丹溪心法附录是什么

我们中医讲百病生于淤，我就是说一个人的气血通胀是很重要的，那如果哪个地方出现了淤刺毛病就会找上门来，如果出现问题，会有六遇，哪六遇的有气郁、血郁、食欲，食欲、痰郁，还有活欲。 气郁一般指的是我们情字不畅导致气急郁结，会出现凶邪疲满，晚腹胀满的这种情况。解郁，它是指脾气比较暴躁，或者是劳作过度以后， 导致了血气郁结，出现四肢乏力，胸热刺痛，食欲大增的这种情况。食欲呢，一般指外感吃血或者是淤而不散导致的， 会出现转呆乏力，不想动，身子困重，头内像蒙了一个什么东西一样的脉象，成色偏缓慢一点。食欲顾名思义就是 十字不化导致的气机淤足，经常会出现反酸爱气反复胀满的这种情况。痰与共鸣声语就是痰气淤结导致的一种病症，那么这种病人一动就容易喘或者咳嗽，脉搏的话称脉比较成滑。 最后是火瘀失之，火邪或者热血过了以后，淤阻在我们体内不能突发出去，一般是由于长期的这种情之不舒，导致肝气郁结，气郁化火，那么他会出现头痛，口干口苦，情绪比较易燥，胸闷，然后邪热胀痛。这种人还会出现大病，肝结，小便火 舌之红，太黄脉呢？偏滑术。那么有这么一个方子，专门针对六玉的，我们叫月季晚就五味药有仓竹香、腹川雄神曲草三植，重在刑期。解郁，我们总是说气血气 器型的在写信，那么气通畅以后，我们所谓的弹火石石自然就会解除了。方状相复形气主要用于气郁的藏族呢？造势健脾主要是指 食欲川凶呢。经济和谐主要是治疗解郁六神曲的，它是消食和胃的，治疗食欲，我们所说的消化不了。栀子是清热去烦的，它是治疗火郁的药，那么大家就发现没有，这个方针里头说是治疗六愈的，那么只有五味药，唯独没有化痰的药物。像我们说气郁痰食 内生契机，如果流畅无欲会得到缓解。所以说方中虽然没有化痰的药，但是如果其他无欲不存在的痰欲自然会化解哦。关注我，干病不用怕！

大补阴丸，原名大补丸，单膝心法祖方熟地龟板十八克，黄柏之母各十二克。用法尚为细木 猪脊水蒸熟，密炼为碗，浮七十碗空心盐，拜堂送下。现代用法， 蜜丸美服九克，淡盐汤送服，亦可做汤剂，水煎服。公用。滋阴降火，主治阴虚火旺症。古筝潮热盗汗，遗精 咳嗽卡血，心烦易怒，竹膝痛，这或微软，射红少苔， 雌麦硕而有力，正直肌理本质有肝肾阴虚，香火亢肾所致。阴虚者，象火无滞，阴虚火旺，故故争潮者，破经外泄，故腋卧盗汗 扰动经时而遗精滑精，损伤肺络者，咳嗽，看血，上扰心。肝则心烦易怒。肝主筋， 肾足骨，肾阴阴虚有火，骨足息痛，热火微软，不用射红少苔，此麦硕而有力，皆为阴虚火旺之象。治以滋补真阴，以固 其本，降泻香火以清其源。朱丹熹认为，阴肠不足，阳肠有余， 你常养其阴，阴与阳，其这水能治火施，无病矣。方中熟地滋补真阴，田精易水，龟板知阴浅阳，补肾健骨。二者相虚不阴， 固本之水亦可治水共为君要，香火悸动，必治清降故意。黄柏之苦寒降泻， 专泻肾与膀胱之火之母之胃。性寒，滋润技能， 心泻肺为肾三经之火，又能知三经之阴，是母黄柏相续为用，是母知音清热。黄柏虽无知音之功，却属间阴之平。二者三人倾斜 阴虚之火，用于围城，本方为知音，与降火相无赔本清言标本兼顾。