地道战的绘画画什么才能让全班惊艳

是让你讲一下吧，讲一下这幅画的道教。哦，叫地道战。这两个是日本鬼子，他们很好，他们忘记带日本璎珞，就带了一条狗。哦，然后呢？ 然后他游飞，这个游击队的好人看到了，他就通知两个八路军。哦，躲到这个地道里面去。啊，这是一个地道，从这里进是吧？对的，这个小日本， 小日本看到这里有个盖子，他就解开八路军团就成神圣的后面的，然后他解开，他看到一个地雷，他他就掉进了这里面去。哦，看到地雷一下就掉到那个坑里了，是吧？ 本来可以爬下去的，这样爬到这里来。哦，好吧，那你想一下上面两个是什么吗？上面两个是坏人。坏人呢？坏人是是什么？什么部队的吗？坏人是日本日本鬼子。啊。对的，他是头，这是日本军官是吧？对的，他牵了一条狗。哦，然后旁边那个是什么嘛？ 旁边这个吗？嗯，旁边这个就是他的对手，他的对手。对，司令。哦，司令。呐，那这个是军官。这个司令。那。那司令不是要比军官大吗？不是，这是那个叫什么？那个日本军的司令。日本军的司。那这是什么？汉奸的司令汉奸的司令。汉奸。呐，不是皇军的司令。皇军的司令。 那。那这是皇军的司令。这个是什么吗？这个是头。头，皇军的头。头，日本军的头，皇军的司令。对的，这是皇军的司令。是头。 哦，好吧，你为什么全部都画绿色嘞？因为那一天就表示中国共产党过生日，中国共产党有很 多兵都是穿的这个绿色的衣服，所以给他画成绿色的。那你也不应该把日本兵也画成绿色呀，日本兵应该画成其他颜色呀。不，日本兵本来平时就是穿的这个绿色，戴这个帽子。哦，好吧，他忘记拿码了。哦，好吧。他就走路来这个还站在上面。 你的关键是你为什么？你有个问题哈，为什么那个日本兵和下面那个八路都是画的笑脸呢？因为很笑吧。他们高兴吗？对的呀。那，那我看一下这个人。这个人掉掉进去也高兴吗？ 这个人不高兴啊。我不是给他画的这样吗？一横吗？一横就不高兴是吧？对的。好吧，谢谢你的表演。好，拜拜。拜拜。

