六朝清羽记是一本怎么样的书

南北朝时文人的文章多浮华空洞，这种风气延续到隋朝。隋文帝时的治书是玉石。李鄂很有辩才，文章写得也很好。她看到六朝以来的文章常常华而不实， 决定上书给隋文帝，希望通过发布政令来改变当时的文峰，逐一打定，他就着手去写。隋文帝杨坚在处理政务时，看到大臣们的奏章都追求迟早的华丽，不重视解决实际问题，就暗暗思存南朝政治的腐败跟着起立的文峰有关， 这真是误国的根源呀。一天，他伏案看着奏章，看到四周刺史司马又之写来的文章，此早华宴堆泣， 内容空洞无物，不禁勃然大怒，马上对手下人说，把四周刺氏司马又之交给有关部门治罪。李谔的请正文题书终于写好了，他在上奏之前又看了一遍，书中从 从魏武帝、文帝、名帝说起，谈到了他们崇尚文词，不重视为君之道，只注重文词华丽的雕虫小技。下面的人跟从他们在文词华丽上大作，文章渐渐形成风格，给后世带来了恶劣的影响及危害， 望当今皇上能出政令，改变文风。他觉得自己把要说的话都说清楚了，就把奏章递了上去。隋文帝阅了李鄂的奏章，扶住的点头，当看到连篇耒读不出岳麓之行， 一岸迎香，惟是风云之壮时，心想，李鄂说的对呀，一篇篇文章，一箱箱案卷，谈来谈去都离不开迎风弄月，真是又长又累赘。 这样下去，世俗无论贵贱咸鱼，都去引涌风花雪月，崇尚起立文风，追逐功名利禄，可怎么得了啊！于是他下令说，把李鄂的奏章翻遍天下，如以后写来的奏章，再不注意文 封，定严加追究。李鄂的奏章一发布，官员上的奏章立即得到了改变，从此文风逐渐好转了，他上奏的目的也达到了。很多人在写文章时，或堆弃词早，或空发议论， 或盲目抒情，或故弄玄虚，实则内容空洞，不知所云。对此，人们应坚决杜绝，一定要把扎扎实实的思想内容放在首位。

行走在南京，仿佛置身于一部典雅的史书间。一草一木、一砖一瓦，尽数被酿进古老的光阴里，清瞎一口，岁月留香。 沿着这座文脉浩荡的城池，探寻灵魂，也沐浴在一种高级的审美前流中。竟然古韵 北宋词人周邦燕在西河金陵怀古中这样品读南京嘉丽帝南朝盛世谁记山维故国绕清江饥。还对起 山峦叠翠，清江环绕，是金陵城自然风光的宁 成。张灿也读南京。自二十岁那一年腹肌难来，他与南京已相伴近四十年。 从第一部有关南京的著作旧实验文学之都的传奇落笔到眼前的这部山维故国旧文新语读南京写成他让南京在文学的时间里微蕊生长，历久弥新。 那高高翘起的飞檐，是否会期许意味春燕的停期？那厚重斑驳的古墙，是否也在等待一缕日光的照临？ 西峡山的山神、电子机的水神、古灵寺的传说，细柳巷的故事， 连同无数旧闻新语，编织成这样一部鲜活有趣的书籍。 用眼睛望见精灵的山川河流，用耳朵聆听江宁的风声鸟鸣。 走进这本山维故国，走进南京的身后底蕴，细细品味，常读常新。

语文成绩不好，读古文观止肯定成绩就好了，不需要给他报班，他能把古文观止每天读一篇读下来。语文水平不高才怪。我是特别喜欢读古文观止。我们家有很多个不同版本的古文观止。 文观止是明末清初的时候的两个书侄，二人编了中国历史上各种好的古文，一共二百二十二篇，从左传开始，一直编到五人墓碑记。 其中包括你像左传呐，国语啊，史记啊，然后六朝中间的这个什么韩愈、柳宗元、苏东坡这些唐宋八大家的文章， 每一篇文章篇幅都不长，而且每一篇文章几乎都包含了中国古典的典故。李白、苏东坡、欧阳修、陶渊明这帮人给他教，那不比他们老师教的好。而且因为他体 量不大，他的那个每篇文章的负担不重，你很容易就把它变成一个日常的书，就是每天读一篇这个书。我们这的这个版本是岳麓书社的版本，这个版本很好，他叫经典直读本。因为绝大多数人读古文是很很难的，所以他的办法是你看左边文言文 就原文，右边白话文啊，下边注释。对，所以你基本上在一夜之内就能对应的上，就可以很轻松的就把这个书就读下去。你可以跟孩子一块，每天读一篇，读完了交流一下心得就行。

