陶渊明甩舌头啥梗

被载入教科书的桃花源记，竟然是一篇细思极恐的恐怖小说，而且桃花源里的村民也都是来自另一个世界的人。这是我前一阵子看到的一篇文章，看得我真的是啼笑皆非啊。 如果你只把陶渊明的桃花源记当成日怪小故事来看，那就大大的低估了它的价值。桃花源讲的呢，其实是中国人的精神悟透棒！ 我们先来回顾一下桃花源记中陶渊明到底讲了一个什么故事吧。魏晋时期，一个打渔人呢，误入了一处与世隔绝的村落，原来村中人乃是为了躲避秦朝战乱而避居于此，他们世代在这里安居乐业，甚至不知道 现在外面的世界是哪朝哪代。渔人受到村里人的热情款待，离开前呢，村人叮嘱他，这里的事情呢，千万不要对外说。结果渔人出去就告诉了当地太守， 当太守再带人来找时呢，却再也找不到了。而由这篇短文延伸出来的世外桃源一词，从此也成了所有中国人心中理想生活的代名词，是我们逃离现实，精神归隐的理想圣地。 为什么呢？因为桃花源的生活实在是太令人向往了，尤其是对古代老百姓来说，这里呢，没有朝廷，没有课间杂税，更没有战乱，没有层层的剥削。这里呢，还民风淳朴，对一个来路不明的外来者也热情款待。人与人之 间呢，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，百姓生活非常幸福，以至于生活在这里的百姓在听愚人说了外界的事情之后呢，不仅不想出去看看更大的世界，甚至恳请他对这里的见闻保密， 他们不想被人打扰。而这个故事最反腐的地方，其实是他发生的朝代，被誉为中国历史上最黑暗的魏晋时期，八王之乱，五胡乱华， 战乱频繁，政治腐败，贵族门阀，不仅垄断了通往上层社会的渠道，而且无止境的博学。底层老百姓 现实世界几乎是跟桃花源记中的生活截然相反，而这也正是作者陶渊明的本意啊。桃花源这种享 象中宁静的田园生活，无疑是对现实一种最有力的批判。桃花源记本就是陶渊明在黑暗现实的压迫下描述出来的一场美梦。这是一篇仅仅三百二十余次的小短文， 却写出了一个民族的精神理想。各朝各代口口声声道想要远离官场，归隐田园的不在少数，但是能真正勇敢的抛弃林立置身于田园中的，不过陶渊明一个而已。 种豆南山下，草剩豆苗兮，陈星李荒秽，但愿何处归？陶渊明是在实打实的靠种地养家糊口，可是在黑暗现实下，连基本的温饱都成问题。然而这样将双脚插入泥土的生活，却也让陶渊明对百姓 的苦难有了更深层次的了解，所以也才有了桃花源记的诞生吧。在这场美梦里， 有整个民族最理想、最渴望的生活状态和社会形态，有所有百姓的自由和安宁，有一个别人无法比拟的宽广的精神世界。

还有什么比读陶渊明更解压呢？一句纵浪大话中不起一部剧，是多少人梦寐以求的心境。那是公元四零五年的秋天，迫于生计的陶渊明再次选择做官，数数陶魁引荐他做了彭泽县令，总算让他可以供养五个儿子， 同时县里更有百亩公田可以种植，收成全部归陶渊明所有。可就是这样一份美差，陶渊明只干了八十多天就辞职了，因为又有人来恶心自己了。和汗招烈地暴作的督游一样，陶渊明也遇到一个颐指气使的督游。这位视察工作的后生傲慢无比， 总是仗着自己的身份肆意妄为。他一到彭泽县，就有人告诉陶渊明，需要他穿上官服，毕恭毕敬的杜佑才不会借机说他坏话。但这种事情陶渊明又怎么会接受，信尽少 言不慕荣里的他索性辞官解印，准备归隐，不可能为这五斗米折腰的。之后陶渊明写下一首归去来兮词，勿以往之不见，知来者之可追，彻底告别了他的官场生活。 现在陶渊明和喜欢的山水田园待在一起，不想再跟那些权贵浪费时间。不过四十一岁的陶渊明时常在想类似的辞官经历，还有四次， 为什么直到这次他才真的放手。记得他第一次做官是出任江州祭酒，在王羲之的次子王灵之手下做事。 