朝花夕拾的藤野先生怎么画简笔画

可惜我那时太不用功，有时也很任性。还记得有一回，藤野先生将我叫到他的研究室里去， 翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着向我和蔼的说道，你看，你将这条血管移了一点位置了， 自然这样一移，的确比较的好看一些。然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。 但是我还不服气，口头答应着，心里却想到图还是我画的不错。至于实在的情形，我心里自然记得的。 学年试验完毕之后，我便到东京玩了一夏天，秋初再回学校，成绩早已发表了，同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落地。 这回藤野先生所担任的功课是解剖实习和局部解剖学。 解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴的仍用了极有异样的声调对我说道， 我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体，现在总算放心了，没有这回事，但他也偶有使我很为难的时候。他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹 法，足骨变成怎样的畸形。还叹息道，总要看一看才知道究竟是怎么一回事呢。 有一天，本集的学生会干时到我狱里来了，要借我的讲义看，我捡出来交给他们，却只翻捡了一通，并没有带走。但他们一走，邮差就送到一封很厚的信，拆开看时，第一句是，你改悔吧。 这是新约上的句子吧，但经托尔斯泰新晋引用过的。其实正值日和战争， 托老先生便写了一封给俄国和日本的皇帝的信，开手便是这一句，日本报纸上很斥责他的不逊，爱国青年也愤然，然而暗地里 却早受了他的影响了。其次的话，大略是说少年解剖学试验的题目是藤野先生在讲义上做了记号，我预先知道的，所以能有这样的成绩。末尾是匿名， 我这才回忆到前几天的一件事，因为要开同级会，干事便在黑板上写广告，莫一句是请权术到会，勿漏为药， 而且在漏字旁边加了一个圈，我当时虽然觉得圈的可笑，但是毫不介意，这回才悟出那字也在激刺我了。 有眼我得了教员漏写出来的题目，我并将这事告诉了藤野先生。有几个和我熟识的同学也很不 一同去抉择干事托词检查的无理，并且要求他们将检查的结果发表出来。终于这留言消灭了，干事却又竭力运动，要收回那一封匿名信曲。节目是，我便将这托尔斯泰式的信退还了他们。 中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上便不是自己的能力了，也无怪他们疑惑。 但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年，天骄霉菌学细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完，而还没有到下课的时候，便影几篇时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形， 但偏有中国人夹在里边给俄国人做侦探，被日本军捕获要枪毙了。围着看的也是一群中国人，在讲堂里的还有一个我万岁， 他们都拍掌欢呼起来，这种欢呼是每看一篇都有的，但在我这一生却特别听得刺耳。 此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉时的喝彩，呜呼无法可想。但在那时，那地，我的意见却变化了。 到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，而且离开这仙台。他的脸色仿佛有些悲哀， 似乎想说话，但竟没有说我想去学生物学，先生教给我的学问也还有用的。 其实我并没有决意要学生物学，因为看的他有些凄然，便说了一个未安他的谎话，为医学而教的解剖学之类，他与生物学也没有什么大帮助。他叹息说， 临走的前几天，他叫我到他家里去，交给我一张照相，后面写着两个字到惜别， 还说希望将我的也送他。但我这时市值没有照相了，他便叮嘱我将来照了寄给他，并且实时通信，告诉他此后的状况。我离开仙台之后，就多 多年没有照过相，又因为状况也无聊，说起来无非使他失望，便连信也怕改写了经过的年月一多话更无从说起， 所以虽然有时想写信，却又难以下笔，这样的一直到现在，竟没有寄过一封信和一张照片。 从他那一面看起来是一去之后杳无消息了。但不知怎的，我总还时时记起他。在我所认为我失的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想 他的对于我的热心的希望，不倦的教诲。小而言之，视为中国，就是希望中国有新的医学。大而言 知是位学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不被许多人所知道。 他所改正的讲义，我曾经盯成三后本收藏着的，将作为永久的纪念。 不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书香，失去半香书，恰巧这讲义也遗失在内了，则成运送局去找寻。 既无回信，只有他的照相，至今还挂在我北京玉居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中撇见大黑瘦的面貌，似乎正要 说出抑扬顿挫的话来，便使我忽悠良心发现，而且增加勇气了。于是点上一支烟，再继续写些为正人君子之流所深恶痛极的文字。十月十二号 读感悟藤野先生是鲁迅暂避军阀们这些正人君子的迫害，辗转至厦门大学任教时所写。 文中讲述的是一九零四年，鲁迅远赴日本留学，结识藤野先生的经历。在日本，鲁迅见识到国民精神的麻木，因此弃医从文，以其改变这一现状。 文中表达了鲁迅对藤野先生的深切怀念，同时也表达了鲁迅对国民精神 麻木的痛斥。在本文中，交织着一名已案两条线索，明线是作者与藤野先生的交往经过，也是全文的叙事线索，主要表现了藤野先生的崇高品质。 如开头写东京印象，这是作者去仙台见藤野先生的缘由。接着用涉问句自然过度，然后写出到仙台受优待，以及与藤野先生的相识、相处、离别。最后写离开仙台后对藤野先生的怀念。 除回忆藤野先生这条明线外，文中还有一条内在的线索，就是作者爱国主义的思想感情。很多材料如东京倾国留学生赏樱花、学跳舞、赴仙台途中对 日暮里和水库的深刻印象、新台一专日本爱国青年巡判和看电影事件作者放弃学医，这些都是围绕这条内在的线索而展开的。

