汉谟拉比小姐为什么叫汉谟拉比

为什么说汉摩拉比是古代杰出的政治家？汉摩拉比于公元前一千七百九十二年继承王位，是古巴比伦王国第六代统治者， 是古代杰出的政治家。汉摩拉比经过南征北战，用了三十五年的时间，终于统一了两河流域金伊拉克境内的皮比里斯河和诱发拉底和流程，建立了一个强大的奴隶之帝国。在他统治期间， 两河流域的政治、经济与文化都得到了深远的发展。汉摩拉比在治国方面最突出的政绩是制定世界历史上第一部叫完备的成文法典，也就是汉摩拉比法典。 一开始法典被刻在火板上，汉摩拉比晚年时候又让人把它搁在一块巨大的玄物岩石碑上，并放置在公 公共场所，以便所有人都能看得到，尽管那时候可能很少有人识字。所以后人又把汉摩拉蒂法典称为石柱法。这块石碑后来被哀兰人夺走， 直到一九零一年，石碑才被考古人员发现，现在被珍藏在法国巴黎卢浮宫博物馆。汉摩拉底法典共有八千余字，共计两百八十二条绿文， 内容涉及诉讼、财产、债务、奴隶、婚姻赔偿等方面的法律规定，比较全面的反映了古巴比伦王国复杂的社会、政治、经济情景，直到今天依然是研究古巴比伦王国史的基本文献。

一口气看懂古巴比伦历史，说起古巴比伦，大多数人第一时间一定会想到那举世瞩目的空中花园，再或者是那高耸入云的通天塔。然而古巴比伦不只有雄伟的建筑， 他的历史更是充满了传奇。大约在公元前三千五百年左右，位于世界东方的这片土地上便诞生了最早的奴隶之国家。随着国家的发展，慢慢的这里的人们掌握了先进的铸造技术。 随着时间的推移，这里的人们已经发明了用来记录历史的西行文字。直到公元前二零零六年， 阿摩利人从西北部席卷了梅索布达米亚地区，迅速颠覆了原有的沃尔蒂王朝，并建立巴比伦王国。也是从那时候起，生活在那里的居民开始被称为巴比伦人。然而此时的巴比伦也仅仅是掌控着周围的一小片 领土，不能说十分强大，因为他的周边还有亚树、埃兰等等十分强大的城邦。除此之外，周边的拉尔萨甚至经常攻打巴比伦。此时的巴比伦也只能猥琐发育，暗自韬光养晦，以求一雪前耻。 终于到了第六任国王，这种局面才得以改变，汉摩拉比的继位才将积若已久的巴比伦推向巅峰。他先是水燕拉尔萨人，之后发兵其他承邦，并最终以碾压性的战力统一了两河流域。 同时为了更加有效的统治自己的帝国，他还颁布了汉摩拉比法典，用于归至两河流域的居民。在他的治理下，巴比伦逐渐走向巅峰。然而在他死后，他的儿子未能继承父亲般强硬的手段之后，墙上的巴比伦迅速瓦解，原有的地方总督也纷纷宣布读， 甚至有的直接宣布自立为王。这里的历史和秦国大为相似，都以武力夺得了天下，然而后代却守不住这天下，分裂后的巴比伦实力大幅缩水。时间来到公元前一五九五年，鹤梯人率军攻打巴比伦， 由于赫踢人装备着先进的马拉战车，使得巴比伦军队大败，但赫踢人仅仅是将巴比伦的财富掠夺走了， 并没有占领这片土地，在掠夺了财富之后便扬长而去。之后加喜特人又来了一波入侵，所谓前人栽树后人吃，后人吃完我接着吃，加喜特人来一看没得吃了， 索性就占领了这一片土地，建立了巴比伦第三王朝。之后加喜特人以武力击败了第二王朝，逐步完成统一。加喜特人的统治持续了四百多年，这期间控制过亚鼠，占领过埃拉 全境，也挨过打，失去过领土，总之就是分分合合，直到亚树人的再次崛起。公元前一千二百零八年，亚树人攻破了巴比伦城，烧杀抢掠， 无恶不作，该做的不该做的都做了个遍。随着亚树人以及埃兰人的二次轰炸，本就风雨飘摇的巴比伦彻底失去控制，直至彻底灭亡。之后的事情就是巴比伦本土的势力再一次死灰复燃，双方分分合合， 总而言之就那几股势力，但这期间有一位杰出的君主尼布贾尼萨一世，虽说他富有雄才大略，但最终还是败给了亚术。时间来到公元前七世纪末，亚术帝国已然飘摇欲坠， 此时巴比伦地区的加勒底人就联合谜底人一同颠覆了亚数帝国。之后，一个关键的人物登场了，尼布贾尼萨二世， 他是新巴比伦的第二位国王，著名的巴比伦空中花园就是他所修建的。他继位后，对周围的诸多小国发动了战争，并迫使犹太大马士革在内的诸多国王俯首称臣。 公元前六百零一年，尼布贾尼萨二度与埃及交战，这期间犹太国王投向了埃及。尼布贾尼萨得知后，心里一万个我你妈，大发雷霆，发誓要踏平耶路撒冷。 几年后，县翔的犹太国王去世，之后，他的儿子继位。此时的尼布贾尼萨认为时机已到，亲率大军直逼耶路撒冷。 经过数月至死方休的围攻，犹太国王不敌最终止的现象。大仇得报的尼布贾尼萨心情大好，在洗劫了耶路撒冷的圣殿后，便带着一众犹太的工匠返回了巴比伦。之后埃及又来 攻打犹太，犹太又投降尼布甲尼萨又一次围攻耶路撒冷。终于，尼布甲尼萨为了彻底解决人头，就将矛头指向了埃及。晚年的尼布甲尼萨为了彻底解决边患，再一次远征埃及， 并一度攻破了埃及首都，获取了大量的财富后，最终被击退。然而辉煌并未持续多久，尼布贾尼萨死后，新巴比伦国力大减，并最终被居鲁士大队率领的波斯大军轻而易举的消灭。至此，巴比伦文明也彻底消亡在了历史的长河中。

