天安门门口立的柱子叫华表吗

在首都北京天安门城楼前后各有两根大柱子，矗立了五百多年之久。它是中华文明最早的一件香。它的名字叫做华表，又称作望柱。 华表上有一只石猴敦历，下面横插云版，柱身雕刻云龙。该华表与天安门同建于明永乐年间，迄今已有五百多年历史。 这一对华表间距为九十六米，显得端庄秀丽，庄严肃穆，是少有的精美艺术品。每根华表由虚拟做柱储、柱深和成露盘组成， 中高为九点五七米，其直径为九十八厘米，重约两万公斤。华表是一种中国古代传统建筑形式，属于古 代工片、铃木等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱。相传华表是部落时代的一种图腾标志，古称环表，以一种望注的形式出现，富有深厚的中国传统文化内涵，散发出中国传统文化的精神气质， 神韵相传。顺立木牌，与交通要道，工人书写建言，真边实壁。远古的华表皆为木质，东汉时期开始使用石柱作为华表，华表的作用逐渐消失，成为树立在宫殿、桥梁、陵墓前的大石柱。 由于天安门门前的华表商的时候面向宫外，门后面华表商的时候面向宫内，故在古老的传说中，人们把宫前的 时候叫做望君归，抑郁盼望皇帝外出游玩时不要久久不归，应赶快回到宫内料理国事。面向宫外的时候叫做望君出，劝诫皇帝不要老待在宫内寻欢作乐， 应常到宫外去了解百姓的苦难。可见华表不单纯是个装饰品，而是提醒古代帝王勤政为民的标志。华表的柱身上雕刻着盘龙，柱头上又立着瑞兽， 他们和天安门前的石狮子以及两侧的金水桥一起，烘托着这座皇城的威严气势。古朴精美的华表与巍巍壮丽、金碧辉煌的故宫建筑群浑然一体，使人感到一种艺术上的和， 又感到历史的庄重和威严。华表实际上已经与中华民族和中国古老的文化紧密相连，从某种程度上来说，它是我们中华民族的一种标志与象征。 如果有机会来到北京，一定要亲眼来看一看这座中华民族的文化结晶。

天安城门旁边的柱子叫华表，天安门的华表身上雕刻着盘龙，柱头上立着瑞兽，他们和天安门前的实施以及两侧的金水桥一起，烘托着这座皇城的威严气势。 华表与中华民族古老的文化紧密相连，从某种程度上讲也是民族的一种标志。华表，汉语词汇拼音，呵无阿华波易敖表示意，一 只古代用于表示王者那件或只是道路的木柱。二只古代设在桥梁、宫殿成员霍林木等前兼做装饰用的巨大柱子。三 只防雾外部的华美装饰。四指风水术语示意，一，顶端横木相交，有如花型的巨大木柱，用意表示王者那件或路径标识。二，树立在宫殿、坟墓、 城门前的大柱，有机工装饰标识等作用，也称画表柱。古代设在宫殿、铃木等大建筑物前面做装饰用的大石柱，柱身多雕刻龙、凤等图案，上部横插着雕花的石板。二、 华表。华表是一种中国古代传统建筑形式，属于古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱。相传华表是部落时代的一种图腾标志，古城环表以一种望住的形式出现，富有深厚的中国传统文化内涵， 散发出中国传统文化的精神气质、神韵。相传顺利木牌于交通要道，工人书写建言，针边石壁。远古的华表皆为木质，东汉时期开始使用石柱做华表。华表通常由汉白玉雕成。华表的底座 通常成方形，是莲花座或曲迷座，上面雕刻有龙的图案。盘龙柱上雕刻一只盘龙，盘鱼柱上并是有流云纹，上端缝差异云板， 称为诽谤木。石柱顶上有一成路牌成圆形，因此对应天圆地方。上面的敦兽为传说中的神兽，朝天吼或称为望天吼。

