镜听的歌词

是，要么十八年， 为了祖国，为了人民，祝你们旗开得胜，马到成功，除非军威。看我西南同志们，举杯 干杯， 这里。

一句金川十雅十八年就代表 夜夜如此，每一天的晚上，他总是要自我安慰，刚开始是忐忑不安吗？到底怎么样啊？盼望着消息来，又害怕着消息来，盼望着消息带来安全的信啊，又害怕带来的是不幸的消息。 在民俗里讲啊，一根古儿田，这个时候就是叫一声天哭一声天，在这刀郎用文学的意愿把它表达出来， 来，猪儿的，对，往下 二根古儿敲，二根古儿敲，那有的民俗文学就是二根古儿多二根古儿， 那我觉得这块的用的敲更形象一样敲二更鼓了。二更的时候，很多民族文学大概延续一更的时候那个心情啊，一更时是叫天哭天啊，叫一声哭一声在这是啊，二更的时候是叫一声哥，哭一声哥 敲的泪儿，对，对，往下掉啊，敲的是鼓，掉下来，是眼泪啊，那么眼泪纯对成对的掉下来，忍不住的掉下来，那完全是女主自己内心那个悲伤，一直不 住的那个眼泪掉下来，掉下来。 那么到三更了，刀郎唱到三更果儿冻，三更果儿冻，窗帘不动，哪里来的风？ 那很多人就解读了，说这个咚的一声，就是那个凳子被踢翻了，那个咚的声音，为什么凳子被踢翻了？因为女主上吊了。 那么刀郎的歌曲歌词啊，他善用意向，他不会直接的咚的一声的这样的描述，他要给你那个词所指向的，让你去品 位，因为明明写的就是三根古儿东，那么从词上是没有意义的，就是就是古声，三根古儿东，表达一个东西用不同的笔法步法一样嘛，头上写一个字，那个字你就要变笔法了，那么歌词歌曲也是这样，这是中国人文人的，他的一个 一个习惯的用法，到三根古玩东的时候，明确就说古生东，荒陵不动，哪里来的风？如果在泥主来说，他更多的是前面哭累了，我们讲过，人你，你哭上一两个小时，你，你就很容易睡觉的，这个时候似梦似醒之间 啊，那看着窗帘，哎，好像是不是丈夫回来了啊？哪里来的风动？那是一种心理的一个描写啊，是一个疑，因为他一直想让丈 不回来吗？有时候我们是这样，你很渴望某一个人的时候，你，你会把，哎，他，他回来了，你把一个陌生人也看成你的熟人了，或者是你思念当中人，这种情景我相信在每一个人身上不止发生过一次啊， 心有所想吗？你所看的那个就会看错吗？所以窗帘不动，哪里来的风？这是明明是一个内心的一个疑惑。 四根鼓儿吹，四根鼓儿吹，天上的红叶向南飞 刀郎用意向的时候，他用的意向，后边有个大背景，我一直强调是中国传统文化。当我们说到鸿雁的时候，他有几个意向表达啊？鸿雁传书，他有时候大雁啊，我们都知道很少有一个燕子在飞，我们讲这个燕子的时候，这个断燕，孤雁的时候，他那个意向啊， 表达的是人的那个感受啊。江阔云低，断燕叫西风，断燕就指一个燕孤燕在西风下那个凄厉的惨叫，悲伤的叫声，是那个 写这首词的人讲解他内心的感受。同样是五根调啊，他这个燕子也是催啊，声声催啊，说，燕儿你落下来为什么落？我也是一个人啊，你是孤雁之影 啊，我们俩配成对，这个配成对啊，你是人他是业，你就不懂中国文学了，他是一种意向吗？啊，中国文学经常讲啊，梅七贺子就是，梅花是我的妻子，贺是我的孩子，怎么能说我一个人呐，这是文人的臭美，他用这个比喻梁山伯与祝英台 化蝶，双双化蝶心情中国人是没有办法直接表达的。我爱你，我们俩在一起吧，永远在一起吧，我给发红包啊，一生一世啊，不够多，三生三世 那是现在小年轻那样子表达，古人不这么表达，非要坚持。这个女主一定要上吊啊，还因为没有五更吊了啊。那没有五更吊那就不应该有四更吊了，你三更就上吊了吗？