寺院和庙院的区别在哪里

什么是寺院庙？安子在古代最早指的是皇帝的行政机关，如大理寺、太长寺， 又引身为官属。汉代设有红炉寺，用以招待四方宾客。后来佛教传入中国，从西域来的僧人渐多， 所以在洛阳建白马寺，专供外来僧侣居住。这就是佛教僧人居住修行之处所，都可总称为寺的由来。原本是寺内的一部分， 寺内的别社。后来佛教僧人也单独用院作为居住处所的名称。院的规模一般比四略小。安最早是指古时是一种小草屋，即所谓节草为安。旧时文人的书斋亦称安，如老学安引为安。在汉代之后， 佛教出家的女仲比丘尼居住的处所。庙是朝廷、民间道教用来供奉祖宗、神仙等。因此寺庙并说是佛、道教修行之处所的统称。

寺院和寺庙的区别在于，寺院仅属于佛教用来供奉诸佛、菩萨等神灵的庙与道场。寺庙则不独属于佛教，而且是寺与庙式合称，是给信徒做礼拜、习、听经文、祈祷超度、传播信仰、宣扬教法的场所。 寺院指的是佛教供奉佛菩萨的地方，也是佛教举行宗教活动的场所。寺庙源自于古印度，在古印度的佛陀时代，将寺院称作经社，像是古印度王舍城的竹林经社以及社会城的支援经社，就是最早的佛教寺院。 当时的寺院都修建在城市郊外的幽静之处，也称作兰若寂静之处的意思，因为都是僧人居住的场所，所以也称作奇兰。佛教传入中国之后，中国也沿用了寺院的建筑。 有料记载以来，中国最早的寺院就是河南洛阳的白马寺。随着佛教和本土文化的结合，衍生出了汉传佛教。寺院通常坐北朝南，沿着南北中轴线等独特的风格，也被称为黔南七塘治。 寺院的作用在于供奉诸佛、菩萨、罗汉等佛教神明，同时也会在寺院内举行宗教活动，是佛教出家的僧人修行、赢礼膜拜日常活动的场所。 寺庙是寺与庙是合称。寺是古代官员用于办公的场所，是皇帝之下最高一级的机构，如大理寺等一共九个机构。 佛教盛行于中国之后，将教化世人、学习佛法的机构称作佛。寺庙是用来即使鬼神先祖的地方，所以寺庙既是庄严神圣之地， 也可以作为顶礼膜拜之地。寺庙是佛教的建筑之一。佛教传入中国之后，又分了汉传佛教和藏传佛教，汉传佛教多为中式建筑风格，藏传佛教则更多的是汉藏相结合的风格。 寺庙从广义的角度来说，不仅仅属于佛教，比如关帝庙、夫子庙等都不是佛教的寺庙， 但是他们又与寺庙有着相同的特点。东汉末年，汉民帝把应邀而来的高僧安置在地方，称为寺。寺在中国也成为了佛教建筑的称呼。 佛教广泛的传播，在中国之后也有一些变化，除了教民众佛法之外，也有了超度亡灵的功能。庙就是祭祀鬼神和先祖的地方。佛教在中国是一个很包容的宗教，并不拘泥于形式上的东西，既能够包 包容其他宗教，也能包容在功能上的转化。于是除了佛教的寺和本土的庙，两种建筑也就相融合在一起。寺庙即是人们学习佛法、皈依佛法的地方，也是中国以及佛教文化历史汇聚的地方。 寺院属于佛教独有，是专门供奉诸佛以及菩萨等的场所，也是僧人进行修行和生活的场所。 寺庙并不完全独属于佛教，但也是佛教建筑之一，在功能上也更加丰富，可以学习佛法，举行宗教仪式活动，也是我国几千年文化艺术的传承的宝库。

