耶稣在拉撒路基旁为什么哭

救世主耶稣为什么要心甘情愿受难？他的死亡是为了救世人的罪恶。圣经中也有许多篇章描述了这个事件，被称为受难经。关于耶稣受难的前因， 有一些历史和宗教背景需要知道。耶稣的生活发生在公元一世纪古代罗马和犹太国家的十字路口上。当时犹太人正在被罗马征服和殖民，他们非常渴望独立，耶路撒冷成为了犹太人的中心， 以色列人还在等待救世主的到来，带领他们获得自由。耶稣被认为是救世主，并开始教导人们信仰和道德。 但他的教导引起了当时当全者的不满，他们害怕耶稣的影响会破坏犹太人与罗马的统治，于是把耶稣逮捕，对他进行审判。 在这个过程中，耶稣被判罪，并最终遭到定在十字架上的处决，这就是耶稣受难的前因。耶稣受难的后果是基督教从此形成。耶稣的死亡被认为是为了救赎人类的罪恶， 他的复活被认为是神的拯救和基督教神圣的证明。耶稣的教义和故事被传播到世界各地，基督教成为了全球最大的宗教之一。亿万人相信耶稣牺牲了自己的生命，为世人带来了永恒的救赎。

世界上什么刑罚最残酷？被定十字架应当排名前列。他被挂在木头上长达六个小时，因失血过多 而慢慢断起，所用的十字架据说重达五十斤，而且需要他自己背到刑场。已经被折磨的体无完肤的耶稣坚持走了一段路程，他就跌倒在地，尽管士兵们鞭打呵斥，他还是无法起身。 于是士兵就强迫一个乡下人西门踢他碑，道路两旁挤满了曾经跟随他的群众。这段长达一点四公里的石架之路被后世称为苦路。期间他曾三次摔倒，又三次在鞭子下艰难爬起。面对为他嚎陶哭泣的众多妇女， 耶稣仍然安慰他们给他们蜀天的盼望。既然自己无罪都能被宣判死罪，那被逆的犹太人岂不该受极重的审判吗？耶稣亮亮呛呛的到了明教独楼的地方，就在那里和两个凶犯一起被定在十字架上。我不忍心详细的叙述行刑的整个过程，他双手双脚都被捆绑，用 长长的钉子刺透，然后再把它竖立起来，让他慢慢死去。然而耶稣却求天赋宽设，这些无知的人民众在站着观望，首领们耻笑他不能救自己。士兵们在十字架下打赌，分了他的衣服，他们只要外在的衣服，却不要耶稣自己。在耶稣上头有一块用三种文字的最状牌，上面写着 这是犹太人的君王。士兵拿醋给他递上去，并且继续戏弄他，就连同定的一个犯人，野鸡叫他不能自救，然而另一个犯人立刻责持他，我们是罪有应得，然而这个人却是无辜受难。于是耶稣答应他，今天就带他进入乐园。

让我想起他们 再看不到爸爸的脸， 希望还会有看到太阳出。

福音书记载，在耶稣基督被定死的时刻临近时，天空变得昏暗，太阳消失不见。宗教学家们称这些意向是厄运的征兆。成群的哀悼者聚集在一起，泪流满面的见证他们的救世主被处决。 耶稣被迫背着即将处死自己的十字架，沿着苦难之路走到了独楼之地，也就是各个塔山。当旁观者在嘲笑他时，他被吊在十字架上，旁边是两个贼钉子穿过他的手脚，将他固定在木头上。 罗马士兵们在他的头上放了一个编织的荆棘花冠，称他为犹太人的王，嘲弄了他整整三个小时，直到耶稣去世。太阳在他断气的那一刻被遮蔽。据记载，大地剧烈震动，圣殿的帷幕被撕裂，去世圣 叛徒的坟墓被打开，他们复活了。耶稣在忍受了所有能忍受的苦难后死去。他的秘密门徒亚利马泰的约瑟夫请求比拉多允许他移走基督的遗体。 比拉多同意了他的请求。约瑟夫和另一位门徒尼格迪姆带着沉香和莫要把耶稣从十字架上取下，遵循犹太人的习俗，用细麻布裹好。他们一起把耶稣抬进了一个以前无人躺过的坟墓中，安放好耶稣的遗体后道别离开。 除了这些被精心记录和保存下来的古代记载，能够证明耶稣受难的直接物证非常稀少。 没有人知道两千年前的耶稣到底经历了什么，甚至无法确认他是否曾在十字架上受刑。