哪有四更吊，那么五更吊啊，这个是刀 他的创作啊，民俗都有五更调啊，或者是在梦中相见或者是醒来的幽怨啊，总之五更调，那只要唱五更。刀郎在这用了中国传统文化这个绘画艺术中的留白。 留白不仅仅是绘画，文学里有留白，西方的电影盗梦空间那个陀螺一转，电影结束了，这个是还在梦里呢，还是真实世界？其实这个就是留白， 那么这个留白就不是真的是留白，其实这个留白是很多种，很多种情境都在这留白当中去呈现出来， 你我他有多少个的故事，多少个结尾，多少个不一样的感悟，这个是留给我们了，刀郎只是一句鸿雁往南飞啊。

刀郎，静听说了个啥？咱先说这歌名啊，可能就有百分之九十九的人没整明白，哎，这静听说的是什么意思啊？静听，又称这个听静，就是在除夕或者是碎手的夜里，抱着镜子偷听路人的无意之言，以此来占卜吉凶祸福。 据秦家馍月令脆边记载，在除夕晚上，将这个勺子放入盛满水的锅中，抖败后，啊拨勺旋转，然后呢，将这个勺柄所指的方向抱镜出门偷听。 从听到的别人说的第一句话中，就能找到这个祈祷之事的答案。刀郎这首静听的灵感啊，还是来源于蒲松林的聊斋之意。而静听这首歌中讲的却不是这个聊斋之意中的故事了。这首歌的故事写的是一位戍边战士之妻翘首以盼夫君 回家团聚，恍然过去了十八年，等来的却是被无偿压泄之地府途经家乡的丈夫的阴魂。又是一则令人流泪断肠的故事， 无知家国情，切切，断肠相思痛凄凄。刀郎的静听表面上讲的是男女爱情，实则是借爱情的角度讴歌家国情怀，讴歌风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还的季节。让我们来看一下静听的歌词吧。 你听哈，这个歌词从一开始便给我们呈现了一幅戍边战士之妻期盼丈夫归来的凄然画面，可谓是盼归期望断月山云泪珠落，滴尽湘江满。 因为久盼无间夫君归来，又不知丈夫几时能回。于是毫无办法的他只能通过静听这种方式在除夕占卜，希望能从静中听到什么预言。 然而他却并未如愿，没有从镜中听到什么，他希望杜鸦能开口告诉他什么，却徒有天青地黑，万籁俱寂。 自从夫君戍边之时， 他心里其实已经了然于心了，丈夫活生生的回来的机会是很渺小的，他盼望奇迹出现，盼望某一天丈夫能够凯旋，如大树一样顶天立地的出现在他的面前。哎，人啊， 有的时候因为是一个美好的梦而活着，有时候又因为一个美好的梦而饱受折磨。就在这女子思绪万千，思痛肺腑之时，静听竟然有了回声。恍然之间，山鬼开口说话了， 山萧啊，就是山鬼，就是传说中里的这个独角鬼怪。山萧给了他答案，让他再等一等， 丈夫正在星夜兼程，且越过沉睡的边阵。这里说的啊，是原本喧嚣的战场变成如同沉睡，那只能说是这个曾经鲜活的战士，此时已然是遍野的狼藉横尸，而他的夫君却在星夜兼程。那么通常的情况下，什么东西能在夜里行走， 而又与人的生命紧密的相关联呢？那只能是人死后的魂灵了。 这里说啊，山萧虽然带来了夫君的消息，可是这个消息是那么的令人肝肠寸断，他顿时感到自己成了一夜浮萍，一个女罗，自己的天都塌了， 自己没有了夫君，变成了无主的女人。女子以扶贫及女罗自比，无依无靠，跟你聚散匆匆，我如云边孤雁，又如水上浮萍。自己因为思念丈夫，吃不好睡不好，多想遗忘掉思念夫君这件事，然而不思料 难忘，十八年生死两茫茫，自己纵然尝试过遗忘，可是却从未忘记这种对夫君的思念与牵挂，就如原上之草一样，自己没 美残忍的掐灭，烧掉思念与牵挂，却总是以生命顽强的姿态重新的长出来。 