婆罗门导引术教程

今天给大家分享的是陀螺门做工之养肝，肝主书写，主通常一身之契机。导引的动作都相对于比较简单，但每个动作您认真去练习后，才能体会其中的内涵所在，才能发现其古人的智慧，才是大道至简的。 今天这两个导引动作就是调唱气机，促进脾胃运化。动作要领，端坐在高凳上，脊柱松展，双目平视，自然呼吸。 第一个动作是双手交叠，掌心向内，劳宫踢于中板，手掌与身体吸定，以脊柱为轴，上身左右扭转至自己的极限。第二个动作是双手交叉，掌心向内，由蛋中穴向 下，以掌心捋至神曲，双臂顺势伸直翻掌心向前高，与喉头齐平，然后回收至弹中，重复此动作。值得说明的是，左右扭转时请保持脊柱正直， 做的时候节奏要慢一点，争取把每个动作做到位。这两个动作按顺序各做五十到一百下，身体微微出汗为度。养生锻炼，贵在坚持，必有收获。

今天给大家分享一个陀螺门导引动作之东柏林峰。我们的上肢有六条经络循行，关乎心肺、三交等核心健康 活动开了，对我们身体整体运行非常有益。动作要点，双足开立，略宽于肩，正身直立，脊柱松展，双目平视，自然呼吸。 这个动作可以把我们想象成摆数，随风摆动，阴阳调和，有凛然言东摆特立中卖酒之意。 此导引法共三个动作组合。第一，双手持棍或者其他顺手的工具即可，虎口相对，双手握棍的距离于双背与肩宽，举棍过头后伸下落腹前，如此往复。第二，双手持棍 踢于腹部，右手向左前方撩棍，左手被动，随棍运动，腰随棍转，双臂举棍过顶，然后下落于体前，换为左手向右前方撩棍，如此往复。 第三，解第二式，右手撩棍带动左手托棍锅顶，双手举棍从右侧下落至体前，如此往复。左手依然。练习时一手动，另一手随之而动，焚阴阳而不可较劲。 收拾双臂，举棍过顶后伸向前落于体前。每次做五十至一百下，身体微微出汗维度。养生锻炼，贵在坚持，必有收获。

今天给大家分享的是婆罗门作功之养肾，肾为先天之本，五脏之根，内藏先天之精，精化气。肾气是生气之源，是生命力活动的原动力。 今天这个导演动作主要是调唱肾经气机的，俗话说，气机已通，一身轻松。动作要领，端坐于高凳，脊柱松展，双目平视，自然呼吸，双手旋腕在体前有掌握握拳， 拳背贴于命门两侧，左拳松开，手背贴于身体，提直腋下，左手顺势从腋下穿出。注意这里的手有一个摩擦的动作，左掌向上插出，高过头顶，然后翻掌向左直臂立掌下落，然后收回 下，从腋下再次穿出。右侧与左侧动作相同，如此往复，双手成拳，拳被贴于命门两侧，左腿提膝，脚尖上勾，向左下方蹬出，以脚踝为轴，外旋竖圈，内旋竖圈， 左脚收回，换右脚蹬足，旋转脚踝。动作与左侧一样，如此往复， 收拾端坐，双手收回腹于腿面。大家在练习时，这两组动作可以结合起来，每次做五十至一百下，身体微微出汗为度。养生锻炼，贵在坚持，必有收获。

黄帝内经有记载，反十一脏取决于胆也。此言是对胆在机体复杂的生理变化和对外界适应过程中控制于调节能力的高度概括。胆为中正之官，胆主心 睡眠， 决断 一身之气机下降。 今天给大家分享一个导引动作，陀螺门做工之养胆。这个动作的目的就是导引胆经气机下降。动作要点，跪坐在垫子上，臀部坐于脚跟，脚背伸展贴地， 脊柱松展，双目平视，自然呼吸。髋部伸展，身体和大腿面成一直线，以膝盖触地，小腿轻轻离地，双臂后展，保持平衡，然后小腿脚面 落地，放松片刻，继续展髋直立，如此重复三至五次。之后，身体后仰，小腿及足面贴地，双手成拳，撑于双脚的侧后方， 身体与大腿面成一直线，挺宽，仰头，厚实，臀部离开足跟，如此往复三至五次。 收拾跪坐，足背伸展，臀部坐于足跟，上身直立，双手扶于大腿面。 日常这两个动作组合可以重复练习几次。值得说明的是，保持平衡时，呼吸要自然，不要憋气，动作要轻缓，这一点很关键。慢练是氧气的，做动作时不要较劲，舒缓放松才有利于气机运行。 这个动作可能有一定难度，刚开始可能做不了几个，没关系，循序渐进即可。养生锻炼，贵在坚持，必有收获。

