西牛贺洲灵山资本什么意思

犀牛贺州，微佛教传说须眉山中四大部州之一，位于西眉山之西方，有四大天王之一的西方广木天王守护 典吉丽仔。犀牛贺州在虚米山之西，因其地形圆如满月，纵广达八千，游寻故人面也如满月，身长十六轴，寿命啊，五百岁。 意思是说呀，犀牛贺州在须弥山的西边，地形呢，是圆形的，像满月一样，地界长宽八千，游寻此地人的人面也如地形如满月一样。犀牛贺州的人身高约七米左右，寿命呀，最高可达五百岁。 此周呢，有书生三世，即多牛，多羊多珠宝。此地有以牛羊模拟宝作为货币而行，买卖交易。

西游记四大谎言滋西方，乃极乐世界。哎，您说西方是不是极乐世界？纵观西游世界，真是越靠近灵山就越离谱了。 大唐在南善部州，治安其实还算不错的，起码没有大妖为祸人间。灵山呢？在犀牛贺州，本该是个盛世太平，结果都是什么乌烟瘴气，什么车持国呀，乌鸡国呀，狮驼国呀，比丘国， 这些都被妖怪把持，甚至还有人就直接被妖怪吃没了的地方。都在什么犀牛贺州。对于人类来说，离佛祖越近，怎么在那里表现的反而越危险呢？讽刺 之处在于，如来找唐僧去取经之前就说了是吧啊，难善不周者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶长，是非恶害。 而犀牛贺州则是不贪不杀，氧气乾陵，虽无上真人人故兽。 这唐僧师徒西行的主要目的是为了传法大唐啊，也就是佛教要开辟大唐市场啊。而大唐市场传统上是属于天庭势力的。西行就是一次佛道两家对天下势力的重新洗牌。 哎，如果吴承恩真的是重佛亦道，那么犀牛贺州好歹要描写的美好一点啊。而实际上，作者对于佛教的批判一点都不手软，您说呢？

西游记里有四大步骤，分别是东胜神州、南斩部州、北域泸州、犀牛贺州。其中犀牛贺州是个最为神奇的所在，因为西天佛祖修行是在犀牛贺州，唐僧团队历时十四年零两个月，历经了千辛万苦到达的西山大雷音寺，也是在犀牛贺州。 可诡异的是，我们发现取经刚刚离开东土，遇到的都是那些狼虫虎豹，没有太厉害的妖精，越是离灵山佛祖越近，到了新兴贺州， 那么妖怪呢，就越狠毒，越无法无天，甚至有吞进十万百姓的屠城灭国的时间。为啥到了佛祖所在的犀牛贺州， 妖怪就如此狠毒呢？我搜了一下星球，贺州呢，就在现在的印度的比哈尔邦省。我瞬间想到印度阿三的警察在街头用木棍抽打不听话的民众，打的你是气哭乱叫，怀疑人生。看来啊， 所以打人突突百姓是犀牛贺州一贯的传统。其实细看印度警察手持的是木棍，有时候也是高高举起，行行落下，重点是告诫和威慑。如果打人的是合金钢材质的那个甩棍，或者突然袭击退步，很有可能是要造成骨折的。 我们知道，人的骨骼主要的成分是碳酸钙和磷酸钙，钙质呢，坚硬，但是很脆，迎面这个结肌，抗击打能力很差。钙在瓷器中呢，是主要的助溶剂，但即使是瓷器，也扛不住横向的金属机打，想想都疼。不说了，干活去！