四是四庙，是庙四原始朝廷里的办事机构。比如大理寺，指的是专门掌管司法的地方。大理寺负责人称大理寺。清汉位时期，由于佛教盛行，一时九州兴寺，五月数塔寺逐渐成了僧旅门生活、居住和修行的地方。庙 亦是古人祭祀和供奉先祖的地方。故宫里的太庙就是皇帝家的祖庙。后来一些为国家和人民做出重大贡献的人，大家也会为其修建庙宇以示怀念，例如孔庙。但随着佛教的传入，人们逐渐将供奉先祖和供奉神佛混为一坛，将庙宇等同为佛寺，寺和庙也就慢慢不凡了。

有很多学员在问这个庙呢？到底有几种？我们常常把佛教的四月称作四庙，但其实四和庙他是有区别的啊。四本来是用来 称光属的，汉代的时候红驴式，他是接待外宾的机构， 最初来到中国的僧人被安排的这里落脚。所以渐渐的这个寺就演变成僧人居住的地方的称呼。但是庙就不一样了啊。 庙，他是供奉神灵的地方，主要分为三种庙。第一种是家庙，就是供奉祭祀历代祖先用的。 如果是帝王之家，称为宗庙、躬亲之家，那叫做家庙。到了一般老百姓的那个家里面，就只能叫祠堂。 第二种叫贤庙，贤人的贤，他是用来供奉德高万重的贤人，表达人们对他们的恭敬心和思念。比如供奉岳飞的越王庙， 纪念屈原的屈子庙等等。还有一种叫神庙，我们讲土地，供土地神的土地庙、 龙王庙等等都是神庙，有一个字叫做求神拜佛。其实佛 佛他本来是觉悟的人，他是新觉者，是我们修行路上的老师和引路人。 但是在民间的传统中，也有求菩萨保佑的思想，在这个意义上，往往神佛分不清，所以把四运称为庙也就可以理解了。

如果你在泉州会看到很多寺院、庙宇、祠堂和家庙，那这些到底又有什么区别呢？很多人他是分不清楚的，会说这是什么寺庙，把寺和庙通用在一起。 今天我带大家了解一下，这几种中国传统建筑，到底又有什么区别呢？首先呢，我们说一到一个这个寺，那寺最早的时候是官职的名称，比如说大理寺、红炉寺、 红楼寺呢，他是负责外交事务的，那是现在的礼宾部，大理寺是馆长行玉的。另外，古代帝王的观念中四还有持续相续的寓意，代表着江山永固。 但是在东汉的时期，因为两位西域的僧人带着白马，驮着佛经来到我们的河南洛阳，皇上为他们装 们建立了一个翻译经书的场所，并让他们在那边居住。这就是中国最早的一座寺院，官办的寺院白马寺。 由于他最初建立在红楼寺旁边，因此沿用了寺这个词。后来寺院逐渐开始供奉佛像，成为民间的宗教活动场所。白马寺呢，经过三次的摧毁，在明朝嘉靖年间形成了现在的样子。 然后你会发现寺院的这种建筑风格很像宫廷建筑，这是因为明清以后，寺院严格按照宫廷式建筑建造。走进寺院的目的是什么呢？很简单，就两个字， 学习。他自古以来都是学习的地方。古代的王阳明、范仲淹、朱熹等名人都会走进寺院，他们走进寺院 院不烧香，而是直奔寺院的最后一层殿，那一个叫做藏经楼。有人会问，是叫藏经楼还是叫藏经楼呢？很多人认为这个楼里面藏着经书，理解是动词，其实 藏经楼这个藏字呢，它是名词，是合集的意思。古代的寺院放的不仅仅是佛教的经典，还有儒家和道教的经典。他在古代还有一个功能，就是灾民的避难所， 所以寺院的门口通常会有一个很大的放生池，就起到了一个消防的作用。那我们接下来讲一下这个庙。庙和寺不一样，庙最早的时候是供奉祖先的地方，后来开始供奉一些神话人物，这就能理解为什么有官帝庙、土地庙 没有关帝寺，土地寺他是一个供奉神仙的地方，庙后来变成了皇家，供奉祖先的地方，就被称为太庙。