汉摩拉比法典创作于公元前十八世纪，是最早的综合性法典之一，远远超过了同一时期发现的其他法典的范围。汉摩拉比法典雕刻在一块七英尺高的玄武岩石碑上，包含了巴比伦第一帝国制定的二百八十二条法律。 石碑的顶部有一幅浮雕，描绘了汉摩拉比国王从古代美索不达米亚神沙马石手中接过法律的情景，引用了许多现存美索不达米亚法律文物中的相同主题。 这些法律因其涵盖商业、财产、家庭和刑事法律领域的广泛范围而受到关注。汉摩拉比法典在几个关键领域是独一无二的，包括法典的范围和法律数量。该法典还明确强调对犯罪者的惩罚，而不是对受害者的 赔偿，这在某些方面与早期的美索不达米亚法律文本不同，这部法典最著名的也许是以牙还牙原则，这在后来的许多法典中都可以看到。他还值得注意的是，他对无罪推定的处理 规定，那些被指控犯罪的人在被证明有罪之前是无罪的。历史学家仍在努力了解这部发电的目的。 许多亚术学家现在认为该文本是一部法律理论或法学作品，而不是像最初认为的那样是立法。 谁制定了汉摩拉比法典？汉摩拉比作为巴比伦阿摩利特王朝的第六位国王，其统治始于公元前十八世纪初。在他四十年的统治中，巴比伦的影响力从一个处于强大的埃兰国阴影下的小城邦，发展到控制梅索不达米 亚大部分地区的帝国的中心位置。汉摩拉比现在因其法律典籍而闻名。然而他的统治的特点是在外交和军事行动的推动下，他的城市迅速崛起，后者最终跨越了他生命中的最后十六年。 在其统治的最初几年，汉摩拉比在其父亲心目巴利特因健康状况不佳而退位的工作基础上继续努力， 这包括发展城市的行政管理，并开始在古城周围修建坚固的城墙。汉摩拉比在早期的征服中巧妙的驾驭了美索不达米亚复杂的政治局面。汉摩拉比与亚伯利承邦拉萨建立了联盟。 在埃兰从东方入侵梅索布达米亚后，汉摩拉比带领巴比伦打败了他们。在公元前一七六四年击败埃兰后，汉摩拉比 打破了与拉萨的联盟，建立了新的联盟，拿下了以前受拉萨控制的两个城市。在整个公元前十八世纪早期，拉萨是梅索不达米亚的中心力量，但在公元前一七六三年被汉摩拉比击败， 这是巴比伦成为该地区最杰出的力量。建立和打破联盟的过程将成为汉摩拉比统治下巴比伦军事扩张的特点。 尽管在汉摩拉比的儿子桑苏伊鲁娜的领导下，帝国的影响力迅速减弱，但城市仍然在巴比伦的控制之下。在汉摩拉比四十年的统治期间， 许多官僚主义和政治改革也随之颁布。这笔遗产的一部分是在汉摩拉比统治末期制定的法典。虽然一些历史学家将此解释为一个年迈的国王为确定其遗产而创造的宣传公， 但该法典为理解巴比伦和受其影响的社会的法律问题提供了一个重要的来源。汉摩拉比法典是如何被发现的？ 卢浮宫的汉摩拉比法典石碑是在现代伊朗的伊兰特古城苏萨的发掘中发现的。这一发现是在一九零一年至一九零二年期间， 由雅克摩根的一个考古队发现的。这块石碑被发现时分成三块，后来被重建。虽然这是目前最完整的副本，但在纪念碑的底部 仍有八十多行文字缺失。关于这块石碑如何到达苏萨的一种理论与这些线条的擦除有关。法国亚术学者发表了关于该雕像的第一份报告，他认为这些线条是被伊兰国王抹去的。他在公元前十二世纪将该雕像带到苏萨 后统治该地区。擦除背后的动机应该是增加经文来庆祝苏特鲁科纳孔特的成就。虽然对该石碑的确切处处有不同的理论，但人们普遍认为他是在十二世纪被带到埃兰的。历史学家玛莎罗斯讨论了确定石碑出处的困难， 指出他可能是由舒特鲁克纳红特或他的儿子库蒂尔纳红特在十二世纪从一个树立石碑的地方带走的。这些地点包括巴比伦和西帕尔，这是巴比伦控制下的一个城市。 法国考古团在一个工作间里发现了这块石碑，表明埃兰人计划增加额外的经文。罗斯指出，这将无视威胁任何修改石碑的国王将被诅咒的原始铭文。该杯在这个古老的埃兰城市的发现反映了整个 古代靳东地区对法典的认识，甚至在汉摩拉比死后数百年也是如此。什么是汉摩拉比法典？对石碑上文字的完整翻译显示，这部法典涵盖了与十八世纪巴比伦生活相关的广泛的法律领域。 石碑上的二百八十一条规则采用了独特的条件性陈述的形式，这意味着文本采用了如果 提出了具体的情况，并规定了法律反应。在这种结构下，许多法律都提到了非常具体的情况。其中一个例子是， 如果有人雇了一头牛，而狮子在田里杀死了他，损失由牛的主人承担。无罪推定法典中最重要的内容之一是引入了无罪推定原则。这是文本中的核心概念之一，也是一个国家的公民在被证明 有罪之前是无罪的这一观点的最早例子。该法点还规定，案件可以在有证据和证人的情况下提交给法官，以确定无罪或有罪。反映了社会阶层结构这些法律反映了在巴比伦 压迫性的社会阶级结构是如何定义生活的。其中一条规定是，如果一个自由出生的人打了另一个自由出生的人或同等地位的人的身体，他应支付一个金米娜。这与前一句话形成鲜明对比。 前一句话说，如果有人打了比他地位高的人的身体，他要当众用牛鞭打六十下。这表明对安抚富裕的上层阶级的重视，反映了对维护既定社会秩序的重视。以眼还眼该文本的另一个决定性特征是以牙还牙的哲学及以眼还眼。在翻译法 法典的过程中，现代学者们很快就在整个法典中发现了这种哲学。在法律制定的时代背景下，这位犯罪的惩罚引入了一个限制因素，确立了犯罪和惩罚的比例观念。这一概念在罗马法中体现在咎由自取的格言中， 该格言大致翻译为让惩罚适合罪行。最低工资标准有一些条款概述了应该为一些不同的工作提供的最低工资。这在两千五百多年前的文本中，许多人可能会觉得很惊讶。与此相关的角色包括工匠、工人和水手。 该文本还包括一项建筑法规，概述了如果建筑物倒塌的责任。类似的规定也包括医疗操作过程中的伤害。尽管对医生的惩罚比对建筑工人的惩罚要轻。汉摩拉比法典的目 目的是什么？关于汉摩拉比法典在十八世纪巴比伦的目的和应用有一系列理论。虽然一些历史学家将该文本解释为立法或法规，但许多亚术学家认为该文本是一部法律理论著作，在法庭上几乎没有应用。另一种理论是 开发点构成了一份法律报告，包含了整个美索不达米亚的相关案件的信息。这与文本的结构和内容是一致的。其中许多条目与非常具体的情况有关。 支持该文本作为法律理论或法学的目的的一些论点与许多核心法律领域的关键遗漏有关。在整个梅索不达米亚的法律案件中也没有提及该法点。许多判决与该法点相矛盾。学者们发现法点中利用的列表格式与梅索不达米亚的其他 学术著作有相似之处。从这个角度看法点可以看出，许多条目反映了以前的条目改变了一个变量，已改变结果。