第十章藤野先生东京也无非是这样。上野的樱花，烂漫的世界，望去却也像绯红的青云。但花下也缺不了成群结队的倾国留学生的速成班 头，顶上盘着大辫子顶的学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。 也有解散辫子盘的，平的，除下帽来，油光可见，宛如小姑娘的发际一般，还要将脖子扭几扭，实在标志极了。 中国留学生会馆的门房里有几本书卖，有时还值得去转一转。躺在上午 里面的几间洋房里面的几间洋房里，倒也还可以做作的，但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚的响的，震天兼已满房烟尘。捣乱。 问问精通事，问问精通实事的人。答道那是在学跳舞， 到别的地方去看看，如何呢？我就往仙台的医学专门学校去。从东京出发不久便到一处驿站， 写到日暮里。不知怎地，我到现在还记得这明目，其次却只记得水库了。这是明的移民朱顺水先生克死的地方。 仙台是一个市镇，并不大，冬天冷的厉害，还没有中国的学生。 大概是物以稀为贵吧。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为浇菜。 福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，其美其名曰龙舌兰。 我到仙台也颇受了这样的优待，不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心。我先是住在监狱旁边的一个客店里， 初冬已经泼冷，蚊子却还多。后来用被盖了全身 后，后来用劈盖了全身，用背盖了全身，用衣服包了头，脸只留下两个鼻孔出气。 在这呼吸不吸的地方，蚊子竟无从插嘴，居然睡安稳了。饭食也不坏。但一位先生却以为这客店也包办求人的饭食。我住在那里，不相宜。 几次三番，几次三番的说。我虽然觉得客店兼办求人的饭食和我不相干，然而好意难却也只得寻， 也也只得别寻相宜的住宿住处了。于是搬到别一家，离监狱也很 远。可惜每天总要喝难以下咽的玉梗汤。玉梗汤从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分认的。最初是古学， 其实进来的是一个黑瘦的先生，八字须戴着眼镜，狭着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调向学生介绍自己的。 我就是叫做藤野闫九郎的。后面有几个人笑起来了。他接着便讲述解剖学在日本发达的历史。发达的历史，那些 大大小小的书，便是从最初到现今关于这一门学问的著作。起初有几本是现装的，还有方刻中国一本的。他们的翻译和研究新的医学并不比中国早。 那坐在后面发笑的是上学年不及格的留级学生，在校已经一年掌固颇为熟悉的了 他们，便他们便给新生讲演每个教授的历史。这藤野先生据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结。 冬天是一件旧外套，寒颤颤的。有一回上火车去，致使管车的疑心他是爬树 叫车里的客人，大家小心些。他们的话大概是真的，我就亲自，我就亲见他。有一次上讲堂，没有带领结 过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。道德研究室。见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，他其实正在研究着头骨。后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来， 我的讲义你能抄下来吗？他问。可以，抄一点拿来。我看。我交出所抄的讲义去。他收下了，第二三天便还我，并且说以后每一星期都要送给他看 看。一会我拿下来。打开的时候很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末都用红笔填改过了， 不但增加了许多脱落的地方，连文法的错误也都一一盯正。这样一直继续到教完了他所担任的功课骨学、血管学、神经学。 可惜我那时不太用功，有时也很任性。还记得有一回，藤野先生将我叫到他的研究室里去， 翻出我那讲义的上一个图来，是下臂的血管，指着向我和蔼的说道你看，你将这条线 血管移了一点位置了。自然这样一移的确比较的好看些。然而解剖学不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后 你要全照着黑板上的那样画。但是我还不服气，口头答应着，心里却想到图还是我画的不错。至于实在的情形，我心里自然记得的。 学年实验完毕之后，我便到东京玩了一夏天，秋初再回学校。成绩早已发表了，同学一百余人中，我在中间，不过是没有落地。 这回田野先生所担任的功课是解剖实习和局部解剖学。解剖实习大概一星期，他又叫我去了，很高兴的，仍用了极有异样的声调对我说 我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。 但他也偶尔有，但他也偶有。使我很为难的时候。他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形。还叹息道总要看一看，才知 道究竟是怎么一回事呢。