十殿阎罗为什么阎罗王最有名

十点阎王，封都大帝、东岳大帝到底谁是民界的最高神？我们都听说过，阎王叫你三更死，谁敢留你到五更？ 因此在很多人印象中，阎王是整个地府的老大。其实所谓的阎王信仰，最开始是由佛教传入我国的，阎罗王的原型是印度神话中的阎魔罗王。佛教吸收印度信仰中的阎魔罗王后传入中国， 阎王作为地狱主神的信仰才开始在中国民间流行开来，并且分裂为十个组合神，简称石殿阎王。其中石殿阎王之首便是第五殿的阎罗王。 后来道教在发展过程中，也将阎罗王纳入了道教的神仙体系，无论是佛道两教还是民间神化，十殿阎王虽不是冥界的最高统治者，但绝对是冥界 直接控制者，他们管理着万物生灵的阴兽和阳兽，因此在民间流传最广。那么冥界的最高神到底是谁呢？首先，石殿阎罗之上是罗峰六天，罗峰六天指的就是六天鬼神，主管人间的生死祸福。 罗丰六天之上就是五方鬼地，五方鬼地分别在东南西北中五个方位来分管治理。值得注意的是，五方鬼地并不是五位鬼地，而是九位，除了南方鬼地肚子人独自掌管罗浮山外，其余各方都是两位鬼地一起管理。五方鬼地在民间的资历很老， 其中东方鬼帝申书玉律在山海经中便有关于他俩玉林万鬼的记载。五方鬼帝之上便是丰都大地了，也叫丰都北阴大地，被道教封为阴间鬼魂之宗。同时丰都大地 也是道教的四语之一，北极紫薇大帝在民界的化身。虽然道教将丰都大地作为民界最高神，但在民间还有一种说法，那就是在丰都大地之上还有两位神灵，即东岳大帝和厚土娘娘。 东岳大帝最初是泰山山神，但泰山为治鬼之福仁，死者魂归戴山的说法由来已久，再加上历代帝王尝到泰山封山，于是泰山神地位不断提升， 由泰山军到天齐军，天齐王最后成为东岳天旗人圣大帝，简称东岳大帝，且拥有了主管世间一切生物生死的神旨。 最后一位便是厚土娘娘，四于之一。由于厚土娘娘的神职很多，比如掌管大地山河阴阳轮转部分生育权，故而后来将铭记地府的神职交给了东岳大帝及丰都大帝。至于厚土娘娘化身六道轮回的说法，系现代网络小说读传。

