朝花夕拾手抄报为什么总是画桥

朝花夕拾手抄报，图形尺子踏印波浪线画边框，尺子踏印画竹子。图形尺子踏印，画出叶子，左右两边各一个。万能尺子踏印画出大叶子。图形尺子踏印，画出小花花， 尺子踏印，写出标题文字。朝花夕拾尺子踏印，画出许多许多的小叶子。 万能尺子踏印半圆画出花丛胶带踏印大圆画出文字框，尺子踏印直线画文字线，图形尺子踏印，画出许多许多飘落的小叶子。开始涂颜色了， 画好了关注我，画手超棒不迷路！

写上主题，尺子踏半圆，画树枝尖角，圆框踏叶子，尺子踏半圆写字母 c 和字母 m， 画上小燕子，左边画上鲁迅先生。 尺子踏半圆框，画草丛，尺子画横线，踏半圆，画内容框画上兰花，尺子踏圆角长方框画竹子， 画上竹叶，再画上横线，涂上颜色。招花溪十手超棒！你学会画了吗？赶紧保存收藏画起来吧！

darling 总想见你最美丽的把问候你的心里超过有你的 zero。 我最爱看到你脸上的笑意，你感。

朝花夕拾手抄报怎么画？

朝花夕拾，原名旧事重提，是鲁迅先生一九二六年所做的回忆散文阶级。全文共十篇，前五篇写于北京，后五篇写于厦门。鲁迅当时已经是文坛举足轻重的作家了。 在一九二五年，鲁迅因为支持学生运动，受到了正人君子们的各种留言、攻击和诽谤。一九二六年三 第八惨案以后，鲁迅写了纪念刘和真君的文章来怒斥反动政府的暴行而受到了通缉。后来鲁迅到厦门大学任教，发现厦门和北京一样，也是无拙一片。在这里，他也见识到了某些知识分子的种种丑恶嘴脸。 鲁迅先后创作了十篇回忆散文，集成散文集昭华戏时。昭华戏时的十篇文章，按照内容可分为三类，第一类有狗、猫、鼠和二十四笑图， 以议论为中心，穿插童年时的生活经历和感受，主要目的是讽刺丑恶现象和批判旧道德。第二类有阿常与山海经、 藤野先生、范爱农这三篇，怀念师长故人，并在回忆往事的时候，挖掘普通人身上的朴素、善良、高尚的情操。第三类有武昌会吴常从百草园到三位书屋父亲的病 左记五篇。这五篇呢，主要是追忆旧生活，主要描述童年和少年时期生活经历和片段， 加蓄加益思想主旨在朝花夕拾中啊，作者以优美的语言、深沉热烈的情感，回忆了二十到青年时代的生活。片段侧面的描绘了当时中国的社会面貌。 作为散文中的经典，朝花夕拾具有深邃的思想意义和独特的艺术价值。首先，他批判和讽刺了封建旧制度和旧道德。作者呢，把他的目光投向了当时社会的各个层面，进行了深刻的观察， 描写世态人情、民俗文化，用这种对比和反讽刺的手法抨击讽刺了封建制度和旧道德。其次，他在多个侧面展现了鲁迅少年时期的生活，反映了鲁迅真实而丰富的内心世界， 同时也折射出了鲁迅对历史和现实社会的深入思考，也有助于我们深入了解鲁迅，理解他的思想。 最后呢，作品将继续描写、抒情和议论有机的融为一体，充满诗情画意。 他常从生活中的小细节入手，以小见大，展现时代的风貌显人，叙事生动又形象，让人印象深刻。