该文本是一部法学作品的理论，与美索布达米亚抄写员复制该文本作为其培训的一部分，这与事实有关。 汉摩拉比法典的影响抄写汉摩拉比法典在整个美索不达米亚的抄写员培训中发挥了核心作用，这表明该法典可能对整个地区的法律制定产生了影响。 文氏们复制的其他法律文本也很有影响力，这表明美索不达米亚的立法者受到了更广泛的法律传统的影响，而汉摩拉比的法典只是其中的一部分。尽管如此，汉摩拉比在其统治后的几个世纪中的名声可能有助于他的 法典在美索不达米亚的影响。关于该文本对美索不达米亚周边地区后来的法律制度的影响一直存在着重大争议。汉摩拉比法典中的宽恕法原则与盟约法典之间存在联系。整个美索不达米亚的文史都在研究和抄写这部法典， 而且有证据表明他在周围地区是众所周知的。然而，许多历史学家认为这些文本有着共同的文化影响，而不是圣约法直接受到汉摩拉比法典的影响。 该法点可能受到影响的另一个例子是类似于早期版本保险的条款。其中一条规定，如果一个水手损坏了一艘船，但是其免于全损，他们只需向船主支付该船价值的一半。这是后来社会中海商法中的共同海损原则的早期先生。 共同海笋原则规定在采取了成功避免船舶全损措施的情况下，所造成的损失将由航运中的利益相关者共同承担。类似的规则构成了罗德斯海伤法的一部分， 大约出现在公元前九世纪，现在仍存在于许多国家的海商法中。虽然历史学家对汉摩拉比法典的目的和影响进行了辩论，因为他是在二十世纪初被重新发现的，但该文本的范围意味着他是现存的青铜时代最详细的法律文件之一， 自其创作以来已过去三千五百年。该文本的某些方面，如无罪推定和一般平均原则的前身，可以为现代法律体系中的条款提供相似之处，从而与古代世界建立起迷人的联系。

汉摩拉底法典是古巴比伦国王汉摩拉底约公元前一千七百九十二亿前一千七百五十年在位颁布的法律会编，是最具代表性的歇行文字法典，也是迄今世界上最早的一部完整保存下来的成文法典。汉摩拉底法典原文刻在一段高二点二五米 上，周长一点六五米，底部周长一点九零米的黑色玄武岩石柱上，故又名石柱法。石柱上端是汉魔拉比王站在太阳和正义之神杀马氏面前，接受象征王权的全标的浮雕，以象征军权神兽。 下端是用阿卡德西型文字刻写的法典铭文，共三千五百行，两百八十二条，现存于巴黎卢浮宫博物馆亚洲展览馆。汉博拉比法典由 序言、正文和解语三部分组成，序言和解语约占全部篇幅的五分之一，语言丰富，早早华丽，充满神话美化汉摩拉比的言辞，是一篇对国王的赞美诗。正文包括两百八十二条法律， 对形势、民事、贸易、婚姻、继承、审判等制度都作了详细的规定。汉摩拉蒂法典 是中东地区的古巴比伦国王汉摩拉底约公元前一千七百九十二亿公元前一千七百五十年在位，大约在公元前一千七百七十六年颁布的法律汇编，是最具代表性的新型文字法典， 也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典。汉摩拉蒂法典原文刻在一段高二点二五米上，周长一 点六五米，底部周长一点九零米的黑色玄物岩石柱上，故又名石柱法。石柱上端是汉摩拉比王站在太阳和正义之神杀马神面前，接受象征王权的全标的浮雕，以象征军权、神兽王权不可侵犯。 下端是用阿卡德西型文字刻写的法典铭文，共三千五百行，两百八十二条， 现存于巴黎卢浮宫博物馆亚洲展览馆。汉姆拉比法典由序言、正文和解语三部分组成。序言和解语约占全部篇幅的五分之一，语言丰富，词造华丽， 充满神话，美化汉摩拉比的言辞。这一篇对国王的赞美诗正文包括两百八十二条法律，对刑事、民事、贸易、婚姻继承、审判等制度都做了详细的规定。

众所周知，汉莫拉比法典是古巴比伦王国第六代国王汉莫拉比于公元前一七九二年到公元一七五零年在位期间颁布的一部著名法典。然而，迄今为止，这部法典仍然迷雾重重， 在他身上那些耐人寻味的谜团仍未解开，不断地刺激着后世人的思考与遐想。那么，汉魔拉比法典到底从何而来？他身上又藏着那些被迷雾笼罩着的故事呢？ 本期就由我为大家揭开笼罩在汉魔拉比法典之上的重重迷雾。话说，在一九零一年十二月，在伊朗西南部的一个名叫苏撒的古城旧址上，由法国人和埃及人组成了一支考古队，正在进行发掘工作。 一天，一名队员无意中发现了一块黑色玄武石，上面有明显的刻凿痕迹。为了揭开这块黑色玄武石的身份和来历， 考古队加快了发掘工作。几天后，考古队又发现了两块黑色玄武石，队员们将其余之前发掘出的那一块拼合起来， 惊讶的发现，那恰好是一个椭圆形的石柱，该是注两米半高。他的上方刻着两个人的浮雕像，一个坐着右手握着一根短棍，另一个站着，双手打鼓，好像是在朝拜石柱的下部刻着箭头丁头那样的文字。 经考证，这是些型文字记录的法律条文，而这个石柱正是轰动世界的汉摩拉比法典石柱。然而，经过长期考 保证和研究发现，石柱浮雕上所会的两人应该分别是古巴比伦人十分崇拜的太阳神杀马石和古巴比伦王国第六代国王汉莫拉比。 汉魔拉比十分恭敬地站在太阳神杀马什面前，而太阳神则将一把象征帝王权力标志的权杖授予了汉魔拉比。而石碑的下半段用些型文字所书写的内容便是传说中的汉魔拉比法典。 石碑上的内容虽然经过研究和考证依然弄清楚了，然而石碑被发掘出的地点却不禁让人有十分不解，疑惑重重。众所周知，汉摩拉比法典是古巴比伦王国第六代国王汉魔拉比颁布的法典。 按理来说，石碑应该在古巴比伦的遗址被发掘出来，但是古巴比伦王国位于诱发拉底河和底格里斯和流域，地理位置大致相当于今天的伊拉克。然而这部法典的真身怎么却又跑到了伊朗西南部的苏萨去了呢？ 这一离奇的事情让当时的考古专家十分困扰，难以理解。可以说，汉魔拉比法典是古巴比伦亡国国家的象征，此法典不可能用于他国的政治、 经济及统治，而且该法典也是汉魔拉比国王最引以为豪的成就，按理来说，他也不可能将汉魔拉比法典赠送于他人。 难道这个石碑会土顿不成？当然不是，经过长期的考证与研究，这件事的来龙去脉终于被慢慢离境。

