叔康世家是什么意思

大家好，这里是泉州城南后山社，今天我们来讲一讲永川严派。先来说说这个永川， 如今我们经常把北上广作为一线城市的代称，而颍川在秦汉时期就是妥妥的北上广。 自秦朝设置天下三十六郡以来，尹川郡一直是除帝国首都长安、洛阳之外人口最多的郡。 庞大的人口基数加上特殊的地理位置，造就了颍川这个秦汉时期的 一线城市。颍川是大禹的故乡，现在考古认为这里城市下潮或者下部落的首都，故而从远古时代这里就聚集了大量的人口。 颍川地处中原腹地，离洛阳很近，而洛阳从周朝开始就逐渐是两经之一，其地位可与关中的长安或咸阳等地相比。 这里交通便利，资源丰富，加上人口秘籍有此颖川剧， 经济发达，商贸活跃，战国时期著名商人吕布韦家族就是出自银川。所谓经济 基础决定上层建筑，从人类历史的发展来看，衣食温饱等基本生活需求得到解决之后，人们才能开始有更大的精力去从事其他工作。 而文化之时的普及也离不开经济的发展。尹川郡由于独特的地理环境和 庞大的人口基数，因而成为秦汉时期的人口大郡、经济大郡和文化大郡，这就是颍川人才辈出的基础。 颍川因为独特的地理位置和人口经济、文化大郡的优势，必然造成颍川人逐渐形成世家 豪族的传统，而这些衣食无忧的世家豪族，对学风和文化的传承教育一直是比较重视的。 颍川战国时期属于韩国，有浓厚的法家学术思想，战国时期就出现了生不亥和韩非等法教代表人物。 那么颍川岩派是哪个姓氏的郡王呢？陈姓 臣原本是皇帝，轩辕是一个分支不足、尘封式的竹灰，他一边是一面金旗，一边是一辆战车，象征这个不足的骁勇上战。 他们跟随皇帝从西北迁西到中原，定居在晚秋，也就是今天河南省淮阳县一带，这个地方也就被称作陈地。 相传顺是陈姓的老祖宗，周武王灭商之后封顺的一个后裔胡公满在陈地成为一个小诸侯国，胡公满的子孙以国为姓，胡公满于是成为陈氏的德性始祖。 今天先说到这，关于颍川盐派，咱们明天接着说 泉州故事多，欢迎您常来，我是一茶书房泉州老李。

自古忠臣多孝子君选贤臣举孝廉。举孝廉就是汉朝一种由下向上推选人才为官的制度。 如汉相曹参之后曹操贵族子弟公孙赞，以及有着四世三公显赫家族的袁术。汉末时代的不少民工巨卿都是校联出身，他们对天下格局和政治产生了非常大的影响。那么，能当上校联的人只能是官宦世家吗？ 举校联制度在真正意义上到底是为寒门打通了上升的通道，还是成为了世族大家垄断诠释、相互吹捧的一种手段呢？ 今天就让我们一口气看懂何为举校连汉武帝时期，正统的儒家思想开始 作为当时社会上的主流价值观，并逐渐形成了以孝治天下的治国方针。在汉书五帝寄书中有这样的记载，出令郡国举孝廉各一人。可以看到，起初的时候，孝和廉是分开执行的两个标准，孝指的是孝敬、尊长， 廉指的是廉洁、正直，直到后来才把这两个标准合为一体。按照当时的规章制度，能够被举效廉的人必须要满足以下四个标准，中一个分别是，德行、高庙、 学、通行、修名、小法、令、刚毅、多略。一般来说，推荐人通常是地方的长官或是当地有影响力的人，被推荐的人则是地方的儒生或者官员。一旦推荐成功之后，儒生可以获得一关 半职，官员可以获得更高的提拔。但是若是被推荐的人与实际情况不相符合，推荐人是需要承担一定责任的。在举校联制度实施前，试图一路完全由贵族阶层垄断，通过这样的一种方式，有能力的人员被选了出来， 这就是原本把持在贵族功臣手中的权利转移到了更大的范围。据历史学家的统计，在西汉和东汉时期，总共约有七万多人通过举校联制度得到了朝廷的任用或提拔。 举校联初期并没有考试一类的程序，只要地方的长官推荐即可。随着制度的实施，汉朝的统治基础得到了扩大，以中校为核心的价值观被确立。然而，知人善任本就是一个 很难的事情。规则的不完善让举校联制度逐渐变得名存实亡，很多弄虚作假、沽名钓誉的事情时常发生。汉代时期，民间甚至流传出了这样的童谣， 举秀才不知书，举孝廉复别居。韩素清白浊如泥，高地良将切如鸡。这首童谣的意思就是说，举秀才出身的官员连大字都不识。一个举孝廉出身的官员不赡养父亲，让父亲住在其他地方。 后汉书许经传书中也有记载，东汉时期，许京的祖父许武通过举校连做了官，他就想让自己的两个弟弟也走这条路。所以在兄弟三人分家的时候，许武主动挑选了家里面积最大的房子以及突然 党最肥沃的田地。但他对外宣传时却说，都是两个弟弟礼让给我的弟弟，不争不抢，品德高尚。这个方法果然让两个弟弟出了名，全都通过举校联当了官。 直到这个时候，徐武又声称，我是牺牲了我的名声来成全弟弟的，而且他还拿出了自己的财产分给两个弟弟，结果又获得了一片赞誉，最后升了官职。 徐武充分利用了举校连制度的漏洞，从而让兄弟三人全部都迈进了仕途。这种事情在当时屡见不怪， 举校联在后期更是被豪门所垄断，相互间举剑不断。汉末年间，袁家显赫的四世三公就是由此得来。三公按现在的理解就是朝廷之中权力最大的三个官职。东汉时， 三公分别名为太尉、司徒和司空。袁家的第一位三公是袁安，在汉章帝刘达时期由校联入室，官至司徒，儿子原厂也是司空，孙子原汤为太尉， 曾孙元冯和元伟分别为司空和司徒。朝中三宫的位置只有三个，可原家四辈都坐在了三宫的位置，这才是厉害之处。 其实举校联制度在古代可以算得上第一次。打破物理空间，远程招募人才。在我们现如今的社会，作为朝廷一方的各大创业公司，已经不需要接受这种漫长低效的用人方式， 完全可以通过远程的形式更高效灵活的解决搭建团队的问题。而作为笑脸的人才，也不再需要因为跨地域的高试错成本而放弃好机会。圆领为大家提供更易触达的 远程交易平台，打破局限，让远程工作变得不再困难。如果你也想尝试远程工作，不妨在圆领上举荐自己吧！踩在历史的浪尖上，迎接时代的浪潮。在历史中，时代产生的局限性不可避免， 但无论是汉代的举校联制度，还是魏晋南北朝的九品中政制，他们都是中国古代选拔官员的一种探索模式。 举校联到了汉顺帝时期，规定被举建为校联的人必须年满四十岁，还要参加正规的考试， 校联科因而由一种地方长官的推荐制度开始向中央考试制度过度。也正是由于他们自身存在的一定弊端，为后来的科举制度的出现埋下了伏笔。