除了一块面积为五十三平方英尺的亚麻布， 这件古老的文物是一件埋葬用的链布，最引人瞩目的是，其印出了一个曾被定在十字架上受伤的男人形象， 这形象可能保存了数千年。出于多种原因，他或许是我们目前所知的关于耶稣兽形和复活最强有力的物理证据之一。多林果师部据说是亚利马泰的约瑟夫和尼格迪姆将耶稣从十字架上取下后，用来包裹他赤裸身体的布料。 这块布料上留有一名赤裸男子的微弱形象，面部有明显的胡须，在他的手脚上，我们还可以看到钉子钉入身体的痕迹。 关于这块果实，布的一个奇特之处是在图像一侧有一处血迹，这与圣经的序数相符。当耶稣被悬挂时，一名罗马士兵无情的用毛 刺入他的肋骨。两千年来，虽然纹饰神秘主义者和修道士们一直在写作所谓的神迹图像，其中有许多特别提到了耶稣的果师部，但是学者们无法确定这些历史文献指的到底是都灵果师部还是其他的不了。 公元九百四十四年败占廷帝国鼎盛时期，在其首都军事坦丁堡，一位希腊一神职人员雷哥里雷伦达刘斯在讲道中首次提到了耶稣的练部，被认为是对都灵果事部的第一次引用。 雷伦达刘斯不仅详细讲述了耶稣伤口的血迹，并且提到能从布上看到一个成人面孔的形象，甚至是整个身体的形状。在第四次十字军东征期间，当军事坦丁堡被焚烧，市民无情的被杀时，十字军洗劫了城市里的财宝， 并抢走了神圣的遗物。学者研究认为，都灵果师部也在被抢走的圣物当中，一千三百五十三年圣殿骑士团的虔诚信徒杰弗鲁瓦德沙尔尼获得了都灵果师部，并将其运往法国的利雷修道院，以供安全保管。 几年后，沙尔尼在战争中丧生，他的遗双将果实部转移，从短时间内公开展示。一个世纪后，果实部被送到萨弗伊王室。经历一场火灾后，他再次为了安全而被转移。自那以后，他被一直保存在都灵， 直到一九八三年，天主教会介入并夺取了果师部的所有权。但是，他们允许都灵果师部保留在他的故乡，一座位于圣约翰大教堂院内装饰华丽 巴洛克风格的圣果诗布里拜堂。一九九七年，一场至今都无法解释的神秘火灾几乎将其毁灭。之后，天主教会委托专家对这件遗物进行全面修复，拆除了支撑和添加的补丁， 使研究人员最终获得了关于图中男子的完整图像。修复后，都灵果师部曾被短暂的公开展示，这期间吸引了二百万人参观。在天主教会的保管下，他们允许对果师部进行仔细的测试和分析，以验证其真实性。 对都林果师部的第一次摄影记录发生在一八九八年，从这次记录中产生了今天依然流行的图像。有趣的是，他是由一位名叫 candopia 的业余摄影师而拍下的。一开始，布料上除了轻微的褪色和 模糊外，几乎没有其他特征，能看出有一个人的形状。然而，当对果实部进行拍照并检查底片时，出现了更神秘的图像。起初，研究人员认为这张照片经过了篡改，经过近半个世纪的调查和分析， 最终被确认是真实的。对都灵果事部的物理调查始于一九六九年一个由十一名成员组成的都灵委员会。 委员会中有五名成员是科学家，以便就果实部的保存提出建议，并确定具体的测试方法。科学小组于一九六九年对果实部进行了首次直接检查，并于一九七三年对植物样品进行了初步研究。 一九七六年，物理学家 zhang p jackson、 热力学家 eric jumper 和摄影师 will you mountain 使用航空航 航天科学中开发的图像分析技术来分析果师部的图像。一九七七年，这三位科学家和其他三十多位各领域的专家组成了都灵果师部研究项目， 简称 stirp。 一九七八年，这个组织被允许直接接触果师部。为期五天的时间里，团队的研究人员得到了前所未有的全天后接触都灵果师部的权限。 