藤野先生肖像画教程

同学们大家好，欢迎来到素养之根知识课堂，本节课我们一起走进藤冶先生去了解当中白鸟手法的使用。 本节课分为四个部分，第一，藤野先生中白苗的相关文字。第二，白苗概念。第三，白苗与细苗。 第四，鲁迅其他作品中有关白苗手法的使用。 那说到长妈妈，受尽吴先生和滕野先生，你在脑海中会浮现出什么呢？也许是阿长睡成大字型的样子，也许是受尽吴老先生读到入神处摇头的样子， 又或许是留着八字须，穿衣模糊的疼也先生的样子。 滕野先生原文中的描写其实进来的是一个黑瘦的先生， 八字须，戴着眼镜，夹着一叠大大小小的书，一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调向学生介绍自己的 我就是叫做藤野烟酒王的，据说是穿衣服太模糊了，有时就会忘记带领结。这里寥寥数笔，便塑造了一个生活简朴、严肃严谨的形象。 那么我们看一看鲁迅对于留学生的描写就更有意思了。 但花下也缺不了成群结队的倾国留学生的速成班。头顶上盘着大辫子顶的学生，制贸的顶上高高耸起，形成一座富士山。 也有洁散辫子盘的平的除下貌来油光可见，宛如小姑娘的发际一般， 还要将脖子扭几扭，实在标志极了。这里面用了夸张的手法对清国留学生进行了四包十扁的讽刺， 揭示了他们庸俗拂朽，在新旧思想中摇摆的思想本质。 那么之所以这几个人物这样生动给我们留下了深刻的印象，是因为作者在刻画人物时都使用了一种共同的写作手法，白描。 白苗是什么呢？白苗是我国传统绘画技法中的术语，也称线苗，是中国画的一个画种。白苗作为会 画技法，指的是单纯用墨色、线条来勾勒画面，不着色复彩，具有洗炼、准确、质朴的特点。在小说中的白描手法，要求用简练的笔墨反映事物的特征。 为了让同学们更加直观的感受白苗和细苗的不同，老师在屏幕上呈现了两段话， 那么上面一段呢？选自红楼梦的第三回，我们来看这段文字，一口气用了倩宝、紫金冠、百蝶春花、大红箭绣等六个修饰语，极为周详的描绘了 贾宝玉华丽的服饰，还细致的刻画了他的外貌神态，既显示出他作为官僚子弟的高贵身份，也写出了他俊美的容貌和多情的性格。 相比之下，我们再来看看鲁迅对于阿常的描写，没有过多的修饰语，寥寥数笔就把阿常喜欢纸人睡成大字型、举止粗笔的特征勾勒出来了。 那么对比这两段文字，我们可以直观的感受到这两种方法的不同， 我们可以据此归纳出白苗和细苗的特点。 白苗不求面面俱到，不上修饰，抓住特征，运用朴素的文字对描写对象进行简洁传审的勾勒。 而系描描写对象往往是讲为完整的整体或者一个侧面或局部。激进描写，智能式常用修词手法和纷繁的语言来立体再现描写对象。 鲁迅在很多作品中都使用了白苗的手法，比如在阿长与山海经中是这样描述的，一到夏天睡觉时，他又伸开两脚，两手在床中间摆成一个大字，挤得我没 有余地翻身。酒睡在一脚席子上，又已经烤的那么热， 睡觉摆成一个大字。这里是用典型化的动作，写出了这个乡下女人睡姿的豪放，举止的粗俗。 再比如祝福当中的祥林嫂，那么这篇文章我们虽然还没有学过，但我们可以阅读一下片段，了解一下当中白苗的使用。 脸上受削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木克似的，只有那眼睛尖货一轮， 还可以表示他是一个活物。鲁迅说，要极省简的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。那么祥林嫂此时的眼睛里连悲哀的神色也没有了，只有麻木，没有火气， 他的不幸都写在他的眼睛里面，想必这双眼睛也将长久的留在你我的心中。 再比如故乡中对杨二嫂的描写，我吃了一惊，赶忙抬起头， 却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十上下的女人站在面前，两手搭在臂肩，没有系裙，张着两脚，正像 一个画图仪器里细脚伶仃的圆规，把杨二嫂的站姿形容成细角的圆规，十分传神，与前文西施豆腐的形象形成了强烈的反差。 同学们，我们今天学习了白描的手法，也希望你能将它运用到你的写作当中去，让你的描写更加生动传神。谢谢同学们，再见！

同学们好，我是北京市海淀实验中学的张玉双老师。今天我们继续学习藤野先生。 通过上节课的学习，我们了解了藤野先生的恩师形象。感动之于你。是否想过作者是如何将藤野先生的形象刻画的如此生动感人的呢？这是今天我们学习的重点。这节课的学习任务有 任务一结合内容，学习刻画人物的方法。任务二品味语言，感受作者的爱国情怀。下面我们结合文章 具体内容，学习文章刻画人物的方法，思考探究作者如何将藤野先生写得如此生动感人的。 同学们需要注意如何写。在这里问的是用什么方法写。要回答好如何写藤野先生这个问题，就要先找出与藤野先生相关的内容，然后再辨识作者所使用的方法。 请同学们按下暂停键，快速阅读课文，并将你的理解写到学习任务单上。 下面我们结合具体的例子，一起来学习文章刻画人物的方法。 我们先来看文段。一其实进来的是一个黑瘦的先生，八字须戴着眼镜，写着一叠大大小小的书。 这是全文第一句与藤野先生相关的内容。这里使用的是什么写作方法呢？ 这是对藤野先生的外貌描写。虽然只是寥寥几笔，藤野先生的形象已经跃然纸上。请同学们来看一看下面的一段外貌描写，比较一下这两段人物描写在方法上的不同。 他的面孔是黄李代白，受得叫人担心，好像 大病心愈的人，但是精神很好，没有一点腿疼的样子。头发约莫一寸长，显然好久没剪了，却一根一根精神抖擞的直竖着 胡须，很打眼，好像浓墨写的立体一字。 这两段人物外貌描写都写到了肤色、体型、胡须，但写法上却有很大的不同。 我们看课文描写藤野先生的肤色用一个字黑，体型也是一个字瘦。而一面中却用了黄里带白，瘦的， 叫人担心，好像大病新愈的人。十八个字。课文写胡须仅用三个字，八字须。而一面却用胡须，很打眼，好像浓墨写的立体一字。十五个字。 并且课文的描写用字虽少，但人物形象却很鲜明突出。一个用字多，一个用字少。这是两段描写最鲜明的一个不同点，也是课文描写的第一个特点， 语言简练。再来看，叫人担心，好像大病先愈的人。两句描写，是不是饱含着作者对描写对象关心、担心 的情感，而课文中的描写却只是陈述了授这样一个基本事实，不包含作者的任何情感。这是两段描写的第二个不同点，也是课文描写的第二个特点， 不夹杂作者的情感。再看，叫人担心，好像大病心愈的人在这里还有什么作用？是不是对瘦的情形还有渲染的作用。 没有一点退堂的样子，则是对精神状态的在描写。显然好久没剪了，却一根一根精神抖擞的直竖着，是对头发状 状态的在描写，好像浓墨写的立体一字，是对胡须样子的在描写。而这种在描写，对描写对象起到了进一步烘托的作用。 而课文中则完全没有对描写对象做进一步的渲染、烘托。这是两段描写的第三个不同点，也是课文描写的第三个特点不渲染，不烘托。 我们把课文中这种写法叫做白描。那么具体来说，什么是白描呢？ 白苗抓住事物的主要特征，用最简洁的语言 勾画出事物形象的一种写法。白描与一般描写相比，最大特点就是语言简洁，不夹杂作者的情感，不渲染，不烘托。 