吞武里王朝叫什么

一七八二年，华裔郑姓建立的吞吴李王朝被推翻，郑姓的女婿麾下部将招批耶劫机加冕为王，他就是拉玛依世王。拉玛是取自泰国民间传说的一位英雄，也称曼谷王朝、劫机王朝、 血克里王朝或拉玛王朝，也就是延续到目前的泰国王朝昭辟。耶劫机是曼谷王朝的第一位国王。拉玛依是封王之后的第一件大事，是把皇宫的地址从吞吴里迁到梅南河对岸的曼谷， 然后仿照大成王朝的宫殿模式开始建造新皇宫。他将就成立，所有劫后余生的工匠师傅全部找来，建成了举世闻名的建筑大皇宫玉佛寺，从此国泰民安。 曼谷王朝至今已于二百多年，而皇族仍为拉玛家族，国都依然是曼谷，从此曼谷成为泰国历史上的第四个国都。今天已同吞吴礼合而为一，结祭王朝也延续至今，今天已是拉玛石世王。 曼谷王朝的第一位国王是拉玛尼氏，他是一位开明的国王，他建立了稳定的政治制度，发展农业和贸易， 与中国和欧洲国家保持了友好关系。拉玛依室的继承者是拉玛二世，他是一位艺术家，他新建和修复了许多曼谷的寺庙，最著名的是正王庙。 拉玛三世是拉玛二世的儿子，他是一位商人，成功的与中国进行了贸易，利用中国的彩色陶瓷来装饰许多寺庙。他还是一位虔诚的佛教徒。拉玛四世是拉玛三 三师的弟弟，他是一位学者，他在继位之前做过二十七年的和尚。他精通佛学和科学，尤其是天文学。他曾成功的推测出一八六八年的日全食。 拉玛五世是拉玛四世的儿子。他是一位改革家。他是泰国历史上最著名的国王，也是泰国现代化的开创者。 他结束了长达七百多年的君主专制，实行了君主力限制。拉玛六世是拉玛五世的儿子。 他是一位作家。他出生于英国牛津，曾服役于英军，成立了曼谷的第一所大学朱拉龙宫大学。 拉玛七世是拉玛六世的弟弟。他是一位和平主义者。他在一九二五年继承王位，但由于国内的政治动荡，他在一九三五年在英国宣布退位。拉玛八世是拉玛七世的侄子。他是一位 神秘的国王。他在瑞士求学期间，一九四五年回国执政，但于一九四六年在自己的卧房内中枪驾崩。他的死因至今未泯。 拉玛九世是拉玛巴士的弟弟。他是一位爱民的国王。他是泰国历史上在位时间最长的国王，也是世界历史上在任时间最长的国家元首之一。在位整整七十年， 他全身心投入国家的发展事业，遍访全国，受到泰国人民的爱戴和尊敬。他于二零一六年十月十三日驾崩，享年八十八岁。拉玛十世挖吉拉文公是拉玛九世的儿子。 他是泰国现在的国王。他于二零一六年十二月一日继承泰国王位，多次访华，加强了与中国的交流和合作。

吞五里王朝，太语英语三波 riquenen 吞五里为其首都地名。吞为财富之意，无里为城堡之意， 合起来亦为财富之城或黄金制度。一七六九年一七八二年是泰国历史上第三个王朝， 泰国历史上重要的统一王朝，奠定了现代泰国的基本版图。泰王朝轮王后，中国广东潮州人正信在泰国东部招兵买马，击退面军，令平定了各地的割据势力， 收复北部的青睐和南部马来半岛一带的领土，并于一七六七年十二月二十八日被拥列为吞武李大帝，历史上称郑皇，这是历史上首位在海外当皇帝的华人。一七七零 年统一了轮王期间，四分五裂的泰国全国恢复安于妥协时代的疆域，并在一七七四年至一七七五年间，再次指挥军民击退了缅军大规模的入侵，又多次对柬埔寨进行军事扩张。 郑信在位一五年，于一七八二年顽固，因其对国家民族贡献巨大，泰国人民对他十分敬仰，后人尊为太皇五大帝之首。