橘子洲,老长沙习惯叫水陆洲,那橘子洲和水陆洲是什么关系呢?这个问题引起了我的好奇,所以我就翻起了长沙老地图,来找找橘子洲这个知名地点名字变化的过程。 呃,先放结论。呃,现在的长沙橘子洲呢,是湘江中曾经的牛头粥和老口子喜欢说的水陆洲慢慢合并而成的。长沙有个俗语叫三洲联出状元, 三洲呢,说的就是牛头洲、水陆洲和副驾州这三兄弟。当然,副驾州呢,现在还是一副以势而独立的状态呢,和橘子洲并不相恋。以后呢,有机会我再单独讲。今天先来看看橘子洲名字的变化。 首先呢,这是一五三四年的长沙地图,当时是明朝嘉靖年年。从图中能看到,在河东陈强和河西岳麓 院之间呢,湘江中有两个并不相连的小洲,北边大一些的就是水陆洲。得名的原因就是因为州上的水陆四,南边小一点的洲呢,就是橘洲,又名牛头洲,是现在的橘子洲头部分 牛头粥的得名。我小时候听水陆洲的一个八十多岁的老大家讲过,是香蕉,每年发水的时候,牛头粥都不会被淹没,很像一个牛头浮在水面,所以牛头粥的粥头又叫牛鼻子。 答案呢,这个是口头资料,我并没有找到相关的文献记载。嘉靖的长沙、福州呢,是有文字记载的,衢州尚多美橘,故名。 其实橘州和和西岳路山附近的都有种植橘子的历史。呃,曾经还有一个老长沙都知道的品种,叫路山南橘。偶尔我再说一句,橘子洲才是正确 的写法。大家以前也看过橘子洲这种写法,但橘本来是读杰杰梗的杰,因为杰呢,在七八十年代短时间做过橘子的二剪子,所以有很多历史资料和长沙老地图呢,也是橘子洲这个写法。 呃,后来用二点字呢,不成熟,八六年呢,就被废除了,但它的影响并没有消除,不少人现在还是分不清橘和结的区别,希望大家写,还是写橘子洲比较好。 再来看一八五二年的长沙地图,当时呢,是清朝咸丰年间。这个地图呢,有意思的点就是水陆洲和牛驼洲的位置画反了。 正确来说呢,是牛头州在北,衢州也就是牛头州在南。但有一个信息呢,就是,呃,当时的衢州可能民间就存在橘子洲这种交法。 当然,一八五二年,长沙呢,最大的事呢,还是太平军围攻长沙城。这幅地图呢,就记载了太平军第一某人十大开和清军对垒牛头洲的历史。我前面说过吗,牛头洲就是现在的橘子洲头的部分。 当时石达康是带了约三千太平军埋伏在牛头州的菊林之间,采取的是又顶深入的办法,把项荣带的三千清兵硬是从水陆洲忽悠到了牛头州。最后呢,太平军伏兵进出,打得清军项荣差点引吞西北, 最后他是游泳逃回了河东长沙城的,从此不敢轻易出战。从当时的地图看,牛头粥和水陆洲还没有连在一起。这是一九一三年的长沙地图,有两个很有意思的信息点,一个呢, 是水陆州南北的长度,和当时长沙城河东的三十七个码头是平齐的。同时水陆州的长度呢,大概也是明清长沙城墙最北到最南的距离。 第二个信息呢,就是能看到牛头粥和水陆洲的分界点。河东视角看,这个分界点呢,应该是在毕相街的分码头附近。河西的视角看呢,应该是在师大桃子湖路附近。 分界点以北就是水陆洲,分界点以南就是牛头洲,也就是衢州。当然,从地图上看,一九一三年,牛头洲和水陆洲是已经连在一起了的。但是呢,也有特殊的情况会断开,那就是每年湘江的讯期, 所以似断非断,这两兄弟的关系这样保持了很多年。然后牛头粥的粥头,这里标记的有一个 建筑,可能呢,就是牛头洲。呃,历史上的洞庭宫,洞庭宫旁边有一个土地庙,每年的农历二月初三呢,在橘子洲头都会有庙会。