十殿阎王在阴曹地府中有十殿阎王，他们是丰都大地的不下，主管地府事务。地狱十王信仰是佛教东传后依附佛典而创的产物，其说始于唐末，佛教在中原文化熏陶下，是形成完整的十王说法。一、秦广王 秦广王是十个阎王之首，为第一殿殿主秦广王，其历史原型为蒋心，三国时广陵人，汉墓为末陵位。一次追逐盗贼时，蒋心领着队伍追到中山脚下，也就是今天的紫金山脚下，但是却不幸战死了，最后安葬在了中山脚下。民间传说蒋心死后成为了地方十殿阎王之首的秦广王。 二、楚江王掌管。第二点，他的前生一般认为有两个，一是屈原死后化身，二是周力王所化。而根据周力王生前就暴虐无比，死后掌管活大地狱也是非常有可能的， 所以在民间大多数认为楚江王生前是周力王。三、宋帝王掌管第三殿宋帝王于秦唐时江西于甘人。这位从小天资聪颖，学习刻苦，功夫不负有心人，公元七零五年 于勤考中进士，后官至公布上书监狱史大夫，在这期间公正廉洁，深受百姓爱戴，死后百姓为其历此祭祀，最后也不知道为什么封为了第三殿阎王。这个殿专门管武逆尊长兴风作浪的人。 四、五官王，五官王履带自定宫，三国时期吴国重臣，屡立战功，官至三公之的大司马，为孙吴开疆破土， 战功赫赫，是三国时有名的大寿星，比廖化岁数还大，活到了九十六岁。这个店是专门处理逃税苦逼之人，大家伙可要小心啊。五、阎罗王， 地府第五殿之主。阎罗王并非阎王爷，但因为两者名字太接近，所以使得很多人将两者混为一谈，传授为掌管人间地狱众生灵寿命生死的鬼王。半神半鬼，为民间家喻户晓的著名名神，在阴间常以黑白无常、牛头马面、两对鬼屎拆围左膀右臂。 另外在民间传说中，阎罗王是包拯，六变成王，掌管第六殿，专思大叫，唤大地狱。变成王生前叫毕元斌，他是东平许昌人，少儿豪侠， 有五干，涉猎舒适。后官至平远将军，死后化身威武形象的变成王。七、太山王，第七殿阎王，太山王董和，南郡之江县人，也就是现在的湖北。东汉末年刘备手下官员。东汉末年，董和帅家族西迁，在刘、张手下相继担任牛饼江源县长，集成 都限令任内以身作则，改善了崇尚奢华的风气。后千任一周太守与少数民族相处融洽，深得他们的爱戴。建安十九年，刘备供取一周，命董和委长、军中郎将，与诸葛亮共同主持自己府内的事物。再后世以及民间的评价都不错，大伙可不要忘了， 丰都鬼城就在益州那边。另一种说法是泰山王乃泰山山神，魏晋以来，民间传说人死以后魂归泰山，所以泰山山神成为阴间之王，地府食亡之第七。 八都市王，掌管大海底。黄忠庸，福建莆田巩系，宋阳中措黄提行夫人，北宋文学家、政治家，北宋警又。贾旭尽是大理寺平是蝗虫之子，和司马光、欧阳修，其名九平等王，掌管地酒店。在很多民间传说中，平等王 王生前是诗人陆游，陆游大家都不陌生，他的诗我们都学过，而他的爱国情怀更是令人动物，可能这就是他死后化身平等王的原因吧。阎王给人的感觉是不怒自威，样貌凶狠，所以很难跟陆游联系在一起。 还有另一种说法，据传评等，王源明陆川是一名练气室，但在封神榜的时候被无情刷掉，他便在人间苦羞史事，最终投向冥界的怀抱。 十转轮王十店转轮王掌轮回转世转轮王薛仁贵这位大家熟悉吧？不管是故意穿着一身白袍吸引注意力，还是万军之中取上将首级， 还有三件定天山等等的故事数不胜数。话说貌似薛仁贵的前任是隋朝的名将含秦虎，不知道是退位让贤还是被薛仁贵挤下去了。

你知道吗？其实地府不止一个阎罗王，而是有整整十个。余殿。秦管王蒋子文专司人间妖兽生死和铜管幽冥吉凶，为善人接引超生，恶人发育受苦 善恶参办者则转送十殿，重新轮回。二殿，楚江王立文司长波一廷寒冰地狱，凡在阳间商人肢体 奸盗杀生者，推入此狱，满期转泄第三殿。三殿送帝王于敏司长黑绳大地狱，凡在阳间武逆尊长者，打入此狱受倒掉蛙眼刮骨之行。刑满转送第四殿。 四点五官网履带司长波路血池地狱，反抗梁赖租交易欺诈者，打入此狱。满日转送第五电茶盒五电阎罗王波整司长叫唤大堤 入此电者，押赴望乡台，令他亲眼看见他所做的恶，然后推入地狱，勾出其心，治与蛇食受苦。满日另发别殿。六殿变成王毕元兵 司长王死成武逆不孝者，受到铁锤打火烧蛇之行。满日转送第七殿。七殿泰山王董和司长对魔肉将地狱凡生前取还核药者，发入此狱受苦。满日转谢第八殿。八殿都市王黄忠庸 司长脑门锅地狱，凡欺君犯上者，置入死狱。满日谢娇第酒店改头换面，永为处类，酒店平等王陆游司长铁网阿比地狱，凡生前杀人放火者，受刨洛之行山火焚烧，烫尽心肝，直到被害者重新 轮回。谢娇，第十殿轮回头生十殿转轮王薛里专司轮回头生。所有发往投生者先压交给孟婆神，灌孟婆汤，使之忘情生事，然后投入最恐怖的地狱人间。