鲁迅先生爱用白描，善用白描，提倡用白描。文中还有多处使用白描。我们再来看一个例子。 你看，你将这条血管移了一点位置，自然这样一移的确比较的好看些。然而解剖图不是美术实物是那么样的，我们没法改换它。现在 我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的话。 这一句语言描写也使用了白描手法。作者选用短而精的个性化语言，三言两语就突出了人物的性格特征，如自然这样意义的确比较的好看些。 藤野先生并没有马上否定鲁迅的做法，还说的确比较好看些，甚至还有一点肯定的语气。这充分体现了藤野先生和蔼可亲的一面。 然而，以后你要全照着黑板上那样的话，一个要，一个权。两个字是明确提出的 要求，是一种不容商量的语气。这则体现了藤野先生的严格严谨的态度。以上内容是文章使用白描手法刻画人物的例子。 文章除了使用白描手法，还使用了什么方法刻画人物呢？细心的同学发现了，文章用大量的笔墨记述了藤野先生相关的事件，这些事件也是用来表现人物的。 的确，我们在上节课就分析过这些事件对人物形象的作用。 例如天改讲义既体现了藤野先生待人的热情，也写出了他 做事认真负责。纠正解剖图体现了藤野先生对科学、严谨、认真，对学生要求之严格关心。解剖实习体现了藤野先生对鲁迅的关心，对中国文化的尊重 了解中国女人裹脚仪式则体现了藤野先生求实的科学精神。 总之，正是因为运用了这些能体现人物特征的典型事件，才将藤野先生正直无私、没有民族偏见的伟大形象刻画得生动感人的。 我们把这种方法叫做运用典型事件表现人物形象。但是也有同 同学发现，文章不只是写了藤野先生相关的事件，还写了一些与藤野先生无关的事件。这些事件有什么作用呢？请同学们按下暂停键 浏览课文，用剪辑的语言概括与藤野先生无关的事件，思考这些事对藤野先生形象有什么作用。 大多数同学都关注到了这三件事，那么这三件事对刻画藤野先生的形象有什么作用呢？ 其实这三件事从侧面交代了社会的背景。我们在上节课已经讲到过，由于 当时的中国是战败国，在当时的整个日本社会都弥漫着鄙视中国人的风气。藤野先生在锦译周数人均一文中也提到过相关的背景。 周军来的时候是中日战争，之后，又过了相当的年数，可悲的是当时日本人还骂中国人做猪头三。 在有这恶骂风气的时候，所以同级生之中也有这样的一群，动不动就对周军加以白眼，另眼看待。 文章中所写的匿名性事件和看电影事件，都 体现了这样的社会背景。正是在这样的社会背景之下，没有民族偏见的藤野先生，对来自中国的鲁迅给予了发自内心的关爱与尊重。 鲁迅在文中还这样评价藤野先生小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学大而言之是为学术，就是希望新的医学传到中国去。 藤野先生这种为中国、为学术跨越国界的崇高境界，与匿名信事件、看电影事件中那些激进狭隘的日本青年形成鲜明对比，反衬出藤野先生的伟大人 人格。至于我到先台后得到优待，几个职员操心我的时速，以及匿名性事件中几个和我熟悉的同学为我名不平。 这些事则表明当时的日本社会也不全是歧视中国的激进分子，也有一些友好的日本人。这些内容也从侧面衬托了滕野先生的伟大形象。 从上面的分析我们可以看出，这些好似无关的内容，其实是为人物的活动构建了活动的社会背景。运用这样的社会背景，从反面或侧面衬托人物 形象，这是文章刻画人物的第三种方法。运用社会背景衬托人物形象，这种算法在文章中也可以叫做衬托手法， 并且文章运用了反衬与侧衬两种衬托手法。其中匿名性事件、看电影事件是反衬手法， 职员操心我的时速与要好的同学为我们步行则是侧面衬托。 现在我们总结一下本文所运用的刻画人物的方法，主要有三种一、 运用白描手法刻画人物形象二、运用典型事件表现人物形象三、运用衬托手法突出人物形象。 同学们，鲁迅先生是语言大师，他除了善于运用简洁而生动的白描之外，还善于运用赋予情感色彩的语言， 无论继续描写还是议论，都饱含丰富情感，耐人寻味。接下来，我们进行第二个任务的学习， 品味语言，感受作者爱国情怀。同学们 快速阅读文章，找出文中译韵丰富的语句，品析这些语句所表达的情感。同学们在品析语言时，一定要注意问自己这样几个问题你感受到了什么情感？ 从哪里感受到了这种情感？为什么会有这种情感？这几个问题有助于我们更好地品析出语言中的情感。 请同学们按下暂停键，将自己的品息旁批到书上，以备交流。 不少同学都选择了这几处语言。下面我们以这些 为例，来品味语言中所蕴含的情感。东京也无非是这样。这是一句继续，表面看似平淡，其实深层却充满了作者的情感。 从这一句，你感受到了什么情感？失望。哪个词让你感受到了这种情感？ 通过也无非两个词因为作者到了东京，看到的也是不学无术、不思进取的倾国留学生。 这与作者在南京时看到的景象是一样的。那作者为什么会因为别人的不学无术 而心感失望呢？因为作者是怀着学有所成，报效祖国的愿望来日本求学的。 只有一个心怀国家的爱国青年，看到那些不学无术、没有爱国情怀的倾国留学生才会感到失望，所以作者的失望也从侧面体现了作者的爱国之情。 我们再来看视力二。但花下也缺不了成群结队的倾国留学生的速成班头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富 是山。也有解散辫子弹得平的锄下冒来油光，可见宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭，实在标志极了。 这是对倾国留学生的描写。从这些描写中，你感受到了作者的什么情感？厌恶、讽刺？你从哪里感受到了这种情感？ 从倾国留学生的形象看，无论是大辫子顶起的富士山，还是小姑娘油光可见的发际，都写出了倾国留学生的丑态。 作者在这里却用标志这样的褒义词夸赞他们漂亮。这很明显是在说反话，实际上是表达作者对他们的厌恶讽刺之情。 在这里强调一下，我们把这种正话反说的手法叫做反语，这是一种修辞手法，请同学们在书上作批注。反语。 作者为什么厌恶倾国留学生呢？因为他们没有报国志、爱国情，所以鲁迅厌恶他们。而作者对他 他们的厌恶，也从侧面体现了鲁迅的爱国之情。 中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上便不是自己的能力了，也无怪他们疑惑。此句是在匿名性事件后作者发出的议论， 从中可以感受到作者的愤慨。你从哪里感受到这种情感呢？ 从弱国低能儿两个词。因为弱国低能儿是日本人歧视中国的称呼。 作者用弱国低能儿这样进行自嘲，则表达了作者自尊心 受到伤害后的愤慨。为什么作者会有这种愤慨呢？因为作者是一位爱国青年， 只有不爱国的人才任由他人谩骂、歧视自己的国家。所以愤慨是因为作者的爱国之情。 通过上面的分析，我们深深感受到鲁迅先生不愧为语言大师， 他的语言无论继续描写还是议论，都赋予感情色彩，幽默而又耐人寻味。通过品析这些语言，我们在感受这种 语言特色之外，更感动于青年鲁迅的深深爱国之情。 通过本节课的学习，我们认识到刻画人物形象的方法有多种，只有综合运用这些方法，才能把人物塑造得立体饱满， 形象描绘得生动感人。希望大家能够灵活运用这些方法，写活自己笔下的人物。这节课就到这里，同学们，再见！