有一天，本级的学生会干事到我狱里来了，要借我的奖。一看我捡出来交给他们，却只翻捡了一通，并没有带走。 但他们一走，邮拆就送到一封很厚的信。拆开看时，第一句是 你改悔吧。这是新约上的句子吧，但经托尔斯泰新晋引用过的。其实正值日俄战争， 托老先生便写了一封给俄国和日本的皇帝的信。开守便是这一句。日本报纸上很斥责他的不逊，爱国青年也愤然，然而暗地里 却早受了他的影响了。其次的话，大略是说少年解剖学实验的题目是滕野先生讲义上做了记号，我预先知道的，所以能有这样的成绩。末尾是匿名。 我这才回忆到前几天的一件事，因为要开同级会，干事便在黑板上写广告，墨一句是请权术到会误漏为要， 而且而且在漏字旁边加了一个圈。我当时虽然觉得圈道可笑，但是毫不介意，这回才悟出那字也在讥讽我了。有眼我得了。叫圆漏泄出来的题目。我 便将这事告知了藤野先生。有几个和我熟识的同学也很不平，一同去抉择干事托词检查的无理，并且要求将他们检查的结果发表出来。 终于这流言消灭了，干事却又竭力运动，要收回那一封匿名信。去。节末是我便将这托尔斯泰式的心退还了。他们。 中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上便不是自己的能力了。也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运。第二年天教没军学， 细菌的形状是全用电影来显示的。一段落已完，而还没有到下课的时候，便影几篇时事的片子， 自然是日本战胜俄国的情形，但偏有中国人夹在里边给俄国人做侦探，被日本军捕获要枪毙了。围着看的也是一群中国人。在讲堂里的还有一个我 万岁。他们都拍掌欢呼起来。这种欢呼是每看一篇都有的，但在我这一声却听得特别刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝 不醉酒似的喝彩，呜呼，无法可想。但在那时那地我的意见却变化了。 到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说 我想去学生物学，先生教给我的学问也还有用的。其实我并没有决意要学生物学，因为看的他有些凄然，便说了一个未安他的谎话 为医学而教的解剖学之类，怕于生物学也没有什么大帮助。他 叹息说将走的前几天，他叫我到他家里去，交给我一张照相，后面写着两个字到惜别。还说希望将我的也送他。 但我这时市值没有照相了，他便叮嘱我将来照了寄给他，并且实时通信，告诉他此后的状况。 我离开现代之后，就多年没有照过相，又因为状况也无聊，说起来无非使他失望，便连信也怕敢写了。 经过的年月一多，话更无从说起。所以虽然有时想写信，却又难以下笔。这样的，一直到现在， 竟没有寄过一封信和一张照片。从他那一面看来，是一去之后杳无音信了。 但不知怎的，我总还时时记起他。在我所认为我诗的之中，他是最使我感激、给我鼓励的一个。有时我常常想 他的对于我的热心的希望，不倦的教诲。小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学，大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。 他的性格在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名不为许多人所知道。 他所改正的讲义，我曾定成三后本收藏着的，将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书香，失去半宵书，恰巧这讲义也遗失在内了， 则成运送局去去找寻，杳无回信。只有他的照相，至今还挂在我北京玉居的东墙上，书桌对面。 每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中撇见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽悠良心发现，而且增加勇气了。于是点上一只 天，再继续写些为正人君子之流所深恶痛极的文字。十月十二日。

腾野先生作者，鲁迅选自散文集朝花夕拾 东京也无非是这样，上野的樱花，烂漫的世界，望去却也像飞鸿的青云。但花下也去不了成群结队的倾国留学生的速成班。头顶上盘着大辫子顶的学生，质貌的顶上高高耸起， 形成一座富士山。也有解散辫子盘的，平的，除下貌来有光可鉴，宛如小姑娘的发际一般，还要将脖子扭几扭，实在标志极了。中国留学生会馆的门房里有几本书买，有时还值得去一转。 躺在上午里面的几间洋房里，倒也还可以做作的，但到傍晚，有一间的地板变长，不免要咚咚 的，象的震天。建议满房烟尘斗乱，问问精通实事的人，达到那是在学跳舞， 到别的地方去看看如何呢？我就往仙台的医学专门学校去，从东京出发不久变到一处驿站，写到日暮里。不知怎的，我到现在还记得这明目， 其次却只记得水沪了。这是明代移民朱顺水先生客死的地方。仙台是一个市镇，并不大， 冬天冷的厉害，还没有中国的学生，大概是物以稀为贵吧。北京的白菜运往浙江，便用红头绳记住菜根倒挂在水果店头，尊为浇菜。福建野生者的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰龙舌兰。 我到仙台也颇受了这样的优待，学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心。我先是住在监狱旁边一个客店里的，初冬已经泼冷，蚊子却还多。后来又被盖了全身，用衣服包了头脸，只留两个鼻孔出气。 在这呼吸不息的地方，蚊子竟无从插嘴，居然睡安稳了，犯事也不坏。 但一位先生却以为这个店也包办求人的犯事，我住在那里不相宜，几次三番几次三番的说， 我虽然觉得客点肩膀，求人的犯事和我不相干，然而好意难却，也值得别寻相宜的住处了。于是搬到别宜家离监狱也很远，可惜每天总要喝难以下咽的玉更汤。