听说你看不进去朝花夕拾，来我这看。点赞评论暴瘦二十斤，成绩进步三百名，好运连连。快艾特你的同学一起来学习吧！在抖音卷起来。 从去年起，仿佛听到有人说我是筹猫的，那根据自然是在我的那一篇兔和猫。这是字画招供，当然无话可说，但倒也毫不介意。 一到今年，我可很有点担心了。我是常不免于弄弄笔墨的写了下来，印了出去。 对于有些人，似乎总是骚着痒处的时候少，碰着痛处的时候多，万一不紧，甚而至于得罪了名人或名教授，或者更甚而至于得罪了负有直道青年责任的前辈之流，可就危险已 急。为什么呢？因为这些大角色是不好惹的。怎的不好惹呢？就是怕要浑身发热之后做一封信，登在报纸上广告道，看呐，狗不是愁猫的吗？鲁迅先生却自己承认是愁猫的，而他还说要打落水狗，这逻辑的奥义， 急，再用我的话来证明，我倒是狗，于是而反有言说，全都根本推翻。即使我说二二得四，三三见九，也没有一字不错。这些既然都错， 则身世口头的二二得七三三见钱等等，自然就不错了。我于是就见或刘欣卓查考他们成仇的动机。这也并非敢妄学线下的学者以动机来褒贬作品的那些时髦，不过想给自己预先洗杀洗杀。 据我想，这在动物心理学家是用不着费什么力气的，可惜我没有这学问。后来在谭哈特博士第二偶达姆哈的自然师弟国民童话里， 总算发现了那原因了。据说是这么一回事，动物们因为要商议要事，开了一个会议，鸟鱼 兽都骑急了，但是缺了象，大家一定派伙计去迎接。他念叨了，当着差使的揪的就是狗，我怎么找到那象呢？我没有见过他，也和他不认识。他问那容易，大众说他是驼背的狗去了。 遇见一匹猫，立刻供起脊梁来，他便招待同行将供着脊梁的猫介绍给大家，道像在这， 但是大家都耻笑他了。从此以后，狗和猫变成了仇家。日耳曼人走出森林，虽然还不很久，学术文艺却已经很可观， 便是书籍的装潢，玩具的公制，也无不令人喜爱。独有这一篇童话，却实在不漂亮，结怨也结的没有意思。猫的工期几量并不是稀土，冒充故意摆架子的， 其就却在狗的自己没眼力。然而原因也总可以算作一个原因，我的筹猫是和这大大两样的。 其实人情之变本不必这样演，在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是露苏做作的事总比人间少。他们事性认情，对就对，错就错，不说一句分辨话， 虫蛆也许是不干净的，但他们并没有自敏清高致勤猛。兽以较弱的动物维尔，不妨说是凶残的吧。但他们从来就没有数过宫里正义的妻子 是牺牲者，直到被吃的时候为止，还是因为佩服赞叹他们。人呢，能直立了，自然是一大进步，能说话了， 自然又是一大进步，能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道。说这违心之论， 则对于只能嚎叫的动物，实在免不得眼后有纽离。假使真有一位一视同仁的造物主高高在上，那么对于人类的这些小聪明，也许倒以为多是。正如我们 在万圣园里看见猴子翻筋斗母相请安，虽然往往迫言一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明倒不如没有的好罢。然而既精为人，便也只好党同伐议， 学着人们的说话，随足来谈一谈，变一变了。现在说起我愁猫的原因来，自己觉得是理由充足而且光明正大的。一、他的性情就和别的猛兽不同，反捕食雀鼠，总不肯一口咬死， 定要尽情玩弄，放走又捉住，捉住又放走，只待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢的折磨弱者的坏脾气相红。二、他不适合 是虎同族的吗？可是有这么一副妹态。但这也许是陷于天分之故吧，假使他的身材比现在大十倍，那就真不知道他所取的是怎么一种态度。然而 这些口实仿佛又是现在提起笔来的时候添出来的，虽然也像是当时涌上心来的理由。