是黄里带白，受得较忍，担心，好像大病心郁的人，但是精神很好，没有一点腿疼的样子，头发越抹越寸长，显然好久没剪了，却一根一根精神抖擞的直竖着胡须，很打眼，好像浓墨写的立体一字。 这两段人物外貌描写都写到了肤色、体型、胡须，但写法上却有很大的不同。 我们看课文描写，腾野先生的肤色用一个字，黑，体型也是一个字，瘦，而一面中却用了黄里带白，瘦的叫人担心，好像大病心郁的人。十八个字。 课文写胡须仅用三个字，八字虚，而一面却用胡须，很打眼，好像浓墨写的立体一字十五个字。并且 文的描写用字虽少，但人物形象却很鲜明突出。一个用字多，一个用字少。这是两段描写最鲜明的一个不同点，也是课文描写的第一个特点，语言简练。 再来看叫人担心，好像大病先愈的人。两句描写是不是饱含着作者对描写对象关心担心的情感？而课文中的描写却只是陈述了受这样一个基本事实，不包含作者的任何情感。 这是两段描写的第二个不同点，也是课文描写的第二个特点，不夹杂作者的情感。再看 叫人担心，好像大病心郁的人，在这里还有什么作用？是不是对瘦的情形还有渲染的作用？没有一点颓糖的样子，则是对精神状态的 在描写。显然好久没剪了，却一根一根精神抖擞的直竖着，是对头发状态的在描写。好像浓墨写的立体一字，是对胡须样子的在描写，而这种在描写对描写对象起到了进一步烘托的作用。 而课文中则完全没有对描写对象做进一步的渲染、烘托。这是两段描写的第三个不同点，也是课文描写的第三个特点，不渲染，不烘托。 我们把课文中这种写法叫做白描。那么具体来说，什么是白描呢？白描， 抓住事物的主要特征，用最简洁的语言勾画出事物形象的一种写法。白描与一般描写相比，最大特点就是语言简洁， 不夹杂作者的情感，不渲染，不烘托。鲁迅先生爱用白苗，善用白苗，提倡用白苗。文中还有多处使用白苗。我们再来看一个例子， 你看你将这条血管移了一点位置，自然这样一移的确比较的好看些。然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。 这一句语言描写也使用了白描手法，作者选用短而精的个性化语言，三言两语就突出了人物的性格特征， 如自然，这样一移的确比较的好看些。藤野先生并没有马上否定鲁迅的做法，还说的确比较好看些，甚至还有一点肯定的语气，这充分提 体现了藤野先生和蔼可亲的一面。然而，以后你要全照着黑板上那样的话，一个要一个拳，两个字是明确提出的要求，是一种不容商量的语气，这则体现了藤野先生的严格严谨的态度。 以上内容是文章使用白描手法刻画人物的例子。文章除了使用白描手法，还使用了什么方法刻画人物呢？细心的同学发现了文章用大量的笔墨记述了藤叶先生相关的事件，这些事件也是用来表现人物的。 的确，我们在上节课就分析过这些事件对人物形象的作用，例如天该讲义既体现了藤野先生待人的热情，也写出了他做事认真负责、纠正解剖图，体现了藤野先生对科学严谨认真，对学生要求之严格 关心。解剖实习体现了腾野先生对鲁迅的关心，对中国文化的尊重，了解中国女人。裹脚仪式则体现了腾野先生求实的科学精神。 总之，正是因为运用了这些能体现人物特征的典型事件，才将屯野先生正直无私、没有民族偏见的伟大形象刻画的生动感人的。 我们把这种方法叫做运用典型事件表现人物形象。但是也有同学发现，文章不只是写了藤野先生相关的事件，还写了一些与藤野先生无关的事件。这些事件有什么作用呢？请同学们按下暂停键， 浏览课文，用简洁的语言概括与藤野先生无关的事件，思考这些事对藤野先生形象有什么作用。 大多数同学都关 注到了这三件事，那么这三件事对刻画藤叶先生的形象有什么作用呢？其实这三件事从侧面交代了社会的背景。我们在上节课已经讲到过，由于当时的中国是战败国，在当时的整个日本社会都弥漫着鄙视中国人的风气。 藤野先生在锦衣周树人军一文中也提到过相关的背景，周军来的时候是中日战争，之后又过了相当的年数，可悲的是当时日本人还骂中国人做猪头三， 再有这恶骂风气的时候。所以同级生之中也有这样的一群，动不动就对周军加以白眼，另眼看待。 文章中所写的匿名信事件和看电影事件都体现了这样的社会背景。 