自从夫君戍边之后，每到暮色四合之时，只有自己独守空房，兰慧一般芬芳而又贞洁的女子，如同旺夫石一般，一天一天是掰着手指头在数着日子，度日如年的，竟然数了十八年，你纵然是鬼，都二更了，怎么还没有回来啊！ oh oh！ 曾经的二更也是那么的难熬，难熬的失眠，正如王维的秋夜，独坐独坐悲霜鬓，空堂欲二更。此时的二更，更是敲的他眼里的泪珠双颗双颗的往下掉。 三更天到了，夫君终于回来了。山霄未来，万籁俱寂。山霄来时，伴随着敲鼓的声音，他的心也顿时叮咚作响，因为窗帘不动，却有风来。一定是夫君这个亡魂回来看自己。 脚盼了十八年之久的人鬼，相聚的时间也是不可多得的。 与夫君相聚，不知不觉就从这三更到了四更这时，故而敲响的时候，却是催其分开，无偿要将他的夫君带走，永远的带走， 不然到了武耕鸡鸣之后，一切就来不及了，大雁也会等到春归来，而自己却从此与夫君永绝。 歌曲最后那悲伤的二胡旋律，正如杜甫的新婚别诗云，仰视百鸟飞，大小必双翔。人事多错误，与君永相望。 刀郎的静，听入儿女情长，出家国情怀，自卑自苦而无半点怨由，情志切切，难不动容。

今天要讲刀郎的最悲切的歌，也是最悲情的歌，你知道所有的歌里，比花妖比偏偏还要惨。这首歌叫静听，这首歌听了 发红，在他所有的对手最北上养一个清朝的女人，结婚之后没几天，老公出征了，打仗去了，一出去就十八年，十八年，再有一天，他自己多一个衣服，要生活，要养家，要活下去，没生孩子，孤身一人，三十多岁下去 太难，很关键的时候会拆散销。就是这么一首歌，然后唱一点点，三点，四点，一场死亡的告别，那是一场在人间流转的死亡的边缘的一次次挣扎式的告别。相似，所以才有 三天四天的这种婉转，这种悲切，这种不忍，就想着一个女子在准备给自己赐一条白领，挂在一棵树上，挂在一棵梁上之后内心的挣扎。这首歌叫静听，俺老方式一句一句的接。这首歌用点非常 前面的那个点，他这个战争是有源头，讲的是金川之战，就是在清朝的一场打了二十八年的战争，在金川，那个自己做打造金川之战时间很长，但产的规模 很惨烈的人，而他的账，大家都是里面无名英雄为报家国，生死沙场，魂都不能归孤。而这个知乎的你，在实在迫于无奈之下，选择轻生。这歌一句句的往下选，故事来自于普通 的今天这个精彩的小说，小说非常精彩，小说讲的是另外一场故事，这个今天跟那个故事没关系的，这个今天是你参与唐朝的一首韩式叫进军词，句句往下解吧，因为梦没有留下种子，静观讨求他的方式， 这句话暗示了他是没有生孩子，结了婚第二天丈夫就走了，很正常。 静观嘲笑他的话是这个静也有点，这个静是题目上的静听，静听在中国民间包括现在都还有 民间。漳浦方式就大年三十晚上在自己的灶神那个位置，在锅里放一锅，放一锅水，水水上面在泼，飘一个小锅外后飘一个小盆小瓢，上面再放个勺子，把水煮开以后在那里另一端灶神吃，然后 拿上镜子弹在怀里，走到大街上去，听到的第一句话就是你听到的远方的思念的那个命运。这个敬天是指这个意思，是古代三大年三十 才造成的。这个厨房的毛毯在六十年代，现在很多一九六七 知道这个因为梦没有留下种子，尽管嘲笑了他的心思。这个女人结婚的时候大概也就是六七岁，丈夫出去打仗十八年，这个时候他大概三十五六岁，在古代人跟寿命六十岁左右的情况下，三十五六岁的父母三十五岁 经常嘲笑，所以抖后在除除夕期待度假的资源。平时除夕就是他要去找守候，就是等除夕的 很久，真的要去活不下去，活不下去，我要去漳浦看看我丈夫到底在边关怎么样了，是活着还是死了，是升官当官了，还是是深远沙场，哪都有事了，等待什么呢？等待渡押的字眼便宜，才三十万。 