如是什么梗37

十万恶共迈克之，我见青山多妩媚，是我喜欢你，但含蓄表达出自辛弃疾的词，贺新郎甚以无衰矣。 其中有一句是，我见青山都妩媚，料青山见我应如是。整首词有种怀才不遇，壮志难愁，爱情在其中，唯独那青山能和自己彼此欣赏。后来被引用在委婉告白上，借用这句词来向对方表达自己的喜爱之情，或许这就是文科生的浪漫吧。

我见青山多妩媚，料青山见我应如是。被很多人引用，但是对于他的真正意思可能不是太了解，他出自仙气级的贺新郎，圣意无衰矣。 那星期几的本意是什么呢？有人说这是星期几最自恋的一首词。据岳飞的孙子岳柯在吟史卷伤中记载， 星期几每次宴请宾客，都会令歌妓来唱他的词，尤其是这首贺新郎，甚已无酸已，他还常吟诵其中的我见青山多妩媚，料青山见我应如是。 不恨古人无不见，恨古人不见无狂而去。饮完便拍腿大笑，并且 得意的问在座的宾客，我写的怎么样？可见辛弃疾对他的这几句词是相当致富的。那本期我们一起来赏析辛弃疾的这首贺新郎，甚矣，无衰矣！宋辛弃疾 甚已无衰矣。唱平生娇犹零，落，止今于己。 白发空垂三千丈，一笑人间万事问何物能令恭喜！ 我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌略相似。 一樽搔首东窗里，晓渊明停云思旧。此时风味 江左陈酣求鸣者，岂是着牢庙里回首叫云飞风起。 不恨古人无不见，恨古人不见无狂哀。知我者二三子。 大概意思就是我真的老了。令人惆怅的是，这一生曾与我同游的朋友四方飘零，如今还在世的没有几个了。这些年来，我虚度光阴，长垂的白发剪 能证明我已经老已自己，对世间万事也日益淡薄了，不免自问，还有什么能真正让我感到快乐呢？ 我看那青山妩媚多姿，想必青山看我也是一样，不论情怀还是外貌都非常相似。 在东川前把酒一樽，搔首吟诗，怡然自得。料想当年陶渊明写平原诗时，也是这般心境吧。 江南那些热衷于功名的人士，纵情于酒色犬马，又怎能体会到饮酒的妙处？在酒寒耳热之际，回首高歌长啸，能感受那云气翻飞、狂风骤起的 壮志豪情。我不为没见到古人陶渊明而感到遗憾，遗憾的是像他那样的古人，不曾见过我这样的书狂傲气， 真正了解我的就只有那几个朋友。那这首词是辛弃疾为他自己在朴权所造的庭云堂而提的词， 全词仿笑陶渊明。平原诗的格局主要是写思念亲友和作词饮酒两方面，但是又融入了山水情趣，借以抒发自己年华空老、壮志未成和知音难求的孤寂和激愤， 以及宁愿寄情山水也不愿追逐世俗名利的节草星期几 词爱用，典故跟唐朝李商隐的诗一样晦涩难懂，在宋词中别具一格。这首词的开篇圣意无衰意，即引用了论语中的典故， 子曰，圣以吾衰也。久以吾不复梦见周公。孔子说自己很久没有梦到周公了，并不是说他失去了自己的梦想，只是生不逢时，时运不济罢了。 孔子感叹的是其道不行，那么辛弃疾感叹的是政治暴富无法实现。写这首词的时候，辛弃疾已是五十九岁，已经择居多年，且故交零落示意。他在词中不由感慨，唱，平生 郊游，零落纸巾于己，白发空垂三千丈。引用李白秋浦过冬的白发三千丈，一笑人间万事问何物，能令恭喜。据是说心语从理篇中记载， 晋王巡西超并为英才，受到大司马恒温的喜爱。当时有冉参军短主部，能令公喜，能令公路之余。此人引用这两个典故，是感慨自己的老大徒伤悲，一事无成， 且知己较少。写出了词人对世事的淡薄及他当时的落幕。词人只能与青山互动，禁不住感叹， 我见青山多妩媚，料青山见我应如是。这种艺术手法令人想起李白的啊。相看两不厌，独坐敬亭山。 我与青山相对视，能理解我的也只有青山了。只能将自己的情与青山相比，表达自己宁愿落寞也绝不与奸人同流合污的高洁情操， 同时告诫自己要像青山一样宁静祥和，超然物外一尊双手。东窗里，想渊明凭云施救，此时风味。 陶渊明平原中有良朋幽渺，搔首延祝和有酒有酒闲饮东窗的 诗句，辛弃疾把它浓缩在一个句子里，表达了自己亦如陶渊明当年施旧时的心境，只在自比。陶渊明江左陈憨求名者，岂是卓牢庙里。 苏轼有诗云，江左风流人物，最终一求明渊明读清真，谈笑得此生。 东晋除陶渊明之外，再无时着牢妙礼之人，其中表面是讽刺渊明时代的将若风流人物， 实际上是遗骨郁金生赐，南宋朝廷只剩下一群醉生梦死的，当全派回首叫云飞风起。引用刘邦大风起兮云 飞扬，安得猛士兮守四方，表达了作者守四方的豪情壮志。然而现实中却无人召唤辛弃疾这样的猛士。 不恨古人无不见，恨古人不见无狂儿。据南史张荣传记载，南朝齐国中书郎张荣曾感叹，不恨我，不见古人所恨古人又不见我， 我见不到书狂的古人。没有什么遗憾的，遗憾的是古人见不到我这个书狂之人。 此人以豪壮狂放之语，表现出傲视古今的英雄气概。这里所说的古人不是一般的古人，而是指像陶渊明一样的古人。 墨具知我者二三子，与开头的纸巾与己首尾呼应，再次表达知音少弦断，有谁听的寂寥与无奈。好，本期视频就到这里结束了，感谢您的观看，我们下期再见！