一九五一年，华家罗公里根据冀中军民利用地道战保家卫国的伟大创举，创作了油画地道战，成为了新中国美术史上的经典作品之一。 今天呢，在演播室，我们请来了两位嘉宾，一位是党史专家邵维正，邵老您好，另一位是美术评论家于洋，欢迎于老师。 一九五一年，华家罗宫柳根据冀中人民的战斗经历创作了油画作品地道战，这是他的第一幅油画作品。在谈到为什么要创作油画作品地道 战士，他说到，我想表现我们的民族在最困难的时候能战胜敌人，表现中华民族顽强的战斗精神和他们的智慧。 罗宫柳先生呢，并没有亲身经历过地道战，而且呢，这是他第一次尝试油画的创作，那么他是如何在很短的时间内创作出如此真实又感人的作品呢？为了绘制好地道战， 第一次拿起油画画笔的罗公柳感到压力巨大。他曾带着草图来到河北的一个村庄，请当时参加地道战的民兵看。民兵呢，看他草图啊，就跟他说，你这个不对，他说怎么不对啊，我们不是从门口这正 正正经经进到屋里，再是怎么样呢？那样就被别人发现了，我们是从牲口房里那个马就从那出出进进的。这样卢刚才带上这个了女民兵，从那个马就里钻进钻出。 当地道战创作完成后，在新中国美术界引起了强烈反响。对于第一次拿起油画画笔创作的罗宫柳，同行们称赞他为天才。然而面对在于罗宫柳却说， 如果没有在战争年代的亲身经历和感受，以及人民群众的帮助和启发，我是画不出来的，那么中国人民协同奋战的团结精神在这幅油画作品地道战中又是如 如何表现的呢？接下来啊，让我们一起来听一听于老师的解读。那么整幅画面我们可以看到他的这种故事性，戏剧性很强。画面中呢，有八个人物形象 啊，其中最主要的呢，实际上是四个人物形象，一个是刚刚走出地道的拿着枪的指挥员的形象，一个是探出上半身的青年女战士的形象，一个就是在廖望口的那位廖望元在画面的右侧哎，手里拿着长枪，正向外廖望。 那么还有一位呢，是画面的左上角在梯子上观望的这样的一位战士，那么他其实和底下的这个人物形象又有一个互动，这八个人物形象就像是一个舞台剧一样，同时呢，他又完全来自于真实的生活。 到站的场景被设置在晦暗狭小的牛棚里，但画家却充分利用虚实对比、光线的明暗处理等手法，破除了空间限制，反而给人以一目了然的观感。 在画面的视觉中心，他以中间亮四周暗的舞台追光手法，将手持薄壳枪战力的女民兵突出了出来， 而另一个正从地道口月初的女民兵也被追光照亮，连同隐没在黑暗中的老者也因为光线的处理变得生动起来。 同时，画家巧妙的运用人物向上向外的视觉方向以及体态动作，拓展了画面的空间。画面中除了往上帝手榴弹 的民兵，其他的民兵的视线都朝向画面的右方，而画面右方的士兵观察外界的情况，让官者的焦点有了向外的联想与延伸。 狭窄黑暗的空间与战斗者的饱满身姿形成反差，但却构建了视觉上的和谐性。 同时为了表达正义的信念，画家将画面处理为柔和的暖色调，天窗投射的光线及身着红衣的女子，洋溢着温暖的感觉，渲染出光明必胜的坚定意志。 这幅画并不是刻意的渲染表现战争的残酷，而是非常接地气的，非常乐观的去讲述和描写这样的一种 地道战的这种智慧。它是一种暗背景的呈现，又是暖色调，又给我们的一种心理感受，充满着乐观的这样的一种情绪在里。那么其实这幅油画作品在当时这样的一种创作的风格，也被称之为叫做土油画。 土油画是上个世纪五十年代美术界对本土油画的一种说法，因为当时很多画家仅仅通过画报、画册来学习油画，还不熟悉西方油画的语言，很多画家以为油画就是在素描的基础上添加颜色。 而罗宫柳的地道战将西方油画在写实中求神韵，与中国传统水墨画在写意中求神韵的特点相结合，创造了具有时代特点和 个人色彩的油画艺术语言。这种土油画的土，其实放在今天来讲，我想正恰好也是那一代艺术家他们身上可贵的一种品质啊，也就是他们对于生活的体会， 对于人民的亲近啊和对于题材的熟悉。所以我想就是这样的一种土油化的精神，他的这种朴素的、真挚的、可感的啊，这样的一种 创作态度，一直到今天，更应该被我们更多的美术工作者乃至于文艺工作者他们所吸取和发扬。 所以我想这也正是已经过去七十年的这一幅地道战带给我们今天的艺术方面的启示。