然后洞庭宫是六十年代才消失的,在它的原址之上呢,是修建了望江亭。 现在大家看到的橘子洲望江亭呢,是在老望江亭的基础上,往北边又搬了二十多米的。 接着我看到的是一九二五年九月的一份长沙的报纸,有一个司先生写的橘子洲的邮寄,他明确写到,下节水陆洲,上节牛头粥。 呃,从前彼此不相连,如今已通作一周了,牛头粥才可叫做橘洲。因为水陆洲呢,是没有几颗橘树的。但牛头粥橘树成龄这段,我 文字呢,也再次印证。现在大家熟悉的长沙橘子洲洲头的部分是历史上的牛头周,周中和州尾是历史上的。呃,水陆洲。当然,这一年,也就是一九二五年的十二月,有一个湘潭青年结束养病,离开了湘潭, 娶到长沙,去往广州开展工作。他就在牛头州的洲头呢,故地重游,就回忆起了自己在长沙恰同学少年的时光,然后就写下了一首词,几十年之后, 也是这首词呢,让长沙橘子洲变得家喻户晓。但橘子洲投了以上本名,应该是橘洲或牛头洲。不过这两个地名呢,我尝试带入了那首词,读了一下,感觉都不怎么通顺,还是橘子洲这个叫法最通顺。四九年之后,这个湘潭青年 也多次回到长沙,其中就有三次到橘子洲头打卡。牛头洲,也就是橘洲,是从六十年代之后呢,就被正式更名为橘子洲头的。而州上的公园呢,也开始开始的时候是叫水陆洲公园,后来就改名叫橘洲公园。 呃,因为这两个州事实已经连在一起很多年了,水陆洲的名字慢慢就被名气更大的橘子洲就替换掉了,只有长沙老口子还是习惯叫水陆洲,然后牛头粥就直接不再被提起了, 甚至一九七五年老美画的长沙地图呢,他们对这个区域用词也是用的 ouric islands, 也就是橘子洲来称呼水陆洲和牛头洲的结合体。如果说八零年代到九零年代,是橘子洲黄鸭窖的高光时过高光时刻, 那二零零二年,则是橘子洲从老口子的家变成景区的开始。因为从这年开始,橘子洲上四千多居民,工厂和学校陆陆续续就搬出了橘子洲。之前有些营销号说橘子洲的居民是搬往了长沙橘园小区。相信水陆洲的老口子看到这里应该都会笑岔了, 因为橘子洲老居民大部分呢,是迁往了岳麓区的衢州新苑和河西观沙岭附近的小区,然后小部分呢,是迁往了陆谷附近的衢州新苑。 而且橘子洲以前每年端午训都会被淹,但周上呢,因为都是老居民,对橘子洲不离不弃,实在没地方住,就投靠湘江两岸的亲戚家,暂时过度,洪水一退,就会回到橘子洲继续居住。呃,最后二零零九年呢,橘子洲景区改造完成,本来是一场学运路 山一样的是收门票的,但当时讨论的是长沙旅游业要看长远发展,所以橘子洲和岳麓山就一起取消了门票。而正是从二零零九年之后,岳麓山和橘子洲才开始真正的游人如织。 另外说一句题外话,这个一九二五年的长沙报纸呢,还提到一个信息,说橘子洲上有几所德国人的房屋正在建筑。 这让我想到一九二四年到一九二八年呢,橘子洲上面生活过一个德国小孩子,叫埃里西哈特曼,他一九二二年出生在德国,然后一九二四年只有两岁,就跟爸爸妈妈来到了长沙生活。 他的爸爸呢,是医生,在长沙城里是开西医诊所的,他们家的居住地点就在水陆州或牛头州。他的月嫂外加长沙话老师叫赵麻, 一个地道的长沙坦克。然后埃里斯哈特曼呢,也经常和赵曼的儿子一起玩耍。理论来说,当时是没有普通话的概念的,外加小孩子呢,语言学习能力很强,这种环境待四年,哈特曼应该是具备基本的长沙话能力的, 以至于一九二八年他回到德国之后呢,德语都说的不够流利。