五女山的枫叶红了吗

五点二十三分，天还黑着，台阶的灯光很美。五点三十四分，天已经放亮，台阶中央立面上显示六百六十六集。 五点三十九分，见到了山体，崖壁上刻有天窗门，回头看见山间树林清晰的有了红黄绿的颜色，上方已经看到了山顶。五点四十二分，山顶最后一集台阶显示的是九百九十九集，把一步登天的机会让给了游客。 五点四十五分，我排到了南天门的破晓鸿运，随后就是太阳在一秒秒的升起。这一天是今年的十月十一日，地点是本溪怀仁舞女山。游览的内容有云海日出、岐山枫叶亢连遗迹、曾经的高沟里文化准确时间的显示都来 来自于视频素材的记录。此时此刻，太阳是太上老君炼丹炉里出来的超高温金蛋，带着一线的火红将天地分隔开来， 从翻滚的汤锅中缓慢浮出，远方的山体被他的光芒灼死掉了一个豁口。我脚下的云花寂静的耸立在原地，烘托着神圣的气氛。 近处的松枝不敢有一丝摇晃，头顶上的无人机嘤嘤繁忙，眼前的手机屏幕里全是朝阳的曼妙身姿。此时此刻，有了这茫茫云海，东方朝阳更显鲜明。不知何时，云海下面也发出了耀眼的光芒，难道这又是一个太阳？ 仔细辨认，原来是太阳已置身的能量在茫茫云海中凿开了两个洞，云海洞下面有了水，是水又把 太阳折射给了我的眼球。太阳的光环围着头顶盘旋，带来了满满的福报。辽宁有蓝色的渤海和黄海，还有这洁白的怀仁云海，铺天盖地，满满的山海有情， 天辽地宁。看到这，建议您为舞女山的云海日出美景点赞加评论了。离开南天门，前往山北一处两千年前的古时节，提示我这山有文化， 云海松涛处看到了云海的高度应当不算高，露出来的村庄，解释了我为什么上山的路一路没有见到云和雾， 怎么一到了山上就见到了很美的云海，这就是大自然的神奇。我头天晚上所住的楼家沟民宿，以及今早的上山路，都在云海的空档处 黑。上山时还没有看云海的概念，只是为了看日出，有了松枝做前景。镜头中的云海和高处云海的山峰更加梦幻，我脚下的山体树林颜色也是丰富多彩，此时的云中一定常有神仙， 他们一定把山上的我们认做了同伴，是先他们一步腾云驾雾到达了山顶，透过树林的太阳光般，被称作了丁达尔黄，美爆了眼球，如果不是怕伤到了眼，真想一直跟照着梦幻拍摄到底。 此时的时间是七点十二分，两座造型相似的姊妹桥，好像嫁到了不同的婆家，周围的风色迥异，一座红黄绿交相辉映，和谐满满。一座通体金黄，富贵无比。正在为云海站岗瞭望的并排几棵 松树，被命名为结义松。结义松前后枫叶铺满了小路边，枫红凤凰。为有这样的结义兄弟陪伴而三生有幸，甘愿鞍前马后，铺垫文明。 一片枫林被命名为了抗联广场，这里曾经有一支抗联队伍，在冬季的一天依据险要地势避离三十多人，后，趁雪地夜景，沿着独秀峰，也就是巨仙台绝壁反穿衣向北行走，并用树枝扫清脚印， 成功突围，简直堪比三国演义中的精美战力象征。房屋的树皮墙上悬挂了两面黑板， 一面是中华人民共和国国歌，歌词显示了辽宁大地是义勇军进行曲的诞生地。另一面是入党誓词，提示着每一位共产党员到达了现场，就应 当重温入党誓词经典的红色之旅。一棵松树挺拔在了悬崖峭壁上，傲视着淮延县城以及填满山谷的云海，任凭狂风骤雨岿然屹立，被命名好汉松，实至名归。 我把前面的独秀峰误认为了五女山的巨大石屏，几乎飞钢了无人机的所有电量，并通过得到的画面，对五女山有了更深刻的印象。 独秀一峰横看如石林排列，石林上的树枝如同秀发，阳光透过空隙给我们的眼球投射出梦幻。 众看如雄狮独坐，傲视北方，确保一方平安。俯视如高高在上的云台，四千多平方米的面积，古树参天，吸纳朝 天地精华。侧看如一面屏风，映衬着五彩缤纷，沟通着东西的无限美景。无风的环境下，风景之云为聚仙台装扮着蓝天，脚下的云海为独修风铺建着舞台。 看到聚仙台的解释，得知了舞女，三明中的舞女更是真正的好汉，实实在在的结义。 