那时的陶渊明满腔热情，也想像曾主陶侃那样建功立业，可以大济天下，让国家强盛。可惜政治也没有年轻人想的这么简单，上司王灵芝除了书法外毫不靠谱，他的身上根本没有政治才能，而且还经常丢 给陶渊明一堆破事不堪吏职的陶渊明只好辞官回家。也幸好是自己跑得快，没过多久，他就听到叛军作乱的消息，而那位不靠谱的领导居然不加备战，反而祷告祈求鬼兵助阵，最后落了个会计失手， 与诸子一同被杀的下场。第二次做官时，陶渊明在大将军环旋幕下，他手握兵权雄踞一方，再加上环逃两家室世交，陶渊明在那里踌躇满志，这次应该可以大展宏图。 但随着战士的多次顺利，环旋的野心逐渐开始暴露，他并不是想匡扶皇室，而是想找机会自己称帝，这是陶渊明无法接受的，他不会靠篡位成为功臣。公元四零一年的冬天，陶渊明的母亲去世，他以回家居丧的理由辞职，再次告别了父 砸官场。接连两次的失败已经让他伸出怀疑，或许球官对他来说真的只是谋生之计，所以这次回家后，他选择醉于山水，挥自愈伤，陶然自乐。沐春之时，他写下时运厮守，欣喜与感慨境界交汇于心，但一份强烈的不甘还是冲上了心头。 听闻正军将军刘玉正准备讨伐还旋，陶渊明便抱着最后的希望前往投奔。他很想让自己的国家重获安宁，这跟他的性本爱秋山并不冲突。 倘若你的曾祖也是立国元勋，主管八州军事，官至大司马，可作为他的后代，你四十岁还是默默无闻，那时你的心情或许会比陶渊明更加焦急。公元四零四年的六月，反叛的环悬很快兵败被杀。由于一下成为了大功臣， 东京的未来似乎一片明朗，但讽刺的是，刘瑜并不是什么好人，他的野心甚至比环权更大。察觉到这一点的陶渊明只好跑路，跳槽到建卫将军刘敬轩墓下等待机会，可没想到这位老板竟然先踏一步辞职，这给陶渊明的世界带来了巨大冲击。 试想，如刘敬轩那样的政治背景都无法与刘玉争锋，他陶渊明又凭什么终结东京的乱世呢？至此，陶渊明建功立业的梦想彻底破灭，最后的彭泽县令也仅仅是为了求生而已。可到了这样的底线，还是有人来恶心自己， 难道连这种职位都要勾心斗角吗？那怎么办呢？那我干脆一点后路都不要留。既然时代注定了我的性格，往事无尘，那我就选择寄情山水，回归我的自然过去。误落成网就误落成网吧， 反正已经复得反自然，那就尽情享受接下来的田园生活。于是，原本的贵族子弟开始种地了。虽然一开始搞的草顺豆苗稀，忙完时也是带月荷除归，但陶渊明的心里却异常满足， 因为他看到了一个富有诗意的田园，那只复杂的官场里无法存在的。这是一种自给自足的快乐， 更是一种没有纠纷的生活。但生活是会考验你的，考验你是否可以坚持本心。如果归隐时的方宅十余亩，草屋八九间，可以让陶渊明的生活维持一种惬意，那么后来的一场大火完全就是恶意。 陶渊明的住处被烧的一干二净，他和家人只能寄居在渔船上，那是一段难以生存的日子。其实这是陶渊明能够返回官场，但那份本心却让他坚持 下来。他选择出门起食，哪怕他不善言辞，幸运的是遇到的相邻十分友善，甚至还邀请他一同喝酒。后来的故事就平淡多了，按时劳作，到点休息，尽情生活，顺其自然，有人来串门就好生招待， 原来劝他做官就将之拒绝，这时的陶渊明已经不像外求，而是询问自己的内心何为本真。他将这份安静的生活记录在他的作品当中，为我们描绘出美好田园生活的画面，让我们可以在陶师的字里行间里一同寻找人生的终极意义。 他也将一个理想的国度留在桃花源记，让我们疲惫的灵魂得到一片可以休息的土地。这正是陶渊明的可爱之处，他不会告诉你要争个头破血流 才是出路，而是教会你去修养身心，亲近自然。他不会在你拼尽全力却换来失望的时候去嘲笑你，而是告诉你应尽便须尽无复读多虑， 只求自己可以一生都不去沾染不正义和邪恶，最后怀着善良的愿望和美好的期待而逝世，也就感到很心满意足了。