从此 此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。解剖学士，两个教授分认的 最初是古学，其实进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，写着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用的缓慢而很有顿挫的声调向学生介绍自己道，我就是叫做唐野研九郎的。 后面有几个人笑起来了，他接着便讲述解剖学在日本发达的历史，那些大大小小的书便是从最初到现金。关于这一门学问的著作， 起初有几本是现装的，还有方克中国一本的，他们的翻译和研究新的医学并不比中国早。那坐在后面发酵的是上学年布计 的留级学生校，已经一年掌固，颇为熟悉的了他们，并给新生讲演每个教授的历史。 这唐野先生据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结，冬天是一件旧外套。韩颤颤的有一回上火车去，致是管车的，疑心他是扒手轿车里的客人，大家小心些， 他们的话大概是真的，我就亲鉴。他又一次上讲堂，没有带领结。过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了 道德研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，他其实正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来，我的讲义你能抄下来吗？他问，可以抄， 抄一点拿来我看。我交出所抄的奖励去，他收下了，第二三天便还我，并且说此后每一星期要送给他看一回。 我拿下来打开看时，狠吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到目都用红笔天改过了，不但增加了许多秃漏的地方，连闻法的错误 也都一一定证。这样一直继续到教完了他所担任的功课，骨穴、血管穴、神经穴。 可惜我那时太不用功，有时也很任性。还记得有一回，唐冶先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下壁的血管，指着向我和蔼的说道，你看，你将这条血管移了一点 位置了，自然这样意义的确比较的好看些。然而解剖图不是美术，食物是那么样的，我们没法改换它，现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的话。 但是我还不服气，口头答应着，心里却想到，图还是我画的不错。至于实在的情形，我心里自然记得的。 学年试验完毕之后，我便到东京玩了一夏天，秋初再回学校，成绩早已发表了，同学一百余人之中，我在中间不过是没有落地。 这回藤冶先生所担任的功课是解剖实习和局部解剖学。解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴的仍用了极有异样的声调对我说到，我因为 听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。 但他也偶有使我很为难的时候。他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么国法足骨变成怎样的激情，还叹息道，总要看一看，才知道 究竟是怎么一回事呢？有一天，本期的学生会干事到我狱里来了，要借我的讲一看， 我捡出来交给他们，却只翻捡了一通，并没有带走。但他们一走，邮差就送到一封很厚的信。拆开看时，第一句是，你该回吧。这是新约上的句子吧，但经托尔斯泰新晋引用过的，其实正值日额战争 一生，便写了一封给俄国和日本的皇帝的信，开守便是这一句。日本报纸上很斥责他的不逊，爱国青年也愤然，然而暗地里却早受了他的影响了。 其次的话，大略是说，上年解剖学试验的题目是藤冶先生讲义上做了记号，我预先知道的，所以能有这样的成绩。 末尾是匿名，我这才回忆到前几天的一件事，因为要开同级会，干事便在黑板上写广告， 末一句是请全属道会，物漏为药，而且在漏字旁边加了一个圈。我当时虽然觉到圈的可笑，但是毫不介意，这回才悟出那次也在激刺我了。有眼我逮了教员漏血出来的题目，我便将这事告知了唐冶先生。 有几个和我熟识的同学也很不平，一同去杰泽干事，突辞检查的无理，并且要求他们将检查的结果发表出来。 终于这流言消灭了，干事却又竭力运动，要收回那一封匿名信去杰莫是，我便将这托尔斯泰市的信退还了他们。 中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上便不是自己的能力了，也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。 第二年，天角霉菌穴细菌的形状是全用电影来显示的一段络以往而还没有到下课的时候便影几片。实施的片子自然都是日本战胜俄国的情形，但偏由中国人架在里边， 给俄国人做侦探，被日本军捕获要枪毙了。围着看的也是一群中国人，在讲堂里的还有一个我万岁，他们都拍掌欢呼起来，这种欢呼是每看一片都有的，但在我这一生却特别听的刺耳。 此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不久，最时的喝彩呜呼，无法可想。但在那时那地我的意见却变化了。 到第二学年的终结，我便去寻唐冶先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说我想取学生物学，先生交给我的学问也还有用的。其实 我并没有决意要学生物学，因为看得他有些凄然，便说了一个慰安他的谎话，为医学而教的解剖学之类，怕于生物学也没有什么大帮助。 他叹息说，江走的前几天，他叫我到他家里去，交给我一张照相，后面写着两个字道惜别，还说希望将我的也送他。但我这时市值没有照相了， 他便叮嘱我将来照了寄给他，并且实时通信告诉他此后的状况。