明宣宗朱瞻基一三九九年三月十六日幺四三五年一月三十一日郝长春真人名城组朱棣之孙,明仁宗朱高赤长子,明朝第五位皇帝。 一四二五年五月二十九日幺四三五年一月三十一日在位书画家,年号宣德。朱瞻基生于北平燕王府,幼年聪颖,深得祖父朱棣喜爱。永乐九年 一四一一年册立为皇太孙,多次跟随明成祖朱棣征讨蒙古。洪溪元年一四二五年即位。宣德元年一四二六年平定汉王朱高旭叛乱。在政治上,重视整顿吏治和 财政,提升内阁地位。任用三阳简易下源级等轻格钱币整顿统治机构,实行精简和采融措施,以振潮风, 教导宦官读书参政。经济上,实行休养生息,缓和社会矛盾的措施。对外关系上进行第七次正和下西洋停止用兵交纸,节省了大批人力财力,也立于交纸与中国各族人民的交往。与宣德三年 一四二八年初赛并修建永宁龙庆珠城。名宣宗的一系列措施,使得社会经济空前的发展,与其父名人宗统治时期合称人宣治制民。宣宗在说话方面即有造诣。汉末 图书极为精致,点墨写生岁月宣和,宋徽宗争胜。书法能于元蜀之外见囚镜,功于慧室山水人物、走兽、花鸟草丛、军家曾前广运之宝、 五英电宝及雍熙世人等印章。宣德十年一四三五年 明宣宗去世。中年三十六岁。庙号宣宗,侍号献天重道,英明神圣,亲吻朝武宽仁纯孝张皇帝,葬于景陵。著名宣宗谕制乐府一卷,至今已矣。存此二手,传位长子朱其镇。
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最近一直有卢友评论留言或私信我探讨真宣的话题,和宣德卢底款上的德字到底欣赏有没有一横,和年份有没有关系? 正是我在上海博物馆参观的时候,看到明代宣德本朝的的钱币、宣德通宝上的德字均有一行,但宣德本朝瓷器的德和宣德鲁底款式一样,德字均没有一行。当我们查阅清代康熙字典,里面的德字是欣赏也是有一行的。 所以说宣德鲁底款德字商有没有一横,和是不是真宣没有任何直接关系。关于德字新商为什么少写一笔词问题,鲁普和其他宣德鲁书记中至今无明确的解释。但是通过我长期的研究观察分析,这种写法 法是谦逊的表示,不仅是宣德皇帝的首创,同时这种写法也是一种无形的规矩。宣德皇帝用这种方法既表示了自己谦逊的一面,同时又利用人们的意识来约束后人,仿造他的作品 也是为了使自己作品有别于他人。但这种约束力对官方来说是有顾忌的,是起作用的,而对于民间却无济于事。 德字在他人多写几笔,有德、高大德、宋德等敬意,而他人少写几笔,有缺德、 少得、不恭、不敬等亵渎的意思。自己用火代表自己,少写则谦虚谦逊。古人在德这方面看的非常重,所以说德字代表自己而少写,就有这样的含义。 因得自有赞美、崇敬他人之意,留给后人也自然是一份功德,让人们永远称赞他。这也是宣德皇帝有意无意中得到的最理想的结果。 明代官款由楷书和传书两种写法,传书年款自明代永乐时期开始使用以后宣德红纸、万历朝均有使用。 沈度一三五七年至一四三四年,自明泽好,自乐,明松江府华庭,上海金山人。明代书法家,曾任翰林市蒋学士。 擅长书法,称为台格体,天下静香,模仿明成祖十分喜欢和推崇,甚至夸他是我朝王羲之。我们顺着明代著名书法家神度皆书代表作不自弃说 立轴落款的宣德丙武三月寄望云间,沈度书中来看,得自欣赏,已无异行,但沈度的台阁体代表了明初他的最高成就。从这一点来看,明代宣德同期的名款应该具有沈度台阁体书法的特点。 2006 年故宫藏宣德款同济的段台研究以课题小组的名义,请故宫不愿资料信息部协助, 从现藏于故宫不愿的审度作品中,将有关的文字编辑在一起,形成大名宣德年至六字款,以求证明款特征与审度的关系。以此推测来看, 沈渡的书法特征非常吻合宣德本朝同期名款的写款方式。
明宣德瓷器的胎釉,宣德时期瓷土陶炼更加精细,烧结后更为缜密坚硬, 永乐胎体则细润有余而坚硬不足,所以同样大小的器型宣德器胎体较永乐的为重。梅平大盘大罐多是无釉,白色细砂底, 用手抚摸十分光滑,足边有火,是红斑点,中小件器物是釉底。宣德釉质与永乐相比 仍属肥厚滋润,釉面多白中泛青,称作亮青釉,多有橘皮纹,釉面不太平整,像橘子皮,俗称橘皮釉。