有等级的官员家里可以有家庙，那老百姓呢？没有这个庙， 所以在民间就衍生出了祠堂。那最早的祠堂呢？是老百姓家里共设祖宗排位的地方，后来发现这样供奉比较麻烦，于是同一村的同姓人 就开始建立年终祠堂。祠堂还有一个作用，就是相当于我们现在的纪念馆，他可以举办商礼，也可以举办婚礼， 有些人就在那边办酒席。祠堂就有这么一个作用，所以祠堂他是没有分等级要求的，有钱有地方就可以。庙是有等级要求的，他不是寺院，也不是佛家文化。

大家好，张哥哈啊，我们出去旅游哈啊，去的一个城市里边，很多情况下都去逛这些寺庙或者是拜这个寺庙啊。 啊，像张国啊，去过很多地方，那就是这种寺庙，不能说逢庙必败吧。也差不多啊，还特意去了一次五台山，那五台山那全是寺庙哈，所以说呢啊，张哥今天和大家聊聊什么寺庙啊，或者是什么官呐，这个有什么区别哈 啊士呢？就是啊，在古代很久的时候，那是一个人的，或者是一个官的名称。 过去看电视，咱们总看什么大理寺，太仓寺，红炉寺哈，红炉寺？那个大理大理寺就管那个刑法的哈啊，红炉寺主要是管那个外交的呃，之前和那个什么 和尚啊啊，和这个没有什么关系，后来呢？东汉的时候不是。呃，当时佛经传到中国，就在白马寺就就搞那会翻译佛经。嗯，白马寺呢，就是挨着这个红楼寺，所以也叫寺了哈，就这个意思 代表隋朝的时候啊，就开始了。那开始呢，就是在那个寺里边供那个佛像啊，那个特别是中国有几次这个佛教兴盛的时候，那个 江南多少多少寺哈，就这样，所以寺庙非常非常的多。嗯，像张哥算佛教徒吧，所以去过很多的寺，每年张哥元旦都上沈阳，沈阳有一个叫慈恩寺，所以没 每年都去啊，这个上上香啊，这样的啊，另外呢，像张哥美食旅游啊或者什么的， 去过很多的寺，包括什么少林寺啊，前面说那白马寺啊，还有什么广东的六龙寺啊啊，那个很多很多哈。所以说呢，我想呢，这里边也有很多朋友啊，就是也去寺庙去过哈，所以寺 啊就是这个一般去世呢。第一层一版权是什么？天王殿呢，完了就大胸榜的后面呢就是藏经阁哈。藏经阁？主要是啊，有人叫藏经阁藏，他认为是收藏的意思。那是藏呢是啥意思？合集的意思啊，反正就是放经典的一个地方啊。 啊，这是寺庙呢是啥意思？庙以前啊以前呢，主要是啊，就是是这个供祖先的，那是水平级别高的人供祖先，比如说啊，皇帝 有七庙啊，什么大富三庙啊，四就是四呢，就是一庙，主要是以这个为主，后来呢就开始氧化成供神仙的地方，比如说我们现在常见的 什么关帝庙啊，土地庙啊，啊，什么岳庙啊，孔庙啊啊城隍庙啊啊，什么三神庙啊啊，就是这个很多，什么中岳庙啊，这个这个东岳庙就是很多庙哈， 主要是供这个神仙的地方啊，那个皇家呢啊，他供祖先就叫太庙，过去那个大臣呢，最高级别的就叫沛翔太庙。那像以前我们看电视剧 是不是张廷玉配香太妙，这就是妙号啊，再往下呢就是冠，冠呢，实际上就是官的一个，从底下往上看， 这个官主要是道家的一个这个宗教的地方。像张哥去过的啊，最有名的就是北京的白云观啊。这个地方啊，就是很多都去过啊，主要是道家啊，像龙虎山。什么正义观呢啊，什么长春观呢？主要是道家 赵远下呢，是慈啊，像呃，张哥也去过一些什么广东的陈家祠啊啊，我去常州那边啊，去，去过一个死家的祠堂，祠堂主要是一个姓的人 啊，是就是共住县的地方，像北方比较少，南方非常多。