我离开仙台之后，就多年没有照过相，又因为状况也无聊，说起来无非是他失望，便连信也怕赶写了。经过的年月益多， 话更无从说起，所以虽然有时想写信，却又难以下笔。这样的一直到现在，竟没有结 寄过一封信和一张照片，从他那一面看起来，是一去之后要无消息了。 但不知怎的，我总还时时记起他。在我所认为我是的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想他的对于我的热心的希望，不倦的教诲。小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学， 大而言之是位学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。 他所改正的蒋毅，我曾经定成三后本收藏着的，将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书香，失去版香书，恰巧 这讲义也遗失在内了，则成运送局去找寻。既无回信，只有他的照相，至今还挂在我北京豫居的东墙上，书桌对面，每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中披见他黑瘦的 似乎正要说出一样顿挫的话来，便使我忽悠良心发现，而且增加勇气了。于是点上一支烟，再继续写些为正人君子之流所生物痛疾的文字。一九二六年十月十二日。

藤野先生，原名藤野颜九郎，是日本的医生、教师，因其和学生鲁迅的交往而知名。他生于日本的辅警线，世代唯一。藤野颜九郎是藤野家族的第六代医生。 藤野研究郎其实呢，只比鲁迅大了七岁，在日本宣布投降的四天前逝世。藤野研究郎在战后还被认为是对中日友好做出贡献的人。 鲁迅逝世以后，滕冶先生还写了一篇回忆鲁迅的文章谨记周树人君可见师生二人的情谊还是很深厚的。滕冶先生这篇文章讲了 鲁迅从东京到仙台学医的几个片段，其中有东京倾国留学生的生活场景，有东京到仙台的旅途回忆， 有在仙台的食宿情况，也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排挤，还有一次看电影受到的刺激，从此弃医从文。 而重点写的是与藤野先生交往的生活片段，以及他那可贵的品质， 表达了作者对藤野先生的深切感激和怀念，以及呢，鲁迅那强烈的爱国情感。与藤野先生交往的典型势力有以下几个， 第一天改讲义可见藤野先生是认真负责关爱学生的。纠正解剖图可以看出藤野先生的严格要求，治学严谨， 关心解剖实习可以看出他的热情诚恳，了解中国国脚可以看出他的求实精神。而匿名信事件可以看出他的正直不阿。 对于弃医从文的态度可以看出他是没有民族偏见的。最后临别赠相片可以看出滕烨先生的真诚朴素。

大家好，欢迎来到劲松人文课堂，这里是你没听过的语文课，今天我们继续来分析一下 托业先生这边课文，大家还记得吗？托业先生啊，曾经给鲁迅改过作业，而不止一次的改过作业，有一次啊，他和鲁迅说，你画的这个解剖图呢，虽然很美，但是呢，给原作是不一样的，给真实的解剖是不一样的，应该改过来啊。 对此呢，鲁迅好像是口服心不服，他知道自己明明画的好啊，这在不经意间，鲁迅透露自己的一点特长啊，就是他擅长绘画，而且花技了得。嗯， 呃，咱们在他的这个阿昌与山海经里边还记得吗？鲁迅之所以对山海经念念不忘，其实啊，主要还是喜欢里边的那些画像啊，他非常喜欢画那种 白苗的话。大家还记得在这个从白草原三月书屋里边，在三月书屋里边，他们上课的间隙啊，老师如果是走神了，他们在干什么呢？ 鲁迅就在专心致志的描画像啊，他画了还不止一本，他画了档口制，画了西游记。后来啊，他把这些画集，白描画集都卖给了自己一个同学，他还是个富二代啊，这也可能是鲁迅的第一笔稿费， 这说明鲁迅这个人对话是非常讲究的啊，是非常专业的。咱们知道，他在日本这个创办的第一份杂志叫新生，当然失败了， 当时他用了一个插图，是英国画家瓦兹画的这个希望啊，这幅画是非常有名的作品啊，是一幅世界名画。后来他在这个为了忘却，在纪念里边还用了一幅画。用了谁呢？用了德国著名版画 女版画家克洛慧兹的这个牺牲，用这幅插图来纪念他的好朋友，他的好学生柔实。大家知道克洛慧兹这个人是个著名画家，但当时呢，一般人可能欣赏不了他的艺术，但是鲁迅大力推荐把他引入中国，同时大家知道鲁迅呢，呃，在他的 整个的生涯里边，是不断的推荐西方的这种版画艺术啊，他对于推动中国的木刻艺术的发展做出了重大的贡献，他扶持一些年轻人学习版画，学习木刻啊，买他们的画，给他们版画，展出画籍。 所以你看到现在有很多很多鲁迅的插图啊，都是用木刻的形式画出来的，原因就是这么简单，就是很多幕后木刻画家要来对鲁迅表示感激。当然，鲁迅中期一生也收集了大量的汗， 带着画像时输以百计啊，直到晚年，他临终前还画巨资去全国各地搜集那种汉画像时。呃，另外，鲁迅本人画的也不错啊，他的好多作品里边，插图是自己画的，好多书的封面是自己设计的。 咱们知道最著名的设计就是鲁迅设计的北大的校徽，还记得吗？有三个人，三人行，必有我师。另一个寓意就是三人承重啊，还有一个寓意就是一个人要敢于担当。 这是鲁迅设计一个著名的 logo， 同时呢，鲁迅还参与设计了中华民国的国徽啊，也是非常精美的。鲁迅还交了很多的画家朋友。我们这次用一首诗来结束这个讲座啊，叫曾画诗，风生白 下千陵岸，物色苍天百惠丹。愿起画师心意降，只言朱墨会春山。好了，今天这一讲就分享到这，再见。