腾野先生作者，鲁迅选自散文集朝花夕拾 东京也无非是这样，上野的樱花，烂漫的世界，望去却也像飞鸿的青云。但花下也去不了成群结队的倾国留学生的速成班。头顶上盘着大辫子顶的学生，质貌的顶上高高耸起， 形成一座富士山。也有解散辫子盘的，平的，除下貌来有光可鉴，宛如小姑娘的发际一般，还要将脖子扭几扭，实在标志极了。中国留学生会馆的门房里有几本书买，有时还值得去一转。 躺在上午里面的几间洋房里，倒也还可以做作的，但到傍晚，有一间的地板变长，不免要咚咚 的，象的震天。建议满房烟尘斗乱，问问精通实事的人，达到那是在学跳舞， 到别的地方去看看如何呢？我就往仙台的医学专门学校去，从东京出发不久变到一处驿站，写到日暮里。不知怎的，我到现在还记得这明目， 其次却只记得水沪了。这是明代移民朱顺水先生客死的地方。仙台是一个市镇，并不大， 冬天冷的厉害，还没有中国的学生，大概是物以稀为贵吧。北京的白菜运往浙江，便用红头绳记住菜根倒挂在水果店头，尊为浇菜。福建野生者的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰龙舌兰。 我到仙台也颇受了这样的优待，学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心。我先是住在监狱旁边一个客店里的，初冬已经泼冷，蚊子却还多。后来又被盖了全身，用衣服包了头脸，只留两个鼻孔出气。 在这呼吸不息的地方，蚊子竟无从插嘴，居然睡安稳了，犯事也不坏。 但一位先生却以为这个店也包办求人的犯事，我住在那里不相宜，几次三番几次三番的说， 我虽然觉得客点肩膀，求人的犯事和我不相干，然而好意难却，也值得别寻相宜的住处了。于是搬到别宜家离监狱也很远，可惜每天总要喝难以下咽的玉更汤。从此 此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。解剖学士，两个教授分认的 最初是古学，其实进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，写着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用的缓慢而很有顿挫的声调向学生介绍自己道，我就是叫做唐野研九郎的。 后面有几个人笑起来了，他接着便讲述解剖学在日本发达的历史，那些大大小小的书便是从最初到现金。关于这一门学问的著作， 起初有几本是现装的，还有方克中国一本的，他们的翻译和研究新的医学并不比中国早。那坐在后面发酵的是上学年布计 的留级学生校，已经一年掌固，颇为熟悉的了他们，并给新生讲演每个教授的历史。 这唐野先生据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结，冬天是一件旧外套。韩颤颤的有一回上火车去，致是管车的，疑心他是扒手轿车里的客人，大家小心些， 他们的话大概是真的，我就亲鉴。他又一次上讲堂，没有带领结。过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了 道德研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，他其实正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来，我的讲义你能抄下来吗？他问，可以抄， 抄一点拿来我看。我交出所抄的奖励去，他收下了，第二三天便还我，并且说此后每一星期要送给他看一回。 我拿下来打开看时，狠吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到目都用红笔天改过了，不但增加了许多秃漏的地方，连闻法的错误 也都一一定证。这样一直继续到教完了他所担任的功课，骨穴、血管穴、神经穴。 可惜我那时太不用功，有时也很任性。还记得有一回，唐冶先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下壁的血管，指着向我和蔼的说道，你看，你将这条血管移了一点 位置了，自然这样意义的确比较的好看些。然而解剖图不是美术，食物是那么样的，我们没法改换它，现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的话。 但是我还不服气，口头答应着，心里却想到，图还是我画的不错。至于实在的情形，我心里自然记得的。 学年试验完毕之后，我便到东京玩了一夏天，秋初再回学校，成绩早已发表了，同学一百余人之中，我在中间不过是没有落地。 这回藤冶先生所担任的功课是解剖实习和局部解剖学。解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴的仍用了极有异样的声调对我说到，我因为 听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。 但他也偶有使我很为难的时候。他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么国法足骨变成怎样的激情，还叹息道，总要看一看，才知道 究竟是怎么一回事呢？有一天，本期的学生会干事到我狱里来了，要借我的讲一看， 我捡出来交给他们，却只翻捡了一通，并没有带走。但他们一走，邮差就送到一封很厚的信。拆开看时，第一句是，你该回吧。这是新约上的句子吧，但经托尔斯泰新晋引用过的，其实正值日额战争 一生，便写了一封给俄国和日本的皇帝的信，开守便是这一句。日本报纸上很斥责他的不逊，爱国青年也愤然，然而暗地里却早受了他的影响了。 其次的话，大略是说，上年解剖学试验的题目是藤冶先生讲义上做了记号，我预先知道的，所以能有这样的成绩。 末尾是匿名，我这才回忆到前几天的一件事，因为要开同级会，干事便在黑板上写广告， 末一句是请全属道会，物漏为药，而且在漏字旁边加了一个圈。我当时虽然觉到圈的可笑，但是毫不介意，这回才悟出那次也在激刺我了。有眼我逮了教员漏血出来的题目，我便将这事告知了唐冶先生。 有几个和我熟识的同学也很不平，一同去杰泽干事，突辞检查的无理，并且要求他们将检查的结果发表出来。 终于这流言消灭了，干事却又竭力运动，要收回那一封匿名信去杰莫是，我便将这托尔斯泰市的信退还了他们。 中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上便不是自己的能力了，也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。 第二年，天角霉菌穴细菌的形状是全用电影来显示的一段络以往而还没有到下课的时候便影几片。