要说的可靠一点， 或者倒不如说，不过因为他们配合时候的嚎叫手续竟有这么繁重，闹得别人心烦，尤其是夜间要看书睡觉的时候。当这些时候， 我便要用长竹竿去攻击他们。狗们在大道上配合时，常有闲汉拿了木棍痛打我。曾见大伯吕盖尔 boogood a 的一张铜板画来到高瑞德 volus 上，也画着这回事，可见这样的举动是中外古迹 一致的。自从那执拗的奥国学者弗洛特快提上了精神分析，说赛克尼埃勒斯听说张世钊先生是一座新检的，虽然简古， 可是实在难解的很，已来我们的名人名教授也颇有隐隐约约捡来应用的了。这些事，便不免又要归宿到性欲上去。 打狗的事，我不管，至于我的打猫，却只因为他们嚷嚷，此外并无恶意。我自信我的嫉妒心还没有这么博大。当陷下动辄获救之秋，这是不可不预先声明的。例如人们当配合之前，也很有些手续， 新的是写情书，少则一束，多则一捆，旧的是什么文明纳彩，磕头作揖。去年海昌讲是在北京举行婚礼，拜来 拜去就十足拜了三天，还印有一本红面子的婚礼结文续论里大发议论道评心论之记名为礼，当庇繁重，专图简易 何用？礼为原则，是指有志于礼者，可以轻易不可退居于力所不下之数人也。然而我毫不生气，这是因为无需我到场，因此也可见我的愁猫理由实在简简单单，只为了他们在我的耳朵边尽壤的缘故。人们的各种理事 局外人可以不见不闻，我就满不管。但如果当我正要看书或睡觉的时候，有人来乐令朗诵情书，奉陪作揖，那是为自卫起见，还要用长竹竿来抵御的。还有平速不大交往的人。胡儿寄给我一个红 帖子，上面印着为社妹出格，小儿玩音，敬请观礼或何地光临。这些含有阴险的暗示的句子，使我不花钱，便总觉得有些过意不去的，我也不十分高兴，但是这都是进食的话，在意回忆 我的仇猫却远在能够说出这些理由之前，也许是还在十岁上下的时候，至今还分明记得。 那原因是极其简单的，只因为他吃老鼠，吃了我饲养着的可爱的小小的鼹鼠。 听说夕阳是不很喜欢黑猫的，不知道可确，但 edgar mpo 的小说里的黑猫却实在有点害人。日本的猫善于成精，传说中的猫婆，那食人的残酷确实更可怕。中国古时候虽然曾有猫鬼进来，却很 少听到猫的星妖作怪，似乎古法已经失传，老实起来了。只是我在童年总觉得他有点妖气，没有什么好感。那是一个我的幼时的夏夜，我躺在一株大桂树下的小板桌上乘凉， 祖母摇着芭蕉扇坐在桌旁给我猜谜，讲股市。忽然桂树上沙沙地有直爪的爬骚声，一对闪闪的眼睛在暗中随声而下， 使我吃惊，也将祖母讲着的话打断，令讲猫的故事了。你知道吗？猫是老虎的先生，他说小孩子怎么会知道呢？ 猫是老虎的师傅，老虎本来是什么也不会的，就投到猫的门下来，猫就教给他铺的方法，捉的方法，吃的方法，像自己的捉老鼠一样。 这些教完了，老虎讲本领都学到了，谁也比不过他了，只有老实的猫还比自己强，要是杀掉猫，自己便是最强的角色了。他打定主意就上前去扑猫，猫是早知道他的来意的， 一跳便上了树，老虎却只能眼睁睁的在树下蹲着，他还没有将一切本领传授完，还没有交给他上树，这是侥幸的。我想杏儿老虎很性急， 否则从桂树上就会爬下一匹老虎来。然而究竟很怕人，我要进屋子里睡觉去了。夜色更加黯然，桂叶瑟瑟的作响，微风也吹动了，想来草席定以微凉，躺着也不至于烦的翻来覆去了。几百年的。