如何把延安精神与垃圾分类联系起来

小李观察延安市城市生活垃圾分类管理暂行办法月底施行二零二三年十二月二十八日，延安市人民政府印发延安市城市生活垃圾分类管理暂行办法。 办法自二零二四年一月二十八日起施行。办法从规划于建设、分类投放、分类收集与运输、分类处理、监督管理方面做出细致明确要求。 延安小李也注意到，早在二零一九年，陕西省住建厅、省发改委、省生态环境厅等九部门就联合下发了关于在全省地级及以上城市全面开展 生活垃圾分类工作的通知，提出到二零二五年，全省地级及以上城市、杨林示范区、韩城市将基本建成生活垃圾分类处理系统。而西安市于二零二一年一月一日起开始施行西安市 生活垃圾分类管理条例，条例对于违反本条例的生活垃圾处理单位、餐饮经营者及当事人等做出详细处罚规定。关于处罚这个问题，早在二零一九年郑州市发布的郑州市生活垃圾分类管理办法征求意见稿中， 未按照规定分类投放生活垃圾的，对个人处以五十元以上二百元以下罚款。随意抛洒、清倒或者堆放生活垃圾的，对个人处以三百元以上五百元以下罚款。 有罚就有奖。二零一九年，深圳市在深圳市推进生活垃圾分类工作激励实施方案二零一九至二零二一 征求意见稿中就规定，二零一九年至二零二一年，深圳您每年拿出六千二百五十万元作为生活垃圾分类激励补助资金，奖励垃圾分类先进家庭、个人小区及单位。据住房和 城乡建设部数据显示，截至二零二二年底，二百九十七个地级及以上城市居民小区垃圾分类平均覆盖率达到百分之八十二点五。做好垃圾分类，也需要坚持教育和城建相结合，让垃圾分类变成市民的一种生活习惯，人人参与垃圾分类的良好氛围就会逐步形成。

延安南路社区垃圾分类知识分享随着老百姓的生活水平日益提升，我们对自己所住的环境有了更高的追求，绿色低碳、健康环保是 种新的生活方式和理念，更代表着一座城市的文明形象。今天就让我们大家一起来学习如何正确进行垃圾分类。我们来听听四位垃圾分类代言人他们的介绍。 我叫红，有害，我的颜色代表有害垃圾。我需要收集的垃圾有， 溪谷、灯管、油漆、杀虫剂、 控制电池、充电电池、 水银产品、气质要品的我叫兰。回收我的颜色代表和回收垃圾我需要收集的垃圾有，图书处理、铁罐、破铁锅、 饮料盒、易拉罐、旧电瓶盖、镜子、帽子等。我叫黑，其他我代表的颜色是其他垃圾。我需要回收的垃圾有， 牙刷、花盆、一次性 餐具、污染纸巾、海绵、打火机、灰尘、 水彩笔等。要立足于我的颜色代表垃圾，我需要书记的垃圾有，蛋糕、剩饭菜、 蛋壳、果壳、排骨、水果皮， 在今夜椰子壳到底垃圾分类是城市文明的重要标志，是我们每一位居民应尽 的责任和义务。在此，延安南路社区倡导社区环境靠大家，垃圾分类你我他。

延安是中国革命的圣地。在这片古老的黄土地上，以毛泽东为代表的老一辈无产阶级革命家在这里艰苦奋斗了十三个春秋。 他们以坚定不移的崇高信念和勇于开拓的创业实践，使延安成为中国革命的大本营和武装斗争的统帅部， 并在拯救民族危亡和争取人民解放的血与火的斗争中创造了 辉煌业绩，培育和铸造了中华民族的振兴奋进之魂。延安精神 延安在革命战争年代曾是中国共产党的指挥中枢和战略后方， 中国共产党在这里运筹帷幄，作出了关系中国革命前途命运的一系列重大决策， 为夺取全国政权奠定了坚实基础。主要内容包括实事求是、理论联系实际的精神、全心全意为人民服务的精神和自立 根深、艰苦奋斗的精神本质是解放思想、实事求是。 延安孕育的延安精神是中国革命和建设的伟大精神动力。延安是毛泽东思想从形成、发展到成熟的圣地。 毛主席关于中国革命的政治路线问题、军事问题、党建问题、哲学问题等一系列具有代表性的理论著作，大多是在延安撰写的。 实事求是的思想路线 用实事求是来概括中国共产党的思想路线，也是在延安时期。实践表明，只有解放思想才能达到实事求是，只有实事求是才是真正的解放思想。 