实施的片子自然都是日本战胜俄国的情形，但偏由中国人架在里边， 给俄国人做侦探，被日本军捕获要枪毙了。围着看的也是一群中国人，在讲堂里的还有一个我万岁，他们都拍掌欢呼起来，这种欢呼是每看一片都有的，但在我这一生却特别听的刺耳。 此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不久，最时的喝彩呜呼，无法可想。但在那时那地我的意见却变化了。 到第二学年的终结，我便去寻唐冶先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说我想取学生物学，先生交给我的学问也还有用的。其实 我并没有决意要学生物学，因为看得他有些凄然，便说了一个慰安他的谎话，为医学而教的解剖学之类，怕于生物学也没有什么大帮助。 他叹息说，江走的前几天，他叫我到他家里去，交给我一张照相，后面写着两个字道惜别，还说希望将我的也送他。但我这时市值没有照相了， 他便叮嘱我将来照了寄给他，并且实时通信告诉他此后的状况。我离开仙台之后，就多年没有照过相，又因为状况也无聊，说起来无非是他失望，便连信也怕赶写了。经过的年月益多， 话更无从说起，所以虽然有时想写信，却又难以下笔。这样的一直到现在，竟没有结 寄过一封信和一张照片，从他那一面看起来，是一去之后要无消息了。 但不知怎的，我总还时时记起他。在我所认为我是的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想他的对于我的热心的希望，不倦的教诲。小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学， 大而言之是位学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。 他所改正的蒋毅，我曾经定成三后本收藏着的，将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书香，失去版香书，恰巧 这讲义也遗失在内了，则成运送局去找寻。既无回信，只有他的照相，至今还挂在我北京豫居的东墙上，书桌对面，每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中披见他黑瘦的 似乎正要说出一样顿挫的话来，便使我忽悠良心发现，而且增加勇气了。于是点上一支烟，再继续写些为正人君子之流所生物痛疾的文字。一九二六年十月十二日。

同学们好，我是北京市海淀实验中学的张玉双老师。今天我们继续学习藤野先生。 通过上节课的学习，我们了解了腾野先生的恩师形象。感动之余，你是否想过作者是如何将腾野先生的形象刻画的如此生动感人的呢？这是今天我们学习的重点。这节课的学习任务有， 任务一，结合内容学习刻画人物的方法。任务二，品味语言，感受作者的爱国情怀。下面我们结合文章具体内容，学习文章刻画人物的方法， 思考探究作者如何将藤野先生写的如此生动感人的。同学们需要注意如何写，在这里问的是用什么方法写，要回答好如何写藤野先生 这个问题，就要先找出与藤野先生相关的内容，然后再辨识作者所使用的方法。请同学们按下暂停键，快速阅读课文，并将你的理解写到学习任务单上。 下面我们结合具体的例子，一起来学习文章刻画人物的方法。我们先来看文段一，其实进来的是一个黑瘦的先生，八字虚戴着眼镜，斜着一碟大大小小的书， 这是全文第一句与腾野先生相关的内容。这里使用的是什么写作方法呢？ 这是对藤野先生的外貌描写，虽然只是寥寥几笔，藤野先生的形象已经跃然纸上。请同学们来看一看下面的一段外貌描写，比较一下这两段人物描写在方法上的不同。他的面孔 是黄里带白，受得较忍，担心，好像大病心郁的人，但是精神很好，没有一点腿疼的样子，头发越抹越寸长，显然好久没剪了，却一根一根精神抖擞的直竖着胡须，很打眼，好像浓墨写的立体一字。 这两段人物外貌描写都写到了肤色、体型、胡须，但写法上却有很大的不同。 我们看课文描写，腾野先生的肤色用一个字，黑，体型也是一个字，瘦，而一面中却用了黄里带白，瘦的叫人担心，好像大病心郁的人。十八个字。 课文写胡须仅用三个字，八字虚，而一面却用胡须，很打眼，好像浓墨写的立体一字十五个字。并且 文的描写用字虽少，但人物形象却很鲜明突出。一个用字多，一个用字少。这是两段描写最鲜明的一个不同点，也是课文描写的第一个特点，语言简练。 再来看叫人担心，好像大病先愈的人。两句描写是不是饱含着作者对描写对象关心担心的情感？而课文中的描写却只是陈述了受这样一个基本事实，不包含作者的任何情感。 这是两段描写的第二个不同点，也是课文描写的第二个特点，不夹杂作者的情感。再看 叫人担心，好像大病心郁的人，在这里还有什么作用？是不是对瘦的情形还有渲染的作用？没有一点颓糖的样子，则是对精神状态的 在描写。显然好久没剪了，却一根一根精神抖擞的直竖着，是对头发状态的在描写。好像浓墨写的立体一字，是对胡须样子的在描写，而这种在描写对描写对象起到了进一步烘托的作用。 而课文中则完全没有对描写对象做进一步的渲染、烘托。这是两段描写的第三个不同点，也是课文描写的第三个特点，不渲染，不烘托。 我们把课文中这种写法叫做白描。那么具体来说，什么是白描呢？白描， 抓住事物的主要特征，用最简洁的语言勾画出事物形象的一种写法。白描与一般描写相比，最大特点就是语言简洁， 不夹杂作者的情感，不渲染，不烘托。鲁迅先生爱用白苗，善用白苗，提倡用白苗。文中还有多处使用白苗。我们再来看一个例子， 你看你将这条血管移了一点位置，自然这样一移的确比较的好看些。然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。 这一句语言描写也使用了白描手法，作者选用短而精的个性化语言，三言两语就突出了人物的性格特征， 如自然，这样一移的确比较的好看些。藤野先生并没有马上否定鲁迅的做法，还说的确比较好看些，甚至还有一点肯定的语气，这充分提 体现了藤野先生和蔼可亲的一面。然而，以后你要全照着黑板上那样的话，一个要一个拳，两个字是明确提出的要求，是一种不容商量的语气，这则体现了藤野先生的严格严谨的态度。 以上内容是文章使用白描手法刻画人物的例子。文章除了使用白描手法，还使用了什么方法刻画人物呢？细心的同学发现了文章用大量的笔墨记述了藤叶先生相关的事件，这些事件也是用来表现人物的。 的确，我们在上节课就分析过这些事件对人物形象的作用，例如天该讲义既体现了藤野先生待人的热情，也写出了他做事认真负责、纠正解剖图，体现了藤野先生对科学严谨认真，对学生要求之严格 关心。解剖实习体现了腾野先生对鲁迅的关心，对中国文化的尊重，了解中国女人。裹脚仪式则体现了腾野先生求实的科学精神。 总之，正是因为运用了这些能体现人物特征的典型事件，才将屯野先生正直无私、没有民族偏见的伟大形象刻画的生动感人的。 我们把这种方法叫做运用典型事件表现人物形象。