东京也无非是这样，上野的樱花，烂漫的时节望去却也像飞鸿的青云。但花下也缺不了成群结队的倾国留学生的速成班。 头顶上盘着大辫子顶的学生至貌的顶上高高耸起，形成一座富士山，也有解散辫子盘的平的 初夏冒来油光，可见，宛如小姑娘的发际一般，还要将脖子扭几扭，实在标志极了。 中国留学生会馆的门房里有几本书买，有时还值得去一转。躺在上午里面的几间洋房里，倒也还可以坐坐的，但 到傍晚，有一间的地板，便常不免要咚咚咚的响的，震天间已满房烟尘抖乱，问问精通实事的人达到 那是在学跳舞，到别的地方去看看如何呢？我就往仙台的医学专门学校去，从东京出发不久便到一处驿站，写到日暮里。 不知怎的，我到现在还记得这名目，其次却只记得水户了。这是名的移民朱顺水先生克死的地方。 仙台是一个市镇，并不大，冬天冷的厉害，还没有中国的学生，大概是物以稀为贵吧。 北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为浇菜。 福建野生蜇的芦荟，一到北京就请进温室切，美其名曰龙舌兰。 我到仙台也颇受了这样的优待，不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心。 我先是住在监狱旁边的一个客店里的，初冬已经颇冷，蚊子却还多。后来用被盖了全身， 用衣服包了头脸，只留两个鼻孔出气。在这呼吸不息的地方，蚊子竟无从插嘴，居然睡安稳了，饮食也不坏。 但一位先生却以为这客店也包办求人的饭食，我住在那里不相宜，几次三番几次三番的说，我虽然觉得客店监办求人的饭食和我不相干，然而好意难却，也只得别 别寻相宜的住处了。于是搬到别一家，离监狱也很远，可惜每天总要喝难以下咽的鱼梗汤。 从此我就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分认的，最初是古学， 其实进来的是一个黑瘦的先生，八字虚，戴着眼镜，夹着一碟大大小小的书，亦将书放在讲台， 便用了缓慢而很有顿挫的声调向学生介绍自己道，我就是叫做藤野研九郎的。后面有几个人笑起来了，他接着便讲述解剖学在日本发达的历史， 那些大大小小的书便是从最初到现金。关于这一门学问的著作，起初有几本是现装的，还有翻客中国一本的。他们的翻译和研究新的医学并不比中国早。 那坐在后面发酵的是上学年不及格的留级学生，在校已经一年掌固，颇为熟悉的了。他们便给新生讲演每个教授的历史。这藤野先生据说是穿衣， 衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结，冬天是一件旧外套，寒颤颤的。有一回上火车去，致使管车的疑心，他是扒手，叫车里的客人大家小心些，他们的话大概是真的， 我就亲见他。有一次上讲台没有带领节，过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了 道德研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，他其实正在研究着头骨， 后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来，我的讲义你能抄下来吗？他问，可以抄一点拿来我看。我交出所抄的 一去，他收下了，第二三天便还我，并且说此后每一星期要送给他看一回。 我拿下来打开看时很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到尾都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连闻法的错误也都一一定正。 这样一直继续到教完了他所担任的功课，骨穴、血管穴、神经穴。

朝花夕拾手抄报，尺子踏印，画出边框，踏印花朵，画出书屋，画文字线，用铅笔起稿，画出人物。勾线笔勾线 瓶盖，画圆尺子太硬，长方形画竹子， 画枝条，踏印小花，马克笔涂上颜色。朝花夕拾手抄报就画好了。

初中语文名著我们一起阅读，这一回我们来讲朝花夕拾的第九篇，滕野先生上一篇所记的结尾，鲁迅作为公派留学生到日本去留学。这一篇具体讲的就是留学的过程。 他先是到东京，后来又去了仙台，写东京的部分讽刺很多，还用了反羽的手法。讽刺谁呢？是同样来这里的清国留学生。 装扮上，鲁迅说标志极了。如何标志？把大辫子盘在头顶，上，顶的学生制帽高高耸起，形成一座富士山， 还有解散辫子的盘的很平，除下帽子油光可见，宛如小姑娘的发际一般， 还要将脖子扭几扭。好看吗？标志吗？其实在鲁迅心里，这简直太丑陋了，大辫子是清朝封建统治的象征，没有剪掉就算了，还要在上面做文章装扮一番。 鲁迅实在不能忍，用了他最擅长的反语手法，说实在是标志极了，那真实的意思呢？实在是愚蠢丑陋极了。 顺便说一下，鲁迅是在一九零三年剪掉的辫子，那是在到日本留学以前。 再说那些留学生的行为，一到傍晚时分，就会把地面震得咚咚咚的响。问精通实事的同学说是他们在 在学跳舞，这里精通实事四个字也是反语。精通的是什么实事呢？并非国家民族大事，而是这些留学生沉迷享乐的情况，实在令人失望又无奈。 所以鲁迅决定离开东京，去仙台看看。文中说，他就读的地方是仙台的医学专门学校，这里后来成为日本的东北大学。在这里，鲁迅遇到了一个重要的人物，就是滕野先生。 说是重要人物，其实是因为选入了课本，孩子们对他都比较熟悉。一个日本的医学的教员在历史上并没有多重要，但是他对鲁迅在先台的学习生活 以及后面的人生还是有着很深的影响的。什么影响呢？我们一起具体看看。先生全名叫藤野研九郎，负责教授解剖学中的古学。 如果看过文章，你对这个人的最深的印象应该是穿衣模糊吧。什么是穿衣模糊呢？就是不修边幅，不太注意自己的穿着打扮。 可能日本的教员要求是上课带领节的，腾野先生有几次上讲堂就没有带领节， 而且冬天总是一件旧外套，所以学生们觉得他的穿着太不讲究了。外貌特点咱们也说一下，黑瘦八字胡，戴着眼 气，夹着一叠大大小小的书，语调缓慢而很有顿挫。如果考鲁迅作品下的人物有这些特点，就可以断定那就是藤冶先生了。 接下来就写了作者和藤野先生的四件事，看完这些事，就知道藤野先生为什么对鲁迅重要了。第一件，修改讲义。 虽然鲁迅来日本之前学了两年日语速成班，毕竟不是母语，讲义的记录可能有一漏。 腾野先生说，我帮你改，而且每星期帮你改一次，这种关心就不是一般老师都能做得到的。第二件，批评鲁迅血管的位置画的不对。 朋友先生说，解剖图不是美术，食物是那么样的，我们没法改换它，这是一种对学科内容精益求精的态度。第三件，和鲁迅探讨中国人怕鬼的事。 