延安精神是我们党取之不幸、用之不竭的宝贵精神财富。他引导着一代代共产党人不断自力更生、艰苦奋斗，为建设中国特色社会主义现代化做出了伟 伟大贡献。 观赏完以后，我知道每延安精神已经刻进了每一个中国人的骨子里， 红军用一步步踏出了延安精神，更是踏出了中国的尊严与骄傲， 哭了！ 延安精神是一种时代精神，它属于过去、现在和未来，它像一颗耀眼的星星一样照耀着中国大地，我们应该使这种精神世代相传。 参观 听完延安精神展示往后，我深刻的理解到中国共产党对于中国革命事业坚定和正确的引领作用。 不忘初心，方得始终。我坚信，在实现两个一百年奋斗目标中，我们将会向新中国交出一份更加完美的答卷。 参观完后，我意识到，我们必须大力弘扬延安精神， 凝聚一种越是艰险越前进、风雨无阻向前进的奋斗精神，向人民、向祖国交出一份更加优异的答卷。

听了报告会上那一段段波澜壮阔的历史，一个个震撼心灵的故事，深度的展现了延安精神的深刻内涵。延安精神是自力更生、艰苦奋斗的创业精神，是全心全意为人民服务的精神， 是理论联系实际、不断开拓创新的精神。在中华人民共和国成立七十五周年之际，这种精神激励着我们以更加饱满的热情、更加坚定的信念，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

延安精神啊，是红色革命精神之一，是中国共产党精神谱系的重要组成部分，请你谈谈如何理解和践行好延安精神。 好各位同学。那么在今天的这期教学视频当中，我们就一起来聊一聊延安精神的相关话题，接下来呢，我就具体跟大家来谈一谈。各位考官， 要想理解和践行好延安精神，首先就必须要搞懂什么是延安精神。延安精神其最本质、最主要的内容就是坚定正确的政治方向，解放思想、实事求是的思想路线， 全心全意为人民服务的根本宗旨，自力更生、艰苦奋斗的创业精神。目前，我们国家正在开启全面建设社会主义现代化国家的新征程，伟大的 事业需要伟大的精神做动力。新时代践行好言精神，就是要从言精神中汲取信仰的力量，特别是我们青年干部，更当以言精神为前进的行标，用理想、坚韧和实干在青春的赛道上跑出最好的成绩。 那接下来啊，我就从信仰篇、奋斗篇、实干篇和初心篇来具体谈一谈如何践行好延安精神。 一、坚定理想，书写青春信仰片心中有信仰，脚下有力量。青年干部要把坚定理想信念作为终身的课题，长修长列，在常学常心中补足精神之盖，锻造对党忠诚的钢筋铁骨， 在任何情况下都不改其心、不移其志、不悔其劫，以坚定的理想信念砥砺对党忠诚的赤胆忠心。二、坚强意志，书写青春奋斗片 青年干部是祖国的未来和希望，是最有生机活力的先锋力量，要将延安精神中坚韧不拔的力量化为实际行动，勇于到艰苦环境的基层一线去磨练自己， 在济南显众面前永挑重担，以初生牛犊不怕虎，越是艰险越向前的刚建勇毅锤炼真本领，以顽强的意志在基层的风雨中强健筋骨， 书写青春方画。三、务实作风书写青春实干片面对着百年 能没有这大变句，在国内外形势严峻复杂的今天，实事求是依然是指引青年干部前行的力量源泉。 青年干部要发扬实事求是的优良作风，扑下身子沉到一线，主动深入基层调查研究，增强解决实际问题的能力，用优良的作风磨砺可堪重任、能担大任的铁肩膀和硬脊梁。 四、人民至上书写青春初心篇在时代的新征程上，青年干部要恪守初心，把青春植根在祖国大地，把服务人民的宗旨始终贯穿在群众利无小事的理念中， 解决好群众关切和极难筹判问题，用自己的辛苦指数换取群众的满意指数。关于院士，我们可以了解更多。这里是面手雷声，我是老雷，下期再见！

今天，在深入聆听延安精神讲座后，我的内心深受震撼。这场滂沱大雨中的金石盛宴，既是对历史的回顾，更是对灵魂的洗礼，让我对延安精神的内涵与时代价值有了更为深刻的认识。 他提醒我们，不管在什么岗位，不管从事什么工作，始终要保持清新的头脑，始终要把人民的利益放在首位，始终要保持艰苦奋斗的作风， 勇于面对新时代新征程的各种困难和挑战，在中国是现代化新余阳的路上发光发热、砥砺奋进、勇毅前行。