语文成绩不好，读古文观止肯定成绩就好了，不需要给他报班，他能把古文观止每天读一篇读下来，语文水平不高才怪啊。古文观止是明末清初的时候了，两个书侄二人编了中国历史上各种好的古文， 一共二百二十二篇，从左传开始，一直编到五人墓碑记。其中包括你像左传呐，国语啊，史记啊，然后六朝中间的这个什么韩愈、柳宗元、苏东坡这些唐宋八大家的文章， 李白、苏东坡、欧阳修、陶渊明这帮人给他教，那不比他们老师教的好。而且因为他体量不大，他的那个每篇文章的负担不重，你很容易就把它变成一个日常的书，就是每天读一篇这个书。我们这的这个版本是岳麓书社的版本，这个版本很好， 他叫经典直读本。因为绝大多数人读古文是很很难的嘛，所以他的办法是你看左边文言文，右边白话文，下边注释，所以你基本上在一页之内就能对应的上，就可以很轻松的就把这个书就读下去， 可以跟孩子一块每天读一篇，读完了交流一下心得就行了。你不需要给他报班，他能把古文观止每天读一篇读下来，语文水平不高才怪。

陈太丘与有妻这篇文章，他呢，也是出自是说心雨，对吧？哎，是说心雨的第一则是咏雪，第二则就是陈太丘与有妻了。 那么在学这篇文章之前呢？哎，老师要问一下大家，对吧？如果你跟你的朋友，对吧？哈，你们约定你们，哎，比如说周六周天你们要去看电影，对吧？结果你到了，你的朋友怎么样？等了很长时间，你的朋友都没有到，对不对？哈？这个时候你会不会非常生气呢？ 很显然对不对啊？哈，对于这种什么这个迟到的这种现象，大家都是比较讨厌这种现象的，对不对？哈？好，那今天老师呢？哎，就来给大家讲一下陈太丘与有趣，这也是一个怎么样哎，迟因迟到而产生的 这么一个小故事哈，好，那么在讲这篇课文之前，老师说过，对吧？这篇文章也是出自哎，是说心语，对吧？我们要把是说心语的内容给复习一下，因为老师上节课已经讲过是说心语的内容了。 好，大家看，是说是说心语是六朝智人小说的代表作，是由什么时代的，谁读着文人编写的呢？ 好，有没有印象呢？这个人是刘易庆，对不对？刘易庆是什么朝代的呢？好，来看一下哈，南朝宋代的刘易庆，所以说同学们，这两个是关键哦，好，要记住的 好，那么在写法上一般都是持续歧视，主要是继续了。好，这个又是重点，红提字部分，对吧？都是重点哦，好，主要 继续了。东汉末年不是分三国了哈，是东汉末年到冬季士大夫的一些言谈行事，对吧？通过这种直序歧视的方式，把当时的一些名人名流，他们身上发生的一些事件给大家记录下来，对吧？哈， 较多的反映了当时氏族的思想生活和轻谈放荡的风气。全书有八卷，分德行、言语、正式、文学、方正、雅量等 三十六门。好，这是这一个，好，那我们来这里哈，老师又再次给大家强调了是说心语的内容，希望同学能够把是说心语这本书给记下来了。好，那么在讲这篇文章之前，还是要给大家看一下里面有没有大家不熟悉的字 啊，好，我们一起来读一下这篇文章好不好。陈太丘与友七行七日中过中不至， 太丘舍去。好，这个字念舍去去后，乃至元芳十年七岁。啊，这里出来了一个元芳啦，大家要注意，此元芳非狄仁杰上的元芳哈，好， 元芳十年七岁。门外戏客问元芳，尊君在否？好，这里，这个不要念，不，不要说尊君 在不，这可不行，应该是尊君在否？