腾野先生在鲁迅解剖实习了一星期以后，对他说，我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体，现在总算放心了，没有这回事。 为什么一星期以后才说呢？因为他对中国文化还是很尊重的，如果你们的文化真的有所忌讳，他会很为难，但应该不会强求，现在放心了。同时，对于来自 中国的鲁迅的尊重也体现出了。第四件，想知道中国女人裹脚的情况。我们知道藤野先生是解剖学的教授，而且这个时候在讲解古学， 所以他很想知道国足女人的祖国会变成怎样的畸形。这不单是一种好奇，也是一种对科学知识的探求心，是对学术内容精益求精的态度的表现。 不过可惜的是，裹脚这件事鲁迅也不知道。看过这四件事，一个尊重中国文化，关心中国留学生，对医学学术执着认真，愿意推动医学发展和交流的藤冶先生的形象 就立起来了。鲁迅也给出了极高的评价，他是这么说的，在我所认为的我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想 他的对于我的热心的希望无倦的教诲，小儿言之是为中国，就是希望中国有新的医学， 大而言之是位学术，就是希望新的医学传到中国去。结合前面第七篇，父亲的病，鲁迅深受庸医之害， 现在有了这么好的机会，可以将心理医学带回祖国治疗国人的体魄，还应该认真学习，成为一名优秀的医生吧。但是鲁迅却变卦了，他决定弃医从 文，这又是怎么回事呢？本文也有交代，主要是两件事，一件跟考试有关。鲁迅在学年实验结束的考试中，成绩排在中间，这让一些日本学生感觉很不可思议， 中国人怎么能考到这样的成绩，一定是作弊了。虽然最后留言得以澄清，但也让鲁迅看到了弱国国民会受到什么样的歧视。 这还没完，第二件事的触动更大。学校里有时候会放实事的片子，当时正是日俄战争时期，日本和俄国两个国家打了一仗，地点呢却是中国的东北。所以有中国人作为 间谍，被日本人抓住了要枪毙的时候，鲁迅看到影片里也围了一圈中国人，枪毙的是中国人，看热闹的也是中国人，而且看着热闹还会发出欢呼声。 所以鲁迅说，那时那地，我的意见却变化了。什么变化呢？本文没有戏他，但在鲁迅的另一篇呐喊自诩里是这么说的。 因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事。凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，并此多少是不必以为不幸的。 所以我们的第一要注是在改变他们的精神。而善于改变精神的我，那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。 这样在日本的经历促成了鲁迅的改变，面对那些所谓正人君子之流，他终于决定提起作为武器的笔，在灯光下和墙上藤野先生相片的目光中，写下一篇篇战斗的习文， 在那个年代乃至整个近现代文学史上，留下闪烁着新思想光芒的重要篇章，也包括这一本朝花夕拾。

朝花夕拾手抄报，图形尺子踏印波浪线画边框，尺子踏印画竹子。图形尺子踏印，画出叶子，左右两边各一个。万能尺子踏印画出大叶子。图形尺子踏印，画出小花花， 尺子踏印，写出标题文字。朝花夕拾尺子踏印，画出许多许多的小叶子。 万能尺子踏印半圆画出花丛胶带踏印大圆画出文字框，尺子踏印直线画文字线，图形尺子踏印，画出许多许多飘落的小叶子。开始涂颜色了， 画好了关注我，画手超棒不迷路！

朝花夕拾手抄报，用尺子画出波浪线边框，用尺子画出竹子， 用尺子画出朝花夕拾主题， 用尺子画出文字框，画出文字线，用尺子画出竹叶，最后用马克笔上色。

朝花夕拾手抄报怎么画？

三、人物形象朝花夕拾中出现的五个主要人物是作者的保姆长曼曼、恩施藤冶先生、 朋友范爱农、父亲和邻居眼太太长妈妈。她是一个勤劳善良、开朗淳朴的身受封建李教束妇的旧时代农村妇女。她有愚昧迷信的一面，但也保存着朴实善良的爱， 作者永生难忘。从长妈妈的身上，我们看到了鲁迅对底层劳动人民的感情，他既监视他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。 阿长于山海经，我对他表现出尊敬和同情。同也先生，一位日本医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。 他所做的一切都很平凡，没有民族歧视。如果我们设身处地的想象鲁迅当时的处境，便不难感受到这位老师的伟大之处。总之，他是一位具有严谨种植热诚，没有民族 天界的大学教授，我对他表示深深的怀念之情。腾野先生，泛爱农一味觉醒的知识分子，也是一位正直倔强的爱国者，但是无法在黑暗社会立足， 他无法与狂人一样最终与这个社会妥协，也无法像安先生一样忘却，所以他的内心痛苦悲凉。我们和鲁迅先生一样， 一心他是自杀的，我对他表示同情和悼念。范爱农父亲，父亲曾让童年鲁迅困惑过，他深受封建思想影响，对我的学业严格而固执， 因为在他兴高采烈的要去看武昌会时，勒令他背书。但是鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静的死去，这让他的心灵永远不安，永远痛苦。由此我们可以感到鲁迅先生对父亲强烈的爱。 武昌会父亲的病，眼太太给鲁迅看不健康的话，唆使鲁迅偷母亲的手势变卖，而眼太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服， 眼太太却是要打骂的。鲁迅表面上在扬他，实际心中却是鄙视眼太太的，因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的富人所记。