各位学员大家好，今天我们来交流一个话题，言精神的力量与时代价值。作为一个在言生长过，在言学习过的一个青年，提起言呢，对我来说有一种特殊的感情。 那么当然，对于我们中国人，甚至对于世界人民来讲，盐是一个有魔力的地方，是一个神奇的地方。 因为提起延安，人们会想到宝塔山那样一个信仰的明灯。提起延安，人们会想到了中国共产党在民族危亡中的精彩表现。提起延安，我们能想到中国共产党从那里 走向了成熟，从那里走向了胜利。所以今天我们的课程呢，我想跟大家交流一下有关言精神的内容。 其实延安呢，自古是一个军事重任，那么他在历史上的这个文化遗迹，文化遗产是非常多的， 但是我们今天呢，在严市去游览，甚至在对外宣传中，包括我们在对外交往中，很多的外宾提起延安，可能我们更多的想到的是毛泽东，中国共产党，宝塔山，黄河啊等等这一系列有关中国， 中国共产党，中国革命历史的一些事件。也就说延安因为有了中国共产党，因为有马克思追的信仰， 拥有这样一支力量，使他变成了一座中国共产党人的信仰之城。那么这样一个延安精神的产生呢？其实他有很深厚的一些历史条件和历史积淀。那么延安精神呢？作为中华民族精神的一个部分， 他首先是以我们中华民族的精神是紧密相连的，中华民族在世界人类文明史上 很长一段时间都处在人类文明发展的第一方阵，他是不缺精神的，我们知道有自强不息的中国奋斗精神，有名为本君为卿的名本思想。 由我们所讲的啊，虽远必诛的这样一种能抗争精神。也就说中华民族在引领世界发展的过程中，因为他的这样一种自， 所以在精神风貌上一人一直是处于昂扬向上的，那么他是生发于我们中华优秀传统文化基础上的一种精神。 那么第二个因为这种精神与马克思主义，与中国共产党相联系，因此他的理论来源上是与马克思主义是几率相连的，是伴随着马克思主义传播到中国，马克思主义学会了在中国的中国话 与中国国情相结合，包括我们所说的从一个啊中国化的形态到另一个中国化的成果的不断诞生啊，在这个过程中出现。 那么第三个我们想讲的延安精神的产生呢？他也与延安居民的这样一个奋斗主体的奋斗精神是分不开的 啊。那么还有我们所说的盐精神的产生呢，它也与我们当时呢领袖人物的一些表率作用，以及盐居民整体的风貌表现是极明相连的。 所以人们提起延安精神会讲，他的产生是与我们中国革命与中国马思纯信仰的传播，马族理论中国化的进程是相连。 当然也有人说，为什么这样一种精神会以延安来命名啊，与延安来命名，这是有历史契机的。 我们都知道，在长征战略大转移的过程中，关于长征的落脚地，我们先会有七次的调整，而最终一张报纸定乾坤，在哈达铺我们看到了一张报纸，知道了我们上有一块根据地，我们可以去那里，去落脚 中国共产党，落脚延安，这才是使这个精神最终的形成，确定在了这样一块热土上，也使他以这个地域命名有了可能性。 那么延安精神呢？今天我们去整体啊，感知这个精神的风貌的时候， 我们可能会感受到言精神在理想信仰面方面的坚定性，我们会感受到言精神中关于党员干部包括群众的思想道德风貌的一个啊，一个高度，包括呢啊，干部的精神风貌和作风，包括生活方式。 能那么从具体形态上来讲延安精神呢？在我们今天的直接的原生态的形态里，可能我们大家更多的会听到关于抗大的精神，延安整风的精神， 南泥湾的精神，白求恩精神，张思德精神，延安舞蹈精神以及延安县同志们的精神等等。那么纵观这些原生态的延安精神，我们会看到有一些是以集体的形式出现的， 有一些是以人物的形式出现的啊，有一些以干部作风的方式出现的，无论他以哪一种方式呈现，他都是炎炎精神的一个生动的写照。 