但是也有同学发现，文章不只是写了藤野先生相关的事件，还写了一些与藤野先生无关的事件。这些事件有什么作用呢？请同学们按下暂停键， 浏览课文，用简洁的语言概括与藤野先生无关的事件，思考这些事对藤野先生形象有什么作用。 大多数同学都关 注到了这三件事，那么这三件事对刻画藤叶先生的形象有什么作用呢？其实这三件事从侧面交代了社会的背景。我们在上节课已经讲到过，由于当时的中国是战败国，在当时的整个日本社会都弥漫着鄙视中国人的风气。 藤野先生在锦衣周树人军一文中也提到过相关的背景，周军来的时候是中日战争，之后又过了相当的年数，可悲的是当时日本人还骂中国人做猪头三， 再有这恶骂风气的时候。所以同级生之中也有这样的一群，动不动就对周军加以白眼，另眼看待。 文章中所写的匿名信事件和看电影事件都体现了这样的社会背景。 正是在这样的社会背景之下，没有民族偏见的藤野先生对来自中国的鲁迅给予了发自内心的关爱与尊重。 鲁迅在文中还这样评价藤野先生，小而言之是为中国，就是希望中国有新的医学。大而言之是为学术，就是希望新的医学传到中国去。 腾野先生这种为中国、为学术，跨越国界的崇高境界。羽翼明星事件、看电影事件中那些激进狭隘的日本青年形成鲜明对比，反衬出腾野先生的伟大人格。 至于我到仙台后得到优待，几个职员操心我的食宿，以及匿名性事件中几个和我熟悉的同学为我们不平。这些事则表明，当时的日本社会也不全是歧视中国的激进分子，也有一些友好的日本人。这些内容也从 侧面衬托了藤野先生的伟大形象。从上面的分析我们可以看出，这些好似无关的内容，其实是为人物的活动构建了活动的社会背景。运用这样的社会背景，从反面或侧面衬托人物形象，这是文章刻画人物的第三种方法。 运用社会背景衬托人物形象这种说法在文章中也可以叫做衬托手法，并且文章运用了反衬与侧衬两种衬托手法。其中一名明星事件、看电影事件是反衬手法， 职员操心我的食宿与要好的同学为我们步行，则是侧面衬托。 现在我们总结一下本文所运用的刻画人物的方法主要有三种， 一、运用白描手法刻画人物形象。二、运用典型事件表现人物形象。三、运用衬托手法突出人物形象。 同学们，鲁迅先生是语言大师，他除了善于运用简洁而生动的白描之外，还善于运用赋予情感色彩的语言， 无论继续描写还是议论，都饱含丰富情感，耐人寻味。接下来我们进行第二个任务的学习，品味语言，感受作者爱国情怀。 同学们快速阅读文章，找出文中意韵丰富的语句，品析这些语句所表达的情感。 同学们在品习语言时，一定要注意问自己这样几个问题，你感受到了什么情感？从哪里感受到 这种情感？为什么会有这种情感？这几个问题有助于我们更好的品析出语言中的情感。请同学们按下暂停键，将自己的品息旁批到书上，以备交流。 不少同学都选择了这几处语言，下面我们以这些为例来品味语言中所蕴含的情感。 东京也无非是这样。这是一句继续，表面看似平淡，其实深层却充满了作者的情感。从这一句，你感受到了什么情感？失望？哪个词让你感受到了这种情感？ 通过也无非两个词，因为作者到了东京，看到的也是不学无术、不思进取的清国留学生，这与作者在南京时看到的景象是一样的。 那作者为什么会因为别人的不学无术而心感失望呢？因为作者是怀着学有所成、报效祖国的愿望来日本求学的。只有一个心怀国家的爱国青年，看到那些不学无术、没有爱国情怀的清国留学生才会感到失望， 所以作者的失望也从侧面体现了作者的爱国之情。 我们再来看是第二，但花下也缺不了成群结队的倾国留学生的速成班。头顶上盘着大辫子顶的学生，至貌的顶上高高耸起，形成一座富士山， 也有解散辫子盘的平的厨下冒来油光，可见宛如小姑娘的发际一般，还要将脖子扭几扭，实在标志极了。这是 对清国留学生的描写，从这些描写中，你感受到了作者的什么情感？厌恶？讽刺？你从哪里感受到了这种情感？ 从倾国留学生的形象看，无论是大辫子顶起的富士山，还是小姑娘油光可见的发际，都写出了倾国留学生的丑态。 作者在这里却用标志这样的褒义词夸赞他们漂亮，这很明显是在说反话，实际上是表达作者对他们的厌恶、讽刺之情。 在这里强调一下，我们把这种正话反说的手法叫做反语，这是一种修辞手法，请同学们在书上做批注。反语。作者为什么厌恶倾国留学生？ 因为他们没有报国志、爱国情，所以鲁迅厌恶他们。而作者对他们的厌恶也从侧面体现了鲁迅的爱国之情。 中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上便不是自己的能力了。油怪他们疑惑，此句是在匿名性事件后作者发出的议论，从中可以感受到作者的愤慨。你从哪里感受到这种情感呢？ 从弱国低能儿两个词，因为弱国低能儿是日本人歧视中国的称呼， 作者用弱国低能而这样进行自嘲，则表达了作者自尊心受到伤害后的愤慨。为什么作者会有这种愤慨呢？因为作者是一位爱国青年，只有不爱 我的人才任任由他人谩骂、歧视自己的国家。所以愤慨是因为作者的爱国之情。 通过上面的分析，我们深深感受到鲁迅先生不愧为语言大师， 他的语言无论继续描写还是议论，都赋予感情色彩，幽默而又耐人寻味。通过品析这些语言，我们在感受这种语言特色之外，更感动于青年鲁迅的深深爱国之情。 通过本节课的学习，我们认识到刻画人物形象的方法有多种，只有综合运用这些方法，才能把人物塑造得立体饱满， 形象描绘的生动感人。希望大家能够灵活运用这些方法，写活自己笔下的人物。这节课就到这里，同学们再见！

大家好，欢迎来到劲松人文课堂，这里是你没听过的语文课，今天我们继续来分析一下 托业先生这边课文，大家还记得吗？托业先生啊，曾经给鲁迅改过作业，而不止一次的改过作业，有一次啊，他和鲁迅说，你画的这个解剖图呢，虽然很美，但是呢，给原作是不一样的，给真实的解剖是不一样的，应该改过来啊。 对此呢，鲁迅好像是口服心不服，他知道自己明明画的好啊，这在不经意间，鲁迅透露自己的一点特长啊，就是他擅长绘画，而且花技了得。嗯， 呃，咱们在他的这个阿昌与山海经里边还记得吗？鲁迅之所以对山海经念念不忘，其实啊，主要还是喜欢里边的那些画像啊，他非常喜欢画那种 白苗的话。大家还记得在这个从白草原三月书屋里边，在三月书屋里边，他们上课的间隙啊，老师如果是走神了，他们在干什么呢？ 鲁迅就在专心致志的描画像啊，他画了还不止一本，他画了档口制，画了西游记。后来啊，他把这些画集，白描画集都卖给了自己一个同学，他还是个富二代啊，这也可能是鲁迅的第一笔稿费， 这说明鲁迅这个人对话是非常讲究的啊，是非常专业的。咱们知道，他在日本这个创办的第一份杂志叫新生，当然失败了， 当时他用了一个插图，是英国画家瓦兹画的这个希望啊，这幅画是非常有名的作品啊，是一幅世界名画。后来他在这个为了忘却，在纪念里边还用了一幅画。用了谁呢？用了德国著名版画 女版画家克洛慧兹的这个牺牲，用这幅插图来纪念他的好朋友，他的好学生柔实。大家知道克洛慧兹这个人是个著名画家，但当时呢，一般人可能欣赏不了他的艺术，但是鲁迅大力推荐把他引入中国，同时大家知道鲁迅呢，呃，在他的 整个的生涯里边，是不断的推荐西方的这种版画艺术啊，他对于推动中国的木刻艺术的发展做出了重大的贡献，他扶持一些年轻人学习版画，学习木刻啊，买他们的画，给他们版画，展出画籍。 所以你看到现在有很多很多鲁迅的插图啊，都是用木刻的形式画出来的，原因就是这么简单，就是很多幕后木刻画家要来对鲁迅表示感激。当然，鲁迅中期一生也收集了大量的汗， 带着画像时输以百计啊，直到晚年，他临终前还画巨资去全国各地搜集那种汉画像时。呃，另外，鲁迅本人画的也不错啊，他的好多作品里边，插图是自己画的，好多书的封面是自己设计的。 咱们知道最著名的设计就是鲁迅设计的北大的校徽，还记得吗？有三个人，三人行，必有我师。另一个寓意就是三人承重啊，还有一个寓意就是一个人要敢于担当。 这是鲁迅设计一个著名的 logo， 同时呢，鲁迅还参与设计了中华民国的国徽啊，也是非常精美的。鲁迅还交了很多的画家朋友。我们这次用一首诗来结束这个讲座啊，叫曾画诗，风生白 下千陵岸，物色苍天百惠丹。愿起画师心意降，只言朱墨会春山。好了，今天这一讲就分享到这，再见。

