时上归禄的好处

鹿神在年著称为碎鹿，在月柱为见鹿，在日为专鹿，在石为归鹿。鹿神若为用在四柱中，可以当财看科，发福星运到发五至十年。若在流年有一年财运。

在病理当中呢，所谓的路啊，他是一个多义词，通常在没有特质的情况下面，都可以理解为十二掌声当中的灵官。 而路呢，在格局当中又有非常多的形式，就比如我们最常见的见路，日路、归路等等。所谓的见路啊，就是指月亮地支呢，为日祖天干的一个灵光位，就比如假日元月甲目的灵光在于云目，因此呢也叫做见路格。 而绿绿呢，就更好理解了，就是绿主天干制作灵光之味，就比如假颜绿、根深绿以保绿等干制组合，就属于绿绿。而归绿呢，会有点稍微特殊，也叫做绿绿，绿色 与建路有些相似，不同点在于，归路呢，是日阻天干的零官位，在于这个石柱地支四柱当中，能够形成归路的结构组合呢，是非常的多，但是呢，真正能够形成格局的组合呢，却非常的少。大家要注意一个误区，形成 归路的结构呢，并不一定是归路格，这是很重要的，因为归路格它是有着非常严格的条件，在子平渊源当中啊，具有记载者，略路归时而不见关心，好曰轻盈得路。此言呢，略路归时格也。书中的意思呢，也很好理解， 日入归时啊的同时，要四处当中不见关心，就属于轻云得路，才是真正的日入归时格。这里最重要的条件就是格局当中没有关心，当然关心也包括着正关和偏关， 因此四柱当中没有关刹心的存在，日入归死呢，才能够成为真正的格局，才叫做轻云得路。但是这里所说的这个四柱不见关心，并不代表整个格局当中完全不能有关刹心的存在，就比如在渊海子平当中记录的这个 零五年鬼四月甲子日丙淫时的格局，格局当中日祖甲木的灵光位呢，位于石之，这个云木属于呢日入归时的组合，月亮之中虽然有根筋西上的存在，但是呢根筋并不是地支，是我的一个，本期 一支长杆当中的中气和鱼气呢的力量是比较薄弱的，并且没有透露在天干之内，因此这种格局组合就属于轻云得路。那么是不是所有格局都有这样的条件就属于呢碌碌归食呢？ 其实并不是的，其中对于日祖也有着严格的要求时天干之中呢，能够成为青云得路的只有日祖为假木丁火物土、极土更金、冷水鬼水这七个天干才可以。 而以木点火心经作为律主的时候呢，是不存在轻云得入的。因此轻云得入啊，并不是一个容易形成的格局组合， 甚至呢可以说是非常苛刻的。既然青云得入不喜见观赏，那么他喜欢哪一些五行来搭配呢？在古书当中就有记载着，青云得入呢，是喜见财星也喜见十三，更喜见这个硬心同时归路呢，他是最怕六记的，就是遇到行冲作何导师关心和浮云， 出现这种情况，下面的任何一种就要判断格局当中的喜记能否达到轻云得路的条件。当然对于没有达到轻云得路的入格条件的请格局组合呢，本身呢日入归时也是比较上等的组合， 那属于一种好格局，都是有着富贵人生的含义，但是同时也要考虑行运对格局的影响，虽然有一个好的格局组合，但并不一定能够真正的富贵一生。

大家好，什么叫做归路阁？归路阁好在哪里？又要如何形成？首先大家要明白路是什么？路在十二掌声中属于灵光位，对于天干来讲属于墙根。此格要求生在路石，如甲木生在岩石，以木生在宝石等。 此格不许见官心，见之难归。为何难归？好比我们做生意赚钱，老是有人来管着我们，不想让我们好好的做生意，导致我们压力大，生意难做成。如果见到偏官，是非还会更多。 此格以时尚生财为主，喜行深乱运，后行时神三观财运均可发福。如果见到关心， 则财气升官，官来哀升，导致升怒难当，财官视为破格。另外，此格不许行冲破坏路之，破坏了就不得为用。 此格取身强。如果是生弱，要行生旺之地，然后以时尚生财可发福。如果本质生强， 则喜行食神三观财运可发福，既观煞望之地来安身。正所谓青年得禄禄归时，凡能逢之啊！贵且齐， 四柱无葱官，不至少年平步上云梯。为何说贵且骑？因为此格不见 关心，但是时尚生财，财气暗生关心，所以人贵。如果生肉，要行生旺之地、 生态路，代表自己没什么能力，没有好的主意去赚钱，反而容易成为一个夸夸其谈的普通人。谢谢大家！