那么读起啊，读延安精神的时候，我们可能对于很多的具体的故事大家有一些了解，但是延安五老的精神可能我们了解的还并不是很多。 作为延安原生态精神中以人物为典型特征，又具有一定集体代表性，也代表了干部精神风貌的一个典型。代表的五老精神呢？他首先 讲的是在延安时期的党的五位老干部，一个讲的是徐特利，毛泽东的老师徐特利，另一个说的是林博渠啊，还有董必武、谢绝斋、吴玉章。 人们评价延安五老的是说啊，说延安五老在他们的身上，我们读懂了中国共产党人什么叫竭尽忠诚、含辛茹苦、勤劳为民。 比如说到徐特利，作为毛泽东的老师，他并没有因为自己这样一个特殊的身份选择拥有特权，而是始终讲三个第一，革命第一、工作第一，他人第一， 生活上与普通的士兵和普通的干部没有特殊区别啊，没有特殊区别。那么作为我们党的一个重要的干部的林博群呢？他讲自己一生啊， 工作的目标是什么？就是为人民服务，为世界工作。这样一种无我的精神，是延安精神的啊，延安精神，五老精神中的很生动的一个写照。当然，董币五爷讲，在角色定位上， 我不能把自己定位为官，而要讲甘为民仆，耻为官。如果我自己做的越来越像官，他认为是一种耻辱，而不是光荣。 那么谢绝斋呢？他讲，作为党的干部，我在工作上应该怎么去做呢？叫上为党分忧，下为群众解愁。 那么吴亦章呢？他也讲，我把自己定位为人民的儿子啊，定位为人民的儿子，我要为人民去奋斗。所以我们读到延安精神这些原生态的形态的时候，我们会发现，每一种精神背后都有着感人至 的故事，都有着人性的光辉，都有着温暖的样子。所以我们谈起延安精神的时候，我想对于他的具体内容来讲，具体内涵来讲，我们需要剥离开具体的延安精神的原生态，而以抽象的方式做一个高度的概括。 那么说起延安精神的具体内涵呢？现在我们一般都讲四个方面，一个讲政治方向啊，一个讲的是政治方向， 这个呢也是延安精神的灵魂，是从理想信念的维度讲。当然他还有一些是从价值的维度，还有从方法的维度，还有从作风的维度去讲。那我们先来说第一个，就是从正确的正确方向，这样一个理想信念的维度来讲，延安精神的灵魂所在。 那么延安精神的灵魂呢？首先强调的是坚定正确的正直方向。那么 在一九三八年抗大啊，抗大办学的过程中，毛泽东就曾经给抗大的学生讲过，作为抗大一所中国共产党创办的一个学校，我们在这里给党员干部给学生们讲什么， 他说在抗大你们首先要学的是一个正确的政治方向。原话是这样的，他说在你们开学的那一天，我就曾讲过政治方向问题， 这个政治方向就是指示全国人民要走的路，政治方向好像是一个人的头，有了头，其他各部分才能动作。也就说呢，政治方向是一个中枢，是指引我们前进的一个总开关。 那么在抗大理他说呢，整个社会上流行了各种各样的政治方向，那么在抗大你们要学的是一个什么样的政治方向呢？ 他说这个政治方向就是我们现在称之为的正确的政治方向，就是怎么打日本，怎么的啊？为什么要打日本？怎么打日本啊？如何打日本才能打赢，才能打倒，这就是一个正确的政治方向。那么大家注意看到了 在盐精上的这个内涵，关于理想信念的维度里头，中国共产党人把马克思主义，把共产主义的理想信仰 与我们当时共产党人面临的实际问题做了一个紧密的结合，他是理想信仰，不再是空洞的口号，而是变成了切实可行的，是我们具体可以看得到的，可以去操作的一个东西。 所以在抗大的时候，他没有只讲共产主义，而是讲真正的去践行共产主义的理想信仰， 就是要去打日本，就是要考虑怎么样去打日本，怎么样去打的赢，是我们正在面临的正确的啊，面临的最主要的工作是中国人民要走的那一条正确的道路。当然呢，大家都知道抗大先后办了几期啊，抗大先后办了几期，那么学员也很多。 抗大的学员最初呢，有很多人是带着一种政治的狂热来到这里，有些人家庭优沃，有些人呢，曾经呢，也是生活在国统区，家庭条件比较好，甚至学员中。当时还有人呢，是带着皮箱，穿着啊，穿着旗袍，甚至带着文明棍，带着礼貌来到这里。 