天安门城楼前重达二十吨的石柱子是干什么的？上面的小怪兽又是什么呢？其实啊，这些柱子叫做华表。 这跟天安门同时建造于明朝永乐年间的，已经出力六百年了。大约在东汉，木柱变成了石柱，慢慢也变成了华表，成为宫殿陵墓专用的装饰型建筑。在天安门前后各有两座华表，用汉白玉雕刻， 每根重达二十吨，直径九十八厘米，高九点五七米。那华表上面的小怪兽又有什么用途呢？我们下期再来讲解。

在首都北京天安门城楼前后各有两根大柱子，矗立了五百多年之久。他是中华文明最早的易建香，他的名字叫做华表，又称作望柱。 华表上有一只石猴敦历，下面横插云版，柱身雕刻云龙。该华表与天安门同建于明永乐年间，迄今已有五百多年历史。 这一对华表间距为九十六米，显得端庄秀丽，庄严肃穆，是少有的精美艺术品。每根华表由虚拟做柱储、柱深和成露盘组成， 中高为九点五七米，其直径为九十八厘米，重约两万公斤。华表是一种中国古代传统建筑形式，属于古 古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱。江传华表是部落时代的一种图腾标志，古称环表，以一种望柱的形式出现， 富有深厚的中国传统文化内涵，散发出中国传统文化的精神气质，神韵相传。顺立木牌，与交通要道工人书写建言，真边实壁。 远古的华表皆为木质，东汉时期开始使用石柱作为华表，华表的作用逐渐消失，成为树立在宫殿、桥梁、陵墓前的大石柱。 由于天安门门前的华表商的时候面向宫外，门后面华表商的时候面向宫内，故在古老的传说中，人们把宫前的 时候叫做望君归，抑郁盼望皇帝外出游玩时不要久久不归，应赶快回到宫内料理国事。面向宫外的时候叫做望君出，劝诫皇帝不要老待在宫内寻欢作乐， 应常到宫外去了解百姓的苦难。可见华表不单纯是个装饰品，而是提醒古代帝王勤政为民的标志。华表的柱身上雕刻着盘龙，柱头上又立着瑞兽， 他们和天安门前的石狮子以及两侧的金水桥一起，烘托着这座皇城的威严气势。古朴精美的华表与巍巍壮丽、金碧辉煌的故宫建筑群浑然一体，使人感到一种艺术上的和 和谐，又感到历史的庄重和威严。华表实际上已经与中华民族和中国古老的文化紧密相连，从某种程度上来说，它是我们中华民族的一种标志与象征。 如果有机会来到北京，一定要亲眼来看一看这座中华民族的文化结晶。

一起啊，把我们的华表像我们的天安门城楼南的这个位置，各位朋友们，他叫什么呀？他叫做我们的 望君归，因为他是有守望的习性啊，朋友们，他有守望的习性，因为他面向着我们的 天安门广场的一个方向，包括我们当时的皇帝啊，比如说我微服私访了啊，对吧？各位朋友们啊，哪怕是我出去游山玩水，他希望皇帝呢不要说久久不归啊，希望皇帝呢早早归来，那回来之后呢？处理我们的朝内的正事，在我们清朝古代的时候 啊，欢迎大家，欢迎直播间所有的朋友们，各位朋友们，那大家看到在我们这边朋友们，我们其实呢在我们天安门城楼的北侧的位置，朋友们，还有一袋我们的花表，还有一段，还有一对我们的吼也是龙的九指之一，整个所有 的高度，所有的吨位啊，都是九点五七米啊，都是我们的两千多千克啊，各位朋友们，都是一样的啊，都是一样的。那首先我想告诉大家的是，各位直播间所有的朋友们，所有的高度量都是一样的啊，嗯， 点了啊，朋友们，吼是上方这个啊，说吼呢，朋友们，他有手腕的习性啊，他叫我们的神兽，叫我们的望君归啊，各位朋友们，他是龙的啊，他是我们的龙的啊，朋友们，九子之一啊， 所以说吼是住房啊，神兽吼，望君归都是他啊，不是华表吧，我们的华表大家其实可以去看到啊，各位朋友，这个华表是干嘛呢？我们来看一下，他整个上面是有一个龙的啊，龙呢，他是也是画的，是特别生动的啊，朋友们，整个一个 大的龙式呢？是你的龙腿，包括大家看一下他的这个，呃，四足五爪，后面四足五爪也是可以数一下啊。然后我们再往上看的话，还有什么？各位朋友们，还有我们的祥云啊，还有我们的祥云，那再往最上面走，各位。