俗话说，阎王要你三更死，谁敢留你到五更？在一般人的心目中，阎王爷是地府的唯一掌权者，也是最厉害的鬼仙。但是事实真的如此吗？在西游记第三回中，孙悟空闯入地府后，突然就傻了眼，大殿里怎么有十位领导啊？原著提到十王，便轮番报名，我等是秦广王、 楚江王、宋帝王、武官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王变成王，转轮王。看到没有，阎罗王论排名只排第五， 论实力却是最差的一个。为什么这么说呢？这是因为阎罗王是由凡人担任的。在民间传说中，包拯、韩秦虎、范仲淹和寇准在死后分别复任阎罗王一位。阎王之所以家喻户晓，不是因为他有多厉害，而是因为阎王公正无私，执法严峻，并且刚直不阿， 蒋城分明吃店。阎王中最厉害的乃是秦广王，他是第一殿店主，张天庭告状时也是秦广王代表地府去的。吴天发动三界，大秦时，地藏王都被生擒活捉，唯独秦广王能逃出生天，他的实力可见一斑。

阎罗王，阴曹地府中第五殿之主，也是我们最熟悉的阎王，他司长叫唤大地狱，并十六诛心小地狱。阎罗王并非阎王爷，但因为两者名字太接近，所以使得很多人将两者混为一谈。阎罗王形象， 白净莲口，头戴官流，两侧垂香带护耳，身穿荷叶边翻领宽袖长袍，双鼓热靴，双手在胸前捧腹，正襟危坐。阎罗王是大家最熟知的阎王，在西游记中经常出现的阎王就是阎罗王，在孙悟空因老侯死去而闯地腐蚀， 其他阎王曾出现过。相传阎罗王本身是第一殿之主，后来因为蒙冤而死而屡放还洋身血，被将调到第五殿当殿主。阎罗王司长叫唤大地狱，凡解到此殿者，先压附妄 乡台，再推入地狱，细查层泛和恶，再勾出其心志，与蛇实铡其身手。因包拯就善于用铡刀，所以有包拯是阎罗王的说法。阎罗王司长的十六诛心地狱分别为， 一猪，不敬鬼神，猜疑是否有因果报应的心小地狱。二、猪，杀害生命的心小地狱。三、猪，将善缘未挽救犯恶的心小地狱。四、猪，亲近罪恶、行为错误等恶行的心小地狱。五、 猪，欺善怕恶，怨恨他人不快死的心小地狱。六、猪，计较名利是非，疑惑他人等。心小地狱七猪，强奸妇女， 涉及令妇女失真，引诱妇女委屈的，顺从自己的淫意，或者不论有无谋害之意，与妇女贪恋言乐等。心小地狱八，诸损人以利己等。小心地狱。九 猪，千刊不舍、不厌不失，不顾别人面临生死紧急之困境等。心小地狱十，猪，偷窃盗取别人财物，昧着良心耍赖而不还债。等心小地狱十一、猪，忘恩负义，以仇报怨。等心小地狱十二、好斗、好赌、好胜，以至牵连拖累他人。等心小地狱。 十三、猪，为了名利欺骗诱惑大众。等心小地狱十四、猪自己虽未亲自加害，但却狠毒地教唆他人去害人。等心小地狱十五、猪，妒及善良 贤能。等心小地狱十六、诛执迷不悟，死不改过，诽谤他人。等心小地狱。

相传的阴间有十殿阎罗，就十个阎王殿，十个阎王殿呢，十个阎王，这里头有什么平等王，转轮王，宝树王 啊，这个宋官王等等等等，叫法不一，其中第五殿的阎罗就当间那个，这个阎王殿的阎王叫阎罗王，就是咱们大伙流传已久的都知道的阎王，其实这是第五殿的阎罗王，所以这个是阎王的 在阴间的地位，他是最高元首，阴间的最高首长。我前面说了阳别很有意思， 相传是包拯转世，有说范仲淹转世啊，有说寇准转世的，说包拯的多。为什么呢？包拯那个脑门上啊，有月牙人说这个包公呢，叫日断阳，夜 断音，白天的时候呢，在羊世间呢，有这龙头铡，虎头铡，狗头铡，哎，这个治贪官呐，治恶霸呀，治刁民，全管了。说到晚上他有个枕头叫游仙枕， 往这悠闲纸上一躺，睡过去了，他就变成阴间的阎王，夜断阴到这阴曹地府呢，来断案。包公呢，这个铁面无私，公正廉明，大伙都能信得着的。所以你看 老百姓呢，可能在羊世间受了很多委屈，呃，法律不公啊，呃，受恶人欺压呀，被皇权呐，封建专制啊，给收拾够呛啊，希望到那边啊能有个公正的交代，能让自己啊 心里好受点。哎，能够呢，哎，不，不平则明之后呢，尘缘得雪，所以呢，这阎王爷呢， 呃，往往寄托着他一种愿望，都是清官大老爷，所以这个呢是我们大伙常说这个，这阎王阎王呢，就是阴间最高的行政长官。