好，大约待君久不置已去，有人便怒非人哉，哎，通过这个非人哉这三个字，大家就应该感觉这个应该是在骂人，哎呀，真不是人呐，对吧， 与人齐行，相委而去啊，这个字念韦啊！元芳曰，君与家君七日中日中不至，则是无信。 对子骂父，则是无礼。有人才下车引之元芳入门不顾呀！哎，你看哈，这个小元芳，他到底做了一件什么样的事情呢？ 那么我们就来看一下哈，这到底讲了一个怎样的故事？好，大家来看一下哈，我们把这里面的这个内容给大家翻译一下，同时大家也要注意一下这里面的一些重点的字词的解释哈。好，大家看第一题目哈， 陈太丘与友七行，陈太丘是一个人，他和朋友行可能就是要赶路到某个地方去，对吧？那这里的七是什么意思呢？我们 说有一个日期，期限对吧？要约定一个时间，对吧？所以说这里的气就成了，什么意思啊？动词约定了，对吧？题目的意思就是陈太丘与朋友约定同行。 好，第一句话跟题目同样哈，那么他们约定同行约定在什么时间了呢？七日中，大家注意，这里的日中是指正午时分，一天的当中就是正午了，对吧？那这里陈泰秋是什么人呢？大家可以先了解一下哈。陈太秋， 陈十，注意下这个字的读音，好字重工，东汉银川许人，他做过太丘令，太丘是古时候的一个地方名，所以说因为他做过太丘令，我们就叫他陈太丘哈，好，那么约定是中午正午时分， 对吧？过中不治，太丘舍去，哎，谁到了这五十分都过了还没有来啊，所以说他这里好像是给我们省略了一个人物，对吧？那么你看，太丘舍去了，太丘就离开了，那说明谁没来， 朋友没来，对不对哈？那这里大家注意，这个舍是舍弃哈，去呢，是离开哈，大家一定要注意，这个去的用法，是非常重要的一个用法哈，去后，乃至那么谁离开后，谁来了呀？很显然应该是 太陈太丘离开之后，哎，他的朋友才智才到，对吧？这个乃是翻译成才，元芳十年七岁，元芳当时呀，年纪啊， 呀，七岁，对不对？十年，也就是当年哈，就是说发生这件事的这个，那个时候元芳当年七岁哈，一个小朋友，门外戏，在哪里玩耍呀？在门外玩耍呢哈，好课问元芳课，这里就应该指的是他的这个友人，对吧？ 然后他这个友人就问，元芳呀，尊君在这个字念什么嘞？念否？哈，尊君，大家注意，尊君是对别人父亲的一个敬称，一个尊称，也就是说您父亲在吗？ 好，那么这里的这个否他注意哈，注意尊君对别人父亲的进程，而这个否呢？他就是通这个否，他是一个语气词，就是说，您父亲在吗？好答， 谁回答呀？很显然是元芳回答，元芳说，待君久不至已去，就是说我父亲等待您很长时间都不到，对吧？ 已经离开了。好，这个是元芳对这个人的回答，结果这个人一听元芳的父亲竟然不等自己就走了，他就非常的生气啊，生气了他就骂人了，他骂了一个什么呀？非人哉，什么 不是人呐？哎，那头读到这里，很多同学都纳闷了，你明明迟到了，对不对哈，人家等了你很长时间没等到，人家就离开了你这里，你为什么要骂人啊？对， 对不对啊？所以说，很显然他这个朋友是不对的，对不对？好，我们可不能这么做，是吧？啊，不是人啊，与人 行，跟别人约定好同行了，相尾而去。尾这里，大家注意，这里尾是丢下舍弃，竟然丢下人就离开了，对吧？他好像是嫌弃你为什么不等我呀，对不对啊？人家等了你没来呀，你为什么不在自己身上找原因呢？对不对？ 所以说，其实他这个友人也挺让人生气的，是不是？那你看哈，他这个朋友当着元芳这个小朋友的面骂元芳的爸爸， 哎，元芳就不乐意了，对不对？哈？好，我们看元芳是怎么回答的呢？元芳说，啊，君与家君七日中，你呀，跟我父亲约定时间是在正午时分， 日日中不至，到了这五十分，你却还没有到，对吧？