但是抗大的办学条件是非常艰苦的，那么首先呢，在抗大就为了磨练他们的意志，使他们树立正确的政治方向，端正学习态度。 毛泽东以及抗大的开学课上都讲，他们要先做好，嗯，先要上好三堂课，第一个是给自己挖一口，挖一孔窑洞，要有住的地方。第二个是什么呀？是要去上上课，出出操，第三个是要准备上前线， 为此，作为抗大学员，你们要做好三个方面啊，下三个决心，一个就是呢，牺牲升官，牺牲发财，甚至牺牲生命，这就是抗大关于理想信仰的要求 啊，关于抗大关于理想信仰的要求。那么抗大呢？在早期办办学的过程中呢，开始来的时候呢，党员并不占多数，但是毕业的时候，百分之七十的人都成了党员。那么抗大毕业的学生呢？在战场上呢，也是战无不胜，英勇杀敌的好战士。日 军在抗战过程中也曾经谈过说抗战抗大毕业的学员英勇善战的这样一种信念，这样一种信念和这样一种作风，是令他们钦佩，甚至他们宁愿用啊，一个士官去来换二十个抗大的士兵，甚至用更多的士兵来换抗大衣将。 但是在整个抗日战争甚至解放战争中，抗大毕业的学员没有一个是投降的。所以我们说抗大坚定正确的政治方向，是延安精神最鲜明的特征，也是延安精神在理想信仰方面一个标杆性的一个啊，事件也是一个标杆性的一个历史事务 啊。这是我们讲的盐精神从理想信念方面的唯独来讲的一个啊，一个主要的内容。那么盐精神的第二个内容是什么呀？叫做 实事求是啊，实事求是。那么延安精神实事求是呢，是从科学理性的维度去来讲中国共产党，如何来看待马克思主义，如何来把马克思主义的真理运用于解决中国的实际问题。 我记得马克思曾在自己的著作中说，哲学家们更多的是考虑如何去解释世界，但是问题重要的在于什么呀？改造世界，解决问题。 因此马克思主义来到中国啊，马克思主义来到中国，在延安这个地方，他达到了一个高峰啊，达到了第一个高峰就是我们学会了实事求是。 应该说实事求是这个四个字，从中国传统的语言表述上就表达出了一种中国的气派，他不再是用纯粹细化的语言的方式来讲述这个问题。 大家记得应该很清楚的就是我们中国共产党为什么会离开洪都、瑞金来去进行二万五千里长征，一个很重要的原因就是我们没有学会马克思主义中国话， 我们把马克思主义的教条当做马克思维的理论，当做教条去对待， 我们任何时候都不敢离开这个教条半步，甚至对共产国际的指示也是不敢离开虚拟。但是呢，在长征过程中，由于与共产国际失去了联系， 我们不得不实事求是的面临自己的生存问题。所以遵义会议之后的中国共产党，从解决我们的组织问题，解决我们的军事问题，开始逐渐的去摸索马自律中国 化的这样一个道路。那么到落脚岩召开六届六中全会之前，有一个重要的事件体现出了中国共产党人在思想上，在对待马克思主义的态度上逐渐走向了成熟。那么这个事件就与王明回国是有关的。 那么王明回国之前呢？我们也对中国共产党从长征以来的重大历史事件啊，重大的历史，这个发生的这个变化，对共产国际也进行了相关的汇报， 但问题在于就是呢，共产国际对当时的情况并不熟悉，那么作为二十八个半波尔斯维克的王明，此时呢，从莫斯科进乌鲁木齐飞到了延安， 那么这一天呢，毛泽东带着在家的所有机关领导去沿机场迎接王明回国。那么那一天的路上，毛泽东很 风趣的给周围的同志讲，我们去延安机场迎接的不仅仅是王明，我们迎接昆仑山上下来的神仙。 毛泽东这一番风趣的语言表述，首先讲述了我们中国共产党是渴望马克思主义啊，也渴望马克思主义能够解决我们的实际问题。 那么王明回国之后呢，一方面是肯定了我们党的一些工作，但同时呢，又开始大段的去把马思维当教条去对待。 那么接替王明之后呢，顺便去共产国际汇报工作的王家祥，去向共产国际反映了我们党内存在的实际问题。在六界六中全会召开之前，王家祥从共产国际返回，带回了共产国际给出的最高指示，那么在这个指示里，共产国际的吉米特洛夫 就谈到了中国的问题，还是由懂得中国实际的同志来领导，王明等同志就不要再争了。