同学们大家好，今天我们一起学习鲁迅先生的名作藤野先生。学习这篇课文，我们要重点关注鲁迅先生高超的艺术手法，他是怎么样来刻画藤野先生的人物形象的。 具体的问题是腾野先生的形象是怎样一步一步丰满起来的。 这节课我们首先关注鲁迅先生对腾野先生的外貌和语言描写。 藤野先生的外貌描写的比较简单，作者说藤野先生黑瘦八字须，戴着眼镜，据有人说，他有时竟会忘记带领结，冬天是一件 旧外套，寒颤颤的。我们发现这个人的黑瘦和他的并不在意穿戴，似乎是在提示我们，腾野先生对个人生活的要求是简朴的，他不是一个贪于享受的人。 藤野先生的骨子里透着一种朴实的劲头。接下来我们重点关注文章对藤野先生的语言描写， 可以说语言描写非常传神，我们一处一处往下看，先请看文章的第十二、十三、十四段。腾野先生对鲁迅说， 我的奖励你能抄下来吗？鲁迅回答说，可以抄一点。藤野说，拿来我看。 非常简短的对话，我们发现有两个标点符号值得关注， 一个是问号，还有一个是叹号，我的讲义你能抄下来吗？ 这个问号一定是充满了关切，体现了腾野先生对鲁迅的热心关爱。而叹号拿来我看，一定是一个坚决而不容致变的语气。这又体现出了腾野先生非常认真，非常负责任的一面， 也就是说，你抄我的讲义，我要眼见为实。这是第一处对话，我们看第二处，在第十六段末尾和第十七段，作者写到，藤叶先生向我 我和蔼地说道，你看，你将这条血管移了一点位置了，自然这样一移的确比较的好看一些。然而解剖图不是美术，食物是那么样的，我们没法改换它。 现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。 腾野先生的态度是和蔼的，和蔼这个词体现出了先生耐心和品意的一面。 而这一段话，藤野先生告诫鲁迅先生不要移动血管的位置，则体现出藤野先生科学严谨的治学态度， 他对学生的要求是一丝不苟的。我们再看第三处，第二十三段， 藤野先生有一处叹息文本是这样写的， 但他也偶有使我很为难的时候，他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形，还叹息到 总要看一看才知道究竟是怎么一回事呢？这里叹息一词透露出的是藤冶先生没有能够轻贱裹脚是怎样的畸形流露出来的遗憾之情。 先生科学求实的制学态度可见一般。下一处在第二十一和 二十二段，鲁迅写到，解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴的仍用了极有益阳的声调对我说到， 我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体，现在总算放心了，没有这回事。 藤野先生的声调是极有益阳的，这显示出先生的心情非常兴奋，他为鲁迅的进步由衷的高兴，也为消除了对中国禁重轨而带来的担忧而感到宽慰。 这里既有异样的声调，还和前文第六、七两段很有顿挫的声调遥相呼应。 第六、七段是这么说的，他用了缓慢而很有顿挫的声调向学生介绍自己道，我就是叫做藤野烟酒郎的。 同学们发现，从这个很有顿挫的声音里，我们大概可以感受到藤冶先生的自信， 甚至可以感受到他对于自己作为一名老师的自豪感。在后来，鲁迅告诉腾野先生，自己将不学医学，并且要离开仙台。这个时候，腾野先生又说了下面这样一段话， 为医学而教的解剖学之类，怕于生物学也没有什么大帮助。他叹息说， 这里的叹息大约是藤野先生对于自己所受学科少了一位优秀的学生而遗憾。在这里，作者还特地写到了藤野先生的表情，他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话， 但竟没有说腾野先生的悲哀。我们来看，他一定是真诚的。 这透露出先生对于鲁迅治学的认可，对鲁迅所做选择的尊重，也表现出腾野先生个人的惋惜之情。 他丝毫没有掩饰，这与夏文腾野先生赠送照片给鲁迅的行为，以及叮嘱鲁迅照了相寄给他 要时时通信的主妇相呼应，这都透露出他对于鲁迅这样一个弱国人的尊重，其品格实在是可贵。 同学们，这节课我们重点关注了鲁迅先生对腾野先生外貌和语言的描写。 我们要认真领会怎样用简洁的语言刻画一个人物的外貌，又怎样让一个人物的语言能够反映他的心里，表现出他内心的精神世界。在学习的时候，我们要认真体会。 这节课就上到这里，同学们，再见。

大家好，我是宜昌市高津区京东方新七年级的学生卢祥宇，我正在参加学校书香润亭海量阅读分享活动，今天我为大家分享的是 藤野先生，现在大家所看到的便是藤野先生。藤野先生原名藤野研九郎，日本辅警人，日本医生、教授，其家族世代唯一，他因与其学生鲁迅交往而闻名。鲁迅先生在文中这样描述他， 其实进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，夹着一叠大大小小的书，一将书放在讲台上，并了缓慢而很有顿顿挫的声调向学生介绍自己的。到这里，鲁迅先生应用外貌、语言、动作描写，栩栩如生的表现了一个端庄大气的汤圆先生。 这边是唐野先生与鲁迅先生第一次见面，后来唐野先生曾让鲁迅把他的课在课上写的奖励给自己看一下，然而拿到之后，鲁迅先生吃了一惊，文中这样说道， 我拿下来打开看时很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的奖励已经从头到目都用红笔贴改过了，不但增加了许多脱落的地方，连文化的错误也都一一定正。这里不难看出，彭业先生将奖励拿上去其实另有引擎， 从中不仅能看出藤野先生的严谨态度，也能体会到他的学生的负责。藤野先生的严谨态度不仅在这里体现，后文也有令人敬佩的文字。文中这样说道，你看你将这条血管 移了一点位置了，自然这样一移的确比较好看些。然而姐夫学不是美术，实物是那么样的，没法改换。我，现在我给你改好了，以后你要全吊着黑板上的话。 程野先生说的这段话，凸显出他以事实为标准的严谨态度。然而到了第二学年的终结，鲁平先生去找腾野先生，告诉他自己将不再学医学。 此时文章的文字也表达了唐李先生的惋惜，无文章所说，他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说为医学而教的解剖学之类，怕对生物学也没有什么大帮助。他叹息说， 将走的前几天，他叫我到他家里去嫁给我，一张照相后面写了两个字的区别，还说希望将我的也送给他。这里字字表现 腾野先生对我的离去，我的惋惜，不惜伤心之情。文章最后两个自然段，鲁迅表明，腾野先生是他最感激、给自己鼓励最多的一个，在自己心里，腾野先生是伟大的。每当疲倦时，腾野先生已经成了鲁迅先生写作的动力。 整篇文章以作者的爱国主义思想感情为内在线索，通过叙事申请呢，赞颂了陶冶先生的正直的思想品德、严肃认真的科学态度以及一丝不苟的工作作风，特别是为学术，为中国的伟大精神以及对鲁迅先生的深刻影响的感激之情。 我的分享到此结束，感谢老师和同学的聆听。