天安门城楼前的石柱子是干什么用的？上面坐着的小怪兽又是什么？他们原本并不在现在的位置，那么是怎么挪过来的？这些柱子叫华表，是正儿八经的古建筑，跟天安门同时建造，于明朝永乐年间，已经矗立五百多年了。 华表历史悠久，有人认为它是原始部落的图腾柱，也有人认为它始于尧舜时代的棒木。棒木是什么呢？就是古代让百姓书写建言的木牌，大概相当于现在一些单位门口的意见香。大约在东汉的时候，墓柱变成石柱，慢慢演变成了华表， 成为宫殿陵墓专用的装饰性建筑，上面还会雕刻各种图案，非常精美。在天安门的前后各有两座华表，用汉白玉雕刻，每一根重二十吨，直径九十八厘米，高九点五 七米。从华表的底部向上看，也算是高耸入云了。华表的基座称为虚迷座，外面一圈石栏杆，四角各有一个小实施，这个栏杆既能起到保护作用，还把华表烘托的更加庄严。柱身上盘旋着一条巨龙， 凌空飞腾，非常有气势。柱身上方是一块云板，叼着祥云，柱头上这个像帽子一样的圆盘叫成鹿盘，寓意承接上天甘露。在石柱的顶端坐着一只神兽，昂着头，气场十足。 这个神兽叫做猴，传说是龙生九子之一，有守望的习惯。他还是西游记当中观音菩萨的坐骑。他的寓意是监督帝王，提醒他们勤政为民。天安门门前那对华表上的石猴面向公外，后面的那对华表上的的石猴面向公内。在古老的传说中，人们把公 从前的时侯叫望君归，意为盼望皇帝外出游玩，不要久久不归，应快回宫料理模式，面向宫内的时侯叫望君初，劝诫皇帝不要老呆在宫内寻欢作乐，应常到宫外去了解百姓的苦难。 说到这儿，还有一个小插曲，其实最开始建造的时候，天安门前的两座华表并不在现在的位置，那么它们是怎么挪动的呢？在一九五零年的七月，天安门广场进行扩建，需要把两座华表移动六米。 那个时候没有大型吊装设备，人们就用松木杆、绳索、铁链这些常见的东西，利用传统的起重方法，把划表移到指定位置，一点都没有损坏，而且样貌和原先分毫不差，是不是很厉害？了解更多历史，关注巴拉故社会！

你知道天安门前的华表的来历吗？他们又为什么普遍建在路口？去过天安门的人们都知道，天安门前后各有一对汉白玉雕刻的柱子，柱子顶上还蹲着一只神兽。其实这几根玉柱子的学名叫华表。两对华表间距九十六米，通高九点五七米， 每个华表重约两吨，是当初明城组修建北京紫禁城时所建，由汉白玉雕刻而成，距今已有五百多年的历史。那么它在古代是用来做什么的呢？ 晋朝学者崔报在古今祝问答诗意中写道，以表王者纳谏也。亦以表示同目。也说明华表最初的作用是给人指路用的。在他的上方有一对东西嘲笑的耳朵，叫原版，把它放在一些繁华街道的路口， 非常方便百姓出行。另外，以前的华表都是用木头做的，百姓可以在华表上刻下对执政者的建议，以便于对于管理上的不足之处做出改。 华表可以说是最早版的意见相了。除此之外，还有人说，华表是古代官文彻底的仪器，厉目为干，根据影子长短来测量方位和节气，各种说法不一。