老屋中的豆油灯的微光， 是老鼠跳梁的世界，飘忽的走着，直直的叫着，那态度往往比名人名教授还轩昂。猫是饲养着的，然而吃饭不管事，祖母他们虽然长恨鼠子们捏破了香桂，偷吃了东西， 我却以为这也算不得什么大罪，也和我不相干。况且这类坏事大概是大个子的老鼠做的，绝不能诬陷到我所爱的小鼠身上去。 这类小鼠大抵在地上走动，只有拇指那么大，也不很畏惧人，我们那里叫他淫鼠，与专注在屋上的伟大者是两种。我的床前就贴着两张花纸，一是八戒招坠 满指，长嘴大耳，我以为不甚雅观，别的一张老鼠成亲却可爱似新郎新妇，已知宾相 宾客，只是没有一个不是尖腮细腿向煞读书人的，但穿的都是红衫绿裤。我想能举办这样大仪式的，一定只有我所喜欢的那些银属。现在是粗俗了， 在路上遇见人类的迎娶仪仗，也不过当做姓交的广告看，不慎留心。但那时的想看老鼠成亲的仪式却极其神往，即使像海昌想逝世的连败三夜，怕也未必会看的心烦。正月十四的夜，是我不肯轻易便睡， 等候他们的仪仗从床下出来的夜，然而仍然只看见几个光着身子的银鼠在地面游行，不像正在办着喜事。直到我熬不住了，样样睡去，一睁眼却已经天明到了灯节了。也许鼠族的昏 不但不分请帖来收罗贺礼，虽是真的惯例，也绝对不欢迎的罢了。我想这是他们向来的习惯，无法抗议的。老鼠的大敌其实并不是猫蠢猴，你听到他咋咋咋咋咋的叫着， 大家称为老鼠数铜钱的，便知道他的可怕的图博已经光临了。这声音是表现绝望的，惊恐的。虽然遇见猫还不至于这样叫，猫自然也可怕，但老鼠只要窜进一个小洞去，他也就奈何不得， 逃命的机会还很多。独有那可怕的土拨蛇，身体是细长的，圆径和鼠子差不多，凡鼠子能到的地方他也能到，追逐的时间也格外长，而且万难幸免。当数钱的时候， 大概是已经没有第二步办法的了。有一回，我就听得一间空屋里有着这种数钱的声音。推门进去，一条蛇浮在横梁上，看地上躺着一匹银鼠， 口角流血，但两协还是一起遗落的，取来给躺在一个纸盒子里，大半天竟醒过来了。渐渐地能够饮食，行走到第二日似乎就复了原，但是不逃走，放在地上， 也时时跑到人面前来，而且远腿而上，一直爬到西柯给放在饭桌上边，捡吃些菜渣， 舔舔满颜，放在我的书桌上，则从容地游行，看见砚台，便舔吃了沿着的墨汁。这使我非常惊喜了，我听父亲说过的，中国有一种墨喉， 只有拇指一般大，全身的毛是漆黑而且发亮的。他睡在笔筒里，一听到馍馍便跳出来等着，等到人写完字，套上笔 就舔进了宴上的余末，仍旧跳进笔筒里去了，我就极愿意有这样的一个幕后，可是得不到问那里有 那里买的呢？谁也不知道。为情疗圣吴，这银属总可以算是我的莫猴了吧，虽然他舔吃墨汁，并不一定肯等到我写完字，现在已经记不分明。这样的大约有一两月，有一天，我忽然感到寂寞了。 真所谓若有所失，我的银属是常在眼前游行的，或桌上，或地上，而这一日却大半天没有见大家吃午饭了，也不见他走出来。 平时是一定出现的，我在等着，在等他一半天，然而仍然没有见长妈妈。 一个一向带领着我的女工。也许是以为我等的太苦了吧，轻轻的来告诉我一句话，这即刻使我愤怒而且悲哀，决心和猫们为敌。他说银鼠是昨天晚上被猫吃去了。当我失掉了所爱的 心中有着空虚时，我要重填一报仇的恶念。我的报仇就从家里饲养着的一匹花猫骑手逐渐推广。 至于繁琐欲见的猪猫，最先不过是追赶袭击，后来却愈加巧妙了，能飞时击中他们的头，或又入空屋里面，打的他垂头丧气。