正是在这样的社会背景之下，没有民族偏见的藤野先生对来自中国的鲁迅给予了发自内心的关爱与尊重。 鲁迅在文中还这样评价藤野先生，小而言之是为中国，就是希望中国有新的医学。大而言之是为学术，就是希望新的医学传到中国去。 腾野先生这种为中国、为学术，跨越国界的崇高境界。羽翼明星事件、看电影事件中那些激进狭隘的日本青年形成鲜明对比，反衬出腾野先生的伟大人格。 至于我到仙台后得到优待，几个职员操心我的食宿，以及匿名性事件中几个和我熟悉的同学为我们不平。这些事则表明，当时的日本社会也不全是歧视中国的激进分子，也有一些友好的日本人。这些内容也从 侧面衬托了藤野先生的伟大形象。从上面的分析我们可以看出，这些好似无关的内容，其实是为人物的活动构建了活动的社会背景。运用这样的社会背景，从反面或侧面衬托人物形象，这是文章刻画人物的第三种方法。 运用社会背景衬托人物形象这种说法在文章中也可以叫做衬托手法，并且文章运用了反衬与侧衬两种衬托手法。其中一名明星事件、看电影事件是反衬手法， 职员操心我的食宿与要好的同学为我们步行，则是侧面衬托。 现在我们总结一下本文所运用的刻画人物的方法主要有三种， 一、运用白描手法刻画人物形象。二、运用典型事件表现人物形象。三、运用衬托手法突出人物形象。 同学们，鲁迅先生是语言大师，他除了善于运用简洁而生动的白描之外，还善于运用赋予情感色彩的语言， 无论继续描写还是议论，都饱含丰富情感，耐人寻味。接下来我们进行第二个任务的学习，品味语言，感受作者爱国情怀。 同学们快速阅读文章，找出文中意韵丰富的语句，品析这些语句所表达的情感。 同学们在品习语言时，一定要注意问自己这样几个问题，你感受到了什么情感？从哪里感受到 这种情感？为什么会有这种情感？这几个问题有助于我们更好的品析出语言中的情感。请同学们按下暂停键，将自己的品息旁批到书上，以备交流。 不少同学都选择了这几处语言，下面我们以这些为例来品味语言中所蕴含的情感。 东京也无非是这样。这是一句继续，表面看似平淡，其实深层却充满了作者的情感。从这一句，你感受到了什么情感？失望？哪个词让你感受到了这种情感？ 通过也无非两个词，因为作者到了东京，看到的也是不学无术、不思进取的清国留学生，这与作者在南京时看到的景象是一样的。 那作者为什么会因为别人的不学无术而心感失望呢？因为作者是怀着学有所成、报效祖国的愿望来日本求学的。只有一个心怀国家的爱国青年，看到那些不学无术、没有爱国情怀的清国留学生才会感到失望， 所以作者的失望也从侧面体现了作者的爱国之情。 我们再来看是第二，但花下也缺不了成群结队的倾国留学生的速成班。头顶上盘着大辫子顶的学生，至貌的顶上高高耸起，形成一座富士山， 也有解散辫子盘的平的厨下冒来油光，可见宛如小姑娘的发际一般，还要将脖子扭几扭，实在标志极了。这是 对清国留学生的描写，从这些描写中，你感受到了作者的什么情感？厌恶？讽刺？你从哪里感受到了这种情感？ 从倾国留学生的形象看，无论是大辫子顶起的富士山，还是小姑娘油光可见的发际，都写出了倾国留学生的丑态。 作者在这里却用标志这样的褒义词夸赞他们漂亮，这很明显是在说反话，实际上是表达作者对他们的厌恶、讽刺之情。 在这里强调一下，我们把这种正话反说的手法叫做反语，这是一种修辞手法，请同学们在书上做批注。反语。作者为什么厌恶倾国留学生？ 因为他们没有报国志、爱国情，所以鲁迅厌恶他们。而作者对他们的厌恶也从侧面体现了鲁迅的爱国之情。 中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上便不是自己的能力了。油怪他们疑惑，此句是在匿名性事件后作者发出的议论，从中可以感受到作者的愤慨。你从哪里感受到这种情感呢？ 从弱国低能儿两个词，因为弱国低能儿是日本人歧视中国的称呼， 作者用弱国低能而这样进行自嘲，则表达了作者自尊心受到伤害后的愤慨。为什么作者会有这种愤慨呢？因为作者是一位爱国青年，只有不爱 我的人才任任由他人谩骂、歧视自己的国家。所以愤慨是因为作者的爱国之情。 通过上面的分析，我们深深感受到鲁迅先生不愧为语言大师， 他的语言无论继续描写还是议论，都赋予感情色彩，幽默而又耐人寻味。通过品析这些语言，我们在感受这种语言特色之外，更感动于青年鲁迅的深深爱国之情。 通过本节课的学习，我们认识到刻画人物形象的方法有多种，只有综合运用这些方法，才能把人物塑造得立体饱满， 形象描绘的生动感人。希望大家能够灵活运用这些方法，写活自己笔下的人物。这节课就到这里，同学们再见！