吞吴李王朝为中国广东潮汕人郑昭郑信所见为泰国历史上重要的统一王朝。 郑昭被泰国人民称为吞武李大帝。一八八八年清光绪十四年，清朝廷派往东南亚视察的查找委员王荣呵与此，会将他们在暹罗金、泰国的所见所闻向皇帝作了汇报。 在他们的会柄中，有这么一句话，朝鲜罗国王，百年前系潮州政史，出自周王族。在位十数年，各位曾当过仙罗国王的中国潮州人，就是泰国历史上著名的爱国英雄屯五里王朝的创建者政王大帝， 也即是被梁启超誉为中国四大殖民伟人之一的郑昭昭，在仙语中为王的意思。他的中国名字叫郑信。郑信的祖籍在中国广东省保山地区呈海县华府里村，父亲郑达又名海丰，是一位被香山视为歹子浪子的贫穷农民。 清雍正初年，郑达在乡间难以立足，不得不随私下在中国到暹罗间从事奥运贸易的木帆船难度到暹罗谋生。他起初在暹罗首都安于妥耶城大城 等，在下层社会中艰难奋斗。后来赌博赢了钱，又取得了京城赌场的承包权，开市发达，于是更名正庸，并得到了国王赐予的昆拍绝味。他娶了一位名若央的暹罗姑娘，一七三四年四月十七日生下了政信。 不久，郑雍去世，郑信被财政大臣昭批耶阙克里收为洋子。在泰国华人中流传着这样一段传说，某日，昭批耶却克里路过郑信的摇篮边，看见摇篮盘着一条七井大蟒蛇，他认为这孩子必为一人，于是将他收为洋子。 这传说极具中国神话色彩。其实，昭皮椰却克里当时西夏无籽，正庸住在他的领地里。正庸死后，他看到正信党的客， 便任其为杨子，郑姓被招。批耶却克里收为杨子后，就和其他贵族子弟一样，开始接受仙罗的传统教育，掌握了泰文、中文、越文和范文。 十三岁，他被任命为御前侍卫。二十岁时，伊利入寺剃度为僧。三年后还俗。不久，他被派到达府任职，很快便封绝为批耶，晋升为达成的军政长官。因此人们习惯地称他为批耶答信。

在暹罗的历史长河中，吞吴理王朝的余晖下，一位名叫王普，他欲伐朱拉洛的英勇将领崭露头角。他曾是正昭大帝的得力助手， 然而，历史的巨轮总是在不经意间转动。一七八二年，王普他欲法朱拉洛这位曾经的忠诚将领却站在了权利的风口浪尖。他利用一场反对国王的叛乱，犹如一场疾风骤雨， 席卷了整个吞吴李王朝。他推翻了正招，宣布正招为精神病患者。这一决定震惊了整个暹罗。随后，他将正招处决， 自立为王，成为了暹罗的星童之者。然而，关于这一段历史，却有不同的解释和声音。或许这是一场早有预谋的政变，或许这是一次被逼无奈的选择。但无论如何，王普他 御法朱拉洛都已经站在了历史的巅峰。他进而掌权，并将达信秘密处死，随后称王，在曼谷的拉达纳戈新岛建立新政权，史称扎克里王朝，名称源自通峦的封号扎克里，他本人也被后世称为拉玛依氏。 此集拉达那歌星时代之开端。拉玛依士即位后，他并未急于改变一切，相反，他延续了正招的一些政策，让暹罗在历经战乱之后有了恢复的机会。作为现代曼谷的缔造者，拉玛依士做出了一个重大的决定，迁都至曼谷。 这个决定不仅改变了暹罗的政治格局，也让曼谷这座城市从此成为了暹罗的中心。他的继承人二世王怕佛陀洛罗纳帕莱，更是大胆开放，允许欧洲商人与暹罗 通商，为暹罗的经济带来了前所未有的繁荣。然而，外敌的侵略始终是暹罗的心腹大患。一七八五年，缅甸人再次入侵暹罗，面对强敌拉玛仪时并未退缩。他先是退房，将北部及南部地区让给敌军， 然后派出第二王率军西晋。在北壁附近，仙军取得了重大胜利，成功夺回了战争的主动权，并最终获得了胜利。这也是缅甸人最后一次对暹罗的大举入侵。 