哈喽，大家好，我是老高，咱们今天来讲苏美神话的第二技术家，美食艺术家，哈哈哈，那么为了方便大家理解今天的内容，我们讲第一步的内容，稍微回顾一下啊，据说在很久很久以前来了一伙外星人啊，这些人呢，从泥壁都兴起来了，到地球来掘金，他们呢就是阿农纳奇， 这个阿诺纳奇的手里啊，叫阿奴，他有一堆孩子啊，都是阿奴纳奇，这是孩子里边有两个最重要的，一个叫恩吉，一个叫恩利尔，一个有生命的果实， 有智慧的果实啊，对对对，恩基就是智慧的果实吗？恩利尔是生命的果实啊，恩基呢，就创造了蜥蜴人，而恩利尔在恩基还有宁和萨河的就帮助之下创造了人类，但这个人类呢，并不是我们现在这种人类，而是雷姆利亚人， 更接近神的人，对，更接近神的人有点像巨人的那种感觉。那么这个苏美神话就是目前已知地球上最古老的神话，由于苏美神话中也提到了大红 水，提到了造人，提到了半神半人，和后来这个埃及神话，希腊神话，北欧神话，中国神话，日本神话甚至圣经啊，都有点像。所以有些人相信啊，这个苏美神话有可能是世界上所有神话甚至圣经宗教的原点。但是苏美神话当中说到了一个事情啊，其他神话中都没有提到， 而这个没有提到的点，仔细想想是有点恐怖。就是所有神话中啊，都提到了造人这件事情，比如说女娲造人啊，普罗米修斯造人，但是不管哪个神话都没说到，为什么造人 啊？比如说啊，像女娲造人说的是为了排解寂寞造人，像这个圣经里边说造人就一笔带货，说第六天造了人，然后造完人，神就特别喜欢人，普罗米修斯呢，也说按照神的样子造了人，但也没说为什么，唯独苏美神话当中说了为什么造人。苏美神话中说造人是为了替 带神去做苦力，就挖金子嘛，所以人实际上是神创造了一个机器人，一个奴隶而已。这个目的啊，后来就被所有神话给放弃了。呵，就不说了，就含糊其词了。那为什么苏美神话说他们别人不说呀？因为可能造人有各种各样的目的，其中 做苦力是一个目的，哈哈哈，他也有爱人的目的，后来发现这个做苦力的目的不太好，不太重要，于是就给删掉了。就好像父母生我们就为了养老嘛，为了我们的人生，为我们的发展是吧？养老这个理由就没有那么重要，所以一般父母就不提了， 哈哈哈哈哈哈，主要还是要强调，哎，就是神对人的爱，父母对我们的爱，这是关键。所有神话在这个地方达成了一致，哈哈哈，只有最古老的苏美神话傻呵呵的把他写出来了，哈哈哈。而从这个角度来说，苏美神话应该不是瞎 说的，这么直伪，哈哈哈，这瞎编应该编的更好一点啊。而这个吉尔加美食就是苏美神话中非常非常重要，非常和谐的一个人物， 因为他介于神话和史实之间，就是吉尔加美石，是历史上确实存在的这么一个人，现在发现了泥板，要证据，要证明他确实存在，但是关于他的描述全都是神话，也就是说不知道他是谁还是人，而且呢，半神啊。对对对，而且史诗上也确实这么写的，他是半神三分之二神三分之一。人 他妈妈是谁？他的妈妈是谁？他爸爸是人，但是人也不是我们这种人。是雷姆利亚人，就是巨人那种 金世家美食呢，是出现在苏美王表上的，在苏美王表上记载呢，他在位一百二十六年，从他开始寿命越来越短啊。对，其实在他之前也有点变短了，但是从他开始就明显变短。 他父亲在位多久？他的父亲是苏美第一王朝的国王，在位一千两百年。你也都算是人，哈哈哈。所以吉尔加美食应该是更靠近我们的人，而他的父亲应该是更靠近神的人。 那我们现在知道吉尔们加美食历史都是来自于叫吉尔加美食史诗是一个黏土版，事实上不是一个，是十二块拼在一起的，是一个故事。这些黏土版都是距今四千多年的。 但是啊，他们其实不是纪尔加美食史诗的原版。现在发现啊，这些年头版是在四千年前的一个口味。原版在哪不知道， 到现在没有发现，拷贝的都是四千对，原版有可能六千年。那么金尔加美食呢？是苏美文明中乌鲁克古城的王，虽然叫古城，但其实就是一个国家，在那个时候城就是一个国家。那乌鲁克古城的遗迹 现在也发现了，在伊拉克南部，这里边东西呢都距今六千多年，是当时世界上最大的一个国家啊，也是苏美文明中心的一个城市。今儿家美食啊，三分之二是神，三分之一是人，他拥有神的力量和智慧，但是没有神的寿命，神的智慧不是和人的智慧是差不多的吗？对， 也就说咱们可能是三分之一神，哈哈哈，就神的智慧没有力量和生命，他的母亲啊，这个神呢，叫宁僧，其实叫宁什么呢，都是恩基内测的，恩基的老婆叫宁慧萨和。 那么据说啊，吉尔加美食是个巨人啊，样貌非常的帅气，而且又有神的力量，智慧和速度呢，所以是一个非常完美的形象，但是呢，他终究不是神，所以呢，在神界是没有地位的，就神都鄙视他人，拜神拜仁不行，那么为了得到天神的肯定啊，吉尔加美食呢，就特别的勤， 想通过自己的努力呢，把苏美文明发扬光大，以证明自己的实力，于是他就每天很努力的工作，而且呢，要求周围所有的人也一样的努力，但是哈哈哈，但是啊，周围的人他毕竟不是半身半人，也没有他的力量，没有他的速度，没有他的智慧，所以就过得特别的辛苦， 而如果不能达到吉尔加美食的要求的话，人就会受到惩罚，所以在普通人看来，吉尔加美食就是有暴君，那么老百姓呢，每天都在祈愿说希望啊，天神能够惩罚吉尔加美食，你看这个国王多坏啊，天天让我不停的干活， 累死我了。那么天使呢，阿努得到了这个消息之后呢，就决定惩罚吉尔加女士，怎么惩罚呢？