这个视频我们来介绍汉代的民歌汉乐府学习诗经时，我们提到周朝设立了专门的采诗官来采集民歌。到了汉朝，皇帝对民歌更加重视，专门设立了一个机构来进行管理，这个机构就是乐府， 由乐府整理而来的民歌，我们就称之为汉乐府了。汉朝分为西汉和东汉，共有四百年的历史，留下了极其丰富的乐府作品，形成了我国古代民歌中的一大壮观景象。 作为典型的民歌，汉乐府第一大特点就是作者来源十分广泛，上至世家公子、王公贵族，下至守边将士，村中副儒，人人都爱唱歌，连汉朝的开国皇帝刘邦 也不例外。刘邦当上皇帝后，荣归家乡沛县，邀集家乡父老一起饮酒，不禁在席间居住，高歌大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。 刘邦这首大风歌豪气干云，情韵悠长，成为汉乐府中画一只人口的佳作。 汉乐府都是民歌，其语言也就非常浅显通俗了。我们来看这首著名的彩莲歌，江南 江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。全师用明白如画的语言为我们勾勒出在江南茂盛的莲 夜中，鱼儿穿梭嬉戏，人们纵情歌唱的彩莲场面，赞如这首劝人珍惜光阴的长歌。行百川，东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。语言浅显的连三岁孩童都能朗朗上口。 汉代的老百姓还特别善于通过唱歌来讲故事。汉乐府最突出的特点就是显著的叙事特征，具体而言又体现为生动的人物描写和完整的故事情节。例如这首复并行， 父病连年累碎，传呼丈人前一言当言未及得言，不知泪下亦何翩翩。一个穷苦的富人快要病死了，临终前把丈夫叫来，嘱咐他 要照顾幼小的儿女，还未开口，泪水就翩翩而下。这个细节生动的体现出一个母亲无法在照顾幼子时的伤痛独来令人泪下。这其中对人物的细节描写就很成功。 再如著名的蓄势长诗孔雀东南飞，故事情节就十分完整，他讲述了刘兰芝和焦仲青这对恩爱的年轻夫妇，因为焦仲青的母亲对刘兰芝不满而被迫分离，最终为了不辜负彼此而双双赴死的故事， 具有深刻的教育意义。这首诗深受人们的喜爱，他和北朝民歌木兰辞一起被誉为乐府双臂汉乐府当然也具有深刻的现实意义。广阔 过的反映了汉代人民的生活。例如东门行写百姓生活疾苦，一个五十岁的男子因为生活所迫而被迫去做强盗。而莫尚桑写婚姻爱情故事，美丽的采桑女罗夫断然拒绝了太守，表现出高尚的操守。 十五从军争显战争生活，一个老兵征战多年返回家乡，却发现家人早已顽固。这些诗歌就如一面镜子，折射出汉代人民的喜怒哀乐。 没错，作者来源广泛，语言浅显通俗，故事生动感人，以及广阔的反映汉代百姓生活，正是汉韵府的四大特点。 这讲就说到这吧，下个视频我们就一起来陕西，把人的眼睛都哭成桃子的悲惨故事复并行。