这作战继续的颇长久，此后似乎猫都不来 信我了，但对于他们，纵使怎样战胜，大约也算不得一个英雄，况且中国毕生和猫打仗的人也未必多，所以一切韬略战绩 还是全部省略了吧。但许多天之后，也许是已经经过了大半年，我竟偶然得到一个意外的消息， 那银鼠其实并非被猫所害，倒是他圆着长妈妈的腿要爬上去，被他一脚踏死了。这却是先前所没有料想到的，现在我已经记不清当时是怎样一个感想，但和猫的感情却终于没有融合。到了北京， 还因为他伤害了兔的儿女们，便救起夹心弦，使出更辣的辣手稠，猫的画饼也从此传扬开来。然而在现在，这些早已是过去的事了，我已经改变 态度，对猫颇为客气，倘其万不得已，则赶走而已，绝不打伤他们。更何况，杀害。这是我近几年的进步，经验既多，一旦大悟，直到猫的偷鱼肉脱小鸡，深夜大叫， 人们自然时之久是憎恶的，而这憎恶是在猫身上。假如我出儿为人们驱除这憎恶，打伤或杀害了他，他便立刻变为可怜，那憎恶倒疑在我身上了。所以木下的办法 是，凡与猫们捣乱，至于有人讨厌时，我便站出去，在门口大声斥约嘘滚，小小平静挤回书房，这样就常保着玉武保家的资格。其实这方法中国的官兵就常在时坐的， 他们总不肯扫清土匪或扑灭敌人，因为这么一来，就要不被重视，甚至于因实其用处而被裁态。我想，如果能将这方法推广应用， 我大概也总渴望成为所谓指导青年的前辈的吧。但线下也还未决心实践，正在研究，而且推敲。一九二六年二月二十一日。

国庆快乐，玩耍几天后开始补作业了，假期余额已不足，这就开始写字了？这是怪字。我看一下，这是标题呀。标题这么小吗？这是种小标题啊这是。哦，这朝花夕拾这几个字写的还行。 这个鲁迅躺倒在这里了，他在睡觉觉。啊。啊，你这只有一张鲁迅图啊。对，而且这样的鲁迅先生并不是我的风格。你想给他画个什么风格呢？这样的哦。切， 直接躺倒那里多可爱啊，人生完美是不是就直接睡觉是吧。对啊，不用努力奋斗。是啊， nice。 不用努力奋斗的楼星 是最好的是吧。啊，那倒不是，只是先倒歇。哈哈哈哈， 想。

有多少同学至今都没有读完朝花夕拾？朝花夕拾是初中的必考名目啊！他收录了鲁迅十篇散文，记住每篇文章的主人公人物形象、主要内容以及主题思想，并能概括鲁迅 和这篇文章的主人公发生了什么故事，就再也不用害怕考试了。真真已经帮你们准备好了，快点收藏拿去用吧！

朝花夕拾共收录了十篇作品，前面七篇文章是我比较天真无邪青春期时候的故事，后三篇是我年纪渐长，长成了中二病开始求学时候的故事。要说啊，每一篇文章都是经典之作，都值得细细品味。 从内容上来说，可以把这十篇文章分成三类。第一类是我的童年生活，讲的大概就是我的童年生活很幸福。比如从百草园到三味书屋，阿长与山海经这两篇就比较轻松愉快。 从百草园到三位书，你已经学过了，我就不多说了，等读到初二的时候，你就会学到阿长与山海经里面的长妈妈是个很神奇的人物，又迷信又烦人，睡觉还老是压着我，不过他也有他的独特之处。当然，童年的幸福生活， 我也会受到万恶的封建主义的迫害。比如说武昌会写了我想去参加一个游园会，却惨遭父亲阻拦的悲惨经历，父亲的病里面寄了我给父亲求医治病，结果遇到了一群庸医的故事，你都想不到那群庸医到底有多可怕，吓得我直接自己去学医了。 这些幸福或难过的故事，都是我的童年。第二类呢，是我对一些东西的看法与思考，或者说其实就是吐槽。