他就派遣去了一个野人呢，这个野人也是个巨人，叫恩七度，恩滋味的恩滋味的，哎，算是应该是比较厉害的啊，他呢是阿努 直接创造出来的哎，不是神也不是人，算是雷姆利亚人那种，就是残暴的巨人，残暴的巨人，这家伙平时跟野兽生活在一起，没有人性，就让他呢去制止吉尔加美食的暴政。吉尔加美食听说天神要派下一野人来对付他呢， 也有点害怕。恩熙度毕竟是阿努直接创造出来的这么一个巨人也好，怪兽也好，直接获得了神力，但吉尔加美食毕竟是个半神啊，虽然他遗传了神的力量，但神体还是人的身体， 所以打不过恩奇度的可能性是有的，再加上嘛，恩奇度他没有人性啊。那你跟他说什么都说不通啊，他把你打死的可能性都有。所以啊，这个今日贾敏石就想，嘶，我得想一招来对付他。他想了什么招呢？就是他送给恩奇度一枚米 这么老套哈哈哈。而这个恩奇度虽然是个野兽，看到美女之后居然被美女感化了，产生了人性， 现在的人送了美女都会失去人性哈哈哈。那么恩奇度虽然被感化了，但是他原本任务就是去收拾这个吉尔加美食嘛，他就找到吉尔加美食，两个人呢就打起来， 由于两个人都是巨人嘛，力量也特别的大啊，打的天昏地暗，而且都在和基尔加美式的交战过程中，第一次感觉到了和人交流的这种快乐。他以前是个野兽啊，没和人打过交道。 和吉日佳美是打起来了啊，突然觉得哇，好爽快啊。最终呢，他被吉日佳美时所感动，两个人成了生死之交，成了好朋友了，不大不小哎。不大不小实其实和现在的电影没啥区别。 哈哈哈。六千年前的电影也是这样演哈哈哈。那么恩奇度呢，就留在了吉尔加美食身边，协助他去建设这个乌鲁克古城。那吉尔加美食那么讨好谁，然后努力工作，神为什么要惩罚他呀？ 他不是讨好神，他是要向神证明我也是神，我和你们一样啊，你不要看不起我啊。是这个意思，那他不是两面不讨好，人也不行。对，两面不讨好， 那么后来在基尔加美市领导之下，乌鲁克呢就不断的发展壮大啊。不过呢，城市建设是需要大量建材的，而当时最重要的一个建材就是木材，他们没有像黏土，他有很多木材很少。他们那个城市旁边正好有一片森林，雪松林全都是木材， 他们就想上那个雪松林去采木头，结果发现这个森林里边有一个森林守护者，也是一个神呐，叫做虎姆巴巴，长得跟个麒麟一样， 就是你板上没说他像麒麟，你板上说嘴啊，像龙，脸像狮子，头上有犄角，身上有鳞片，后面有个蛇，尾巴有鹰爪，那不就是麒麟吗？这虎姆巴巴是阿努的孩子， 就是跟恩吉恩利尔是一辈的，所以也是属于特别厉害的事，是恩利尔把它拍在这守护大自然的，守护这片森林，所以理论上吉尔加美食是没有可能战胜虎姆巴巴的，但是城市建设又需要这个森林里的木材，于是吉尔加美士就是联合恩奇度把这虎姆巴巴给干掉了。 他们俩这么厉害啊，主要可能恩奇度更厉害一点吧，其实加美食主要是出策略智慧，哈哈哈，恩奇度主要出力量，干掉之后呢，这乌鲁克的发展就越来越快了，而从这个时候开始啊，乌鲁克的人民就是苏美人民啊，开始进行拥护吉尔加美食， 发现这个家伙呢，不是一个暴君，而是单纯为了整个国家的发展而努力的家伙。那么今儿家美食干掉胡姆巴巴这个事情，后来被阿努的女儿叫爱与战争之神伊楠娜知道布雅典娜啊，对，后来希腊什么叫 雅典娜，在苏美啥话叫伊南娜伊南娜呢？一看这个吉尔加美食长得又帅啊，又能打败天神啊，智慧出众啊，就特别喜欢，于是呢，就找到吉尔加美食向人家求婚，咱们俩结合吉尔加美食把他给拒了。为什么呢？ 因为啊，这个伊兰娜口碑不好哎，他就到处就勾引天神，哈哈哈，看着谁就和谁结合，还是那样一个角色，仗着自己是阿努的女儿嘛，这地位很高啊，没有人敢拒绝他，不过今儿不蒋美食把他拒绝了吗？他就很生气，找到阿努说，父亲，居然有人敢拒绝我， 没有把咱们天神放在眼里啊，你得惩罚他呀。阿努一听非常生气啊，再加上之前拍摄恩旗队被其实贾美是收复了嘛，所以这次呢，决定拍一个特别厉害的家伙，这个家伙叫古嘎兰呐，是一头天牛，在阿努大旗这个世界里啊，天牛之最，厉害的是 这个古格兰纳呢，就下凡到人间去收拾这个吉尔加美食，而吉尔加美食和恩旗都再次联手把古格兰纳也干掉了， 这么厉害，当时他们对战的时候就伊乃那就站在天界上在这看，就要看看这个天牛怎么干出技术加美食， 没想到叫今日加美食反杀，反杀不要紧，这个恩奇度还把天牛给肢解了，拿着一条牛腿啊，向天上这个伊兰娜在那挑衅，你让他挥舞啊，看没看见你的牛，哈哈，这一下呢，就触怒了天神啊，因为神牛在天界是至高无上的存在，你杀死天牛就跟杀傻奴一样， 不可饶恕。于是天神紧急召开大会啊，就讨论说这两个人怎么处理，接着加美食和你启动，大家举手表决吧，他们两个人必须死一个，可是天牛都打不过他们呀。啊，对啊，就是他俩结合了就能战胜天神嘛。天神就不 怕这个事啊，传出去了，一旦传出去，人类知道就说啊，原来神不是不可战胜的，只要我们团结一致，神也照样可以打败。所以天神觉得这两个人必须干掉一个，干掉了他们就打不过天神了吗？ 干掉谁？大家都举手表决啊。一开始所有人都说应该干掉吉尔加美食，但是里边有一个公平正义之神呢，叫做杀马石，他就不同意，他说不能够干掉吉尔加美食，要干掉就干掉恩奇度，为什么呢？因为恩奇度啊，就是一野人，而吉尔加美食是统治人类的王， 你干掉了人类的房，人类必反，而这个干掉个野人无所谓，再加上吉尔加美狮子半神有一半神的血统，而恩奇度只是一个造物。最终大家觉得啊，这个有道理，于是吓了一个诅咒，把恩奇度干掉。这么简单一句话恩奇度 就死了，那当初费那劲干什么？不不，当初又派神兽又派恩熙度来是为了展示神威啊。我过来把你灭掉了和我给你下个诅咒让你死不一样。哈哈哈。虽然我可以一句话把你说死，但是人家会觉得我很阴险是吧？哈哈， 我必须把你干掉才行。而恩奇度的死啊对吉尔加美是产生巨大的打击，一方面是由于他失去了挚友，另一方面吉尔加美是第一次意识到他有可能死掉。他没见过他不知道他没见过神死你知道？