郭嘉学宫的风纪之事是什么

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国家的时胜失败论几乎涉及孙子兵法思想的各个方面。言简意该，切中要害，凝炼而见本质，精准把握关键之际，愿以此智慧照亮征程，探索前行之道。 当时曹操对郭家说袁绍拥有冀州、钦州、滨州，也竞相跟随，地广兵强。如今我想讨伐袁绍，但是实力又不如他，怎么办？ 国家回答说刘邦实力不如项羽，这是主公知道的。高祖却以智慧战胜项羽， 项羽虽然强大，最终还是被高足所擒。如今袁绍有失败，主公有十胜，袁绍虽强，最终还是成不了事。袁绍离凡夫，主公挺 任自然。这是第一圣，道圣。袁绍与主公作战，就是叛逆，主公则是奉天子以衰天下。这是第二圣，以圣。 从皇帝、灵帝以来，政治之师在于太宽。袁绍以宽即宽，所以更是一盘散沙。主公纠之以莽，上上下下都知道制度规矩。这是第三圣，制圣。 袁绍外表宽厚而内心猜忌，外宽内济，用人而已知所任用的都是亲戚子弟。主公外表简易而内心机敏，用人不疑，唯才是举，不问远近。这是第四圣，度量之圣。 袁绍多谋少决，一个计策接着一个计策，但就是不能决断，总是错过时机。 主公得到计策，马上就执行，执行过程中有应变无穷。这是第五胜，谋略之胜。袁绍高谈阔论，皆以揽收名誉。世人当中的一些喜好空谈装饰外表的人，好言失外者，都跑去归服他。 主公真智，待人开诚，不公不闻过是非。世人中忠诚正直、有远见、有真心实学的人，都愿意为主公所用。这是第六圣，德圣。 袁绍见人饥寒，体虚挂念，满脸都是恻隐同情，但是对看不见的事他就考虑不到。这就是所谓的富人之人。主公对于眼前的小事时常有所忽略，但是对于大事则与四海相连，对人施与的恩惠都超过他们的叛。 这是第七圣。人圣袁绍手下大臣相互争权夺利，以谗言或乱军心。主公善于统御下属，知礼有方。小人的缠言未语，没有立足之地。这是第八圣。名圣 袁绍是非混淆，对错不分。主公对正确的尽之以理，错误的正之以法。这是第九圣。文圣袁绍喜欢虚张声势，不治兵药，不懂得兵法的真正要领。 主攻能以少克重，将士们依靠主攻打胜仗，而敌人身为畏惧。这是第十胜五胜。在历史智慧的映照下，智者乐道于思贬，不断超越，唯有智慧的火花能燃亮前行之路，引领我们抵达成功的彼岸。