明代的官窑款字啊,书写是从永落开始,那么宣德以后呢,这个书款就非常流行了,所以我们常常说宣德款字满气生在器物的很多地方,比如这个落款, 那么鲜度款的一个特点呢,除了片气深以外,第二个特点,他就是以楷书为主, 而且流行的大部分是六字楷书,大明先得年字,六字楷书,那么这种楷书呢,我们往往称为晋唐小楷,写的非常工整。 那么据流星人先生考证啊,很可能是永宣时期的宫廷书法家沈渡先生的这个书体。那么大明宣德六个字呢?除了这个晋唐小楷 书体以外呀,他有几个字也非常有特点,特别是这个最中间的这个德字哈,他的心上没有一横的,不像我们现在哈这个德字都有一横。另外这个字字下面有一个一,他写的比较小,比较窄,不会越过上面的这个这个刀 字字一横少,越刀。当然其他几个字实际上也是很有特点,大家要多去仔细观察。所以字是鉴定啊轩的官僚瓷器款字的一个很重要的方面啊。
嗯,德子没一横哈。嗯嗯,老头怎么断蛋?这个德子啊,这德子有一行没一行啊, 都可以啊,都可以,就是协管习惯问题啊。啊,我给大家就在这比划比划啊,咱们闲着也没事。咱咱这这问题老有人问。最早这得分啊,最早这得分怎么样啊?大概就是这意思。划一十字路口。这是划一十字路口,咱路上走, 中间画一大眼睛,画一直线。什么意思?目不斜视,这就是德。后来演变,演变出了一什么呀?在这眼睛下边,他跟心有关系, 跟你的思想品质。什么跟你心有关系。在底下写一心啊。这十字路口可以简化画字,所谓 行,画六个也行,画半个。这德字可以这么写,就底下多出一个心来啊。上边呢,后来演画,画一个眼睛。六朝的时候,有人把这德字这么写啊,什么意思呢?这个眼睛,这是看见的剑, 直接能看见心,这是德啊。就是说这心是透明的,这意思吧。啊,还有一种写法呢,就把它变过来了。就是还是这样啊,还是这样。这个后来演化成什么了?演化成了直份。我给大家写一个啊, 比较这个比较好好认一点的啊。有一种写一个,看电视线。有一种写一个,直接的直啊,直心,这心眼直,就跟这来的。后来这个有一行就是直字。底下这 因为这个结构写一直字,这个字就太长了啊,这个字不好给写成方的。所以呢,他把这个直字啊,写成什么呀? 变变形啊,变成一个四十个。后来这么写了,他能写扁一点。于是呢,底下这个心保留到隶书的时候,这一横保留下来,这个心变成这么写啊。 这个行跟这个分开了,就是有一行的啊,没一行呢,就可以直接从这来,所以也可以没行 啊。这个这个没有,没有规范啊。一直就是两种写法都有。篆书也有两种写法啊。这个楷书也有两种写法,直接写这个写成直字和写 写成这个什么呢啊,这两种写法都有,所以就没问题好吧。嗯,但是现在按照这个新华字典的规范,字写都写一横啊。 就是从侄子变来的啊。是吗?现在宣德炉的争议很大吧。王世香的炉子只是品相好,也不一定是真正的宣德炉啊。说王世香的 别说王二香的了啊。故宫现藏的几把宣德炉都不敢认定一定是宣德本年的啊。我见过最漂亮的一把宣德炉是手镯那把 守国现在就在明代工艺品那展着呢,有机会你们去看那个去啊。那个如果也不真的话,天底下就没有真的了。 嗯,因为那件选择炉,手镯那件选择炉啊。那个你怎么看?他是官灶。第一肯定是官灶。嗯啊,做的那个精细程度啊,空间特别好, 没见过那么漂亮的啊。这个做的精致程度一看就是官造。而且那个款据说是沈杜写的。大明宣德年制啊,这么大,小六个字。大明宣德年制楷书字啊。 我们当年没有现代技术,就是直接把楷书这个小字照成个照片,换成十寸的一张方的大照片换成这么大。 你看那字哈,就跟写着大楷一样。大明宣传联制把它从不到一平方厘米放成十英寸这 大的一个照片,就跟这个字哈原本写的就是大楷书一样,敦厚极了,一点都不散。那是正经的这个明朝写这个啊,言字的特点 啊。那个不光款好啊,那个素面朝天,就是一个冲天饵啊,一个三个小提足。你就看那个所有的地方啊。那个工艺细小程度, 别说王二香那个了,故宫的都比不了。故宫那几把炉跟那把炉子比不了。那是金北楼的。原来王二香他舅舅叫他。