而且他认为自己是半神自己也不会死，他不知道自己没有神的寿命， 当时不知道他当时不知道他觉得自己是什么人，凭什么看不起我。哎，我跟你们是一样的，没想到。哎呦，你说一句话我们这人就死了，你说说句话我也会死啊。所以他就特别害怕死，陷入了深深对此 死亡的恐惧之中。由于不想死，所以吉尔加美士决定去找到不死的方法。那么哪里有不死的方法呢？他想到了一个人，这个人啊是人类的祖先获得了永生，他的名字呢叫做乌特纳皮史蒂姆。这个名字大家应该没有听过，但是他的故事大家应该都听过， 就说他造了一个船，把所有的动物，把所有的植物放上去，他全家也上了船躲过了大洪水。对对对，他其实就是圣经里的诺亚，但是在苏梅山话叫乌特纳皮史蒂姆。在这个地方我们就要说一下啊，在苏梅山话中是有讲到大洪水的， 其实在今日佳美时这个泥板解读之前啊，西方一直认为就约圣经就是这个世界上最古老的神话。嗯，说大洪水就是从就约圣经来的。但是把这个泥板解读的时候发现，我天，至少四千年前吧，这个泥板虽然是 拷贝的啊，至少四千年前就已经有大洪水的故事了，比就业圣经早很多。所以后来他就说啊，有可能圣经是从他这来的，他这个故事基本上跟圣经的大洪水是一样的，但有些细节不一样。什么细节不一样呢？就是关于为什么发动这个大洪水的说法是不一样的。 这个圣经里边说啊，发个洞大洪水是因为神觉得人太坏了而要灭掉所有的人。哗，发了大洪水，唯独留下了诺亚一家。但是苏美容二里边说的更详细，更符合逻辑， 他怎么说呢？人啊，是恩利而创造的，当然是在恩基和英和萨格的共同协助下创造的啊，创造了这个人啊，他有自我繁殖的能力嘛，就去当苦力。 一开始这个能够自我繁殖的苦力啊，是解决了阿农大器很大的麻烦的，让他们生产率提高了很多。但是后来产生了一个问题，就是人是有欲望的，男人 和女人在一起，他们就会不停的反着，那这个苦力就越来越多。这有什么感觉？就比如说你们家有很多活要干，于是你造了个机器人帮你干活，哎，效率提高了很多，你想一个不够再造一个，造两个，效率越来越好了。结果有一天你回家发现你们家两个机器人变成了三个，不是你造的，是他俩造的， 而且你不管的话就屋里机器人越来越多，越来越多，那你怎么想？你肯定要处理他们对不对？当时阿农大旗就面临这么个情况， 于是恩里尔决定铲除所有的人类，一点都不要了，那谁帮他们干活不需要了？那这是个失败的创作，不合理啊，就好像什么连锁反应一样，你造了两个就会无限生成， 可以给他绝育啊。对对，他们当时想的就是用年龄来控制嘛，啊，要一部分死掉，另一部分产生嘛，但是发现没有用，孩子数量越来越多，他繁殖能力太强，于是 决定全部灭掉。这个是最高机密，连 n g 都不知道。 n g 主要使用这人类啊，他们知道要 n g 知道，他肯定不愿意干，所以没有告诉 n g， 但是这个事情泄露出去了，叫 n g 知道， n g 知道了之后就把这个事情告诉他最信任的一个人类。他这个乌特那批史蒂姆说，过两天啊，神啊，就要毁灭所有的人类了。 你呀，见一个方舟真的是方舟，方形的，不是船形的。你也想啊，不是，人家原本里边这个东西就是正方形，所以就方舟，在这方舟里放着所有动物的一对和所有的粮食，加上你们全家就躲过了这一劫。而这个方舟呢，还有个名字叫生命守护者。 方舟是乌特纳提实地母建造的，但是不是他设计的，是 n 机亲自设计的，总共有七层，每层有九段，就描述到这里边究竟什么结构不太知道。那么大洪水来了之后，这个方舟呢，就漂 漂泊在海上十二天。古特那批史蒂姆呢？放出去一鸽子啊，这鸽子飞了一圈飞回来，他说，啊，原来海水还没有褪去。又过了几天，放出去一只燕子啊，在这个地方和圣经不太一样，圣经一直放鸽子，燕子飞了一圈也回来了，没有落脚的地方。 又过了几天，放出一只乌鸦，这乌鸦没有回来，他知道啊，水退了，然后就放掉了所有的动物，然后把植物也种上了，地球上的生命也从今天开始复苏，这就是诺亚方舟的呀， 这就是诺亚奉受的法，哈哈哈哈哈哈。做了动物和植物都被释放了之后，天神呢，再次降临地球，这个天神就是恩吉。恩吉为了感谢乌特那批史蒂姆的忠诚和他拯救所有生命做出了贡献，于是告诉他永生的方法，诺亚不但自己和家人活下来了，还永生。对， 那现在还活着呢？按理来说应该是活着，他是永生的。那么这个事情呢，就是当时人类的一个传说了，所以吉尔加美是决定找到乌特纳啤失定，想要得到永生啊。 但是乌特纳皮实地姆在什么地方他是不知道的，于是他就开始游历山河呀，到处走。最终呢，他是找到了乌特纳皮实地姆，并请求他告诉自己用剩的话。乌特纳皮实地姆说，作为一个不死的人，我告诉你，人最好可以死，不要用剩，但是如果你一定要想知道的话， 我也不知道，哈哈哈哈，他说当时，他说当时赐予我永生是神的赐福，具体方法他也不是很知道，但是他知道一个关键，就是你要获得永生啊，必须战胜睡眠，就是你不能睡觉。一听啊，这个吉尔佳美食就去修炼练哦， 熬夜不睡觉，哈哈哈，最初呢是睡着了，哈哈哈，没练成，他就问这个乌特纳米斯蒂姆有没有什么其他的方法，这乌特纳皮斯蒂姆说，我也不知道了，我就知道这一点 啊，他不睡觉，他不睡觉，然后这个接着加美食就要走了，然后走的时候乌特拿皮吃进不说，哎，先别走，虽然我不知道永生的方法啊，但是啊，我知道大洋深处啊，有一种草就草吃了之后啊，能够返老还童，那不跟永生一样吗？接着加美食，这一听，哎，这挺好的，就跳到海里边去找了个草去了， 被他找到了，找到了之后他就准备把这个草带回这个乌鲁克，结果走到道上累了，想洗洗脸啊，在那小溪边洗洗脸，这个草就旁边一条蛇给吃掉了，惨，这不惨，最终接着一家美食是回到了乌鲁克，他放弃了获得永生，不再少一株，也不知道是不是再有一株了， 只有那一种啊。