唐僧在高老庄收下猪八戒之后，他也正式踏上了犀牛贺州，而他遇到的大部分妖魔鬼怪，也基本都来自这个大洲。如来佛祖曾说过，犀牛贺州这里不贪不杀，氧气乾陵用了很多赞美的词汇描述这片土地。 而对于人类比较集中的南山步骤，佛祖却用了很多不友好的字眼，比如贪淫乐祸、多杀多争等。这也是唐僧奉命取经的原因，因为佛祖说他的三藏真经可以劝人向善，超度亡灵。 每次看到这里，都会有很多朋友批评如来的虚伪和自傲，明明犀牛贺舟有很多妖怪恶魔，而大唐境内百姓安居乐业，他却口若悬河，颠倒是非黑白 言语攻击南山部周。这样的观点曾一度盛行网络，但其实就我个人观点来看，很多人似乎误会了如来佛祖的意思。其实如来本意 是说，犀牛贺州是一块修真的宝地，因为这里人口稀少，有很多大山大河，更适合养鸡修仙。而南山部洲历来是人口稠密地区，人口多了自然会产生是非，争名夺利， 甚至随着矛盾的激化爆发战争。所以如来才说，难善不周者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶长，是非恶海。 而实际上，犀牛贺州确实如佛祖所说，有很多修行成真的妖魔鬼怪，但并不是所有妖魔都是坏人，比如修成正果的皮兰婆菩萨，以及他的儿子某日星官，还有二十八星宿， 他们很多都是在犀牛贺州修成仙体的，他们都是偏正派的神仙。当然有正派就有反派，比如那些想吃唐僧肉的妖怪。但总体上说，犀牛贺州相比南善部周更适合世间生灵，摒弃世俗，修身养气。反观南善部 州，这里的人们几乎没有修仙的想法，无论是人类还是动物，他们都只想过好眼前，争名夺利之前孙悟空来到南山部洲，也发现了这个规律，原助理是这么写的，争名夺利几时修？早起迟眠不自由。 骑着驴罗斯骏马，官居宰相望王侯，只愁衣食单劳碌，和怕严君，就去沟继子，因孙徒富贵，更无一个肯回头。 也就是说，南山部周的人们只想着名利，没有人想着修仙长生不老。所以孙悟空最后才会跑到犀牛贺州寻访仙人。 从这个意义上来说，如来佛祖评价两个大周的区别是有一定道理的，而我们也不能仅从犀牛贺州有更多妖怪来取解如来佛祖的本意。对此，大家有什么不同观点，欢迎点赞留言。

西游记里面的四大步骤都是怎么来的？要是给西游记画一幅地图啊，那免不了要提到四个词，东圣神州，西牛鹤州，南善部州，还有北巨鲁州。 注意我的读法啊，咱们中国人看到四个字的词，都喜欢两个字两个字的读，但这四个词真的不是这么读的，这跟这四个词的含义有关，今天我就来给大家说道说道。 这四个词啊，都出自阿含金，是佛家对世界的解释，佛家认为啊，世界的中央是虚名山，周围啊都是咸海，咸海里面东西南北四个方向分别有四大步骤围绕着虚名山，我们一个一个来看。 首先是东胜神州，这个州的范羽是浦发非第哈啊，所以英译过来就叫东皮提喝州，这个破吧就是东没地哈皮提喝啊，反应过来就叫圣深佛经，原文叫做深 人行舒胜就是个子比较高啊，比南算步骤的人平均要高两倍。所以东胜神州其实应该写成东胜深洲，后来深写成神，估计也是因为比较好听。东胜神州的土地形状是个半月型，当地人民的脸呢，也是半月形，平均寿命是二百五十岁。 西游记里面啊，孙悟空的出生地就在东胜神州。再说西牛贺州，其实啊，这四个字本来是西牛霍州，梵语是 apart godney 啊，意思就是说用牛来进行贸易，换句话说呢，就是把牛当成是货币。 西牛霍州有三样特产，牛、羊和珠宝，当地人就把这三样当成货币来使用，所以这个地方呢，才叫西牛霍州，后来估计也是觉得牛货不好听，所以逐渐变成了西牛鹤州盛产牛，这个特征很容易让人联想到印度啊。西欧系里面也 的确说天竺国位于西牛鹤州。不过在佛经里面啊，西牛鹤州的人的平均寿命是五百岁，这显然不是普通人类。印度也并不属于西牛鹤州，而是南善部州。我们再来看南善部州，他的范围是 jumbly viper 啊。你可能听出来了， 南善部州的善部这俩字就出自范你们的占卜。这其实是佛经的一种树啊，叫善部树，这种树的原型一般认为就是我们吃的水果莲雾啊。莲雾其实就是占卜，而且莲雾的原产地就在印度。南善部州就是善部树茂密的地方。其实就是指印度。 在佛经里面啊，其他三个州都是想象出来的。南善部州代表真正的人类世界，因为南善部州的人的寿命啊，不超过百岁，大部分人没活到一半就死了。这其实就是古代普通人类的寿命。佛家起源于古印度，所以佛经里面说的 人类世界就是只古印度。我们中国人其实也这样啊，古代中国人说的天下，主要就是说的九州华夏。所以到了西游记里面啊，就把南善部州的概念给改了，大唐属于南善部州，毕竟作者是中国人。南善部州说的是人类世纪。那当然就是说咱中国了。 原著里面如来佛祖就对唐僧说过，你那东土乃南善部州，那佛祖的灵山在哪里呢？在西牛鹤中。这也很符合古人的地理知识啊，印度在中国的西边吧。 最后就是北剧泸州，范雨是舞台 record， 意思是伏地佛经当中的北剧泸州啊，人民生活安乐，无忧无虑。 北居泸州还有四个游乐园和各种美妙的山林果园和浴池，日常用具都是水晶啊，琉璃啊之类的，而且这都是大家工友的，所以没有盗贼，也没有争斗。但北居泸州 有个问题，就是出不了有智慧的人。原因很简单啊，日子太好过了，没有人会去反思苦难，他们本来也不知道什么是苦难。孟子说，生于忧患，死于安乐啊，就是这个道理。 西游记里面啊，唐僧师徒没有去过北剧庐州，所以北剧庐州戏份不多。只是有两个人提到过北剧庐州，一个是如来佛祖说北剧庐州的人虽好，沙声只因虎口性桌，情书无多多件。这里的杀声应该不是指杀人就是杀猪啊，杀鸡呀之类的 信捉情书无多多贱。就是说北居泸州的人呐，都懒懒的，笨笨的啊，也造不了什么孽。这个倒是跟佛心里面说的差不多。还有一位就是武当山的荡魔天尊，他说南善部州和北居泸州这两个地方啊，妖魔减法，邪鬼前宗就是妖魔鬼怪都没了，总之就是太平的很。你看 这里也说啊，北居泸州是个太平地方。不过有意思的是啊，荡魔天尊说南善部州也很太平，原著里面是八个字，海月平明，乾坤清太。 如来佛祖却说啊，难善不周，贪淫乐祸，多杀多争。反观我犀牛贺州者啊，不贪不杀，氧气乾陵虽无上真人人固寿。荡魔天尊和如来佛祖的说法是很矛盾的，这也很正常啊，这个叫不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。 不过呀，口说为虚，眼见为实。唐僧师徒在犀牛贺州见到了景象，却是豺狼满山，妖怪遍地 如来那番话也不过是为取经活动造势罢了，要是南善部州本来就太平，那还需要取什么真经呢？好的，关于四大步骤就说到这里，关注小便博士，给你更多知识，咱们明天见！

