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今年的元宵节,又在平定的街头看到了久违的棒槌火。棒槌火又叫塔火,因为它的形状和塔一样,是平定正月十五特有的一种习俗。关于棒槌火的来历,相传和古代的女娲炼食补天的神话传说有关, 至今平定境内的东福山等地仍然有女娲庙,平定县制也有相关记载。棒槌火大概呢在元宵节前三天准备 在连接处呢垒砌,直径呢大概在六十厘米左右,高呢大概在一百二到一百五十厘米左右,用黄土泥和砖垒砌而成,周围布满了棒槌粗细的圆孔, 因此呢被叫成棒槌火。正月十三或者是十四晚上点燃,一直燃烧到十六晚上,夜晚火苗从圆孔中喷出,俗称阳春烟景。正月十六的夜晚,平定有六 不接六百病的习俗,有的人呢,则拿着花糕围着棒槌活烤花糕。老人们常说烤花糕要烤七个窟窿八个眼,寓意就是消除七灾八难,祈求岁岁平安, 圆月家团圆,旺火财运旺。让我们一起祈福二零二三,平安健康!
娘子观河灯节我们来了!素有北方小江南之称的娘子观景区,一直有六月六放河灯的习俗。娘子观景区除了坐落于巍峨险峻的太行山上的观城, 素有一夫当关,万夫莫开的险药,让我们领略关爱文化,就是阳泉的母亲河桃河由此汇入,沿河水 水流穿村而过,人家院墙旁,屋土下,真的就是那句人在水上居,水在屋下流的景象。所以多年来,娘子关一直有六月六放河灯的习俗,以此击败河神, 祈福当地老百姓,通过唱大戏,放河灯等等呀一些形式呢来祈福祈祷呢,吉祥如意,风调雨顺,平安健康。 追溯娘子关河灯节过去,村子里紧靠河岸的住户和常年在河中谋生的村里的人,每到这个时候都要放河灯,祭祀河神,保佑村庄和人们平安顺利。这个习俗最早只是流传于 开水墨的人家和在水边居住的人家,后来随着时间的推移,慢慢的成了全村人一种集体的祭祀方式。如今游客们也都参与到何登节当中, 放逐一盏河灯,寄予美好心愿,于人、于家于国都有一份满满的期望和祝福。成片的河灯随波逐流,荡漾于河水之上,承载一份期许, 关爱遥相呼应。此时,绵河潺潺,长城巍峨,山河锦绣。
烤花馍呢,也是我们山西当地的一个习俗,大家聚在一起烤这个花馍,旁边就有一个帅哥拿出了比较新奇的食材吧,然后我们就觉得挺有意思的,我觉得习俗就是一直在延续,但是大家一直在创新的感觉很好。
今天是二零二三年正月十四,来参加阳泉市后洼村的黄河镇活动,传统民俗活动 啊,这现场已经在开始布置,布置这个,这就是黄河镇, 看这些人员马上都开始准备了,已经听到锣鼓的声音了, 村民敲锣之后好多人就开始聚集了, 点上发灯,这 这是我的花灯,粉粉的,他们在啊兜售这些花灯已经点着了,看到这个没有? 这是我跟我对象的花灯。 嗯,每个人都有自己的花灯, 这是个小兔子,应该是棉花。这是两个五角星吧,他们把湖给抬走了,等会准备出发了啊, 等会就从这开始出发,然后游行全村。 现在开始游村了,元宵节啊,嗯, 啊啊啊, 哈哈哈 哈哈哈哈哈。哇, 快走,现在已经到了黄河镇了,这是我们等会拍第二段去,走完这个镇法,所有人都要走。
这里是平定县娘子官镇下农寨村,每到春节,这座村庄就迎来了全年中最沸腾的时刻。 夏董寨村保留了关爱地区、以民间信仰为特点的民俗活动,正月初二的报登官就是这一系列活动的开始。 登官是在元宵节期间,以人代神,代表三观行使权力,负责管理元宵节活动的各项事宜。当喜报被贴在大门 二十,就意味着本年闹红货管理机构正式成立。 正月十四上午,当选的大官二官在衙役的护卫下,前往上年供奉三官神位的三官户进行祭拜,迎取三官,汇齐三官神位并接官印。 讲这个玩意就是意思,就是我们这个老百姓都会平平安安的。这天晚上,二观茶灯也如期开始, 二关要对沿接各家门口所挂的灯笼逐一点评,在查灯过程中还会出现拦马告状 的情况,二关需要当场断案,这也是为了渲染节日气氛而创作和表演的。 从正月十四开始,不定期出现的烟火旺火和阵阵戏曲,让下洞寨村沉浸在浓郁的春节气氛之中。 正月十五是官家最热闹的一天,两家左邻右舍帮忙,亲朋好友贺喜 大关二关携带家卷走遍村里大街小巷,到东西南北四个方向的观音庙、关帝庙、龙王庙、大庙去行乡。晚上,大观一行以更高的规格、更强大的阵容和更隆重的仪式,在三班衙役的前 前呼后拥下赏灯观景。同时,这晚还有许多村民前来庆寿,一是还愿,二是期盼新的一年平平安安、心想事成。正月十六,扭秧歌、跑马牌、锣鼓表演、射火等项目连续进行, 夏董寨村元宵节的红火热闹迎来高潮。跑马牌是夏董寨村最具地域特色的民俗活动,是由古代传递公文、承报军情演变而来的奇术活动。 跑马牌之前要传三遍罗,随着罗声响起,马蹄声、鼓声、人们的助威呐喊声瞬间点燃这条长一百米、宽约四米的青石小巷。同时, 大官、二官随从人员及射火队在古月声中来到村中央广场。随后古刹齐名,铁炮声声,射火队在场中表演,整个场面令人振奋。 现在,传承千年的跑马牌已经被列入国家级非物质文化遗产行列,昔日金戈铁马不复存在,当年气吞万里如虎的豪情却永存 下。东寨以其深厚的文化传承和永久的历史印记而名扬华夏。