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四点,首先呢,实践是认识的来源,你说是先有实践还是先有认识?纵观人类的发展,你说是先有实践还是先有认识?其实这个问题啊,说不清楚,他是个鸡生蛋,蛋生鸡的问题,没有实践,我们怎么可能会有认识呢? 没有认识,我们又怎么知道去实践呢?对吧?说不清楚啊。古往今来,很多伟大的哲学家围绕这个问题讨论来讨论去,各有各的观点,永远辨不清楚,这是鸡生蛋,蛋生鸡的问题。如果我们学的是哲学课,那么这个问题我不会给你答案,你可以有自己的见解, 但是我们学的是政治课,那就不一样了,他就有答案了。我不管别的哲学家怎么认为,我也不管你怎么认为,我们要学的是什么,马克思怎么认为。 而马克思主义哲学在这个问题上是有确切的答案的。先有实践,后有认识。实践派深处的认识,认识来源于实践, ok, 这就是非常明确的答案。具体解释,首先,实践产生了认识的需要。其次,实践还未认识的 凌晨提供了课文。我们小的时候啊,在小学的时候学过一篇课文,当然,我不知道你们学没学过,因为我跟你们不是一代人,我可能比你们大个十五六岁。十六七岁大挺多的啊,所以我小学的时候跟你们小学的时候,可能他不是一个时候啊,那反正我原来有篇课文叫做小马过河,不知道你听过没有啊? 小马要过那条河,然后他到处去问别人这条河深不深,他问老黄牛,老黄牛说不深,这个河很浅。他问小松鼠,小松鼠说,好深,千万不要去过,你看啊,问题来了,我们来思考。首先,这个小马他为什么要去问? 他为什么要去问?他为什么想知道这条河深不深呢?他为什么?因为他要过,是不是这个道理啊?因为他要实践,他才产生了认知的需要, 如果他都不要过,他根本就不会问。就好像你,你在中国生活了二十多年了,来,谁能告诉我黄河有多深?你不知道,长江有多深,你也不知道,你为什么不去知道一下呢?因为没必要啊,对不对?我又没有打算趟过去,我又没打算游过去, 我何必知道他有多深呢?对不对?你没有这种实践的需求,就产生不了这种认知的需求,就是这么个道理。好,这是第一个问题,解释了这句话,实践产生了认识的需要。那么第二句,请问他问来问去有没有问到合适的答案?他问老黄牛,他说好浅。他问小松鼠,他说好深,那到底是浅还是深呢?得自己过啊, 只有他自己过的时候他才知道哦,不深不浅,既不像老黄牛说的那么深,也不像那么浅,也不像小松鼠说的那么深。对我来说不深不浅,只有我去过才能得到适合我的答案。道听途说未必正确,是不是这个意思啊?所以这是第二句话,他为认识的形成提供了可能。 好了,这是解释了来源问题。第二呢,实践是认识发展的动力,随着实践的不断进步,推动人类的认知不断的向前进步。第三,实践还是认识的目的。我们刚才已经解释过这个问题了,我为什么要认识啊?请问我为什么要认识?最终还不是为了实践?我不可能为了认识而认识吧?我认识了一个东西,他毫无作用,我永远不需要去做这件事情,我何必来认知他呢?是不是道理啊?第四, 还是检验认识真理性的唯一标准。认识的结果,认识的对还是不对,尤其只有一个标准,就只能靠实践来检验,符合实践判断的,那就是真理,不符合的那就是秘密。好了,综上这么几点,我们得出了实践决定认识这个基本的命题了。那么在考试的时候呢,可能会出一道论述题哦, 某个人故事中的主人公,那个人的认知,他不是来源于时间,他来源于道听途说,来源于主观想象,最终导致了错误。请你用一个原理来批判他,用这个原理,用这个原理批判,所以这个是要。