田舍之家齑盐布帛意思

同学们，大家好，今天我们要学习的内容是红楼梦第十七至十八回当中的句子，它的经典原文是，田舍之家。虽今言不博，终能具天伦之乐。 金虽富贵，以及骨肉各方然中无异趣。在这句话当中，鸡盐泛指粗茶淡饭，鸡就是切碎的腌菜骨肉比喻至亲。 这句话的意思是，普通的种田人家，虽然吃的是粗茶淡饭，穿的是粗布素衣，但是却能家人团聚，享受天伦之乐。我们家虽然现在大 大富大贵到了极点，但是骨肉分离，天各一方，不能相见，终究没什么意思。 同学们，我们知道贾甫是赫赫有名的贵族之家，这和他们家出了一位贵妃也有关系。贾甫的大小姐，也就是贾正的女儿，宝玉的大姐贾袁春就在宫中做了贵妃。 在小说的前半部分，袁春耀回家行亲，这简直成了整个家族的荣光，他们为此耗费巨资，耗时一年修建了一座大官员，迎接贵妃的到来。 可是袁春随着宫中的队伍浩浩荡荡来到大观园，和父母亲人相聚，却只不过短短几个时辰。而且 他们的相聚是什么样的呢？这可和咱们同学们在父母长辈面前不一样。袁春是贵妃，所以代表君主，而他的父母长辈呢，却是臣子的身份， 在众目睽睽之下，他们必须恪守君臣之礼。所以袁春祥以晚辈的身份给长辈们行个礼，吓得白发苍苍的祖母和其他长辈连忙跪下来劝阻。 而袁春和父亲相见的时候，别说是想撒撒娇了，他连近距离看一看父亲的机会都没有，父亲只能隔着帘子向他请安， 所以袁春就含泪对父亲说了这么一番话，他说，别看咱们家高门大户， 坐享荣华富贵，可是要比起一家人能团团圆圆，共享天伦之乐，咱们还不如那些普普通通的百姓之家呢。 同学们，咱们可以试着体会一下袁春的处境，他小小年纪就进入宫中，成为了整个家族的政治支柱， 这对于家族来说是一种荣耀。可是对于袁春来说，他要被紧锁在深宫之中， 不能和父母亲人随意见面，甚至一颦一笑都得谨守礼节，每说一句话，每走一步路都得格外小心， 一不留神就会成为政治斗争的牺牲品。可以说，这次醒亲表面看起来是件大喜事，可是原 陈春内心却是非常悲伤的。他的眼泪里不仅包含着对自己命运的哀叹，同时也说明他隐隐地意识到，他们这个大家族表面上令人羡慕，实际上有不少的不如意。 这也为后来的袁春之死和贾府的败落埋下了一个伏笔。同学们，红楼梦里的袁春呀，从那一次回家醒清之后，就再也没有回来过，最后呢，死在了深宫之中。他的一生啊，就是一出令人叹息的悲剧。 而在宋朝，有这么一个人，他经历了千难万险之后，终于见到了自己的母亲，在晚年的时候啊，还和母亲生活在一起，共享天伦之乐。比起 袁春，他可就幸福多了。这个人啊，叫做朱寿昌。朱寿昌出生在一个官宦人家，他的生母是一个小妾，被正房夫人妒忌，所以在朱寿昌七岁那年，他的生母被赶出家门， 从此啊，母子分离，天各一方。朱寿昌长大以后，出去做官，仕途很顺利。然而他一直苦苦思念着自己的生母，以至于每次提到母亲就痛哭流涕。 他先后在陕州、南通、越州、浪州等地做过官，每到一个地方，他就会想方设法多方打听声母的下落。朱守昌苦苦寻觅母亲，却依然杳无音讯。 但他始终没有放弃对母亲的寻找。终于啊，功夫不负有心人，一天，朱寿昌听到有人说他生母流落在陕西一带，嫁给一个农民为妻。 他欣喜若狂，马上辞去官职，告别家人，千里迢迢去陕西一代寻找母亲。 临行前，他对家人说，呀，若找不到母亲，我就不回来了。精诚所至，今世为开， 朱守昌终于在同舟找到了自己的生母。这时候，离当年母子分离已经五十年了， 此时的老母亲已七十多岁，而朱寿昌呢，也已年过半百了。重逢的这一刻，母子二人抱头痛哭，互诉离别的心酸。之后啊， 朱寿昌就把母亲接回家中，而母亲改嫁后所生的子女，朱寿昌也视如同胞弟妹，一并接回家中。从此啊，阖家团圆，共享天伦之乐。 接下来，请同学们和老师一起诵读这个句子，田舍之家，虽积言不薄，终能聚。天伦之乐。尽虽富贵，以及骨肉各方，然终无易去。