东京也无非是这样，上野的樱花烂漫的时节望去却也像飞鸿的青云。但花下也缺不了成群结队的清国留学生的速成班。 头顶上盘着大辫子顶的学生之貌的顶上高高耸起，形成一座富士山， 也有解散辫子盘的平的，除下貌来油光可见，宛如小姑娘的发际一般，还要将脖子扭几扭，实在标志极了。 中国留学生会馆的门房里有几本书买，有时还值得去一转。躺在上午里面的几间洋房里，倒也还可以做做的，但到傍晚，有一间的地板变成， 不免要咚咚咚的响的震天。先以满房烟尘抖乱问问精通实事的人，答道，那是在学跳舞， 到别的地方去看看如何呢？我就往仙台的医学专门学校去，从东京出发不久便到一处驿站，写到日暮里。 不知怎的，我到现在还记得这名目，其次却只记得水库了。这是名的移民朱顺水先生客死的地方。仙台是一个市镇，并不大，冬天冷的厉害，还没有中国的学生， 大概是物以稀为贵吧。北京的白菜运往浙江，便用红头 绳记住菜根倒挂在水果店头，尊为浇菜。福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰龙舌兰。 我到仙台也颇受了这样的优待，不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心。我先是住在监狱旁边一个客店里的，初冬已经泼冷，蚊子却还多。后来用被盖了全身，用衣服包了头脸，只留两个鼻孔出去。 在这呼吸不息的地方，蚊子竟无从插嘴，居然睡安稳了，饭时也不坏。但一位先生却以为这客店也包办求人的饭时，我住在那里不相宜，几次三番几次三番 说，我虽然觉得客店兼办求人的饭食和我不相干，然而好意难却，也只得别寻相宜的住处了。于是搬到别一家，离监狱也很远， 可惜每天总要喝难以下咽的玉梗汤。从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分认的，最初是古学， 其实进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，夹着一叠大大小小的书，并将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调向学生介绍自己到我就是叫做藤野 演。酒廊的后面有几个人笑起来了，他接着便讲述解剖学在日本发达的历史，那些大大小小的书便是从最初到现金。关于这一门学问的著作，起初有几本是现装的，还有翻课中国一本的。 他们的翻译和研究新的医学并不比中国早。那坐在后面发笑的是上学年不及格的留级学生，在校已经一年掌固颇为熟悉的了。 他们便给新生讲演每个教授的历史。这藤野先生据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领节，冬天是一件旧外套，寒颤颤的。有一回上火车去，这时管车的一心，他 爬手叫车里的客人大家小心些，他们的话大概是真的，我就亲见他。有一次上讲堂没有带领节，过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了 道德研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，他其实正在研究着头骨。后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来， 我的奖励你能抄下来吗？他问，可以抄一点拿来我看。 我交出所抄的讲义曲，他收下了，第二三天便还我，并且说此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时很吃 的易经，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误也都一一定正。 