那么这样一个共产国际的指示，那么我们看起来是一个很简短的语言，但是从某种程度上大家也看出了什么呀？ 共产国际也懂得了中国的问题，还是中国人更懂跟中国人更了解，要解决中国革命的实际问题，还需要跟马克思主义跟中国革命实际要去结合。 所以呢，毛泽东在六届流通全会讲，我们需要的马克思主义不是臭的，不是死的， 而是香的，是活的，能够解决我们问题的马克思主义、马克思主义中国话这样一个命题，在六职业流忠全会中呢，被正式的提出，同时呢，在整空中，我们也将实事求是四个大字， 作为中国共产党人对待马思主义的一种态度。那我们看到这四个字的时候，就知道，那个事就是规律，实事就是我们的实际，我们追求规律是要站在实践的基础上，站在国情的基础上来去解决的。 所以解放思想，实事求是成为了延安精神的一个重要的啊，一个方面，成为科学理性维度方面的延安精神的最好助教。这是我们讲的第二个方面。那么延安精神的第三个方面是什么呢？就是从伦理价值的维度来讲， 就是讲到了全心全意为人民服务的根本宗旨，这也是延安精神的一个核心亮点。那么延安精神全心全意为人民服务，使我们中国共产党人把自己高尚的情操以及呢人性化的这种光 人物性的这样一种关怀，那表达的是淋漓尽致。当然了，全心全意为人民服务的这样一个宗旨，写在党的宗旨上呢，是在中共七大上完成。而全心全意为人民服务的这个讲话 最初呢是在张思德这个目前讲话中，毛泽东的即兴演讲中出现。那么为人民服务这个问题，在张思德去世之后，毛泽东为什么去参加？我也曾经追问过很多的人， 那么张思德呢？他是在长春中走过来的，当过班长，当过毛泽东的警卫，后来又因为三三制的这样一个编曲的这个精兵减政的改革，又当了普通士兵。那么按理来说，一个普通的士兵的去世，似乎对于百忙之中的毛泽东来说，不需要 亲自去参加这个追悼会。毛泽东不但亲自去参加了，而且在这里即兴发表演讲，就是我们现在大家能够读到的为人民服务的这一篇文章。 那么他就提到了我们党的干部啊，我们的新四军八路军都是为着人民服务的，只要是为人民有益的，我们都愿意去做 啊，都愿意去做。也就是不管分工在哪里，不管是我们是职务上还是进，不管是我们在啊，一种一种什么样的角色在，只要有利于人民的，我们都要去做。 当然了，除了在张思泽身上我们能读懂中国共产党人的全心全意为人民服务以外，更是在领袖的身上，我们也能够读到这样的啊，这样的一种风范。比如大家都非常清楚，毛泽东在言的时候，他的长子 毛岸英从苏联回国，短暂的相聚，从上一次的别离，毛岸英还在，父亲的啊，还是一个哦带，还是一个小孩啊，还是一个小青年，身高尚不足。毛泽东的啊， 到到的毛泽东的腰部现在已经超过毛泽东半个头。毛泽东看到儿子长大了很高兴，但是他没有给儿子更多的特权，给孩子讲吃饭要去排队，要去教啊，要去教这个呃，伙食， 那么之后给他讲，你在苏联学了很多的东西，但是你在演，还要学，学什么？学了解群众，学怎么样为人民服务。他把自己的儿子送给了当时的当地的劳动模范吴蛮友，让他跟他去学种田，学会去吃苦，学会去了解什么叫群众需要， 什么叫群众路线。当然我们也清楚的还有什么呀？在全心全意为人民服务的问题上，中国共产党不光是做了一些具体的这些好事，同时在领导方法和艺术上也更加注重怎么样全心全意为人民服务。比如说 如何让边区的这个政权更体现出他的民主性。我们中国共产党接受了民主人士李鼎民的建议，精兵减政，边区政权之路只保留三分之一的中国共产党人，为群众减轻负担。 那么第二个我们也看到了，在编剧的这个政策的决策问题上，我们让人人有发言权，人人有参与权。我们看到的言呢，军民，虽然呢文字文化程度不高，但是呢，民主的选举的氛围非常浓厚，在选举的时候，没有 文，不懂得文字不识字的，我们用头斗法，相斗法，用这样的方式来选选举出人民群众最为信赖的干部。