其实这个吉尔加美食史诗想要表达什么就是吉尔加美食最终还是决定在这一辈子好好努力了。他回到乌鲁克之后呢，也非常勤奋的工作，带领整个乌鲁克的人民创造了这个世界当时最大的国家，最强大的一个文明， 已经过好当下啊。对对对啊，好好利用自己的时间，而不是一天到晚想着怎么永生，毕竟在一开始啊。乌特纳比吃鸡，你不跟他说了吗？最好不要永生，肯定是有什么不好，就像一个有钱人 告诉你，最好你不要有钱，哈哈哈，钱不是好东西，对一回事哈哈哈。那么现在的苏美那个遗迹里挖机出的泥板上面写着内容啊，到现在也不完全知道什么意思， 我现在给大家讲的都是解读出来的部分啊，现在呢，也还在不断的挖掘出新的，在二零一一年时候还挖出了一块，上面写着 恩奇度和胡姆巴巴其实是朋友。就是恩奇度不是一个没有人性像野兽的一个巨人吗？野人胡姆巴巴不是森林守护者吗？他俩原先认识，是朋友，这是原先的十二块泥板上没写的， 以后如果再发现系列还不定写是什么呀，说不定有一块就有永生的方法。哈哈哈，都写在上面，只是现在还没找着。所以宋美神话的这个解读工作啊，现在仍然在进行。这种 啊，大家可能不知道啊，就苏美文明这个歇性文字，作为最古老的文字，他怎么解读，他怎么知道这什么意思。其实啊， 是这样的，就是找四个独立的就古文的这语言学家啊，单独去解读这个苏美的新型文字，解读同一块泥板，如果大家解读的全都一样就说明解读出来了，如果解读说不一样就没解读出来重新解，那也有可能四个人 都解读错了呀。对呀，有可能，不过现在看到的这个故事大概是这样，应该差不多找到永生的方法。还没有那个木乃伊那个死亡之书， 感觉那个节奏快一些，但是死亡之术终究是死去活来，死去活来，这也是永生啊。是永生，但是其实不太好。 哈哈哈哈哈哈折腾是吧，紫月审判一遍拿攻略过来就好像总要考试一样，你知道弄不好的话就被怪兽吃掉，心脏永远不可以用。 这就是永驻和签证的区别。对，就老得续签。哈哈哈，很奇怪啊。最后啊，我们讲讲这个哈姆拉比法典啊，这我刚才说了，神界开大会决定处罚恩奇度和鸡翅加美食，两个中了一个，大部分人都说干掉鸡翅加美食。有 有一个人反对杀马斯，这个杀马石是谁？嗯，杀马石就是正义法律之神嘛，出现在汉波拉比法典上面。汉波拉比法典呢是古巴比伦第六代国王汉波拉比颁布了一个法律，刻在一个高二点二五米的黑色玄古岩石柱之上，用新型文字写的， 石柱上有两个人，左边这个哈姆拉比是国王，右边呢就是杀马石是个神啊，就说人的这个权利啊，就国王的权利是天神所赐。那么这个哈姆拉比法典呢，是一九零一年法国考古队在古城苏萨发现苏萨，你记得吗？ 十三。哦对对对，就说 n g 最初降临到地球的时候就是挖黄金那个城嘛。苏萨是吧，搁日本神话那个荒神的名字对上，就在那个地方发现了哈姆拉比发点。这哈姆拉比发点上面总共有二百八十二条法律条纹，包括形式、 民事、婚姻、继承等方方面面写着算详细啊，几千年前的这个哈姆拉北法典是四千多年前就这么详细啊，就这么详细，什么都有，非常完整。比如说啊，抢劫死罪，这是一条法律条文，还有呢就是儿子打父亲剁手， 哈哈哈哈，当时法律都挺严的。哈哈，还有一个比较神的就是医生如果给病人做手术，把病人做死了，医生死刑， 那几千年前就做手术，不可思议，就在这四千多年就说做手术，医疗事故死刑，哼。看着像做手术，是不是意思？说 啥人不是相亲？文字是谢谢文字。哈哈哈。这么严格。手术死人，医生要死刑。哦，那就说明不太死人吧。手术对 按理来说就不能治死人啊。这么厉害，这么夸张啊。那么这个法律整体来说啊，有比较核心的几条，这一百九十这条，一百九十七条和第二百条写着什么呢？就是以眼还眼，以牙还牙，一手还手。哎， 爱报复啊。对，就是懂爱报复啊。就说你要打我一拳，我就要打你一拳，这才叫公平啊。你挖掉我的眼睛，我就挖掉你的眼睛，这才叫公平。你不用给你判几年，就给你眼睛也挖掉就行。 那么这个哈莫拉比法典表面看上去啊，是这样一个宣扬同害抱负的这么一个法律条纹，但实质上不是，实质上以眼还现。以牙还牙什么意思？就说我打你一拳作为公平，你打我一拳 就完事了，不能够追加报复，哈哈，就你踢我一脚，我顶多再踢你一脚就完事了。你挖到我的脚， 我顶多挖掉你的眼睛，咱就扯平了。不能我挖掉你眼睛，你把我打死，这是不可以的，是为了限制这种追加报复。就是追加报复特别容易引发战争。就比如说我看你一眼，看你一眼咋地？ 我要把你给打了，这就不行？哈哈哈哈哈哈。这就不行？这哈哈哈，最多看你一眼就对你看了我一眼，我也看你一眼就完事了。哈哈哈，不能追大豹吗？

汉摩拉比法典是古代巴比伦文明的一部法典，在公元前一千七百五十年左右由巴比伦国王汉摩拉比颁发。汉摩拉比法典是世界上最早的法典之一， 被认为是人类文明史上的一个重要里程碑。这部法典聚焦于家庭、商业、财产和司法方面，对于古代巴比伦社会的结构和文化产生了深远的影响。汉摩拉比法典总共包含了两百八十二条法律，每一条法律都非常细致和具体。 这些法律涵盖了各个领域，其中包括财产、婚姻、家庭、罪行等方面。汉摩拉比法典使用了以牙还牙的惩罚方式，也就是说，那些犯罪或者犯法的人将会遭受应有的惩罚。这个惩 罚方式强调了公正和平衡，认为违法的人应该承担相应的惩罚，以平衡被侵害方的权益。汉摩拉比法典强调了家庭的重要性，规定了妇女、孩子和家庭成员的权利和义务。 这份法典保护了妇女和孩子的利益，明确规定了对于虐待妇女和孩子的行为的严厉惩治。对于妇女的权利和财产方面，汉摩拉比法典给予妇女一定的保护和权利， 这些法律在当时被认为是非常进步的。汉摩拉比法典也强调了商业的重要性， 并对商业活动做出了详细的规定。