师傅，神话中阎罗王是不是下面最大的老板？阎王教子三更死，谁敢留你到武功？ 民间流传着关于严老板的行为，而且受到西游记等神话小说的影响，很多人认为在地下工作者中，严老板是最大老板，其实这是不正确。 道教有十殿阎王之书，阎罗王则被列为第五殿阎王。冥界真正的主宰者是东岳大地和丰都北阴大道教认为在世间有两个往下的入口，其一位泰山。 道教典奇三教源流搜神大权记载，泰山者乃群山之祖，五岳之宗，天地之孙， 神灵之府也。由东岳大帝主宰，泰山军领群神五千九百人主治，此生百鬼之主帅也。另一处在丰都，相传丰都地图北方规定山高两千六百余里，方圆三万里， 这座罗峰山就是地下工作者的所在地，由丰都北音大地主宰。丰都北音大地被称为天下鬼神之宗，统御万千阿飘。

第五遍的阎罗王应该是在民间影响最为广泛的一位阎王爷，又被叫做阎罗天子，他的原型呢，就是我们熟悉的北宋时期著名的文臣包拯。 因为包拯呢，刚正不阿，铁面无私，被老百姓誉为包青天，正月初八就是他的诞辰。 其实包拯呢，原来是掌管十殿第一殿的，但是因为他常常对可怜之人心生怜悯，从轻处罚， 岁就被天帝降为五殿之王。您刚才说是降为五殿之王，这五殿不是同级别吗？始殿阎罗王呢，他是一个级别的，只是他们司长着不同的地域的刑法，互相又有牵制。从顺位上来讲呢， 阎罗王包拯呢，他是主管一殿的第一顺位啊，第一顺位对其实级别他们是一样的。包拯呢，他因为是武殿的阎 龙王，所以他司长的就是十六珠星小玉，也就说在阳间呢，凡是不近鬼神啊，杀害生命啊，这些欺善怕恶的这些罪行的人呢啊，在死后都会在这里被勾心斩首，坠入十六小地狱去受苦。

这是地狱之王阎罗王讨论宫内渡仙韩陵结真经，欲源于耿魏，古名束缚则于祸汤仁慈广善德惠庞宏统设玄曹威提虎劲，阎罗大王最胜药名真君。

地府十殿阎王的名字你都知道吗？说出来可能会吓死你。阎王掌管着阴曹。地府阎王掌管人间生死，主宰着三界万物的生死大权，下属有黑白无常、牛头马面、孟婆、鬼判官等。并且地府设有十殿阎王，人死后到阴间报道，都要一一接受这十殿阎王的审判。没 每一店都有一个王，十店阎罗掌管着十大罪恶，那么你都知道这十店是谁吗？今天我就来告诉你。一店，秦广王奖励， 专思人间受妖，生死同管吉凶。二殿，楚江王立安，专思活大地狱，破此罪犯都是为伦常乱法纪。三殿，送帝王余德， 专思黑绳。大地狱堕死罪犯都是假冒别人的样式。四殿，五官王吕信言，专思写持地狱。凡不尊敬他人，不孝敬父母，不正直歪门邪道之人。五殿， 阎罗王包拯，专私叫唤大地狱。凡不幸因果，阻止别人做善事。六殿，变成王必得功，专司王死，成王死。 七殿，泰山王董巡，专司石磨地狱。凡糟蹋五谷贼人小偷，贪官污吏。八殿，都市王黄奇瑞，专司大热闹，地狱即闷锅地狱，凡不孝父母者，皆会堕入此狱。 酒店平等王陆玉浩，专私铁网阿迪地狱。凡阳市，杀人放火斩角政法者。实电传轮王薛元成，专私各店解道鬼魂，区别善恶，核定等级发往。