当然，我们对一些关系群众小细节的一些具体事件上，我们都一切以群众利益为重。 从西沟村妇女不生孩子这件事情上，主席亲自安排中央医院去化验水质，再到我们所说的啊，再到我们所说的老百姓天怒人怨中喊出雷公为什么不劈死毛泽东，我们懂得了，我们的边区政府 私自加征延税啊，私自加征延税使百姓苦不堪言，我们及时纠正错误，通过这样的方式，我们看到了，无论是决策还是我们具体的行动中，始终把人民的利益放在第一， 因为我们中国共产党在岩石溪从天都人院变成了什么呀，人们人民上前向主席赠送啊，民主典范，民主楷模等等，这样的啊，人民救星，这样的俄贬， 所以说全心全意为人民服务，在严实期呢，他是生动的，是具体的，是一个只见公仆不见官的真实的写照。 那么严精神的第四个方面呢，就是他的标志性的东西，实践为度啊，以实践意志为度。那么这个就讲的是自力更生，艰苦奋斗。 那我们都知道呢，在抗日民族统战线的后期呢，国共两党之间出现了啊，出现了摩擦，那么我们国土，我们在根据地呢，生活呢，遇到了困难，除了天灾，还要加上有人祸。那么为了解决生存问， 毛泽东讲，我们要自己动手，丰衣足食，我们发扬这种自立自强的自主精神啊，不畏艰难，为群众去创造。我们有知道呢，有南宁湾的气死牛的精神。 我们也看到了，演舞蹈中的很多人，在这个时候也亲自呢，去参与啊，也亲自去参与，带头去来做好我们所说的自力更生的这个典范。 像我们熟知的周恩来总理，他曾经呢，也是我们所说的边区访县的啊，访县的这样一个啊，冠军 啊，包括我们所说的徐特利，那么他的这种艰苦奋斗的作风里头呢，作为毛泽东的老师，人们说他生活简朴如老，毒粗不争一场不缀，为了节约时间，为了更多的啊从事工作，他不愿意去动用公家的这个劳动工具啊，交通工具 不要供马区来给他代劳。出门呢，带两个冷馒头没有，没有热水，就喝凉水，一天开会好几处去了解民情。 所以我们说呢，延安时期的这种艰苦奋斗的精神，给我们留下了很深刻的印象。那么后来大家也知道呢，有一些啊，我们说国统区来的记者，还有国外的记者曾经就讲到了，说在延安的每一天，你在空气中都能够嗅到那样一种昂扬向上的艰苦奋斗的气息。 他说，作为中国共产党的领袖，有人用着降落伞去给自己缝一个背心，有人的眼镜坏了，可以用一个绳子绑着一个半条腿戴在耳朵上，但这并不妨碍他们工作，盐窑洞是简陋的，盐的吃住是粗糙的，但是这里却住 着一群有思想，有理想啊，有啊，有情怀的人，他们在为中国做着奋斗。所以我们说呢，讲起言精神，人们浑身里啊充满浑身充满了力量。 那么作为今天的我们在讲延安精神的时候，我想说呢，我们更多的是从延安经上汲取什么样的一种力量？延安精神作为一种信仰的力量，我想更多的是给我们倡导了一种风清气正的政治生态。 所以弘扬一安精神，最终我们要落到哪里，那就是在当下，为了保持我们党的一如既往的这样一种精神风貌，我们要不断的去净化我们的政治生态。那么第一个呢，对我们干部来讲， 首先就是要有政治意识，通过强化政治意识，在坚定立场中明确我们的方向啊，在思想上啊，政治上排除各种各样的干扰， 消除各种快困惑，坚持正确的立场，保持正确的方向。那么第二个就是我们说呢，一定要有责任意识，以夯实责任意识，做求真务实履行使命的典范 给大家呢。呃，分享一个啊，分享一句话叫做实干就是能力，落实才是水平，在当年的延安的干部身上，这一点是体现的是非常突出的。那么第三个呢，我们想的落实严精神呢？ 应该还是呢？我们所说呢，应该讲到的是啊，以我们所说求真务实这样一种啊，求真务实这样一种作风的为作啊，以艰苦奋斗的作风呢，为典范。 也就是说，在新时代我们物质条件好的情况下艰苦奋斗，他应该还是没有过失。而这种艰苦奋斗的第一条原因就在于我们有信仰，艰苦奋斗绝对不， 不是苦行深，因为有信仰，所以愿意去吃苦。