这份法点规定了货币交易、贷款、利率、投资和契约。这些规定使巴比伦的商人和商业活动能够更为繁荣和稳定。同时， 汉摩拉比法典还规定了建筑师、工匠和工人的权利和义务。这些规定也为巴比伦城市的建设和维护提供了有力的支持。汉摩拉比法典在世界范围内产生了巨大的影响， 对法律和社会制度的发展起到了重要作用。这份法典成为了后来许多其他国家法律的重要源头， 例如古希腊的吉普背经法典和罗马法律的十二表法都受到了汉摩拉比法典的影响。汉摩拉比法典的重要性和影响不仅在法律领域上体现，他也为研究古代巴比伦文化和社会结构提供了重要的资料和线索。 总的来说，汉摩拉比法典是一份非常具有文化和历史价值的法典，他提供了丰富的信息和细节，有助于我们了解古代巴比伦社会的文化、 经济和政治结构。汉摩拉比法典的法律内容对现代社会的法律和制度也产生了深远的影响。这份法典不仅给我们提供了一个重要的参考框架，充满了历史的厚重感和文化的底蕴，也成为人们追寻历史和文化进程中的重要信仰和力量源泉。

像这首爱在西延前那首刚好周同学呃爱在西延前的曲好了给我我几天都没动笔。然后看完那个两河流域的美索布达米亚展回来之后就很有感觉，本来一开始的歌名叫美索布达米亚，然后后来发现说不对他是整段都是名词地名， 就觉得还是哪里不对劲左思右想后来改成爱在惜缘前。

还有一个很久以前写的一个歌叫爱在西延前，然后爱在西延前他第一句就是古巴比伦王颁布了汉莫拉比法典，刻在黑色的玄武园，剧情三千七百多年，难道说刚出来大概十几年前？这，这怎么会是歌词呢？ 这是历史的叙述句吗？叙述古巴比文那个时候发生什么事情？对，可是因为我第一行写你，你在出窗前凝视碑文的字眼，我却在旁静静欣赏你那张我深爱的人就把场景拉回来了。

这幅呢，在我们学历史的时候啊，大家可能都比较熟悉甚至是背过的一幅作品啊，其实在卢湖宫的一个相对比较呃，比较隐秘的角落哈，那并不是太好找呃，这一块呢，都是晋东文明美索布达米亚平原的，这文明的 展区大家看人并不多嘛。嗯，那这一部哈莫拉比法典之所以当时我们在学历史的时候那么重要，其实是因为他是迄今为止历史最悠久的，他是在公元前接近两千年， 也就说距离距离现在得有四千年了啊，保存最完整的一部古代的成文的法典啊，大家可以看到上面的这些都是些型文字哈，然后其实上面的两个人是谁呢？呃，右边坐着的这个人呢， 他不是人，他是一位神啊，他的背上呢，有这种啊，像布条一样的啊，其实解释中说呢，是像火焰一样的代表呢，他是太阳神， 太阳神正在把象征着权力的他的手上，你看啊，有一根，呃，这个权杖，还有一个圆环形的手镯啊，再把这个东西的递给正在向他行礼，大家可以看啊，这个侧面有点像毕加索的风格啊，其实他的行李的姿势应该是把 右手啊，右手搭在左肩上，然后左手呢枕在这个右臂的下方啊，大家可以想象一下这个行李的动作。然后左边的这个人呢，其实就是汉莫拉比本人啊，他是当时的国王。那么这一幅啊，上面的浮雕呢，象征呢，就 是他从太阳神，也就是最重要的神乐里获得了统治整个王国的权力，然后接下来从神像下面延伸下来。这么长啊，大家可以看一下他有多高，我们来看前面在拍摄的人啊，大家就可以知道他的一个大概的呃齿符。 有一个小朋友看到我在拍啊，特意从下面过去。那你看这个石碑的背后，这上面全部都是铭文， 要知道他经历了四千年，还能够留存至今到这么完整，这是非常少见的。 呃，所以呢，它才是非常珍贵的，那么这也归功于它所雕刻的这个材质。这是一块玄武岩，然后非常硬，很难以雕刻，但是越 难的越难以雕刻的食材呢，也能够保留越久的时间。然后那是上面写了一些什么呢？呃，这边有一些法语方面的翻译啊，其实就是当时整个呃芭比文承邦所通行的一些法典，一些规则啊。 然后呢，他的每一条法令都写的其实还蛮严酷的。然后比如说我们开这个第十四条啊， cfatrioticscianama， online virginal phone， tenorablo。 你看，直接就是判一个死刑哈，他很多的这个刑法都非常严酷。如果一个人 啊，他夺走了一个贵族的小孩，那么这个人就会为判一死刑啊。 seanon go man very aku p seanome 小花米，咋弄？ 如果有一个人偷窃啊，而且被抓到了，那么他就要被判死刑啊。接着， see they boost a gnome as your peace on downtown， do who she had like a note of marry only lia and only 人带路 ok， 这个是说，如果要是一个男性的妻子 被发现和另外一位男性啊同床共枕，那我们就要把这个女女性捆起来，然后呢，扔到水里啊， 可以看出，当时是认为妻子是丈夫的是财产，如果女性的拥有者就是指这个丈夫啊，决定还是让他活着呢，那么国王也就赦免这个 这个女性啊。然后接着是 sienam cornet shagnanimo 十四啊， shannanamong， 意思是肉遇上的，肉体上的，然后，嗯， 班逆行啊， sittomdidav。 如果一个男人对他的女儿有亏似的话，那么我们就会把它驱逐成整个，驱逐出整个城市啊，这还还有一些其他的 一些法典啊，大家可以看到这些法典，要不然要不然就是把你直接就是冒 死判死刑，要么就是驱逐区城市，总体来说呢，他规定了。呃，大家可以看到我们刚刚讲的那一段呢，是有这个等级制度啊，贵族的小孩，还有婚姻制度的一系列的方方面面的内容，然后所有 要写这么长还不能写完啊，如果你到卢浮宫来呢，也可以试着找一部找一下啊，这一部汉莫拉比法典啊，捐刻在石头上的铭文， 然后你会感受到，哇，历史上的这些东西还真的是真实存在的，你看就在面前。