脾胃是人体的后天之本，脾胃弱则百病生。今天给大家分享的是一个健脾胃的动作，源自于婆罗门导引法。 这个导引动作巧妙之处在于跪坐时可以拉伸到下肢的脾经，左右扭转时可以拉伸到上半身的脾经。这是收录在明代尊圣八间中的一套导引术。本导引术以动形为主，不强调呼吸和调心。 动作要点，预备式跪坐于足跟上，脚面贴地，双手附于大腿上，脊柱松展，双目平视，自然呼吸。双掌前撑， 脊柱松展，约与地面平行，保持吸收固定。转头向左后方回顾，随后向右后方回顾，如此往复 收视，恢复跪坐。值得注意的是，左右扭转时保持脊柱放松，不要上弓。双手前撑，可以用掌撑地，也可以用拳撑地， 每次做五十到一百下，身体微微出汗维度。养生锻炼贵在坚持。

婆罗门，也就是现在的印度教。那我见过的这位呢，他是一个御驾大师，他属于那种形体方面的御驾大师， 但是通过他呢，我也认识了一些搞心灵方面的，他本身呢，在形体方面他就已经达到了所谓的那种最高的境界， 因为他的身份呢，已经可以到各个国家去给人家讲学。他体重不大，五六十公斤的样子吧，十个指头的指尖全都是老茧，都是很厚很厚的那种老茧， 就是做瑜伽的时候练出来的。我估计啊，他那个用什么一指禅，二指禅，来个倒立都没有问题。但是这方面呢，他没展示过啊，他展示过其他方法，叹为观止，然后别人还 他跟我说呢，他还有一个绝招，就是他可以在游泳池里面，然后用肛门吸水，这个水呢，通过他身体里面的运动能从鼻孔出来。所以你说他的全身是得有多么的活跃，才能把这个渠道给打通。 但就算这样的一个人，他也有病，哎，他也生病了，不生病，他能找到我吗？ 他能找我呢，也是有原因的，因为他这种级别的人生病他是不敢让人家知道的，所以呢，他就偷偷的找一些民间的医生来看，或者呢去其他国家看他的病。 他那种病是什么问题呢？就是现在来看的话，他就是忧郁症啊，他就是上来那一阵啊，他就闹心闹的不得了，然后呢，可能要维持一段时间，过了那个时 间了，又恢复正常了，又活灵活现的了。然后这种病呢，他看了好多地方，什么新加坡啊，印度啊，他都看过了，都都没好。后来找我呢，帮他针灸的，我帮他针灸一次，效果就非常明显， 但是明显是明显他这个病最后也没好啊，那针扎上之后啊，他就感觉从他那个丹田那个部位有一股气朝着他那个胃和心口那个方向流动， 针扎了半个小时，就留了半个小时。这种情况啊，可能跟他是这种愈加师有关，他的能量是够用的， 也就是说他身体的强壮程度是没有问题的。但是他那种抑郁症的情况呢，他不是身体上的，他是心理上的，他是属于那种纪律非常严格的印度教徒，他吃全素，而且呢是家族性的，连接到 饭都不吃。那在他生病以后啊，有个医院就跟他说说他可能是这个身体弱导致的，然后呢，建议他吃一些有营养的，这样呢，他还特地的跑回到印度去跟他那个组长申请 啊，要问能不能吃鸡蛋，后来这个组长特批他可以吃鸡蛋。那因为他是印度教徒嘛，我就问了好多印度教方面的事，我对他那个形体瑜伽呀，不是很感兴趣，我就问关于心定方面的入定方面啊，他说我们这个组里面有，而我有一个所谓的师兄吧， 他也不是说的师兄，但是这个中间那个反应也就那么说的啊，说是练这个心灵瑜伽的，他那个戒律更严，严到什么程度呢？不可以看女人啊，就看都不可以就结婚，就不用考虑了。然后呢， 在特定的时间里面，他还守一种直语的纪律，就不能说话啊，他是搞那种心灵瑜伽的，这个人我也见过，后来他跑到我那边去，还特地来看看我这个人呢，他可以入定三天啊，就是打坐，他三天三夜不用动。 其实呢，他那种不用动呢，他也不是硬硬的就是坚持着做啊，他进入那种状态之后，那个时间会过得很快。那当时呢，我就自然很惊讶呀，我觉得这个人就挺厉害的，他说这个不算什么，在他们那边就是很常见的一种现象。 那随着后来时间的推移，我发现啊，原来好多东西都是印度教里面的，包括最开始的轮回思想，还有这个四禅八定，还有业力的说法，因果的说法，这都是印度教里面的啊，到后来被佛教所采用的。