阴曹地府的十殿阎罗分别是谁？他们都负责什么工作？上集我们讲了阴曹地府的顶层体制架构，这集我们讲十殿阎罗。 在西游记原著中，十殿阎罗一起出现，共同审判李世民。让很多人感到疑惑的是，十殿阎罗明明封管各自的阎罗殿，为什么会同时出现呢？ 还有一个更加疑惑的问题，这十个人究竟属于道家还是佛家呢？想要理清这些问题，就不能只听一家之言，反而是民间传说更加具有合理性。 首先，十殿阎罗分别是谁？具体都负责什么工作呢？在讲这个问题之前，我们需要先弄清楚一个概念，这是个阎王，不属于辅导任何一家，而是两家共同拥有的职务，却是 各不相同的人在管理。阎罗王这个名字最早原自古印度佛教传入中国，之后，古印度的地域轮回概念在南北朝时期也被传入我国。 隋唐时期，为了更好的融入本土，与道家相互渗透，融合发展，演变为五人共同治理地域以及辽佐十八人。 唐代以后，更深一步融入了道家五岳大帝之说，同时辅导两家共同发展，演变出十殿阎罗的理念，被称为地狱石王。然而，佛家的十殿阎罗和道家完全不一样， 佛家的十殿阎罗由诸佛菩萨的分身所担任，而道家的十殿阎罗则是由太乙救苦天尊的十个分身幻化而来及十方救苦天尊。宋元以后，十殿阎罗的概念 又吸收了来自民间的传说，融入了十个民间历史人物担任。直到明朝时期，十殿阎罗的故事由辅导和民间三方融合，统一了官职，分别是一殿秦广王，二殿楚江王， 三殿宋帝王，四殿五官王，五殿阎罗王，六殿变成王，七殿泰山王，八殿都市王，九殿平等王，十殿转轮王。三方融合之后一直流传至今， 小说西游记也借鉴了大量的民间传说。人死之后来到阴曹地府，有一定的流程， 断气之后，现由黑白无常勾走其魂魄。同时家人需要当晚去土地庙报备死者的基本信息。土地神在将信息详细整理后交到城隍庙，城隍神整理档案， 但归档入库一份在转交阴曹地府。黑白无常将魂魄带至鬼门关，交给牛头马面，踏上黄泉路，来到丰都城接受十殿阎罗的审判。犯了十恶不赦的人会一殿一殿的审理宣判， 没什么大事的人低调过了，直接就去了第五殿阎罗王处，登上望乡台，回望自己的一生。再来到第十殿接受转世判决。 判决后会被牛头马面带着来到忘川河畔的奈何桥边，这里有块青石叫三生石，石头上的字鲜红如血，上面刻着四个大字，早登彼岸。 三生石上也记载着每个人的前世今生和来世。千百年来，三生石见证了芸芸众生的苦乐悲欢，该了的债，该还的情。 三生石前一笔勾销，奈何桥边有一位老太婆叫孟婆，喝他一碗孟婆汤，免费不要钱，忘掉前世一切过往。登上奈何桥就是通向来世的大道，该去往哪里，其实早已注定转世为人的会被送到三霄娘娘处， 三位娘娘会用混元筋斗将你送入母体。这一流程是通过千百年的民间相传而流传至今。这集我们先来说十殿阎罗。 一殿秦广王。秦广王由大宋包青天、包拯担任，因其在任期间逊色王法，被降职调任到第五殿担任阎罗王，又提拔汉代的蒋子文担任第一殿的秦广王。蒋子文为三国时期的名将，因在剿匪过程中被杀害，成了第 方的土地神。蒋子文晋升为秦广王之后，专门负责第一殿的审理宣判事宜，主要审理死者在人间的妖兽吉凶、善人兽中接引超生等。通过相抵的人宋郊第十殿发放投胎证，男转为女，女转为男，各自投生 和多善少者压负。聂静台回顾一下自己在世间一辈子的监控回放，随即转交到第二殿下狱受捕。 