同学们好，我是皮皮老师，我们来看朝花夕拾的第九篇藤野先生。那朝花夕拾一共十篇，最后两篇呢，都是以人名作为标题的，其中第九篇就叫做藤野先生， 我想你们应该已经有听过这个名字了吧？啊，大名鼎鼎的藤野先生哈，他是鲁迅先生的恩师，是鲁迅先生在日本留学的时候教他的一位老师。 那这篇文章之前也收录在我们的语文教材当中，所以我觉得你们应该是有所耳闻，也有看过的，对不对？好，那我们直接来看一看这篇文章，它的一个主要的主题是想体现什么啊？ 作者呢？是想通过鲁迅先生啊，通过这篇文章表达对藤野先生的怀念，同时也体现了鲁迅先生强烈的爱国主义思想，以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。嗯， 没错啊，最后两篇文章呢，就已经到了比较后期的部分了，就是鲁迅已经啊长大成人了，已经开始学医学，医完之后又弃医从文之类的这些当时所处的一些比较动荡的时期发生的故事了。那这个地方呢，它的主题有两个部分， 一个部分是对于恩施的怀念，还有一个部分呢，是同帝国主义势力斗争的那种顽强不屈的战斗精神。所以说这篇文章不同的人在阅读的时候，他的感受是不一样的，因为有的人在读这篇文章的时候，他会觉得， 嗯，这篇文章就是鲁迅用来怀念自己的恩师的一篇文章，饱含着浓浓的那种感恩之情。但是因为这篇文章里面他确实不止只有写藤野先生，还有写了很多其他 跟祖国有关的啊，跟当时的一些时事有关的内容。所以有的人在读这篇文章的时候，他觉得重点不在于体现鲁迅对于恩师的怀念，而是重点在于后面这个部分。 好，不管你们在读完以后有怎样的感受，皮皮老师都会把这两个部分给大家解读一下，你们听完之后再去看一看，你们想一想，究竟这篇文章它的重点在于哪里呢？好，我们先来看第一个部分啊， 我会把这篇文章剖成三个关键词啊，之前老师把它解剖的时候呢，我会通过这个段落的划分。那今天我想要用关键词啊，为什么我要用关键词呢？ 因为这几个关键词啊，可以让你们摸不着头脑啊，所以我要让你们猜一猜，为什么我要用这个关键词来吸引你们的阅读兴趣啊？好，首先第一个关键 词是标志，第二个关键词是 lo， 第三个关键词是万岁。哎，这三个关键词都是在文章当中有出现的，如果有看过的话，应该此时可能脑海当中就蹦出这些词了，对不对？那这三个关键词究竟是什么意思呢？我们先来看第一个标志， 外表、风度等接近完美或理想境界，唤起美感上的极大享受，形容人容貌出色。所以如果你觉得一个人容貌出色的话，你可以说你长得真标致。 那为什么第一个部分的关键词我要献给他呢？为什么第一个要用标志作为关键词呢？因为这篇文章的开始，他并没有直接写藤野先生，而是写了 倾国的留学生，也就是当时和鲁迅一起到日本留学的那些留学生们。鲁迅用了一个词形容他们， 标志，为什么呀？你们看一看啊，他的第一个段落，他写的是东京啊，无非是这样，上野的樱花，烂漫的时节望去却也像绯红的青云，但花下也缺不了成群结队的倾国留学生的速成班。 头顶上盘着大辫子顶的学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山，也有解散辫子盘的，平的，除下帽来油光可见， 宛如小姑娘的发戟一般，还要将脖子扭几扭，实在标志极了。看到没有，我们鲁迅学生最擅长用的就是反语啊，他这在什么呀？讽刺他们 真的标志吗？当然不是了，他在讽刺他们，因为我们从下面这个段落也能看出啊，你看留学生会馆当中那些人又在干嘛呀？又在这学跳舞了。可是这个时 期是什么时期啊？他不是我们现在这样，哎，我们现在是怎样的啊？我们我们所处的这个时代是非常好的，对不对？哎，国家昌盛，社会繁荣，那个时候的国家是处在水深火热之中的，非常危机的时刻， 他们到国外去留学是为了救国，多学一些知识，回国家报效祖国的。可是这些人却在干嘛呀， 就在干嘛，在寻欢作乐，在那边想着怎么打扮自己。所以鲁迅先生在第一个部分把一些篇幅献给了这些人，因为他就是想要刻画这些人的一个寻欢作乐的丑态。 也能够看出鲁迅先生对于他们这种把国家的前途和命运抛于脑后的这种行为的憎恶，此时的他们肩肩上是担着重担的，你到那去的时候，你要 时时刻刻想着你的祖国，你是从哪里来的。所以这个时候，鲁迅先生给了一部分篇幅给这些人，因此有的人在阅读这篇文章的时候才会说，这篇文章重点不在于藤野先生。好，所以第一个部，第一个部分的篇幅是，这是这样的，那我们可以说这一部分是想要刻画鲁迅先生的一个爱国情怀的， 因为接下来他就要说自己不在这个地方待了。哇，看到这些人真的是觉得太生气了，对吧？眼不见为净，我就走了。所以鲁迅先生就准备去往仙台，那也就是他要遇到藤野先生的地方，但是他在刻画自己遇到藤野先生之前呢，他又刻画了一个人物，我们一起来看一看啊， 他说我就前往仙台的医学专门学校去，然后呢，来其他部分我就不读了。重点在于，他说他记得一个地方叫水库，这是明的移民朱顺水先生 克死的地方。他为什么要刻画一个朱顺水先生呢？因为这个人啊，他是爱国的代表啊，他当时是明朝灭亡了之后啊， 他是反清复明的代表，所以他是很拥护明朝的，所以他有呃，就是举行了一系列的这个反清复明的活动啊，但是最终以失败告终，所以他就到了日本去讲学，最终呢，就啊，在日本离开了人世。 所以呢，在鲁迅先生眼中，这是一个爱国人士的代表，所以呢，他也想要借词来啊，告诉读者，对吧？我，我，我也是很爱国的，我也是这个样子的，所以他这个时候，他记得这个人当时所所处的这个地方，也特地在文中点出他。 我们要知道一篇文章当中任何一个环节的设置，作者其实都是有一定的目的的啊，他不可能 随随便便在这个地方点到某一个人，但他没有任何的意义啊。所以我们可以从这个地方看出，鲁迅先生此时就是想要告诉我们，此时的他是非常的爱国的，他有浓浓的爱国情怀，所以前半部分献给这些人了。那后半部分呢？ 当然在后期他有写了一小段关于他在那里学习的艰难的情况，吃又吃不饱啊，住的地方环境又非常恶劣。然后呢？啊，总之让我们看到了他当时即使在那么恶劣的环境之下，他仍然啊就是用心求学的那种精神态度。哈，我们去书。

写上主题，尺子踏半圆，画树枝尖角，圆框踏叶子，尺子踏半圆写字母 c 和字母 m， 画上小燕子，左边画上鲁迅先生。 尺子踏半圆框，画草丛，尺子画横线，踏半圆，画内容框画上兰花，尺子踏圆角长方框画竹子， 画上竹叶，再画上横线，涂上颜色。招花溪十手超棒！你学会画了吗？赶紧保存收藏画起来吧！