前一段时间不是很多啊，不同的姓氏的家族啊，之间是不是还有一些啊，什么什么什么什么新闻啊，或者是啊，那个就是龙舟赛什么祖宗 祠堂哈，这个祠，这个也也很就是祖先的地方哈啊，完了之后呢，就是宫，宫主要是以皇家的，这种情况后来赐到下边。嗯，有人说呢，宫主要是道家，比如说我们常见的去过的 啊，什么太清宫啊，斗武宫啊，清阳宫啊，重阳宫啊，天后宫啊啊，这样的都是宫，但是呢，张哥还呃 观察了，还有两个不是道家的，比如说张哥每次去北京一定去的叫雍和国。 那个呢就是藏传佛教的啊，那个叫宫。完了之后呢，藏传佛教还有一个很有名的布达拉宫，这两个呢也有宫，他就不是道家的啊。啊，这么一下呢，还有一个呢，叫安安逸 前的是圆形的小房子啊，实际上也就是有些隐私待的地方，后来逐渐逐渐演化成就是比丘尼就是女的啊，这个修行者啊，在那边呢，就是 地方哈，就是出家人的地方啊，就是人家说是姑子吗？姑子其实是有一点不礼貌啊，但是现在有的时候也是可以归纳为说小的啊，这个寺庙就叫安哈，这叫安。嗯， 扎本下呢，也有一些呢，现在我们经常看的什么达摩院呢，什么什么院，实际上院是寺下面的， 什么就是一个寺下面有很多很多的院。所以呢，张哥呢，在这里边就给大家总结一下什么寺庙观完了词 公安哈，有什么区别啊？但是大家去那个藏区去旅游的时候，那藏家里边一般情况下都是寺啊，像我张哥去过塔尔寺啊，这些都是寺。大昭寺啊，这些都是以寺为主的。谢谢大家。

很多人都会叫错，我身后的地方叫他寺庙，其实这是大家的口误，准确的说应该叫做寺院、寺庙、安慈宫这几种中国传统的建筑都是有区别的。我们先说寺，最早的时候，寺原本是皇家官署的名称， 我们看古装电视剧里边经常能听到大理寺、红炉寺、太长寺，这都是官署的名称。大理寺是负责行御的， 红炉寺是负责外交的，太长寺是负责礼仪的。直到汉朝的时候，啊，佛经传入了中国，为了翻译这些经文，专门建立了一个场所。 由于经文是两位僧人用一匹白马拖进了现在的洛阳，场所呢，又建在了红楼寺的边上，所以皇上御笔一挥，赐名白马寺，第一座官办的寺院也就此诞生了， 就是现在河南洛阳的白马寺。寺这个字啊，也一直沿用至今，直到隋唐以后，才在里面供奉了佛像，成为了佛教活动的场所。 历史上寺院几经被破坏，现如今我们看到的寺院建筑是不是很像宫廷的建筑？从明清以后啊，寺院就严格按照宫廷风格建造了，建起的寺院是干什么用的？两个字，学习用的。 自古以来啊，寺院都是用来学习的地方。古代的像范仲淹、王阳明、朱熹他们都会走进寺院，走进来可不是烧香的，而是到寺院的最后一重殿，叫藏经阁。 关于这个字的发音也会被很多人误会，到底是藏经阁呢，还是藏经阁呀？大家也许会把它理解为藏经书的地方，会把藏 经格的藏理解为一个动词，其实它是一个名词，意思呢就是经论论三藏合集的意思。古时候寺院里边不光是佛家的经典，还有一些儒家的和道家的经典。寺院其实就像现在的图书馆，供他们翻阅典籍用的。 然后我们接下来再说一说庙。庙不是寺院，也不是佛教文化。庙最早啊，是用来供奉祖先的地方， 后来呢，用来供奉神话人物，像有关帝庙，有土地庙。再后来，皇家觉得自己也很不一般，就把庙变成了供奉自己先祖的地方，所以皇家叫做太庙。 