这样一直继续到教完了他所担任的功课，骨穴、血管穴、神经穴。 可惜我那时太不用功，有时也很任性。还记得有一回，滕野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下壁的血管，指着向我和蔼地说道， 你看，你将这条血管移了一点位置了，自然这样一移的确比较的好看些。然而解剖图不是美术，食物是那么样的， 我们没法改换他，现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的话。 但是我还不服气，口头答应着，心里却想到，图还是我画的不错。至于实在的情形，我心里自然记得的。 学年试验完毕之后，我便到东京玩了一夏天，秋初再回学校，成绩早已发表了，同学一百亿人之中，我在中间， 不过是没有落地。这回藤野先生所担任的功课是解剖实习和局部解剖学。解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴的仍用了极有益阳的声调对我说到， 我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体，现在总算放心了，没有这回事， 但他也偶有使我很为难的时候，他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形，还叹息到 总要看一看，才知道究竟是怎么一回事呢？有一天，本集的学生会干事到我狱里来了，要借我的讲一看， 我捡出来交给他们，却只翻捡了一桶，并没有带走。但他们一走，邮差就送到一封很厚的信，拆开看时，第一句， 御史，你改毁吧。这是新约上的句子吧，但经托尔斯泰先进引用过的。其实正值日俄战争，托老先生便写了一封给俄国和日本的皇帝的信，开手便是这一句， 日本报纸上很斥责他的不逊，爱国青年也愤然，然而暗地里却早受了他的影响了。其次的话，大略是说少年解剖学试验的题目是藤野先生在讲义上做了记号，我预先知道的，所以能有这样的成绩。 末尾是匿名，我这才回忆到前几天的一件事，因为要开通集会，干事便在黑板上写广告，末一句是请全数到会 误漏为药，而且在漏字旁边加了一个圈。我当时虽然觉得圈的可笑，但是毫不介意，这回才悟出那字也在讥刺我了。犹言我得了教员露馅出来的题目， 我便将这事告知了滕野先生。有几个和我熟识的同学也很不平，一同去抉择干事托词检查的无理，并且要求他们将检查的结果发表出来。 终于这流言消灭了，但是却又竭力运动，要收回那一封匿名信去杰莫是，我便将这托尔斯泰市的信退还了他们。中国是弱国，所以中国人当然是低能， 分数在六十分以上便不是自己的能力了，也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年，天骄霉菌学细菌的形状是全用电影来显示的， 一段落矣完，而还没有到下课的时候，边影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形，但偏有中国人夹在里边给俄国人做侦探，被日本军捕惑要枪毙了。围着看的也是一群中国人， 在讲堂里的还有一个我万岁，他们都拍照欢呼起来。这种欢呼是每看一片都有的，但在我这一生却特 特别定的刺耳。此后回到中国来，我看见那些想看枪毙犯人的人们，他们也何尝不久，最时的喝彩 无乎无法可想。但在那时那地，我的意见却变化了。 到第二学年的终结，我便去寻滕野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说 我想去学生物学。先生交给我的学问比还有用的。其实我并没有决意要学生物学，因为看得他有些凄然，便说了一个慰安他的谎话， 为医学而教的解剖学之类，他于生物学也没有什么大帮助。 他叹息说，江走的前几天，他叫我到他家里去，交给我一张照相，后面写着两个字道惜别，还说希望将我的也送他。 当我这时市直没有照相了，他便叮嘱我将来照了寄给他，并且实时通信告诉他此后的状况。 我离开仙台之后，就多年没有照过相，又因为状况也无聊，说起来无非使他失望，便连信也怕感谢了。经过的年月一多，话更无从说起， 所以虽然有时想写信，却又难以下笔。