天安门城楼前重达二十吨的石柱子，您知道是干什么用的吗？上面的这个小怪兽又是什么？他们原来啊并不是在现在的这个位置，那他又是怎么走过来的呢？这些柱子叫华表， 华表是天安门的一个重要标志，华表和天安门浑然一体，相得应张。华表呢共有两对，一对啊是在天安门前的金水桥旁，一对呢是在天安门后的御道旁。 这两对华表是建于明朝永乐年间，迄今啊已经有着六百余年的历史了，是正儿八经的古建筑，跟天安门同时建造于明朝的永乐年间。华表呢历史悠久，有人认为啊，他是原始部落的图腾柱， 也有人认为啊，他是于尧舜时代的蚌牧。这蚌牧是什么呢？在古代一方面呢是用于做指示道路的作用，另外一方面呢就是用于让百姓啊写建言的木牌，大概就是相当于现在的一些单位门口的意见单。 大约在东汉时期，这木柱啊就变成了石柱，慢慢的就演变成了华表，成为宫殿陵墓专用的装饰性建筑。上面呢还有雕刻各种的图案，非常的精美。在天安门前后的两座华表，整体呢是用汉白玉雕刻的， 每一根重达二十吨，直径九十八厘米，高九点五七米。华表呢分为柱基、柱深、柱头三个部分。华表的基座为虚迷座，外面一穿 石栏杆，四角各有一只小石狮，这个栏杆啊既能起到保护作用，还能把华表哄透的更加的庄严。柱身上盘旋着一条巨龙，凌空飞腾，非常的有气势。 柱身上方啊是一块云板，叼着祥云，柱头上面呢有一个像帽子一样的圆盘，叫做陈露盘，寓意着承接上天甘露。 在石柱的顶端做着一只神兽，昂着头，气场啊十足。这只神兽呢，叫做吼，传说啊，是龙生九子之一，有守望的习惯， 他的任务呢，就是监督帝王，提醒他们勤政为民。天安门前的那对华表，望着皇宫的外头，人们叫他望君归，他负责注视皇帝外出时的 行为，盼望着皇帝啊，早日回宫，不要老在宫外寻欢作乐，久出不归，慌会朝政。在天安门后面的一对华表呢，翘首宫内，人们叫他望君出，他是负责监视皇帝的宫廷生活。 如果皇帝啊身居后宫，不经常出来查看民情，便劝诫皇帝说，君主啊，你不能老待在宫殿里面，只顾和后妃取乐，你应该啊，出来看看人民的苦难，我们日盼夜盼，盼你出来把眼睛啊都快忘穿了。 这其实啊，最开始建造的时候呢，这天安门前的两座华表并不是在现在的位置，那它是怎么挪动的呢？在一九五零年的七月，天安门广场进行扩建，需要把两座华表移动六米。 那时候啊，没有大型的吊装设备，人们就用松木干绳索、铁链这些常见的东西，利用传统的起重方法，把华表呢移到指定的位置， 一点那都没有损坏，而且样貌和原来啊是分毫不差，是不是很厉害呢？我是小天点关注，为你分享更多的人文历史。

今天我向大家介绍一下北京天安门的历史。天安门最早是叫成天门，明永乐年间 仿造南京的城天门兴建，是一座三层楼式的五座木牌坊，名。顺天元年起火被烧毁， 成化年间重新修建。李自成攻打北京再次被毁。清顺治八年重新修建，改名为天安门。 这座盘龙柱叫华表，明代一共有四座。天安门内外各一对， 基本是一样的。唯一不同的是华表的顶端雕刻蹲兽的方向，这只怪兽叫吼。天安门外边的华表上吼的朝向是男 叫望君归，就是希望皇帝不要经常在外游乐，以免延误国事。 天安门内的华表吼的朝向是北，北面就是皇宫，叫望君出， 意思是说皇帝应该经常外出体察民情。华表是上古时代演化而来， 据淮南子的祖述训中说，窑子敢见之古顺利诽谤之墓。意思是说唐窑时设立一种，古 老百姓看到窑有过时可以击鼓，窑听到后会听取百姓的意见。 玉顺时在大街上树立一根木头，百姓看见顺有过失，就在上边写建言， 顺会随时纠正自己的错误。从秦始皇开始，他由墓变成石，广为民用，到皇家独享。华表的意 意义就是对皇帝们的一种约束和警醒。请继续关注，谢谢！