在早期的佛经十王经中，第一殿秦广王有不动冥王的化身担任在道家的十王告诫全己中有十方救苦天尊之一的东方玉宝皇上天尊担任。 二殿楚江王。楚江王由东汉魏郡太守立温担任，立温在剿灭黄金军中，他是第一个 率领军队进行评判的东汉太守，军功治委，功劳远在当时的曹操和袁绍等人之上。政绩招住史册泪风一扬吼李温死后，任职第二殿楚江王司长和大禹，又名包一亭、寒冰地狱， 另设有十六个小地狱，分别有黑云沙小地狱、粪尿泥小地狱、五叉小地狱、饥饿小地狱、 可思小地狱、浓血小地狱、同服小地狱、多同服小地狱、铁凯小地狱、优良小地狱、割机小地狱、灰和小地狱、 卓杰小地狱、建业小地狱、孤狼小地狱、寒冰小地狱。楚江王专门审理在阳间商人之体见到杀生者以及关押第一殿提交上来的犯人，审判后同 统统押入十六小玉受股，刑期三到十年不等，刑满释放后转交第三殿继续审理。早期佛家的第二殿楚江王由世家如来的化身担任，道家由十方救苦天尊之一的南方玄真万福天尊担任。三殿，宋帝王， 宋帝王由大唐上主国于秦担任，逾期于唐中宗神龙元年高中进士，勋封上诸国。为官清廉，体恤民情，为百姓办了不少实事。死后被赤峰为宋帝王 四掌黑绳大狱令管理。十六小狱，分别是简鲁小地狱、麻环家牛小地狱、川垒小地狱、铜铁瓜裂小地狱、瓜之减肥小地狱、前挤心肝小地狱、挖岩小地狱、铲皮小地狱、 越祖小地狱、把手脚甲小地狱、吸血小地狱、倒掉小地狱分于小地狱、驱逐小地狱、击吸小地狱、割心小地狱 负责审理。在杨氏武逆尊长叫做兴宋者推入此狱，受到调挖眼刮骨之刑，刑期三到十年不等，刑满释放后转交第四殿继续审理。 早期佛家的第三殿宋帝王由文殊菩萨化身担任道家，由西方太庙至极天尊担任。 四殿五官王，五官王由三国时期吴国胶州刺史履带担任，履带担任胶州刺史期间多次南宣国化，境外扶贫安抚柬埔寨、越南等小国归属，为我中华上邦树立了国威，此后被赤封为五官王。私 掌和大玉又名包鹿、血池玉，另设十六小地狱，分别是血池小地狱、毛炼竹签小地狱、沸汤交手小地狱、掌畔流液小地狱、断筋剔骨小地狱。眼尖刷皮小地狱。索夫小地狱。敦丰小地狱。铁医小地狱。 木石图瓦压小地狱。建研小地狱。飞灰塞口小地狱。官窑小地狱。油滑跌小地狱，刺嘴小地狱，碎石满身小地狱 审理那些在世间抗良赖租、交易欺诈者，推入此玉，刑期三到十年不等，刑满释放后转交第五殿继续审理。早期佛家的第四殿武官王由普贤菩萨化身担任，到家由北方玄上御高天尊担任五殿阎罗王， 阎罗王由大宋包青天、包拯担任，包拯本来担任第一殿秦广王，因在任期间人善心软，可怜那些冤屈之人，时常偷偷放他们还羊，才被降职处分。来到第五殿任职 阎罗王司长叫唤大地狱，并设十六诛心小地狱，分别是诛灭不尽天地之心，杀害生命之心、弃善从恶之心、亲近罪恶之心、欺善怕恶之心、计较名利之心、引诱妇女之心、损人以利之心。 不愿舍己为人之心、偷窃耍赖之心、忘恩负义之心，斗赌好胜之心，欺骗名利之心，叫做害人之心。渡贤急能之心，执迷不悟之心。但凡来到此殿，都会被押服望江台，看看 自己在世间所作之恶。审判后被送入十六株心玉，勾出其心，未蛇扎其身手，刑期三到十年不等，刑满释放后转交第六殿继续审理。 早期佛家的第五殿研罗王由地藏菩萨化身担任，道家由东北方渡先上圣天尊担任，六殿便成王。