此后的暹罗如同一只展翅的雄鹰，展翅高飞。一七九二年，仙军占领狼伯拉邦，将老挝大步纳入统治，高冕也逐渐屈服于暹罗势力。暹罗的疆域不断扩大，国力日益强盛。在拉玛依市的辉煌统治之下，暹罗的疆界 如同孔雀开屏般绚烂壮丽，辽阔的领土比今日的泰国还要辽阔，东南亚的强权地位也在他的手中稳固确立。在他的英明领导下，达信王时期的经济刺激政策得以延续，那些聪明勤奋的华人商人们如同纷飞的蝴蝶， 纷纷前来。这片繁荣的土地，为暹罗的经济发展注入了新的活力。西方探险家们惊叹于这片土地上的繁荣与活力，曾描述曼谷的河流上满是形形色色的中国容客船如同一条流动的珍珠项链，熠熠生辉。在法治建设的道路上， 拉玛仪式也展现出了他的智慧与决断。他编转了三张法，这部法律既有传统的阿鱼陀耶王国风格，又融入了新的元素。他在政府制度 和彰显王权的礼仪方面进行了改革，使暹罗的法治建设迈向了新的高度。对于佛教，他更是倾注了无尽的热爱与尊重。他重新界定了僧侣的戒律，让那些寻求精神升华的僧侣们有了更明确的行为准则。 他摒弃了泛陵信仰和祖先崇拜，将虔诚的目光投向了唯一的佛陀。他还任命了僧王，负责在僧家间传达国王的意志，使佛教在暹罗得到了更好的传承与发展。在宗教包容方面，拉玛仪式也展现出了他的宽广胸怀。 他试图与基督徒修好，重新邀请了达信时期被驱逐的传教士，教堂得到了保护，信仰自由得以实现，天主教人口也开始平稳增长。在文化传承方面，拉玛仪式 也做出了卓越的贡献。他鼓励翻译巴黎文经典，寻找那些流失在一七六七年缅甸洗劫阿鱼陀耶后的经卷。他还亲自亲定了罗摩眼那史诗的拉马尖泰文版本，使这部伟大的史诗得以在暹罗土地上流传。 然而，就在暹罗走向辉煌的时刻，一八零九年拉玛仪式驾崩。他的离世让暹罗的未来充满了未知和变数，但无论如何，他的功绩和贡献都被永远铭记在暹罗的历史中。

离开大城，我前往泰国第三个王朝的国都吞吴礼。 我现在行驶在梅南河上，河的西岸就是凸里城右侧这高高的白塔就是凸里的标志建筑正能量。 我现在来到了正王庙，他是世界十大佛教寺庙之一，也是曼谷的标志性建筑。十元太足钱币的图案就是正王庙。楼梯的两侧是关公的塑像，为何有中国的元素？正王庙，顾名思义，纪念的人物 是泰国历史上一位华人君王，名字叫郑信，这也是我们中国人的骄傲，也是我来郑王庙的原因。郑王庙又名黎明寺，总高七十九米， 有泰国埃菲尔铁塔之称。这座庙是为了纪念泰国第四十一代君王、民族英雄正昭所见，他是华人后裔，创建了突离王朝， 泰国现在的国王因此延续了他的正性。正性的父亲是中国广东澄海县华府村人，雍正年间来到了泰国谋生，在泰国生下了正信。一七六七年四月，缅甸军队攻灭了泰国爱脱衣王朝， 并将都城复制了一句，成为了泰国版的圆明园。有想观看大成国都裁员断臂景象的朋友， 请浏览我的上一期视频。盛信面对国破家亡，带领华侨和泰国军民对缅甸侵略军进行了顽强抵抗，不到半年时间，竟将缅甸军队驱除除禁，收复了故都艾退夜城。 由于故都遭到了免军的洗劫，抢走了大批居民和财物，王宫和寺院也全部被烧毁， 故都已成为了一片废墟。正信就在湄南河西岸的秃里建立了新都，开创了泰国历史上第三个王朝秃里王朝。泰国人把他称为秃里大帝，华人称他为正王。 泰国的寺庙是最能体验泰国人信仰的地方，从正王庙的规模就能看出泰国人对正信的尊重程度。