乌鸦在古代上是一个姓氏，乌鸦这个姓氏不是个极显的姓氏，在古代姓氏像大雁啊，燕子啊，雁字回时那个雁字讲的是悬殊的，爱消息的，乌鸦的消息一般都是， 所以守候在除夕期待度压的资源不要死人总给我一句话，我要离开这人间了，你再给我留个声音吧，浅浅的廉价和期待着。天青地黑，万籁俱寂。天青天青是一种 夜里天空暗暗发红的那个词。夜里天空暗红色的，一黑，不管什么大年三十晚那样的大年三十，如果不放烟花，不放暴雨，那个万外俱寂， 找不到兔牙，他早已在静中给了未来。兔牙可能叫了一声，但是呢，这叫声里没有给更多的信息，这个信息足以给他对自己的命运去定义了。这一句话已经暗示了他已经为未来做好了决定，他早已在静中。这个静是什么叫？躺在怀里，在外面听那个 三削，让他等。三削本来是一种动物，是一个残脸的狮子，像打马猴。而古代呢，三削是被定义为鬼差的，叫鬼死神差的鬼差。鬼差是四白五常，只要带一个人的魂。 三萧让他背这个，这个句子里很有慈悲，就是连鬼差都叫他在人间多留一会。留什么呢？你的前任 心中期待十八年的你正在等，让你等一等，等你星月兼程。他正在越过沉睡的，沉睡的边边是三十，晚上沉睡一个大年三十，应该到处爆竹满天啊，意味着那个城市 唤醒萧敬的信任。萧敬的信任就是有些城市不怎么欢迎萧敬，怎么能唤醒他们的幸福。 唤醒一个城市的只有他一个，但这个时候是深夜。然后呢，三肖告诉他，带来了，带来了穷人的脆弱，带来了什么？是空旷，是魂魄，是看不见摸不着的东西。他只是一个魂，叫魂 归故里。你等一等丈夫的魂魄吧。他的身体是无名的身体，女罗伊伊的父母。什么叫无名的身体？在古代的战士无脑无情都是无名。在古代的女子嫁给丈夫以后，妻从夫信，他自己的名字就没有了，包括我五六十年代看我的家乡都没有 姐姐嫂子，张氏、李氏，他没名。古代很多女子是没有名，他的身体是无名的，既没有自己的名字，也没有丈夫的名字，同时也暗含了丈夫就是一个死在战场的无名。他的身体是无名的身体。女罗伊伊的夫。 这女罗一一的扶贫其实是个点，这个点来自于女。那女罗子的是什么呢？是站在啊，这个松树边上的，不是花，不是草，这种草只能一一赋予松树，依附于某些树才能 活下来。在这一棵树上面，他能找到自己生命的支撑，而古代女子的所有的生命的支撑都是依靠自己家。他是一个无根的扶贫，他是一个没有树的女人。他的意义在何处呢？李白在他的死里曾写过，君为 如草，切如丝滑，轻调，不自饮为主。春风下，你看女人用女儿被定义，那种悲切，那种孤独，那种无奈，那种生活里的无助被写的。 而且在古代，只要有一点颠沛流离，只要有一场战争，都是三年，都是孙悟空事业漂泊，他的遗忘从未占有过遗忘，他的遗忘没占有过遗忘，是吗？他的遗忘是不断的重复和叠加的。我忘了又记起来，又忘 又记起来，又忘了又记起来。这个词语很有意思啊，是一个诗意的词语，是一个诗歌的表达。很多人以为这是病句，这不是病句，这是诗歌常见的一种叠加结构。他的遗忘从未占有，一个遗忘把另一个遗忘挤出去吗？他没有选择遗忘，只有一个遗忘，我，遗忘我想遗忘 我，遗忘我吴忠凡的那一天的美好，只有那一点点记忆，那记忆太稀薄，太稀薄了。他没有什么可玩的，只记住自己曾经结婚的那一天，只记住自己丈夫出征的那一从一万占有到零点。然后后面补了一句，要 这句话也是点，这点里面暗含了悲切。这个点来自于白居易毅力，原产草鱼水鱼火烧，这烧不尽的是什么？知己。忘掉这个记忆，又长出了那个人，忘掉那个人，又长出那个 男人。在记忆里不断的像一个黑白底片一样，在灯光的闪现下，暗了又亮了，暗了又亮，暗了又亮了。