凡是初次来京城的人啊,无论是出差还是旅游,都会到天安门前去参观。来到天安门啊,必少不了一睹华表的风采。 立于天安门城楼前那一对汉白玉雕成的华表,周身雕刻精美,浑圆挺拔,直冲云霄,与雄伟的天安门城楼一起构成了绝美的图画。因此啊,有不少人还专门与华表合影呢。 华表是一根巨大的石柱,主要用来做古代宫殿前大型建筑的装饰物,原为木质 高柱,顶端用横木交叉成十字,似花朵装饰,起到了标识作用,故而称之为华表。 相传,华表既可以作为道路的标志,又有方便路人见言的作用。那时候,人们可以把自己的意见写在华表上,相当于今天的意见线。 因为华表作为道路的标志,通常会安置在路口,那里人来人往,容易滋生各种争议跟意见。在这里设置华表,有助于广泛的了解民生。 其实啊,天安门的华表有着更丰富内涵的传说。天安门共有两对华表,分别立于天安门前面和后面。 如果您曾在天安门前仔细欣赏过花表,就会发现柱顶端雕刻着一个蹲着的神兽, 起名为吼,是专门用来守家看护的划表南边的兽头向外,用意是希望君王不要沉迷于山水而不理朝政,赶紧回来治理国家,起名叫望君归。 而天门里边的华表顶端的石猴是面向北边的,朝着宫殿方向,其寓意为不要沉迷于后宫的玩乐,要经常寻访迷情,取名叫望君出。 这些关于华表的故事,充分表达了老百姓希望君王勤勉亲民的朴素感情。
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天安门前的两座华表竟然已有五百多年的历史,那他们究竟有什么作用呢?难道真的只是简单的建筑装饰物吗?先不论华表有什么具体作用,其精美程度就足以建起在古代的地位。这两座华表通体高达九点五七米,从下道上主要分为柱级和柱身以及柱头三个部分。 柱机的底座是较大虚迷座造型,虚迷座主要是用于放置佛像的底座,这里是受到佛教文化的影响。而在柱机底座的四周,同样用汉白玉石栏杆围成一个四方形的区域,用于保护华表,并且在栏杆的四个角上雕刻有四只小狮子,使得整个华表基座部分显得庄严大气。 在华表的注深部分,则雕刻有一条蜿蜒盘旋的盘龙。龙一直是中华命运的图腾,也是天子的象征和守护神。华表上所雕刻的巨龙和故宫太和殿内立 柱上的金龙有异曲同工之妙,而在龙身体之外的区域,则刻满刘云文,衬托出巨龙即将腾飞之势。头载珠由一个托盘造和一个雕刻神兽造型的汉白玉石组成,托盘称为长鹿盘,据说和汉武帝求取长生不老仙露的传说有关。 而托盘上的神兽则大有来头,本名叫做吼,是一种传说中的神兽,长得有点像狗,但和中国传说中的许多神兽一样,集中了很多动物的特征,既有灵又有角。不过他的习性倒是和犬类非常像,喜欢蹲坐着望向天空和远方,有守望守护的含义,所以别名又称望天猴。 而天安门前这两座画表上的望天吼并不是一致朝外的,而是一直朝向天安门,也就是皇宫的方向。另一只朝向宫外,朝向宫内的是监督皇帝在宫内是否料理国事, 如果沉迷享乐,就会催促皇帝出宫访察民情,体验民间疾苦。而向外的是看向出宫的皇帝是否沉迷市井繁华,催促其尽早返回公众处理朝政。也不知道民情两大帝王知不知道自己每天被这两只神兽盯着,就像安装的两个摄像头一样。
在首都北京天安门城楼上,悬挂着一枚国徽,国徽的背面有着八个人的名字, 你知道他们分别是谁吗?说到这里,可能很多人会想到是开国元勋,其实不然,这八个人都只是普通人。今天我就和大家讲一讲关于这枚国徽背后的秘密。 天安门是明清两朝皇城的正门,明永了十八年建成,称成天门, 清顺治八年改为天安门。天安门这个标志性的建筑记录了中国的历史,但天安门国徽背面所记录的几个人的名字却鲜有人知。 据悉,天安门城楼的国徽是由沈阳第一基虫厂十九号铸造车间的铸造班长焦百顺 与他的同事一起招稿制作的。当时新中国刚刚成立,因铸造设备工艺先进,沈阳第一机床厂脱颖而出,被选作国徽唯一的制造商。 焦百顺和师傅们自己揣摩铜铝各自熔点以及必要的制造设备,没有华铝罐,他们就自己烧制,没有真空设备,他们就换一种麻烦的方法,但追求的工艺不变。 为保证国徽花纹饱满清晰,焦百顺还特意从内蒙古调训沙子。国徽铸造期间,几十名师傅吃住在车间,没日没夜的工作, 终于,国徽被提前了二十天铸造完成。一九五一年,在天安门广场上盛大的五一国际劳动节庆典上, 第一门一百厘米的金属国徽被正式悬挂在了天安门长楼上。周恩来总理曾说,天安门是马克思主义的大讲台,若国徽挂不正,会被人笑话。于是指挥部挑选了八名技术非常好、有根红苗正的工匠, 指挥部要求他们把自己的名字全都写在国徽的背面,以示负责,而这一做法还被延续至今。据说人民大会堂后来更换外立面时,也会在每块大理石后面刻下工匠的名字。 如果有机会来到北京,可以向家人朋友讲一讲天安门城楼国徽背后的故事。