当然他最出名的还是后来作为王牌飞行员,曾经记录过三百五十二架飞机。这个记录呢,估计之后也很难有人能打破。最神奇的是,他还活到了一九九三年。 很可惜我没有查到他后来有返回长沙来橘子洲故地重游的记录。但石达开较远,和埃里西哈特曼这三个看起来毫不相干的人, 在橘子洲一百年的历史之间,不同的时空,三个人同在长沙橘子洲或长或短的呆过和住过,这种感觉非常穿越。呃,我是长沙库克,感谢您的关注。
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这里就是中国的超级航母橘子洲头。我身后的这一座塑像,是全中国最大的毛主席的塑像,是他在三十二岁时的样子。那年,他就是在这里写下了著名的沁阳村。长沙 独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。看万山红遍,层林尽染。漫江碧透,百舸争流。 鹰知长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。怅寥廓,问苍南大地,谁主沉浮? 携来百旅曾游忆惋惜。峥嵘岁月,愁恰同学。少年,风 华正茂,书生意气,挥斥方遒。指点江山,激扬文字粪土。当年万户侯,曾记否?到中流击水,浪遏飞舟。
柯哥说到湖南地表橘子洲头自古以来就是,哎哎哎,说话要严谨一点啊。什么自古以来啊,橘子洲以前还真就不叫橘子洲。大家好,我是自封的湖南文化宣传大叔马可自封的,别生气啊,今天咱们就来聊一聊橘子洲。橘子洲以前不叫橘子洲, 可能只有老长沙才知道他以前叫水陆洲。那水陆洲是什么时候开始变成橘子洲的呢?自古以来,在湘江的中段就有两个并不相连的小洲,在北边一点的那个大一点的,因为在他的州上有一个水陆四,所以那个州叫做水陆洲,而南边那个小一点的叫做牛头洲。 据说湘江每年发水的时候,这个小轴不会被淹没,远远看过去像一个牛头浮在水面上过而得名牛头洲。根据历史记载,太平天国的将领石大开带领太平军围攻长沙,就在牛头州大败清军。当时石大开带了约三千名太平军埋伏在牛头州的菊岭之间,又于深入伏兵进出,最后清军将领降龙 在谈兵的保护下,狼狈的游泳逃回了河东。当时的水陆洲和牛头洲还没有连在一起,一直到一九一三年,水陆洲和牛头洲连在了一起,所以现在的橘子洲洲头部分就是历史上的牛头洲,而周中和洲 的部分就是历史上的水陆洲。从上世纪的六十年代以后,这里就正式更名为橘子洲头,而洲上的那个公园以前叫做水陆洲公园,从此以后就叫做橘洲公园。 直到二零零九年,橘子洲景区完成改造,本来是想和岳麓山一样是要收门票的,但当时讨论说长沙旅游业要看长远发展,所以岳麓山和橘子洲一起取消门票。而二零零九年之后,橘子洲和岳麓山才 开始真正的游人如织,不得不让人感叹霸气,目光长远。我是自封的湖南文化宣传大叔马可,还想听我聊什么?评论区告诉我。
洲头为什么又叫橘子洲头呢?第一,因为这里是靠湘江上游的一头,所以叫称为橘子洲头。第二, 橘子洲原名水陆洲、长岛橘洲,因为这里种植了很多的橘子树,所以称为橘子洲。第三,是由于伟人挥笔写下了沁园春,长沙独立寒秋湘江北去, 橘子洲头一聚而成。由于这首诗的影响,所以橘子洲头变成了橘子洲的别称。你学会了吗?关注蜗牛桐叔,分享更多知识!