研究人员进行了二十四小时的轮班工作，并使用了七吨重的设备对这块布料进行了广泛的测试和检查。 他们的测试结果肯定了布料内部不含人造颜料，并且证实了果实布上的形象是一名被鞭打和定死在十字架上的真人形象。这并不是艺术家的作品，因此消除了人们对这块不是一幅绘画的怀疑。然后， 科学家们对血迹进行了检验，确认他们是由血红蛋白组成，并测试了血清白蛋白，结果呈阳性。这两种都是人体血液中发现的蛋白质。 现在让研究人员感到困惑的是，用他们自己的话来说，无论是物理、化学、生物还是医学的任何情况都无法解释这个图像的形成。这意味着，尽管存在人类的血液，但人体无论如何都不可能在布料上留下像都灵谷湿布那样的痕迹。 如果这是真的，那么这个图像是如何产生的呢？自二十世纪三十年代以来，科学家们一直认为唯一可能使图像出现在布料上的方式是通过辐射的作用。 俄罗斯科学家亚历山大贝拉科夫认为，这种图像可能是通过强烈但短暂的光照射形成的。 其他人则认为， x 射线或紫外线可能解释了这个图像的产生。但不论辐射源是什么，研究人员一致认为辐射源是垂直的，这意味着光必须来自于布料的上方。 意大利研究人员保罗迪拉扎尔表示，他认为这种射线是紫外线，其功率超过了现今所有紫外线光源释放的最大功率。他还表示，这将需要持续时间小于一千四百亿分之一秒的脉冲，并且强度必须在数十亿瓦的量级， 因为现代技术还无法产生像多林果湿布那样的图像。迪拉扎尔认为，这不可能是中世纪的伪造。然而，对于信徒来说，情况相对简单，这种辐射紫外线光或任何辐射源都不属于地球。对于 于世界各地的基督徒来说，这种垂直辐射源是耶稣升天时的神圣之光。二零零二年，梵蒂冈在修复都灵果石布时，帕多瓦大学的朱丽奥方体也是当时在场的科学家之一。 方题曾提出一个假说，都灵果事故产生人像的原因可能是静电电运放电导致。这里我们不过多的深入探究物理学原理。有趣的是，静电放电会发出蓝色的光芒，而基督教传统中不断出现的主题就是神圣的蓝光。 一千多年前第四世纪的修饰。毕古思写道，祈祷是一种在神圣三位一体的独特之光影响下产生的心灵状态，他犹如蓝宝石或天堂的颜色。在这篇文章和其他类似的文章中，我们可以清楚的看到蓝色被认为是神圣。 那么这是否可以解释保罗迪拉扎尔所推测的紫外线照射理论呢？ 回到方体的报告，他认为图像的印记只能是由电运放电造成的，而这种放电发生在尸体和果实布之间。然而，要使这个理论成立，布料和尸体就必须进入电场中。 研究人员和科学家无法解释尸体如何暴露在如此强烈的电流中。同一研究团队的另一位研究人员表示，布料上的图像是身体穿过布料那一瞬间，也就是复活的那一刻产生强大能量的结果。 最后方提在二零一一年对他之前的假设进行了补充，表示在实验室中无法重现都林果师部，因为所需的能源来源是不可能复制的，从而再次证实了 迪拉扎尔的紫外线假设。现在，在我们探讨最后的可能之前，我们应该先讲一下都灵果湿布的年代，特别是他的放射性探测年，因为这一直是争议的根源。 当梵蒂冈在二十世纪八十年代夺取了都灵果事部的所有权后，他们委托专业机构进行了一系列测试，以确定其组成、起源和年代。其中一项测试是碳十四测年，于一九八八年分别在牛津大学、亚利桑那大学和瑞士联邦理工学院进行。 这三个机构的测试结果都表明，该职务的年代在可靠性达到百分之九十五的情况下，可追溯到一千二百六十年和一千三百九十年之间，也就是耶稣基督去世后的一千年。为了使他们的论据更加有说服力，研究人员还表示， 放射性探测年雨都林果师部在一千三百五十三年首次被确认，出现的时间紧密相符历史记录。