加沙为什么是三大宗教的圣城

一九四八年，以色列宣布独立，并与周围的阿拉伯国家爆发了第一次中东战争。这场战争导致了耶鲁撒冷的分裂，西部由以色列控制，东部由约丹控制。 一九六七年，以色列于埃及、叙利亚和约旦爆发了第三次中东战争，并在六天内占领了耶鲁撒冷的全部和其他阿拉伯领土。 以色列随后宣布将整个耶路撒冷作为其永久和不可分割的首都，并开始在东耶路撒冷建设犹太定居点。 一九七三年，埃及和叙利亚发动了第四次中东战争，试图夺回失去的土地，但未能改变耶洛撒冷的局势。一九八七年至一九九三年，巴拉 斯坦人在袈裟地带和约丹河西岸发动了第一次起义，向以色列士兵投掷石块和燃烧瓶。一九九三年至两千年，在诺威奥斯路签署的奥斯路协议下，以色列和 plo 开始进行和平谈判， 并建立了巴勒斯坦民族权力机构，负责管理部分巴勒斯坦地区的内政事务。但是在关于耶路撒冷难民边界等核心问题上仍然存在争议。 两千年至两千零五年，巴勒斯坦人发动了第二次起义，使用自杀式爆炸袭击等手段来抗议以色列对耶洛撒冷的控制和扩张。以色列则采取了更严厉的安全措施，包括建造隔离墙，实施封锁和搜捕等。这场起义造成 成了数千人的死亡和伤残，也使得和平进程陷入僵局。二零零五年，以色列单方面从袈裟地带撤出，并拆除了所有的定居点，但仍然保留了对袈裟的空中、海上和陆地的控制。