第二，艰苦奋斗是因为我们懂得啊，我们懂得要讲究成本，讲究我们要用啊，要用最短最实惠的这样一个付出，得到我们党最大的和老百姓最需要的最大的实际。 所以我们今天谈起言精神的时候，我想说的是，言精神呢，是言那个时代，那个特殊的年代孕育下的一个伟大的精神。 那么伟大的精神成就了中国共产党的一番伟业，所以我们说伟大的事业往往伴随着伟大的精神，我们今天今天从事伟大的事业，同样也需要倡导和弘扬伟大的精神。 所以说呢，勿忘延安，那是一份沉甸甸的历史，勿忘言，那是一声声急切的呼唤，勿忘 延安，那里是我们的精神家园，勿忘延安，那里有中国共产党事业成功的答案，咱们就讲到这里，谢谢大家。

延安是中国共产党开始把中国革命走向成熟的一个重要的历史起点，也是毛泽东思想走向成熟的一个关键时期。 在西边的墙上，我们用延安精神和延安过程中一些重大的事件，在长达十三年当中啊，在延安的过程中，我们克服了抗日战争中最困难的， 最最困难的，这个时期形成了延安精神坚定正确的政治方向，就是延安精神的受邀的内容。但是最大的政治 就是去从日本帝国主义出中国，就是抗日战斗、维护抗日民族统一战线十四小 求实的思想路线，这是把马克思列宁主义理论和中国革命的实际相结合。在延安时期，我们党开始探索马克思追中国话，最终形成毛泽东思想的一个过程， 全心全意为人民服务的根本宗旨，这是延安精神的又一个重大内容。正是由于中国共产党一切从人民的利益出发，为了人民群众， 所以新四军、八路军在开展各项工作的过程中，和人民群众紧密团结在一起，得到了人民群众的拥护和支持，取得了中国革命最好的胜利。 艰苦奋斗、自力更生是延安精神具有的标志性的特点。他是和我们要讲的长征精神，讲的井冈山精神、宏传精神相比较，他最突出的特点就是自力更生，艰苦奋斗。 在延安时期，全国有四万多青年来到了延安，这些青年来到延安，奔着什么去呢？他们喊的口号，我们不怕把浇地磨烂，浇地板，也不怕就要十八怪，我们就怕吃不到延安的小米饭， 就怕去不到延安的震惊，所以他们奔着延安去，不是奔着延安的物质条件去，而恰恰是奔着延安的精神生活去。延安当时没有优越的物质条件，但去过延安的人都看到了，延 带给人们的一种新的生活，正是由烟带给人们的这种新的希望，带带给民族的这一种新的 生活的状态，所以吸引了国内那么多的年轻人来到延安，甚至是国际友人也来到延安，参加到了中国共产党领导的抗日民族统一战线中去， 为中国人民的抗日战争的胜利，来自解放战争的胜利发挥了作用。延安时期也是中国共产党进行延安政风，是全党的思想上普遍经受一次马克制主义思想教育， 形成毛泽东思想的过程。所以延安时期形成的延安精神，是中国共产党人最可宝贵的精神财富。

延安精神薪火相传，新时代要有新作为。弘扬延安精神，推动我们宜川高质量发展，主要是做好以下四方面工作，一是在坚持坚定正确的政治方向方面，奋力走生态优先、 文旅融合、立功强农、全民营商、优教聚财、城乡共兴的高质量发展之路，用实际实效拥护两个确立、体现两个维护。 二是在坚持解放思想、实事求是的思想路线方面，着力用土特产思维谋划推进先人经济、 家好果君、娇俏特色农业产业链、阔气增电引制造新型工业突破口，以壶口五 a 级景区为龙头的全域旅游新格局，努力实现遗传经济量的合理增长和 质的有效提升。三是在坚持全心全意为人民服务的根本宗旨方面，推进乡村振兴，办好民生事业，维护安全稳定，聚焦增收就业、教育、医疗、社保、 养老、住房等群众最关心的现实问题，不断提升遗传群众的获得感、幸福感、安全感。四是在坚持自力更生、艰苦奋斗的创业精神方面。主要是树立正确用人倒像，树立正确正极观，多做打基础、立长远、会名声的事不上空谈，多误施工， 树立解决本土问题的决心，树立加快发展的信心，把宜川放到全市、全省大盘中，找定位、找差距、找出路。