一些功勋卓绝的官员，他们去世后叫做配享太庙。一些有等级的官员也可以拥有家庙，而普通老百姓 是不能有庙的，那老百姓怎么办呢？所以就衍生出一个地方叫做祠。最早的祠堂呀，就是自己家里供奉祖先排位的地方。后来呢，有些地方同姓的一个宗族的，慢慢开始共建一个祠堂，叫做莲宗祠堂，把大家串合在一起。 祠堂就相当于现在的纪念馆礼堂，举办葬礼和婚礼的时候用。所以祠堂是没有等级要求的，有一个地方建就行，庙呀可是有等级要求的。 接下来我们就说一说庵。桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙，桃花仙，人种桃树，又拿桃花换酒钱。这首流传至今的诗就是唐伯虎在他的桃花庵里做的。庵呢，最早的时候是指一个元 型的小草屋，一些像唐伯虎这样的隐士就喜欢住在这样的庵里面。后来庵又成为了佛家的建筑。大家是不是认为庵就是比丘尼师傅住的，很多人还把它叫做尼姑庵，其实这种做法很不礼貌，不管有没有信仰，我们应该称呼为女仲师傅， 这是一种礼貌的竞称。其实安就是地方不大的寺院，因为面积小，所以叫做安，不一定是女中师傅居住的啊。最后一个是宫，宫呢，以前是中国居住建筑的通用名称， 不管是皇帝还是普通老百姓居住的建筑啊，都叫做宫。到了秦朝以后，成为了皇家居住的专用名词，后来皇帝又把这个皇家御用的建筑词赠送给了道家，于是宫就成了道家的专用词， 像江西的太清宫，四川的上清宫等等。你这下是不是就知道了，寺庙、安慈宫到底应该怎么区分了呢？

寺庙，寺庙。什么是寺？什么是庙呢？寺其实最开始有法度的意思，是观舍励志的地方，我们听到过有大理寺、太长寺。为什么佛教也叫做寺呢？ 因为是在古代的关系当中有一个地方叫做红炉寺，是主管外交的，他作为我国第一座寺庙，而且是官办的 经书传入我国，接待的自然是红炉寺了。汉朝的时候啊，西域以白马陀经书而来，受到红炉寺的接待，后来我国第一座寺便采用了寺的名号，叫做白马寺。 这个时候寺就多了一层意思，成为和尚，供奉佛祖的地方。历史上的佛寺相当于现在的 大学，他的目的是普及教育佛寺里面有藏经楼，起到了现在的公共图书馆的作用，里边不单单有佛教经典，儒家、道家的经典都有收藏。 很多读书人，像范仲淹、朱熹、王明阳这样的大儒都曾来过，长时间在寺院里读书，而且寺院里定期有佛法的讲座，当地老百姓都可以去听，这样起到了普及佛法的作用，也是大众共同修行的一个场所。而 而庙比寺出现的更早，一开始的时候，庙是指帝王贵族祭祀先祖神位的地方。一开始古人把庙当做冒的谐音，他们觉得在这里可以看到先祖的容貌，从这里可以看 出庙尊祖先之貌也妙，一般是指妙语，供奉的是神，或者说是已经去世的圣贤， 比如说城隍庙、土地庙、龙王庙、孔庙、关帝庙等等。去庙里一般是表达人们对忠孝信义和美好生活的追求向往，承载着强烈的精神寄托。寺和庙有着本质的不同，但 也有相似的地方。四是指印度传进我国的佛教，像如来、观音菩萨、罗汉等等都是佛家，寺里供奉的就是他们的塑像。而 庙供奉的是神仙一类的雕像，如土地爷山神庙、关公庙、太上老君、玉皇大帝等等都是在庙里供奉的。寺和庙唯一相似的地方可能就是他们都是掌管人间命运的高等地方吧。