独立寒秋,湘江北,去,橘子洲头。看万山红遍,层林尽染,漫江碧透,百舸争流。 这里就是橘子洲,位于湖南省长沙市岳麓区的湘江中心,是由江水激流冲击,沙石堆积而成的岛屿,距今已有一千七百多年历史, 被誉为中国第一州。橘子洲就像一艘永不沉默的航母,稳稳的停在湘江中。 它四面环水,绿树环绕,绵延数十里。希望岳麓山东临长沙城,形状, 是一个长岛,岛上有中国最大的伟人雕像。毛主席青年艺术雕像。很多人都在课本里读过毛主席的沁园春长沙, 今天就走进诗里的橘子洲头,看看当年伟人指点江山的地方。 橘子洲南北长五公里,伟人的雕像在橘子洲头,路旁还有石瓷杯。沁园春长沙石碑的背面有毛主席的书法字体,呈狂草型的有龙蛇凤舞。 当年毛主席是在一九二五年回到湖南领导农民运动时 重游橘子洲,看到了湘江上的美景,写下了这篇文章。沁园春长沙, 这是始建于唐代的望江亭,精致而古朴,矗立于橘子洲头,举目遥望,既可感受湘江之水滔滔难来、波澜壮阔的气势,又可眺望湘江两岸车水马龙的热闹景象。 我们一代伟人的青年艺术雕像气势磅礴,这也是世界上最大的伟人雕像。 雕像的高有三十二米,代表着当年写沁园春长沙时,毛主席正好三十二岁,长八十三米,宽四十一, 代表着毛主席执政四十一年,享年八十三岁,八三四幺,也正好是毛主席当年警卫部队的番号。 整块雕像采用的是福建出土的花岗岩永定红,寓意着江山永定。 毛主席的面部朝着东南方,注视着太阳升起的地方,预示着中国就像永远不落的太阳。
水上列车火了之后啊,永济的五星湖也跟着火了起来。很多人来到五星湖啊,喜欢在青年时期毛主席的雕像前合影留念, 所以这里也被称之为永济版的橘子洲头。那么,毛主席的雕像为什么会出现在五姓湖呢?今天啊,我们还要从一百多年前的一九一三年说起。 当时毛主席还在湖南第一师范求学,有一天,他读到了一篇散文,有五姓胡记。 而这篇散威的作者呢,是当时河东书院的院长牛运镇。牛运镇在文章中这样写道,有一年秋天,他陪同清代著名文人胡志威、永济县令张书渠和万泉县令毕淑涛一同游览吴姓胡。急梦望去, 空调山上树木丛生,山色朦胧含翠,湖上风平烟静,水波荡漾,一抹白云横挂蓝天,湖面上桥的倒影参差变幻,美妙绝伦。 他们一边兴致勃勃的呵着敲击船衔的节奏唱着歌,一边频频举杯相互劝酒,场面是热闹极了。 另一只船上的渔夫龙人也在进行高歌,打着节拍,吹着笛子,迎合着他们。 连打渔人水流撒开渔网的声音呢,也与他们的歌声相互迎合。太守还高兴的把韭菜拿出来招待渔夫和农人官民们一起谈论着这里的乡土人情,山川美景,农食解气。天丝 很晚,他们还是不愿散去,想象一下这种光明同乐的场面是何等的美好啊。接下来,牛运镇在文章中这样写道,今日的五星湖,碧波荡漾,浩渺无际, 这全是太守的功劳啊!这里的太守指的是永济县令张书渠。张书渠乃清代山东济宁人,是乾隆时的进士, 在永济做支线时创立了书院,把自己的愤怒捐出来为百姓办学,和蒲州知府周景柱一同兴修水立书,俊无姓胡,在当时视为圣举。 后来他调任朔州时,百姓们远送数十里,还为他立了生词作为纪念。因为他们的疏通,五杏湖焕发了 的生机,每年产鱼下游千万斤,湖边的百姓依此湖所获之力数倍于庄稼的收入。每当闲暇之时,扶老携幼前来观赏湖光山色的人群络绎不绝。 今天太守能亦游五姓湖,而且能与百姓一同游,就更加体会到了其中的乐趣。湖是太守疏通的,游湖也是从太守开始的。百姓们从湖中获利,太守则有了围观的成就感。 既然百姓都胜在太守这里,蒲州的卓越镇景,那么太守今日的游览就太有必要了。牛运镇的有五星湖际,不仅是一片优美的山水游记,更是一 篇送赞地方官执政为民,与民同乐,并寄予和谐大同政治理想的美味。所以毛主席读后呢,在自己的读书笔记讲唐录中写下了这样一段文字, 读有五幸福记,自见篇中人物皆一时之好,无人读其文,恍惚与之交易。有者企图观览山水而易哉。当事得其名人句子,贤士大夫,所谓有天下之善事也 在毛主席的心中。当时的五姓湖的风光可以说与湖南的洞庭湖相差无几,尤其是片中祈祷的人物毛主席,也是充满了激动和敬意, 这就是他笔点五姓胡和五姓胡励志他的故事。我是闫军,我们下个视频再会。