看一看 被誉为埃菲尔铁塔的大乘佛塔，多么宏伟，高达七十九米，远远的望去，时差云霄，在此留张照片， 圣王庙以白色为基础色调，在它的上面镶嵌了许多彩色的陶瓷片， 这种装饰风格类似于我在青来见到的白庙，在阳光的照耀下熠熠生辉，非常的漂亮。郑信在位期间十分重视与某国中国发展友好关系，并与大庆 朝建立了中方关系，但光景不长，十五年后，一七八二年，正信的妹夫昭辟爷缺克里，他的母亲也具有中国的血统，发动了宫廷政变，用檀香木将正信打死，创立了泰国第四个王朝缺克里王朝，也称为泰国王朝 切克里，史称拉玛依寺。他为了确定与邻国中国的关系，延续了正信与大清朝建立的中方关系，并冒称是正信的儿子，取了个中文名字叫正华， 他的子孙后代一直延续到了今天，已有时任国王，无一例外的都有一个正性的中文名字，例如切克里拉玛依寺中文名字叫正华，拉玛五世的名字叫正龙，现任国王拉玛什世的 中文名字叫郑冕。拉玛依市却克里登基后的第一件大事就是把国都从秃里迁到了曼谷，创立了曼谷王朝，曼谷也就成为了泰国历史上第四个国都。 站在正王庙的高速，可以清晰的看到湄南河的行船，那红色的标识是突离码头， 码头骑马的游客轮船靠近了码头，下来了许多游客， 从圣王庙的码头乘船到湄南河的对岸。这是现在泰国王室的皇宫，敬请关注下一集大皇宫。

泰国最牛的广东人是谁？必须是退伍里王朝的开国皇帝郑信。 郑信的父亲呢，是广东潮州陈海移民，母亲呢，是先罗的贵族，自幼呢，就被阿玉陀爷的大臣收养为义子。郑信承认御前侍卫，达成城主，干喷必城城主。 一七六七年，哈率领 c 罗居民击退了缅甸侵略者，就建立了吞五里王朝。哎啊，厉害喽。定都在现在的曼谷吞五里区，所以征信呢，也被叫做吞五里大地。在位期间呢，哈奠定了现代泰国的基本版图。 东征西战，哈开拓疆土，推动教育和宗教发展，积极跟中国开展贸易活动。但是他的一些改革和行为呢，损害了贵族的 的利益，引发了官员和生履的不满，最终在宫廷政变中被杀害。作为前朝的国王，现在泰国人呢，对郑姓依然非常的尊崇，尊称他为达县大帝或吞吴里大帝， 被誉为太古历史上五大帝之一。每年的十二月二十八日呢，也是郑皇杰，广东人牛。

泰国历史上有一个短暂的王朝，吞吴里王国，他存在于一七六七年至一七八二年之间。这个王国的缔造者是中泰混血英雄达信，被泰国人民尊称为吞吴里大帝。 一七六七年，缅甸入侵暹罗，阿鱼陀耶王国覆灭。在这危急时刻，打信在东南沿海集结军队， 勇敢的抗击缅甸的侵略。随后，青缅战争的爆发，使得缅甸在阿于陀耶的驻军不得不回国应对正招，抓住了这个机会，成功收复了阿于陀耶。然而，阿于陀耶在战争中遭受了严重破坏， 无法作为新的都城，于是达信决定在吞吴里建立新的都城。在他的英明领导下，吞吴里王国逐渐崭露头角，他成功消除了各 各地的割据势力，并成功击退缅甸的再次进攻，收复了清迈等地。此外，达信还征服了兰纳、万象、朗博拉邦战巴塞等地， 并与越南的阮主展开了对柬埔寨的争夺。在他的统治下，泰国的教育和宗教学习得到了长足的发展，同时还积极与中国、 英国和荷兰等国家开展贸易活动，进一步促进了国家的繁荣与发展。然而，晚年的达信统治逐渐昏庸，最终在一七八二年被批耶善政变推翻，招批耶扎克里从柬埔寨回军，平定了政变， 处决了达信，并自立为拉玛仪式，建立了拉达那戈新王国，开创了扎克里王朝。新王朝将都城迁至拉达那戈新岛，吞吴里王国的短暂统治也因此画上了句号。