众所周知，贾元春也是精灵十二钗之一，但是他不像林黛宇、薛宝钗等人贯穿红楼梦的始终，而袁春真正出场的次数仅有一次， 仅有的这一次，袁春醒今夜时，广大读者印象深刻，过目不忘。他的一番动人心魄的话语也让人为之感动。田舍之家 虽鸡言不薄中能具天伦之乐，精虽富贵，以及骨肉各方，然中无一去。我们更忘不了的是他那句将我送到那见不得人的去处，听起来更让人不寒而立。贾元春的辛酸悲苦的处境，书生是感同身受的。一个花一样的妙龄女子被囚禁在深宫之中， 远离亲朋好友，远离朝思暮想的家园。纵使拥有花不完的金银财宝，拥有吃不完的山珍海味又能如何？还不如与亲 友见上一面，能为他带来片刻愉悦内心的幸福。这是多么真实的人性？若不是亲自所见所闻，我们也无法相信曹雪芹能写出如此让人明星刻骨的话语。既然贾元春是真实存在过的，那么历史上也一定有他的真实原型。 对，也使得众多红迷们对他的身世倍感好奇。按照惯例，清朝皇帝的妃子是不允许隔三差五的回家探亲。清朝宫中现行责令规定，大清皇帝嫔妃一旦入宫被皇帝选中，就再也不能归家。 但是妃嫔可以在宫中与父母团聚，也可以通过太监之首互通音信，以解相思之苦。这就难免让人奇怪，凭什么贾元春刚被封为闲得非没几天就可以回家请亲？难道曹雪芹不懂宫中规矩吗？其实不然，曹雪 雪琴就是内务府正来气出身，他们家族对于皇家的规矩礼仪可以说是了如指掌。因此，曹雪琴故意描写贾元春回家行亲的这一特殊事件，说明贾元春的身份确实非同一般。 虽然清朝普通身份的妃子不能回家行清，但是对于特殊身份的皇后、皇太后、皇帝便会另外开恩。 从元春的年龄上来看，他是刚被皇上驾封贤德妃，又是第一次回家请亲，所以他的真实身份只能是一位皇后。我们来看一下元春出场时的物品配备。半日，静悄悄的，忽见一对红衣太监骑马缓缓的走来，是西街门下了马， 将马赶出帷幕之外，便垂守面膝站住半日，又是一对。亦是如此，少时便来了十来队方文的隐隐戏乐之声。 一对对龙鲸凤志宇，回头又有肖金提炉焚着玉香，然后一把曲柄七凤黄金散过来，便是观袍带侣。又有直视太监捧着香珠、秀帕、疏鱼浮沉等泪。一对对过完，后面方十八个太监还这一顶金顶金黄秀凤板鱼 缓缓行来。这里面比较特殊的有龙金凤制曲顶、七凤黄金伞、金鼎金黄秀凤板鱼。 很显然，这三样物品里面都含一个凤字。在封建社会，只有皇帝才可以称龙，而只有皇后才能称凤。曹雪芹不愧为一代大师， 他用文字游戏将皇后的九凤黄金伞改为七凤黄金伞，又将应该是十六人台的凤瑜轿子改为八人台。虽然这起到了混淆视听的作用，但是万变不离其宗，几个凤字 也就暗示了袁春皇后的真实身份。首先，曹雪芹出生于乾隆年代，他所熟悉的皇后也只能是乾隆的皇后。红楼梦帝十六回介绍，袁春因为贤孝才德品质出众，被皇帝封为贤德妃。 而乾隆皇帝的第一人皇后正是孝贤纯皇后富察氏。孝贤二字无意当中被作者隐藏在了小说当中。 其次，袁春的袁字本意也是开始第一的意思，这也就代表了假袁春的真实身份只能是乾隆的第一任皇后。第三，志燕摘在庚臣本上一句批语，批书人领过此交，故批至此处，不由得放声大哭，安姐，现实太早，不然怎能成为废人？ 由此可见，贾元春的确是有真实原型的，志愿斋和曹雪芹就是元妃行清的亲身经历 之人，如果孝贤皇后不是先是过早，他的弟弟也不至于没了前途，成为废人一个。如果贾元春的真实身份是富察氏孝贤纯皇后， 那么知艳斋的真实身份也就呼之欲出，他就是孝贤皇后的弟弟富察傅恒。难怪他会在批语中说到，如果不是 姐姐过早去世，他也不会成为废人的话。如果富察氏不是身份特殊，又怎会影响傅恒的前途？姐姐在位时，乾隆皇帝当然会对傅恒委以重任，姐姐不在了，乾隆皇帝另立心广后，傅恒也就遭到了冷落。我们同样有理由相信志愿斋 和曹雪芹家族存在的亲密关系，孝贤纯皇后既是支烟摘的靠山，同样也是曹家的靠山。可惜的是，富察氏的早市也同样印证了贾元春的早市，贾家的衰败也就成了必然。

贾元春是红楼梦里最荣耀最风光的女子，身为皇帝的妃子，贵愤尊贵，荣华富贵，锦衣玉食自不必说，只看她回家省亲的场面，就知道皇帝对她是何等宠爱。作为高高在上的贵妃，人生该得到的都得到了， 让多少女人心生羡慕，都以为袁春应该很幸福，至少母亲王夫人和薛宝钗就是这样认为的。王夫人对宝玉就说过，哪里都像你大姐姐做娘娘， 在王夫人眼里，袁春的命比谁都好，而宝钗也对宝玉说过，那上头穿黄袍的才是你姐姐，与其中不无羡慕。 虽然皇帝的后宫是锦绣繁华之地，能够侍奉皇帝也是无数女人心中的梦想，可是历来皇帝的后宫都是三宫六院，要从这么多女人当中脱颖而出，得到皇帝的青 少不了肚子，都有谋算人心。可是从袁春回家醒亲对父亲贾正说的那段话来看，那样的生活根本不是袁春想要的。 好不容易回娘家一趟，对父亲贾正含泪说，田舍之家虽鸡眼不薄，终能聚天伦之乐。今虽富贵一极，骨肉各方，然中无义，去对父亲掏心窝子，可是父亲却用一派冠冕堂皇的话敷衍自己，袁春心里想必是心酸无比的。 是呀，在父亲面前，他是高高在上的贵妃，此时的他们是君臣，不是妇女，注定隔着千山万水的距离， 其实可以和贾母、王夫人以及种姐内说说家务四情，但不能像别的女子那样在父母面前撒娇哭诉。嫁给皇帝不是元春的梦想，但是身为贾家的长女，背负着家族的责任， 承担着家族的风光荣耀，可是他什么也不能说，这样的寂寞是痛彻心扉的，是无人能懂的。正如那句，世人皆陷我之福气，却无人知我心酸。

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