粉丝898获赞8082
是外国人每次都问我修身齐家,一跳就跳到自国,有那么厉害吗? 他们不懂,因为这个家不是像现在小家庭,中国的家庭都是三代同堂,四代同堂,五代同堂,一个家族齐家是把家族的事情处理的很好,中国那个家族的事情是非常复杂的,大房二房六房好几房。哈哈哈,永远摆不平。 一个大家长能够五代同堂,能够把家里家族的事情处理的很好,你当然可以治国。怎么不能治国?
修身、齐家治国、平天下。原文是,古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。心正而后身。修身修而后家。齐家齐而后国。治国,治而后平天下。 这也是从周朝传下来的一套理念。分封制是将天下的土地分封给诸侯,而诸侯在被封赏的土地上建国并完全自制,他们有自己的军队法令,而天子不干涉诸侯国的内政。同样的,诸侯国的诸侯自己留一块土地, 剩下的土地分封给下面的清代夫。清代夫的封地称为家,在他们的家里,清代夫有自己的家规和家兵,往下就是世世世最低一级的贵族,他们没有土地,只有 贵族的身份,只能靠自己的本事或与帝王家,这叫做修身。因此就有是修身。清代夫齐家,诸侯治国,天子平天下,简称为修身、齐家、治国、平天下。 然而事实上,成功的机会很少,失望的时候很多,于是又出现了穷则独善其身,达则兼济天下的思想。而正心修身、齐家 治国,凭天下的人生理念,与穷则独善其身,达则兼济天下的积极达官的态度相互结合补充,几千年来,影响力始终不衰。
我们天天的想着培养孩子,培养这个,培养那个,你醒醒吧,先培养培养自己吧。上天让你来到这个世界,给你的第一个资源就是你自己, 你自己的生命,你自己的身体,你自己的手,你自己的脚,你自己的大脑,你自己的所有一切,那就是你在这个世界唯一第一个要利用的资源,你必须要把你这个人才培养好,你必须把这个人培养好,你才能够开启你的人生之路,这叫修身, 修身齐家治国平天下。什么叫修身?修身是什么?谁在修身?为谁去修身?为真正的自己去修身,为我们真正的自我去修身,为藏在背后的那个高,我在修身 高,我指挥着三维空间的自己,明白吗?你的三维空间的自己只能利用这个身体,哎,你只能用人这个身体,你在三维空间才能做事。
朱熹家训、朱子治家格言等等,这些家训文化,他们都强调要尊祖宗,孝父母 和兄弟,言夫妇训子弟,目中卒, 厚淋漓,免读书,从勤俭上廉洁。 家训家规的首要的功能是齐家,齐家就是对家庭进行有序的 治理,时间能够按照规范正常运作。 传统的儒家思想认为,修身是齐家的基础,齐家是治国平天下的前提。 古人认为家是国的基础,国是家的延伸,家国同构,家国一体。 治理家的道理和治理国家的道理是相通的。周易当中家人卦 其中说正家,而天下定义一个人不能自家,齐家也难于治理国家。 家训家规另一个重要的功能就是修身, 修身就是修道德。这些家训家规不仅强调行为规范,重视约束, 更强调道德修身、德性的养成,把家庭当做道德训导 培育的基本的场所。严氏家训说,制定家训家规的宗旨就是整齐门内,齐思子孙, 整齐门内就是治家,齐家,齐思子孙就是道德训导。 再如苏轼家规这样说,和善心正, 语言必谨,行动必端,处事必攻,为观必廉, 事君必忠,费用必减,木人必善,乡离必合。这些都是道德准则 批判的继承和发扬。这些宝贵的历史文化遗产具有重要的现实意义。 古人非常重视道德的培育和养成,尤其是传统美德的教育, 这些都是我们应该重视的经验。但是也应该看到,由于 历史的局限,有些家训家规的内容已经过时了,我们要取其精华,有所分析。