则是无信，这就是不讲信用啊。你对 儿子骂他的爸爸骂他的父亲，这就是不讲礼貌，没有礼貌，对吧？所以说，元芳的意思就是，你就是一个怎么样 无心无理之人，你看，一个年龄七岁的小朋友，竟然能把怎么样别人给怼的无话可说，最贱的这个小朋友其实是非常聪明的，对不对？啊？哈， 好，那么你看，听了这么一席话，有人蚕呀，哎，这里的这个蚕就是羞愧惭愧，对吧？哈，好，大家看，家军是对人称呼自己的父亲的时候啊， 比如说，当你跟别人介绍自己的爸爸的时候，你说家军怎么怎么样，但是当要你要问别人的父亲的时候，你应该是尊君，怎么样？哈，好，那么你看，哈残是什么意思呢？感到惭愧，对吧？哎， 也就是说，元芳的几句话骂醒了这个友人啊。友人感到惭愧，下车引之，他当时可能是坐在马车上的，然后呢，他就想下车来拉这个元芳啊，这个引就是什么？你看，哈拉，这里是指友好的动作哈， 结果元芳入门不顾，元芳直接就进了家门，连头也不回呀。所以说，这里的这个故，大家可以看一下哈，故事者回头看，对不对？哈？那这里你看哈，一个大人，对不对？哈？你不信， 不理你竟然还要责怪别人，对吧？你都还不如一个小孩子懂理，是不是？哈？那其实你看这一篇小故事讲完了，对吧？其实这篇小故事里，大家会发现元芳这个人，这个小朋友真的是非 非常非常厉害的一个小朋友，对不对哈？有人的做法是不对的，对不对哈？但是元芳怎么样却能这么小年纪，却这么知书达理，对不对哈？这么 呃有礼貌，这实属非常难得哈，好，那这里老师呢，把这篇文章的翻译啊，都给大家列出来了，我们一块来看一下翻译，来通篇了解一下这个故事事件哈。啊，陈太丘和朋友啊，相约同行， 约定的时间呢是在中午，过了中午啊，朋友还没有到，陈泰秋就不再等候他离开了。 陈台丘离开后，朋友才到，元芳当时年纪七岁，在门外玩耍。陈台丘的朋友呢，就问元芳，您的父亲呢？你的父亲在吗？元芳回答，我，父亲等了你很久，你却还没有到，然后 那已经离开了。有人就很生气的说道，真不是人啊，和别人相约同行，却丢下别人先离开了。元芳说，你与我父亲约在正午，然后呢？正午你们到就是不讲信用， 你对着孩子骂父亲就是没有礼貌，好朋友感到惭愧，然后下车想去拉元芳的手，元芳头也不回的就走进家门了， 从这个头也不回，说明元芳这个小朋友还是怎么样，哎，很生气对不对啊？哈，而且他这个他很生气，你为什么要呃，你先不讲信用在先，你还要骂我爸爸，对不对啊？哈， 这个小朋友脾气还是蛮厉害的，对不对啊？好，这是这篇文章好翻译，我们已经讲过了，对吧？好，那这里哈，我们说刚才老师给大家讲了 时候，大家会发现文章里面他省略了很多东西，对吧？有的是省略了主语，有的是省略了宾语，那么我们这里哈，就稍微把这些省略的部分给他补充完整啊哈，这样更方便同学们来理解文章好不好？好，大家可以看一下他省略的部分， 看陈太丘欲有七行七日中，谁过中不治？所以说这里应该是有人过中五不治，对吧？太丘舍谁而去？舍有人而去，那么谁去后谁又到了呀？很显然是陈太丘离开之后有人才到，对不对？ 元芳十年七岁，门外戏客问元芳尊君在否？这个时候是回答呀，肯定是元芳回答呀，对吧？应该是怎么样？哎，家军，我的父亲等待您怎么样？很久？不是呃，不到，然后已经离开了，好吧， 好，这是给他补充省略掉的一个部分哈，补充了加上这些省略的部分，大家是不是就更好的？呃，更容易去能理解这篇文章了，对不对？哈？好，那么我们今天这节课呢，就主要是对这篇文章的这么一个内容翻译，给大家做一个讲解，希望同。