比如狗猫鼠写了我对猫的嫌弃， 如果你想养猫的话，建议你也看看，好好冷静一下。当然，我讨厌的不是猫，是猫所代表的某一类人。具体是哪一类呢？读一读就知道了。二十四效图是我对二十四效这一系列故事的吐槽。无常写的是神话 八卦里有无常鬼的故事。当然了，其实说的还是某些人，你们都懂，剩下的三篇索记，藤野先生，范爱农写的是我求学过程和求学归来以后的事情，这就属于第三类，那段时间可以说是历经风吹雨打过的特别惨， 本来是想当医生的，学着学着就轻易从文了，具体什么原因在文章里都写了，不读你可是不会知道的。

鲁迅召唤西时最难懂的一篇文章恐怕就是二十四笑图。这是一篇具有杂文谓的回忆性散文。文章主要内容是这样的，他从当时的儿童读物谈起，回忆了儿时阅读二十四笑图的感受，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。 文章呢，着重分析了老来渔群、郭记买尔等孝道故事，指测这一类孝道不顾儿童的生命。 文章呢，对当时反对白话文，提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击，也就说主要是两个部分组成啊， 我们乍一读这篇文章呢，会觉得做的很偏激，极端偏激，其实这是误解，我们了解一下当 时的写作背景就很清楚了。文章写于一九二六年三月啊，当时呢，冯玉祥和张作霖交战， 而日本兵呢，介入啊，并且呢，给段其瑞政府下最后通碟，要求撤销天津大沽口房屋 啊，这简直是华天下之大吉。所以当时北京的大学生五千多人在天安门集会游行请愿啊。但是呢，当游行队伍 走到段其瑞政府门口时啊，被段其瑞卫队屠杀，死了四十七人，伤了一百九十九人，这就是历史上的三幺八惨案。惨案发生之后，为了维护反动统治， 段启瑞政府一方面是疯狂镇压革命运动，另一方面呢，又在思想文化领域掀起一股所谓的遵孔独军的复古逆流， 二十四效图等。这些就在当时的又重新放弃啊，封建户口，顺利的提出了 读经救国的口号，提倡文人文，攻击白话文，许多文人也与他们汉泄一气，疯狂向武士运动反扑， 这就是这篇文章的写作背景，也就是说，这是一篇政治观点不同的双方激烈斗争的产物。因此呢，文中一些看起来极端的观点就显得可以理解了。 这篇文章一个突出的特征呢，是叙述和议论并重。文章一开始，鲁迅就以犀利的文字对反动复古势力发出愤怒的诅咒，表明同复古派势不两立，斗争到底的决心。 接着假戏假意回顾了五四以后儿童读物的状况，认为虽然可怜，但是总算有了进步，但复古主义者呢，却竭力阻恶。这这种进步啊，鲁迅就深刻揭露了 复古主义的反动实质，表达了捍卫武士成果的坚定立场。文章的后半部分呢，呃，主要回忆童年时期的生活，他通过 自己阅读二十四效图的感受，揭示了孝道的虚伪性、残酷性和欺骗性啊。 这篇文章第二个特点呢，是层次清楚，响略得当。散文的主要 目的呢，是揭露封建孝道的反动本质，抨击北洋军阀政府以及他的医用文人复古倒退的反动行径。前门前后两个部分紧紧围绕着这个中心来展开叙述和议论，主线分明， 从封建复古主义者反对白话这个问题入手啊，联想到古今的儿童读物啊，引起了对童年的回忆，然后过渡到对二十四孝徒的剖析。这样玩 战呢，是层层深入，重点突出，更富于战斗性。我想，呃，通过这样一解说呢，呃，希望呢，我们能够理解鲁迅，不要再误会鲁迅了。