唐代的舞女义结金兰以此山为据点，拉起了队伍对抗诽谤，并在面对诽谤围攻中宁死不屈，传说制焚在了独秀峰上。 如今独秀峰下有舞女坟，一线天下有舞女拳、舞女山传说背时等经典。无论怀远地名频繁更换，舞女山之名始终如一，可见 民风淳朴。怎么样，你可以收藏加关注了。好，继续下面更精彩的高沟丽文化。返回一步登天之地，向南便是千年古王城的主要范围了。 女孩子到了出嫁年龄，家里就在屋子的后面盖上一间小一点的房子给女儿居住，名曰旭屋。男孩子看中了谁家的姑娘，便在天黑之后来到女家，一连三遍表明娶妻之意。 如女家认可男孩子当天就可以到旭屋与女孩子同居，并由男孩子从此负担起女孩子的生活费用。 直到共同生养的孩子长大，男人才领媳妇和孩子回到自己家中。这是高沟丽的婚姻风俗，这种婚俗与今天还存在的云南丽江的摩梭族 走婚风俗有的一拼。朱蒙铜像给我上了一堂历史上的高沟里民族课。西汉年间的公元前三十七年，今天吉林一带的北夫与国王子朱蒙逃到了今天的怀延县一带， 建立了高沟丽政权，从此有了高沟丽的称谓，朱蒙也被奉为了历史上的高沟丽始祖。公元前三十四年，高沟丽政权在舞女山上修建了第一座王城，起名河城古城。 今天五女山也因这一两千年前的古王城遗址列入了世界遗产名录。山上发掘的遗址 证明当年就有了火炕取暖，可见火炕的历史之悠久。点将台应该是今人的作品。到达这里时已经是八点五十分，云海 基本散去，一大片湖水显露眼前，我又为之一惊，湖水中的山体犹如一条活灵活现的龙湖，也就有了环龙湖的名称，这是浑江中上游的一座人工湖，更准确的名称是怀仁水库，是辽宁第一大水库， 环龙湖只是其中的一部分。点将台上的枫叶正处于黄金观赏期，美的醉人，让我想起赏风才是我的本溪之旅的核心。而观到云海日出，学到了高高丽丽时，知道了辽宁还有这么大的一个水库，只是我的一个意外惊喜。 一处山体大裂缝被称为了一线天，近四十公分的一级级台阶提醒着我上山容易下山难的老话，更要走好向下的每一步， 绝对的人生大道理。要想回到景区西门，此时只有再返回一线天的顶部，我没有了勇气，只得继续向南门行进了。前面提到的舞女传说、背时舞女拳都在这一线上，让我进一步知道了舞女山名字的来历。 最后的景点就要数千年王城的东门和南门了，这是两千年前的合生古城遗址，可能会有今天的发掘性恢复，但还是让我见到了两千年前的暂时防御性为主的王城模样。 我对比了大连金州大黑山上的同是高沟利时期的背沙城遗址，两者惊人的相似，都是险要绝壁上建成大黑山也有云海，但云基本来自于大海，而这里的云基本 来自于大山。辽宁山海真的有情，辽宁大地真的是天辽地宁。走了两公里多，回到了西门停车点，时间是十点五十五分， 我前面的路边一百三十多辆车，以及我后面的不知数量的车都已尽离开。我把车开到了大门口，补拍了几个镜头，知道了白天的五里山西门的模样， 很美。再说一下怀仁县地名中怀仁的含义，清光绪年间的一八七七年，怀仁建县，名为怀仁， 隶属奉天府，当属胸怀仁心之意。民国三年，也就是一九一四年，因与山西大同怀仁县同名，便改为了怀仁，也就没有了表面上的词意。 我查找了高沟丽的相关历史，公元前三十四年，高沟丽出自于北夫与国，但在公元四九四年，高沟丽又灭亡了东夫与国、北夫与从今天的吉林市迁移到了今天的长春农安县，被称为了东夫与国。 李世民征东，灭掉了高沟丽后，得到了六十四万户人口，而他的前朝隋文帝灭尘后，得到的人口才是六十万，陈帝就是今天的江南，可见当时的高沟丽的繁荣与兴盛。 高够力灭亡后，高够力族人还经常声乱，李世民便将高够力族人迁往关东，最后融入了大汉民族。至此，本应再无高够力，高够力也与后来的高力没有直接关联。这是我国历史学家的观点，但还不被 一些外人所接受。关注。我，我是甜水，是我家带给您不一样的风情。