当时杰弗鲁瓦德沙尔尼将这个文物运到了历雷保存。然而，许多学者后来提供了多个科学理由证明探定年法可能是不准确的。 美国著名化学家雷蒙德罗杰斯声称，果实布的边缘含有百分之三十七的香草醛，而布料的主体部分则不含。 香草泉是一种有机化合物，存在于植物中，预计会随着时间的推移而分解，通常是数千年。 在布料的主体部分却找不到香草泉，意味着都灵果式布的年代要比探测定年法所公开的年代要久远的多。这是关于果式布放射性探测年的核心问题。 地刚将果实部的部分送到三所大学进行探测年时，他们是从角落处取下了微小的剪裁样品。人们普遍认为，如果他们从不的中心取不了进行定年， 结果会比正式公布的日期早的多。罗杰斯进一步指出，果湿布、纤维、死海古卷或其他非常古老的亚麻布上都无法检测到亚麻素，表明都林果湿布非常古老。 他进一步指出，亚麻素的流失暗示果实部的年代在一千三百到三千年之间。还有的学者提出了一种新的可能性。都灵理工学院的教授阿尔贝托卡朋塔里推测， 灵果事部上的图像是由于公元三十三年耶路撒冷发生的一次大地震产生的核辐射所致。福音书实际上记载了这一历史事件， 讲述了耶稣被定在十字架上后发生的大地震。卡棚塔里的研究声称，地震中的中子辐射在一定程度上导致了都灵果湿布上的图像产生，并且干扰了放射性碳的水平，导致了对果湿布进行的碳十四侧黏出现了错误。 卡朋塔里的研究团队怀疑地震期间在地壳中产生的高频压力波导致了核辐射。卡朋塔里声称，这些中子的辐射与亚麻布中的淡原子发生化学反应，产生了果实布上的面部图像，并最终扭曲了探定年的结果。 目前有很多证据表明，耶稣基督确切的死亡日期是公元三三年四月三日。现在我们知道袭击耶路撒冷的大地震与耶稣的死亡是同时发生的，也难怪对都灵果是不真实性的， 坚定支持者会认为这是上帝的行为。一九七八年 starp 团队的研究结果仍被视为判断都灵果师部真实性的主要科学依据和证据。原因是 starp 团队能够记录下都灵果师部的独特特征，比如存在血红蛋白以及图像不可能是绘制而成的事实。 starb 团队发现，没有任何物质被施加在干布上，没有染料、墨水、颜料或污渍存在于果实布上，用于形成布料上的图像。如果使用了绘画，纤维之间会有相互粘连。但他们发现没有这种情况发生， 同时没有毛细作用。也就是说没有液体添加，线缝之间没有灰尘或其他物质。并且果实不中，不仅含有血清蛋白和血红蛋白，血液类型还是 ab 型， 这种血型在全球人口中不到百分之一。原 star 团队团队中的化学家阿尔阿德勒博士表示，多林果湿布上的血迹与血凝块渗出物接触转移到布上的情况一致，即来源于一名被丁石自驾而死的人身上可能产生的血块渗出物。 尽管经过严格的科学分析，杜林果师部仍然是世界各地数百万基督徒刑中最具争议和神秘的文物之一，也是科学和古代历史的真正谜团。 多林果湿布是否是包裹耶稣入链的那块亚麻布？这块布上的神秘图像是否是某种自然原因之外的力量导致的？它到底是不是奇迹复活的关键物证？ 欢迎各位在评论区或发弹幕留言讨论。以上就是今天节目的全部内容，如果你喜欢这个视频，请您点赞关注，您 喜欢就是我持续更新的动力。如果你有更多想要了解话题或者故事，可以私信小老鼠，说出你的想法。或者您对视频中的观点有不同的看法，也欢迎您在评论区留言指正。我是小老鼠，我们下期再见，拜拜！