到最后自己的生命中有如风中的蜡烛，当然有他最厉害的地方，很多的是松弛，浅浅的压力让自己的 情绪变得更浓烈，更饱满，更有仪式感。但是对他的歌要有一定的，从自己那个很长的情绪里面出来。这野火，春风草绿绿草，到最后除夕之夜别人的烟火，看别人的套路啊。今天 经古儿天，经古儿天，这一去经常，这一去经川是要什么？这是一个，这一去经川就是他八九点钟时候，别人家里在团圆， 大家都在放鞭炮，只有他家弹竹破窗等一等等那种灰。可能桌上放了两只碗，两双筷子，放一碗又一碗，也准备了鞭炮，也准备了碗，感谢感谢。 就是我的家乡经常有一位，那些市区的人都放一双这双筷子放的有多长？这一去金川是吧？他只知道他去了金川，他金川在哪里？他不知道，只知道很远很远， 甚至连送真衣都不知道怎么送，没有快递，没有那个消息，没有一个具体的坐标。我的账户到底在银川什么地？这一九十八年，我怎么办？ 十八年来，我一个人被邻居嘲笑，被身边的同龄人嘲笑，被自己嘲笑，每天种田种地，回家以后都是孤身一丈， 看起来是一个结婚的女子，嫁了人其实也是清风伯伯，守寡寡居是吧？在第一经的时候，我只想起了去了中华，他带来了，带来了穷刺猬。什么 一场空，人也是空，穷人是空，自己是空，全体是空。三霄让他等一等，今夜他正越过沉睡的。这话是借三霄的口说了，他挤压在等一等，别自己把自己吊在树上，别去急着行吗？ 三桥很悲悯，三桥总想让他自己在人间再留一会。三桥是干什么？是带人走的，带他到奈何桥，他带来了一句，又穿越深，越穿越久。你看那个女子对着自己窗外的远 去，看那个不归人的时候，他对人事告别的那种期望有多少？二、根据二二筋骨啊，二筋骨敲，敲是有对的，上面是有敲的对出啊。对对对对两个字用到有的眼泪是一滴一滴的往下， 他的眼泪是一双一双，这对对里面暗含了曾经也是成双成对的夫妻，现在能掉的就是一杯一杯的两个眼泪同时往下掉。 三间古儿东从前面一步，一间古儿天，二间古儿敲，三间古儿东，深深的表达亲情的重量，告别的沉重感，以及这个冬至里面可能也是在他悬梁之间的时候 用脚踹的。微生动，是一场决绝，是生死相比，是凄凉，是悲切，是悲惨。然后他躲了一句，苍蝇也不动，哪来的风？这个就咬上了。前面三萧说的那句话，你等一等啊，他跟你一起走啊， 他来了吗？他来了怎么来的？穿着飘着，穿着里带着风景走，走哪里去去哪。还趁早了事，尽管吹，随便吹。 这是什么？天上鸿雁？这里又用了点这个点，更悲切。这个点用的是袁浩问的，摸袁浩问的映秋池。映秋池讲，袁浩问，有一次赶考，遇到路上有个摆地摊，说，我今天拿到一只大雁，大家， 然后就看天空有另一只燕盘旋在天上，啊，原来他两个是一对，那只燕看我把这只燕杀了，另一只燕我钻牙而死，现在我又两只燕了，然后呢，就把两只鹰都买下来，买下来以后呢，不能吃，这次情归何处？这次要让他死，不要在一起了。 挖了个小坟，占了个坟墓，然后还为他写了一首词，这首词叫月球池，后来有月球塔，这个典故是扎实的典故。 这烟秋词是怎么写的呢？问世间情为这首歌的体验也在这里，这首歌你听完了以后一定要听到。问世间情为何物，这叫人生死相依。天南地北， 老刺几回，寒暑各种应有刺而秒。万里 沉云，千山暮雪，知影向谁去？这句话是一样渺。万里沉云，千山暮雪，知影向谁去？很本领。寂寞当年削骨 官焉依旧，贫除招魂处歇和阶级三鬼暗题风。这三鬼是就是里面的三笑，三笑就是招魂必信。刘代骚人痛歌狂饮来反燕囚处。 这首歌不应该叫静听，而叫艳秋，是问世间情为何物是天南地北双飞客，老刺几回寒。