同学们好，我是北京市海淀实验中学的张玉双老师。今天我们一起来学习藤野先生 这篇文章同学们并不陌生，我们在七年级就学过鲁迅先生的回忆性散文集朝花夕拾，藤野先生就是其中的一篇。 这本书同学们已经读过半年多了，有些内容可能已经模糊，我们先来回顾一下这本散文集。 朝花夕拾原名旧事重提，收录了鲁迅一九二六年创作的十篇回忆型散文，其中前七篇既是他童年时代在家庭和私属中 的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历。藤野先生这篇文章所写的就是青年鲁迅在日本留学时与藤野先生交往的经历。 青年鲁迅在先台学医的时间是一九零四年至一九零六年，而作者写这篇文章的时间是一九二六年，也就是说，鲁迅是在二十年后写下了这篇回忆藤野先生的文章。 二十年时光已逝，鲁迅仍然时时记起藤野先生，看来藤野先生对青年鲁迅产生了深刻的影响。那么，藤野先生是一个什 样的人？鲁迅又对藤野先生有一份怎样的特殊情感呢？为了解决这些问题，我们今天要完成三个学习任务。 任务一，梳理文章，把握先生的形象。任务二，结合背景，认识先生之伟大。任务三，理解感激的原因，感受先生精神。 课前预习任务要求同学们通读文章，找出文章，描写藤野先生的语句，概括相关事件。 今天我们的学习就根据课前学习任务来进一步把握先生的形象。通过阅读文章，我们发现文章对藤野先生的描写并不多， 主要是第一次见面时，简洁的几笔描写，勾勒出藤野先生的外在形象。从这样的外貌描写中，我们可以看出藤野先生什么样的形象特征呢？有的同学认为藤野先生迷糊、粗心大意， 也有同学认为他生活不拘小节。你认为哪个同学说的更准确？ 生活不拘小节是含有褒义的评价，写出了不拘泥于生活细节，与文章中的藤野先生专注于学术的正面形象相符合。 而迷糊强调的往往是神志或视觉模糊不清，与藤野先生不在意衣着的细节形象不 符合。两者相比较，生活不拘小节更好一些。 初步了解了藤野先生的形象，我们再来看课前学习任务中，请同学们概括了作者与藤野先生之间的往事，并分析了藤野先生的形象特征。有位同学做了这样的概括和分析， 你同意他的概括和分析吗？请同学们按下暂停键，认真想一想， 这位同学的概括还很不错，但对藤野先生的形象分析与事件对应不够准确。我们可以进行这样的调整，因为藤野先生作为老师，为 学生天改讲义，应当体现的是藤野先生的诲人不倦，连文法的错误也都一一定证，则表现的是他一丝不苟的特点。 为学生纠正解剖图，不直接批评，而是以理服人，体现了他的对学生态度的和蔼可亲。而要求学生必须全照着黑板上那样画，则体现了他的严格与严谨。 从他因为中国人惊重鬼而担心学生不肯解剖实习，则体现了他对学生关怀与尊重。关于了解中国女人裹脚的事，他叹息说，总要看一看才知道，则体现了他的严谨、认真、 求实、治学的精神。而作者惜别，主动赠送照片给作者，还叮嘱作者要寄照片给他，则体现出藤野先生对这份情感的重视，对这份情谊的珍惜。 通过回顾课前预习任务，我们对藤野先生的形象有了一定的认识。请你根据文章内容， 用简洁的语言概括藤野先生的形象，请同学们按下暂停键完成概括。 老师选取了两位同学概括的具体内容，请同 同学们看一看，哪一个概括的更为合理？同学一，藤野先生是位关心、尊重我这位倾国留学生，生活上不拘小节、对学术严谨求实、一丝不苟的日本教师。 同学二，藤野先生是一位生活上不拘小节、对学术严谨求实、一丝不苟、关心尊重我这位倾国留学生的日本教师。应当说，同学二概括更为合理。 一是因为文章写藤野先生时，先写了他的外貌特征，又写了他对学术的严谨认真，在学习、指导、交流的过程中， 表现了藤野先生对作者的关心与尊重。二是因为同学二的语言表述也符合由外在形象特征到内在的精神品质的逻辑顺序。 从这样的概括来看，藤野先生是一位普通的日本教师。我们再来看看文章中作者对藤野先生是如何评价的， 他的性格在我眼里和心里是伟大的鲁迅，用伟大一词来评价一位普通的老师合适吗？ 读到此处，同学们是否会有这样的疑问？接下来我们探究鲁迅先生为什么用伟大 大义词评价这位老师。先来看一看伟大的含义是什么？伟大义词有下面三个意向，你认为作者在这里使用的是哪一个意向？ 根据文章对藤野先生的描述，藤野先生没有卓越的成就，所以不能用卓越来描述。而雄伟宏大多用来形容高山建筑场面，不用于形容人。 可见作者在这里使用的是超出寻常、令人钦佩敬仰的这个意向。 我们再来梳理文章，看看藤野先生的哪些形象特征是超出寻常、令人钦佩敬仰的。 生活不拘小节，有这样生活习惯的人随处可见，更谈不上令人钦佩敬仰。 对学术严谨认真，一丝不苟，这是一个科学工作者必备的科学素养，也谈不上超出寻常、 关心尊重。我这位清国留学生是不是属于超出寻常、令人钦佩敬仰的呢？ 要理解这一点，需要我们结合背景材料，先来看鲁迅先生的个人背景。朝花夕拾中的文章是按时间先后顺序来安排的，所记是藤野先生的前一篇文章，在此文中 写道，爬上天空二十丈和钻下地面二十丈，结果还是一无所能。学问是上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见了，所余的还只有一条路到外国去。 这是鲁迅对自己在南京矿路学堂学习三年的评价，一无所能。而此时，鲁迅对自己的前途是迷茫的，处于迷茫之中的鲁迅只能到日本探索出路。 然而日本的情况又如何呢？在东京，他看到的是不思进取、游玩赏鹰的清国留学生。在东京，还有不学无术、学习跳舞 的清国留学生。东京也无非是这样一个野字，既写出了清国留学生不思进取、不学无术的事实，也表达了鲁迅内心的失望、气愤， 没有志同道合的人，这让鲁迅深感孤独。怎么办？到仙台去， 鲁迅不甘与这些人为伍，于是他离开了东京，独自一人到了仙台 一个没有中国学生的地方。我们可以想象，独自一人在异国他乡，没有亲人，没有朋友，是何等的孤独 无助。如果是你，此时最需要的是什么？对关爱？也正是在这样的背景下，藤野先生走进了他的生活，关心他的学习，给他鼓励与安慰，这是多么难能可贵啊！ 我们再来看当时的社会背景，中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了。