天安门的南面分别有两根巨大的叼着盘龙的石柱，这个呢，就叫华表，在古代的作用啊，差不多就是专门用来贴大字报的木杆子。为什么这么说呢，有记载啊， 古代的君王呢，为了显示自己，他清整廉明呢，专门会立根杆子，让臣民们可以把建言呢贴在这个木杆子上。不过呢， 这里呢，显然就不是干这个用的了。这个华表啊，在天安门前主要是起美化的作用。咱们向上看，华表的顶端呢，标志有一只神兽叫做望天好，这好，有的人呢是写成好教的好， 其实应该是一个反犬旁加一个孔子的孔。这好呢，是历朝历代帝王们终身供奉的国寿。据说啊，皇帝在位的时候，最好能够帮助君王识别中间产出小人，而且呢，可以确保国 我家兴亡，江山永固。等到这这帝王驾崩以后啊，望天吼不仅能在墓地里陪着皇上，负责跟阴阳两界神灵沟通，说俗了呢，这样可以使埋在地里的皇上呢，能够早入天道再轮回，继续当天子。这个民间还有一种解释， 那就是根据这个字的发音编出来的，说这好啊，是一个嗓门特别大的神兽，可以把皇帝的旨意呢让让的满世界都知道， 所以把它放这呢，就跟那大喇叭差不多。这种发表啊，在天门的两侧呢，一共有四个男面儿呢， 两个叫做望君归。据说这个意思呢，是在门外看着出群的皇帝，如果他玩太嗨了，望回来了，就叫他回来吃饭。在北边儿的两个呢，叫王君出，说的是，如果发现皇帝啊，老窝在家里不出去当宅男， 就得喊着他呢，出去干点正经事了。其实要说啊，这都是老百姓不切实际的愿望，你想想啊，这天王老子想干嘛，能听几个石头宠物的话吗？想要走到我 假边啊，就要经过叫做外金水桥的汉白玉石桥了。像这样跨个外金水河的石桥呢，一共有七座， 其中五座呢正对着天安门城楼的五个门，而另外两座一个是在劳动人民文化宫的门口，一个是在西边儿的中山公园门前。这过桥啊，在古代的时候呢，很有讲究。这里正中间的呢叫做玉露桥，是给皇帝专用的。 旁边两座呢叫王宫桥，是给皇帝他们家亲戚走的，最靠外面的两个呢就叫做品级桥了，据说是给三平以上的大官们走的，不过这应该也不是绝对的， 三平以下的官员要想见皇上，总不能自己游过河了，你想是不是跟那落汤鸡似的，上来去见皇上成何体统呢？过了桥呢，就到了天安门城楼下了，咱们穿过城门洞的时候呢，可以看到两扇红色的大门，上面有九行九列的门钉。 这个红色呀，本身就是皇家专用的，别说老百姓了，即使是官员也不能使这个颜色。就明天过去啊， 主要是用来加固用的。你想啊，这大门那么宽，肯定不可能是一根长木头做的，都是用一个一个一个木条拼起来的，有的门外面还包着铁，那么就需要用这个门钉呢，把这个木头和这个铁也连在一起， 起到加固的作用。那么我们看到的这个圆圆的这部分呢，实际上是门钉的帽儿，皇家呢用的是黄铜做的。 这皇家的大门的门丁儿啊，就是九星九列，到了秦王府呢就得改用七行九列了，如果是君王府呢，这个列术啊还得再减去儿，也就是七行七列，再往下到了背了或者郑国公这个级别呢就得继续减，等到了侯爵南爵这些级别的时候呢， 就捡到只剩下五行五列了，而且连同桌都不让你使，只能用铁的。有人问了，那就到了老百姓家得有几个门地啊？ 咱们开个玩笑啊，您知道什么叫白冰吗？哎，那您自己琢磨去吧，大门上呢还要两个黄灿灿叼着神兽的物价，那这个呢就叫做破手， 主要是起装饰作用的。那老百姓家的铺手啊，上面有可能是挂着门缝儿用来敲门，但是能到皇家大门这儿呢就肯定没这作用了。你想啊，这皇家的大门啊，玉林军都把守着，有谁能过来敲门呢？