今天跟大家聊一下宣德通宝。宣德通宝是名宣宗朱瞻基在宣德八年铸造的,版别为小平前。宣德通宝的铸造量少于永乐通宝,版别统一,几乎每一枚呢都是精工制作的,如今存式量已经不多了, 其中也有德字审去一横的,称作审议宣德比较少见,价格颇高。宣德通宝雕母及某些地方局的母前制作工艺相当精致,传世和出土流传至今的都比较少,所以十分珍贵。
大家好,今天呢我给大家分享我的第五件宝贝,一只宣德炉,大家别激动啊,我这一件呢只是仿品,要是真品宣德炉,按照现在的行事呢,估计得几千万了。为什么要说这个炉子呢?就是给大家聊一聊他的故事, 现在呢,就是随着这种鉴宝栏目的兴起,就是大家都对像宣德鲁啊,像元青花啊,像金刚杯这样的国宝呢很感兴趣,但是像这样的东西又哪是寻常人家能够拥有的,除非他是捡漏了,或者有着另一番人生的际遇,才能够拥有这样的宝贝。 这只炉子呢,他的名字叫凤耳炉,算是宣德炉中就是比较经典的一个款式。然后一般像这样的炉子,他底下有款叫大明宣德年制,值得一说的是,他的这个德字一般都会少一横,他的说法有很多,我们就 不一一细说了。至于他的价值为什么会这么高呢?主要有两点。第一是首先他使用了这个材料,他是中国这个铜器的这个铸造史上,就是他第一次使用封膜铜,也就是我们现在所说的这个黄铜。 然后呢,当时是由这个仙罗进贡了一批这样的一个封魔铜,但是据说这个炉子里面,他当时铸造的时候还加入了许多的其他的贵重金属,所以他的这种气运和光泽是一般的这种铜器所无法比拟的 过。第二点是最重要的,因为他是由明代的这个宣德皇帝他亲自参与设计并督造的,当时这个东西做出来以后啊,宣德皇帝就是特别的自豪,所以大部分都被用于这个宫廷陈设,只有极少的一部分,然后赏赐给他的晋臣, 经过数百年的这个时间的流转呢,就是现在我们要是听说哪里能够见到一只真品的宣德炉的话,我想那在当地都是能够引起巨大的轰动的。
德新的上面有一横字典的,你看就有一横轩德本朝东西呢是包括轩德路,就没有那一横, 那时候就是那样写的。那么后来呢,在这种知识点没被揭露的时候,像这个民国呀,解放初期呀,五六十年代房的房评上,哎, 就有的有那一行了,我们真真能见到,自从这个宣德的德鉴定的一些刊物呀,杂志啊,一些文章发表了以后,已经成了常识了,常识呢,大家在访的时候,谁都不会画蛇添足,把那一笔就费劲到天上去了,反倒呢,就是标准化了。 那么恰恰有一横呢,有可能就是在晚清啊,民国了那个时期,在这种观点还没发表之前的东西,他有的就带的古代的很多文物啊,古董都是艺术品嘛,艺术 不但不仅仅是用科技啊,用一些检测手段啊,仪器设备来测他的新旧,从材料啊,工艺啊,环境啊来测,还有很多东西都是用心灵来感受,古人的心灵就是说你要通感,就是他为什么怎么想, 他为什么这么画,他有他的思想呢?我们呢,尽量就是说把自己忘掉,要设身处地的在古人的角度来思考, 来看问题,有时候你就会跟古人接通了,就能对上了这个东西,哎,是真的是假的,可能你就会心中就会明朗了。
两枚宣德通宝一真一假,大家仔细观察一下,他们哪一枚是真币,哪一枚是假币?朋友们新年好,我是南国风情好,这期我们接着来鉴定宣德通宝,他是明代的古钱币,宣德通宝铸造数量相对比较少, 版式也相对比较少,因此很多收藏爱好者不会辨认他的真假。大家看宣德通宝的德字,你能分辨他们的真假吗?喜欢钱币收藏可以转发收藏本视频,顺手长按点赞五秒!宣德通宝真币的文字是楷书对读 书写,符合明代早期铸币的特征,文字书法流畅,仿制难度比较大。假币是不一样的,没有老的时代特征,我给他们的得字标注 了两个对比点,通过这些对比点,你能分辨真假吗?第一点,看得字的双人旁笔画,真币的文字舒展流畅,假币的得字无神韵,像两根木头一样,你看看是左边的书写流畅,还是右边的自然, 他们哪个符合老的特征?第二点,看德字底下的新字笔画,仔细看看真币的文字,肩胛比例协调,有灵动的感觉,大家看看是左边的写的好,还是右边的写的好。 文字是钱币鉴定的重要参考,不同时期的文字,他们的风格都不一样。结合德字的这两个对比点,大家再看看德字的整体效果,你觉得他们哪一枚是赝品假币? 大家不要着急,仔细的看,勇敢的把你宝贵的看法打在评论区,我们一起交流学习,让大家自己感悟和学习鉴定。我是南国风情好,关注我,带你看不同的收藏知识,下期再见!