也无怪他们疑惑。 这种欢呼每看一片都有的，但在我这一生，却特别听得刺耳。作者为什么有这样的感 感慨，又为什么会有刺耳的感受呢？当时的社会背景是这样的， 无论是一八九四年的中日甲午海战，还是一九零零年的八国联军侵华战争，中国都是战败国，而日本都是战胜国。 在这样的社会背景之下，中国子民到日本，必然会受到各种各样的歧视。 文中的匿名性事件、看电影事件，就是这种歧视的体现。 然而，正是在这样的社会背景之下，藤野先生不但没有歧视他，还给一个中国留学生送上了真诚的、 饱含尊重的关心、关爱与鼓励，这定然是超出寻常、令人钦佩、敬仰的伟大了。 下面我们再通过两个细节具体感受这份伟大。例如天该讲义的细节， 我交出所抄的讲义曲，他收下了，第二、三天便还我，并且说此后每一星期要送给他看一回。 原来我的讲义已经从头到末都用红笔填改过了，不但增加了许多脱落的地方，连文法的错误也都一一盯正。此后每一星期 要送给他看一回。这可不是每个学生都能得到的待遇，属于藤野先生对鲁迅超乎寻常的特别关照。 而连文法的错误也都意义定证，文法错误不属于医学教授的职责，更是超出寻常的关爱。再看关心解剖实习的细节， 我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体，现在总算放心了，没有这回事。 藤野先生用敬重鬼，而不是相信鬼、迷信鬼。 相信鬼是对客观事实的陈述，没有什么情感色彩，迷信鬼则带有贬义的情感。 而敬重鬼，小而言之是对藤野先生对我的尊重，大而言之是对中国文化的尊重。 在当时的社会背景下，这不仅是超出寻常，更是令人钦佩、敬仰的伟大了。 从前面的分析可以看出，藤野先生对鲁迅的关爱、尊重，与当时社会上那些歧视中国和中国人的日本人形成了鲜明的对比。 一位心怀大爱的老师给处于骑士漩涡中的中国学生送来了细致入微的温暖与关爱，这种没有民族偏见的崇高品格，真的很伟大。 我们再来看看文章中作者用什么语言来表达对藤野先生的情感呢？ 用文中的话说是最使我感激作者为什么最感激藤野先生呢？下面我们完成下一个任务， 理解感激原因，感受先生精神。 文章第三十七段写道， 在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。藤野先生最使我感激的原因是什么？ 请同学们思考应该从哪几个方面分析藤野先生最使我感激？ 根据前面的分析，我们可以这样回答，因为鲁迅当时身处异国他乡， 在他最孤独、失望、迷茫、遭受歧视的时候，毫无民族偏见的藤野先生给予了他真诚的关心关爱，学业上的帮助、督促，让他感受到了温暖， 所以鲁迅对这样的恩师充满感激。我们需要注意的是，这份感激的时间点在哪？当时对二十年前， 这是二十年前感激先生的原因。可是对于回忆性散文而言，我们理解作者表达的情感不能仅仅停留在过去，因为回忆性散文中常常有两个我， 一个是过去的我表达过去的情感，一个是写作时的我表达写作时的情感。 我们前面分析了作者二十年前 感激先生的原因，要想知道二十年后鲁迅写作时感激先生的原因，我们还需要研读三十七、三十八两段， 其中三十八段这样写道，每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中撇见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来， 便使我忽悠良心发现，而且增加勇气，于是点上一支烟，再继续写些为正人君子之留所深恶痛极的文字。 从这段文字看，在鲁迅疲倦想偷懒之时，藤野先生 又再次对他产生了影响，使他良心发现，增加勇气。从文章内容看， 这也是作者感激先生的一个原因。然而，二十年时光已经过去，先生为什么能唤醒作者的良心，给他勇气呢？我们再来看三十七段的文字， 有时我常常想他的对于我的热心的希望，不倦的教诲。小而言之是为中国，就是希望中国有新的医学。 大而言之是为学术，就是希望新的医学传到中国去。这是在二十年后， 鲁迅先生写作此文时对藤野先生做出的评价。在鲁迅看来，藤野先生这种为中国、为学术的崇高境界是超越了国界的， 无论是在当时还是在当下，都是超出寻常，令人钦佩敬仰的伟大。 一个日本人都可以为中国，为学术努力，作为一个中国人，更应该为自己的国家努力。 这正是藤野先生让鲁迅良心发现，增加勇气的原因，也是最使作者感激的第二个原因。良心发现的是什么？良心增加勇气又是做什么的勇气？我们当如何 理解呢？请同学们阅读下面的背景材料，思考这个问题。 本文写于一九二六年十月，一九二六年三月十八日，北洋军阀政府枪杀进步学生，制造了三一八惨案。 担任大学讲师的鲁迅写下了纪念刘和真君等一系列文章，热情支持学生的正义斗争，控诉北洋军阀政府的残暴，因此受到当时所谓正人君子的流言攻击和排挤， 遭到北洋政府的通缉而不得不远走厦门避难。通过这一段背景资料，我们知道了鲁迅先生当时的 从小环境看，鲁迅正处在遭受政治迫害的严酷环境中。 从大环境看，鲁迅怀着救国的梦想回到中国。然而，二十年过去了，中国仍处于军阀混战之中，政治黑暗，国家的前途在哪里？ 鲁迅先生仍然很迷茫，很苦恼。在处于困顿中的他想偷懒之时，看到藤野先生的照片，想到藤野先生对自己对中国的希望，不由唤醒了他的责任感、使命感， 从而激励了他，给了他继续为国家前途、民族命运抗争的力量与勇气。在此， 我们也再次感受到了藤野先生的伟大。讲到这里，我们总结一下本节课的内容。我们寻着文章的脉络，品味了生动的描写， 感受了一件件真情往事，认识到了藤野先生正直无私的恩师形象，也体会到了鲁迅对藤野先生的感激与怀念之情。 时间洗不去心中的真情，二十年过去，作者仍时时记起恩师，只因藤野先生的伟大精神如明灯一般照耀着作者勇敢前行， 失恩难忘，应当谨记。让我们珍惜生命中每一个影响过自己的人，这节课就上到这里，同学们，再见！

了解一下他的这位恩师何意先生， 这篇文章作者写于一九二六年，作者在写这篇文章的时候已经四十五岁左右，这是他回忆了他当年在仙台 求学时的一段经历，去跟这位老师有关的几件事情，所以这是一篇回忆性的文章。 坐着鲁迅先生，我们先来了解一下，坐着 此时不应刻的去死目标。 来，抖友们，先说一下我们取货的作品有哪些？ 除了这一瓶，还有呢？ 还有一瓶叫 我们一起看一下，大家都看了吗？看了， 鲁迅一八八一道，一九三六，生于浙江商兴，原名中苏人，自育才，伟大的文学家，思想家，革命家。 自第一篇小说华人日记开始用宋作品，呃，这是陆军先生的一个机动介绍，在这里面呢，就是属于他的出生时间， 这里是他的亲家，他是中国现代会欣赏伟大的思想家 的。第一篇以白话形式形成的一篇小说，在这片小说当中呢，他们可以使用鲁迅作品， 这是发表的任何进展，这是第一个进攻学生。第二，我们看一下他的代表作品，我们了解一下作者作品，我们刚才说的那些都是我们在出生地方学过的一些千古的名字。在这呢，我们了解一下， 把这些作品记你要注意的作品进来以后，你好，桃花西施大喊黄，黄华瑞奇， 他的作品呢，并不及于这些就是他众多作品当中的一些进行代表，在这些作品里面有。