你知道耶稣在人间有一位亲密的女性伴侣吗？牡丹拉的玛利亚是未被证实记载的最受耶稣教诲，最能得其真传的女性图。耶稣曾为他一对一的传授福音，这可是十二门徒都没有的待遇。 一五二零年文艺复兴时期，意大利北部画家贝纳迪诺鲁伊尼创作了这幅谦虚与虚荣预言。画中这位风采夺人的女子就是莫大拉，她举止高贵优雅，雪白的肌肤加上摄人心魂的双眼，毫不掩盖的散发着贵气和美丽。 身边穿着朴素的女子，就像是为了衬托玛利亚而存在的绿叶都算不上，只能说是泥土。莫大拉是一个非常漂亮的女人，她有许多华丽的衣服和珠宝，并且她的美貌吸引了许多人的注意。然而她的内心却非常空虚和骄傲，总是认为自己是 最美丽的女人，并且只愿意和那些能够欣赏她美貌的人在一起。有一天，莫大拉遇到了一位谦虚的女人，这名女子穿着朴素的衣服，没有任何华丽的装饰。莫大拉感到非常惊讶， 因为他从来没有见过这样的女人。谦虚的女人告诉莫大拉，他之所以这样打扮，是因为他希望自己的内在美丽能够得到别人的认可，而不是仅仅因为他的外表。 于是莫大拉决定放下自己的骄傲和虚荣心，学习谦虚和内在的美丽，因此这幅画才叫做谦虚与虚荣预言。在圣经中，莫大拉的玛利亚一直以一个被耶稣拯救的风尘女子形象出现在基督教的传说里， 他用忏悔的眼泪为耶稣洗脚，并用密软的黑发擦干，在耶稣被盯上十字架行刑的日日夜夜里，爱哭祈祷，为他喝水 水。耶稣死后，他进入停尸的墓穴，准备亲自为其用油脂净身，却意外发现耶稣死而复活。至于莫大拉的玛利亚为什么会被正式忽略，或许是因为他对耶稣狂热的信仰， 或许是他不该在众人面前宣扬他的领悟，也或许仅仅因为他是一个女人，一个和耶稣有染的女人。

在这个世界上真的有耶稣存在吗？很多基督教的信教徒，他们都觉得圣经中的耶稣可能真的存在，如果不是被人用摄像头拍摄到这些诡异的画面，你永远也不会相信这些画面会在这个世界上真的存在。本期视频探讨话题，五个耶稣基督雕像被摄像机拍到 圣母玛利亚很多人都是圣母玛利亚的身上披着绿色的斗篷，在一个基督教的教堂内部放置着圣母玛利亚。让人感到非常匪夷所思的是，圣母玛利亚居然开始流出了眼泪，他明明只是一个雕塑， 难道他真的拥有感化是人的能力吗？那么为什么他的眼睛里会常含泪水？难道他真的在悲悯众生吗？这一切都太让人感到难以置信了。黄头发的女子有一名男子，这名男子买了一个黄头发的模特放在了自己的家中，当 他和他的好朋友视频通话的时候，谁也没有想到在视频过程中居然出现了非常诡异的一幕，这个黄头发的模特居然在自己移动，他明明是一个没有灵魂的物件，那他为什么会移动的？难道有人把生命物质注入进了这个黄头发的模特内部吗？没有人能够知道答案。 雷神，雷神可以上天入地，他们拥有通天的能力。让人感到非常匪夷所思的是，有人居然看到在广场上的一个雷神雕塑真的引来了雷电，可怕的闪电直接披在了这个雷神雕塑上面， 雷神雕塑直接被劈成两半，而且闪电还点燃了周围的杂草，可怕的火灾现象居然就这样出现了，这里的恐怖事情可能以后还是会发生，所以当地部门已经把这个广场彻底的管控了起来。奇怪的雕塑，有人看到了一个雕塑，这个雕塑就是耶稣基督，因为他 他的肩膀上扛着一个巨大的十字架，谁也没有想到这个雕塑居然在来回的移动，就像是耶稣在这个世界上真的复活了一样。据说这个加速自从摆放在这里之后，就没有人移动过他，但是科学家们经过测量之后才发现，这个雕塑居然从地面上移动的真正的三厘米， 实在是太可怕了。从祭台上掉下来的耶稣有很多基督教的信教徒，他们非常的信奉耶稣基督，在每年圣诞节来临的时候，他们可能会把大量的蜡烛点燃， 然后让这些蜡烛出现在耶稣基督的诞生日常。很多人会围着这个广场中心的耶稣基督来回的参拜，谁也没有想到，在参拜的过程中，蜡烛突然发生了侧翻，而耶稣基督突然复活了，他甚至还朝着人们眨了眨眼睛，这一切都太让人感到难以置信了。