这样的一直到现在竟没有记过一封信和一张照片，从他那一面看起来是一去之后杳无消息了。 但不知怎的，我总还时时记起他。在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。 有时我常常想他的对于我的热心的希望，不倦的教诲。小而言之是为中国，就是希望中国有新的医学。 大而言之是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格在我眼 理和心理是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。 他所改正的讲义，我曾经定成三后本收藏着的，将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书香，失去半香书，恰巧这讲义也遗失在内了， 责成运送局去找寻。既无回信，只有他的照相至今还挂在我北京豫区的东墙上，书桌对面。 每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中撇见他黑瘦的面貌，似乎正要说出一阳顿挫的话来，便使我忽悠 良心发现，而且增加勇气了。于是点上一支烟，再继续写些为正人君子之流所深恶痛疾的文字。十月十二日， 接下来让我们通过思维导图梳理一下主要内容吧。本文以作者与藤冶先生的交往为叙事线索，开头先交代了作者在东京的见闻。 在上野樱花烂漫的时节，樱花下不会缺倾国留学生的身影。傍晚，中国留学生会馆的一间洋房的地板时常会响得震天，那是留学生在学跳舞。留学生们浑浑噩噩、不务正业的 糜烂生活，让作者决心离开东京，去往仙台。然后，作者详细叙述了他在仙台的经历。初到仙台时，他受到很多优待，不但学校不收学费，而且学校的几个职员还操心作者的时速。 紧接着，作者写了他与解剖学老师藤野先生相处的四件事情。藤野先生修改作者的讲义，这体现了先生的认真负责。藤野先生纠正作者化的解剖图，体现了先生的严谨治学。 藤野先生关心作者的实习，表现了先生的热情诚恳。藤野先生还向作者了解中国女人裹脚的事，这体现了先生的求实精神。后来发生了两件事，导致作者气。

课文记忆六十九藤野先生于是点上一支烟，再继续写些为正人君子之流所深恶痛极的文字。十月十二日，接下来让我们通过思维导图梳理一下主要内容吧。 本文以作者与藤野先生的交往为叙事线索，开头先交代了作者在东京的见闻。在上野樱花烂漫的时节，樱花下不会缺倾国留学生的身影。傍晚，中国留学生会馆的一间洋房的地板时常会响的震天，那是留学生在学跳舞。 留学生们浑浑噩噩、不务正业的糜烂生活，让作者决心离开东京，去往仙台。然后，作者详细叙述了他在仙台的经历。初到仙台时，他受到很多优待，不但学校不收 学费，而且学校的几个职员还操心作者的时速。紧接着，作者写了他与解剖学老师藤野先生相处的四件事情。藤野先生修改作者的讲义，这体现了先生的认真负责。藤野先生纠正作者画的解剖图，体现了先生的严谨治学。 滕冶先生关心作者的实习，表现了先生的热情诚恳。滕冶先生还向作者了解中国女人裹脚的事，这体现了先生的求实精神。 后来发生了两件事，导致作者弃医从文。其中一件事情是作者收到一封匿名信，心中怀疑作者提早知道试验题目。另一件事情是作者在课上看枪毙中国人的影片，听着其他人的欢呼，作者深受刺激，他明白了落后 文化熏陶下的中国国民的愚昧是无法用医学治好的，便决心不再学医，转而从事文学工作。接着，文中还描写了作者与藤野先生惜别的情景。听到作者要离开贤台不再学医，藤野先生脸色有些悲哀。 他赠送给作者一张他自己的照片，并叮嘱作者要实时通信。离开仙台后，作者虽然没有寄信和照片给藤野先生，但却时时记起先生。 之后，作者通过技术装订，收藏藤野先生改正的讲义，在家中悬挂藤野先生的照片，多写文字为革命继续奋斗。这些事件表达了作者对藤野先生的真挚怀念， 赞扬了滕野先生正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品质，同时也反映出作者要与反动派斗争到底的决心，以及崇高的爱国主义精神。