我给你介绍一下，我画了只公鸡，爆炸是一坨，嗯，好，这也是入口对吧？上面有茅草盖子，要隐蔽一些， 这这个小瓶子呢，就是来刷窗口的，完了呢，这里有个吊板，因为别人他知道吊板厉害，就会有水工啊，毒气工，有吊板和沙皮就可以灭火，然后还有吊板 放上去，然后就可以挡住毒气，然后顺着气势爬下来。这里呢就是要弯着腰旋走，因为他有三十四平距离，这里有一个迷惑洞，里面有地雷的或者尖刀等，如果敌军进来的话，迷惑洞迷惑他就会死路一条的。 在这里有一个借口，借口他很窄，就有个人爬了过去，是一夫当关万夫 没开。这里有个吊打呢，也是跟原来这里有一个同样一起同做一一模一样的用处。往往前面走，这里就有一个厕所，厕所在下面有一个粮食仓，端着腰走，走到了这里就是牲口 张口，再到这里就是李大壮家和张三家去串门，这里也有一个借口，还有这里都是一模一样的用处， 这里也可以装松口，那么这里还有一个出口或者入口呢，就是这里下面放金皮，防止皮筋溅，如果用水攻的话，沿着枯井就可以直接进到枯井里去了， 他地道与地上距离是大概有四尺了，所以根本不妨碍庄稼地种庄稼。

地道战的电影家喻户晓，然后我们今天给大家分享的油画就是画家罗功柳于一九五一年创作的油画地道战。这幅画是罗功柳油画处女座，他的油画作品和他的板画一样，也是在战斗中成长起来的。 一九四一年秋，集中平的抗日斗争进入到了困难阶段，日军的扫荡计划日益残酷， 其中人民看着武装，为了保存自己的力量，长期坚持平原游击战争，开始挖掘和利用地道对日伪军进行斗争。经过不断的发展，从当夜躲藏成为了能打能躲、 能防水、防火防毒的地下公式，并逐渐形成了内外联防，相互配合打击敌人的战术。这战术的成功运用， 使原本无坚可守的集中平原成为了中国居民打击日本侵略军的重要作战区域。罗宫柳本人也曾经是一位战士，在战争年代艺术作品为武器进行斗争脸目，不过战友的牺牲，正是那段艰苦卓绝的岁月成就了这幅名作。 罗宫柳熟悉的地道战是在一九四六年重返太行，从老战友的诉说中深刻体查到的。这幅革命历史化联系着他和人民的战斗前移，是他和民兵、战斗英雄以及当地群众一起切磋琢磨而创造成的。

哈喽哈喽，我是宋老师，正值我们伟大的祖国生日，我们班的小朋友们也想到了他们自己的方法给祖国庆生，我们来看看吧， 祝祖国妈妈生日快乐。这是他画的现代版的地道战，你可以看到他这里面地道里面可以在读书，为中华之崛起而读书，也可以在里面进行休息，然后还可以在里面上厕所，非常的特别， 祝祖国生日快乐。他们的地道战也根据课文内容画的很准确，庄稼地下面的， 然后嗯，还画上了他们独特的色彩，非常的用心，包括下面里面的人都在里面，祝 祖国妈妈生日快乐，他们的这幅地道战更加的精美，大家可以看到这里 每一个地方，这里是他们的无线电，然后顺着这个梯子往下，有在接口这里的伏击，再下来还有伏击，包括死道 啊，活到全部在里面，由他们四个姑娘手绘设计完成，强国有我，请领导放心。

我们可以看到，他的这种故事性、戏剧性很强。画面中呢，有八个人物形象啊，其中最主要的呢，实际上是四个人物形象的。一个是刚刚走出地道的拿着枪的指挥员的形象， 一个是看出上半身的青年女战士的形象，一个就是在瞭望口的那位瞭望员，在画面的右侧哎，手里拿着长枪，正向外撂望。那么还有一位呢，是画面的左上角，在梯子上观望的这样的一位战士。那么他其实和底下的这个人物形象又有一个互动。 这八个人物形象就像是一个舞台剧一样，同时呢，他又完全来自于真实的生活。地道战的场景被设置在晦暗狭小的牛棚里，但画家却充分利用 虚实对比、光线的明暗处理等手法，破除了空间限制，反而给人以一目了然的观感。在画面的视觉中心， 他以中间亮四周暗的舞台追光手法，将手持薄壳枪站立的女民兵突出了出来，而另一个正从地道口跃出的女民兵也被追光照亮。 连同淹没在黑暗中的老者，也因为光线的处理变得生动起来。同时，画家巧妙的运用人物向上向外的视觉方向以及体态动作， 拓展了画面的空间。画面中，除了往上帝手榴弹的民兵，其他的民兵的视线都朝向画面的右方。而画面右方的 士兵观察外界的情况，让观者的焦点有了向外的联想与延伸。狭窄黑暗的空间与战斗者的饱满身姿形成反差，但却构建了视觉上的和谐性。同时， 为了表达正义的信念，画家将画面处理为柔和的暖色调，天窗投射的光线及身着红衣的女子洋溢着温暖的感觉，渲染出光明必胜的坚定意志。 这幅画并不是刻意的渲染表现战争的残酷，而是非常接地气的，非常乐观的去讲述和描写这样的一种 地道战的这种智慧。它是一种按背景的呈现，又是暖色调，又给我们的一种心理感受，充满着乐观的这样的一种情绪在里。