西游记四大谎言滋，西方乃极乐世界哎，您说西方是不是极乐世界？纵观西游世界，真是越靠近灵山就越离谱了。 大唐在南善部州治安其实还算不错的，起码没有大妖为祸人间。灵山呢，在犀牛贺州 本该是个盛世太平，结果都是什么乌烟瘴气，什么车持国呀，乌鸡国呀，狮驼国呀，比丘国，这些都被妖怪把持，甚至还有人就直接被妖怪吃没了的地方 都在什么犀牛贺州？对于人类来说，离佛祖越近，怎么在那里表现的反而越危险呢？讽刺 之处在于，如来找唐僧去取经之前就说了是吧啊，难善不周者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶长，是非恶害。 而犀牛贺州则是不贪不杀，氧气乾陵虽无上真人人故兽， 这唐僧师徒西行的主要目的是为了传法大唐啊，也就是佛教要开辟大唐市场啊。 而大唐世上传统上是属于天庭势力的，西行就是一次佛道两家对天下势力的重新洗牌。 如果吴承恩真的是重佛亦道，那么犀牛贺州好歹要描写的美好一点啊，而实际上，作者对于佛教的批判一点都不手软，您说呢？

一、四大部洲的正确念法是，东胜神州，犀牛贺州、南禅部洲，北剧泸州。应该是犀牛贺州，东胜神州，南瞻不州，北剧泸州，其中占不义思指当时的中国。二、 花果山不是普通的仙山，不但孕育了神猴孙悟空，而且是石头三岛的阻脉，大地之根。比如来所在的灵山以及须弥山要强大的多。 花果山经常有龙、麒麟和凤凰出现，但因为后来孙悟空和天兵天将对抗，最终被二郎神和手下不知一句。三、 孙悟空不是花果山的那块石头整个变化了，而是石头产了一个石卵，然后变成了石猴，和人类的生产过程类似。似孙悟空刚出生时不久，看到水帘洞外石结圈着，花果山伏地。水帘洞洞天第几个字是楷书，而楷书 始于汉母，但是孙悟空被压在五行身下，是王莽窜汉时，也就是公元九年发生的事情，那时孙悟空已经近五百岁了。呜。 水帘洞曾经有人居住过，而且规模不小，可以容纳上千人。六、椰子酒是花果山最常提到的酒。七、孙悟空到犀牛贺州是走的海路，这与后来他和师徒几人走的路路有所不同。八、 菩提老祖的斜月三星动是个自谜，谜底是金自九、唐僧要取得大成佛经，悟空早在菩提祖师那里就已经听过， 应该说孙悟空的佛学根基和启蒙时间要远远早于其师父。唐三藏师。西游记中菩提祖师打了悟空脑袋三下，从而启发贪来学义的故事，起源于佛教五祖轰然传授其第六组慧能的传授衣播的故事。