尊敬的各位老师，亲爱的同学们，大家好，我是来自濮阳市实验小学三年级六班的薛树， 很荣幸能在这里为大家讲述同心讲党史。今天我展示的内容是油画地道战。一、历史背景。 相信大家都在电视上看过这么一部电影，对耳熟能详的主题曲都能哼唱几句，第一到站嘿，第一到站。 一九三七年，全面抗战爆发，守卫晋察冀抗日根据地的军民因地制宜， 发明了一种特殊的战斗方式，地道战。地道战的发明，进可攻、退可守，有效打击了日寇，保护了军民。 地道战的成功经验很快在华北地区广泛推广。 开国元勋聂荣真元帅说，神出鬼没、出奇制胜的地道战，是华北人民保家卫国、开展游击战争，在平原地带战胜顽敌的伟大创举。 二、创作初中一九五一年，画家罗公柳跟 据晋中居民利用地道战保家卫国的伟大创举，创作了麻布油画地道战。 这是罗公柳画家的第一幅油画作品，如今在中国人民革命军事博物馆珍藏。 画家罗公柳在创作这幅闻名中外的油画地道战时说，我想表现我们的民族在最困难的时候能够战胜敌人， 表现中华民族顽强的战斗精神和他们的智慧。在担任新华日报华北版美术编辑期间， 罗公柳创作了大量版画宣传抗日，也亲身参与到敌后战争中去。他深知作战的残酷性和危险性，甚至一个冬天都没敢脱鞋睡觉。 正是这些在战争年代的亲身经历和感受，以及人民群众的帮助和启发，帮助了他完成这幅画作。三、细节介绍 地道战的场景被设置在晦暗狭小的牛棚里，但画家却充分利用虚实对比、明暗处理等手法， 破除了空间限制，反而给人以一目了然的观感。 在画面的视觉中心，他以中间亮、四周暗的舞台追光手法，将手持薄壳枪站立的女民兵突出出来。 画面左上角一位在梯子上观望的战士与下面的人物互动，使画面显得十分生动。 画家还巧妙的运用人物向上向外的视觉方向以及体态动作，拓展了画面的空间。为了表达正义的信念，画家 将画面处理为柔和的暖色调，天窗投射的光线以及身着红衣的女子洋溢着温暖的感觉，展现出光明必胜的坚定意志。 您看，整幅画作中，狭窄黑暗的空间与战斗者的饱满身姿形成反差，构建了视觉上的和谐性。 中央美术学院教授、美术评论家于洋对这幅画的评价，这幅画并不是刻意的渲染表现战争的残酷，而是非常接地气的、非 常乐观的去讲述和描写这样一种地道战的智慧。四、同心向党虽然这副地道战的创作已是七十年前，可是他所带来的影响力是巨大， 至今却深深的洗涤和照亮我们的心。作为新时代红领巾的我们，在英勇智慧、合力攻坚地道战精神的引领下， 努力向上，同心向党，创造明天闪耀的辉煌！