前两天呢，咱们聊过以色列和巴勒斯坦啊，他俩呢，在这个袈裟呢发生了冲突啊，这两个国家呢，他们自己宣布首都都在耶鲁撒冷， 但世界上绝大部分国家都不承认啊，只有美国前几年把驻以色列大使馆搬到了耶鲁撒冷，默认呢，他是以色列的首都啊，这一举动还引发过不小争议。关于耶鲁撒冷啊，咱们知道，这是一座相当古老的城市啊，几千年的历史，同时呢是犹太，叫伊斯兰教基督教圣地。 那么三教圣地这个名号是怎么来的啊，耶路撒冷又经历了怎样的历史？咱今天呢，就来聊聊啊，耶路撒冷啊，意义的话叫做和平之称啊，最开始呢就是一个小村庄，因为他的地理位置比较重要，那离着水源地约，但 河很近，离着埃及到梅索布达米亚的商路通道也很近啊，所以有人呢就在这呢修了要塞，逐渐呢就吸引了更多的人搬过来定居。根据圣经记载，从埃及跑出来的犹太人在大胃王的带领下打下了这座要塞，并且定都于此。 大胃王的儿子索罗门王在位期间呢，大搞基建，修建了圣殿，并且呢，把犹太教最重要的宝贝约跪就运到了这， 这也是为什么耶路撒冷会成为犹太教的圣地。后来以色列被灭国，这片土地几经易主之后被罗马人统治，耶路撒冷成为罗马帝国犹太行省的首府。 在罗马人统治时期，一个叫犹大的人呢，为了三十枚银币出卖耶稣，随后呢，耶稣被钉死在耶路撒冷的郊外，自此呢，这座城市也成了 基督教的圣地，也是在这段期间，犹太人不断反抗，让罗马皇帝哈德良下定决心，把这座城彻底铲平，在原址新建了一座罗马城市。至于犹太人呢，全部赶出这里，一个也不留。 一直到公元四世纪，罗马军产定大帝改宗，基督教也对犹太人采取宗教宽容政策，每年给他们一天时间，允许他们到原来所罗门圣殿的西墙来祈祷。犹太人对着墙壁念念有词，放声哭泣，这就是现在以色列最著名的文化遗迹哭墙的由来。 几百年后，阿拉伯帝国崛起，毫不客气的摧毁了罗马人的统治。在阿拉伯眼里呢，这也是圣地，他们相信当年马哈莫德在一个月黑风高的夜晚，从卖家来到耶鲁撒冷圣殿山，买了张去天堂的直拿车票，跟古代 先知们谈笑风生。所以今天这个耶路撒冷圣殿山上有两座清真寺，就是为了纪念这件事建的。那甚至寺里呢，还有一块灯消石，据说是莫哈莫德上天堂的时候，踩着这块石板飞上去的。三个宗教都在耶路撒冷发生过大事，而他们的后人呢， 都对这些事大输特殊，因此耶路撒冷就被称为三教圣地。在穆森林占了耶路撒冷之后，基督教世界不愿意承认自己的失落，那当年可是我们先来了，阿拉伯人说占领就占领，那可不成， 这种不满情绪啊，不断发酵，最后付诸行动，也就是举世闻名的十字军东征。一零九九年，他们攻克耶鲁撒冷啊，这在当时的基督教和伊斯兰教两大事件引发了轰动，两大宗教调兵遣将，胜利的一方要守住胜利 果实，失败的一方要夺回失去的土地。最终在一百多年后，埃及的萨拉丁又占领了耶鲁撒朗。所以今天咱们看啊，基督教呢，好像对人很宽容啊。伊斯兰教比较狭隘， 在当时正好拧个个基督督看见义教徒到愣死，而穆斯林对义教徒很温和，他们欢迎呢，持不同信仰的人到我这进行宗教活动，甚至会帮他们解决矛盾。 一路撒冷城区里边有一座基督教的圣木教堂，同时归属希腊东正教会，罗马天主教会，亚美尼亚教会，埃及教会，还埃塞俄比亚教会五大教派使用。 不过教堂钥匙交给谁就是问题，不管谁保留钥匙是吧，都代表他高人一等，另外四个教会都不乐意。最后的解决办法呢，就是交给了一个中立的穆斯林家庭保管。穆斯 林在耶鲁撒冷的统治一直持续到了一九一七年。英国在一战期间呢，为了打败奥斯曼帝国，团结一切可以团结的力量，把犹太人，阿拉伯人都拉到自己身边，最终在一九一七年的圣诞节宣布收复耶鲁撒冷。在打奥斯曼帝国的过程当中， 英国人跟各方势力瞎许诺，都提到了将来革命胜利圣地给你，这就给后来啊，犹太人和阿拉伯人的关系挖了个大坑。 一战结束之后，英国人在中东还有很强的势力，能把两边的民族独立思想压下去。等到二战之后，英国人没那么强的控制力了，面对各地的独立运动，英国人顺水推舟， 帮他们进行独立运动，那中东问题怎么办？毕竟当年可是都许下过承诺了，英国人自己解决不了了，把问题提交给了联合国。而联合国的办法就 是两边分开过，谁也不妨碍谁。至于两边都要的耶路撒冷呢？成为联合国管理下的特别地区，不属于犹太国，也不属于阿拉伯国。 很可惜，这个方案没有实现。犹太人在犹太国建国，国名以色列，阿拉伯人试图把他们赶下海，结果呢，是犹太人反击，击退了阿拉伯人的进攻，还占领了吸耶路撒冷。 随后呢，约旦拿下了东耶路撒冷，联合国想要国际共管的希望彻底破灭。 以色列在占领西耶路撒冷之后，马上就宣布这里是新的首都，把中央银行，总理府，各大官媒都从特拉维夫搬过来，一副跟阿拉伯人死磕到底的架势。约旦也不客气，把东耶路撒冷定为第二首都。两边的矛盾越来越深，终于在一九六七年爆发 第三次中国战争，以色列只用了短短六天就击败了阿拉伯联军，领土面积呢，得到了进一步的扩大，东耶路撒冷也被纳入了以色列的版图，自此，以色列就统一了耶路撒冷。一九八零年，以色列国会立法，确定这座城市是自己永远的和不可分割的首都。 当然，阿拉伯人虽然打了败仗，也没有放弃这座城市。一九八八年巴勒斯坦国成立，也把首都定在耶鲁撒冷。阿拉法特呢，还对这个呃，美国总统克林顿说，如果他在耶鲁撒冷问题上同以色列妥协，他就会被暗杀。 不过呢，不管是以色列还是巴勒斯坦，他们的首都都是不被国际社会所公认的，因为名义上这座城市还是被联合国共管状态，不可能做任何一个国家的首都。一九八零年，联合国就发表过声明，说以色列定都耶了撒 撒冷的行为违反国际法，我们不承认。二零一七年呢，美国把驻以色列大使馆设在了耶路撒冷，几乎遭到了全世界人民的一致反对。那你这往严重点说呢，就是公然和联合国对抗。当时各路媒体还猜测阿拉伯人会采取什么报复行动，好在最后呢，什么事也没有发生。 目前呢，世界上绝大多数国家都把大使馆设在国际公认的以色列首都特拉维夫巴勒斯坦，因为够不着耶鲁撒冷的一星半点，只是把它作为民意上的首都，实际上的行政中心呢，是离离他这个十几公里的拉马拉。 并且呢，巴勒斯坦人频频在耶鲁撒冷搞恐怖袭击，希望呢，靠这个让以色列人服软，把手都让出来。而以色列的政策相当宽容，按照他们的法律，住在东耶鲁撒冷的巴勒斯坦人，如果放弃原有国旗，就可以加入以色列国旗， 但你不放弃国籍的话，可以给你以色列绿卡，让你在这一直住着。但大多数巴勒斯坦人是拒绝接受以色列国籍的，因为他们觉得换国籍就是承认以色列的占领，因此呢，都只是拥有这个永居权，可以在以色列自由行动。 虽说这些人立场很坚定啊，但是呢，关于耶鲁撒冷归属问题，他们还是表现的很诚实啊，不少阿拉伯人都选择支持以色列， 东耶路撒冷就将近一半的阿拉伯人表示，那如果这块地要是给巴勒斯坦当局统治，那我们就不在这过了，搬到以色列内地去啊。看来啊，古往今来都是这样想搞民意调查的时候啊，别看他们喊什么样的口号，用脚投票才是最直观的。

各位家人们，现在我就在三大宗教共同的圣城，同时是以色列和巴纳斯坦都对外声称是自家首都的耶路撒冷。这条路应该是个集市啊，通往库墙，然后这里面能看到好多的各种各样的人，吸引基督教的明星的外国游客，像我们这样的对犹太教的，那么还有很多穆斯林，大家混居在这里。刚才看到那个就是一家穆斯林的学校， 起码大概也是几百年的历史，就是他送我一个什么礼物什么的。 no， thank you， thank you。 而我身后的就是犹太人大屠杀纪念馆，这个纪念馆记录着人类历史上面最大规模的种族大屠杀之一， 而距离这个地方大概八十多公里开外，就是战火连天的袈裟地带。战争时期的袈裟地带呢，我们没有办法直接进入，但是作为隔离区的袈裟在那里发生了惨剧，是否又在上演？曾经的历史，只不过受害者和加害者的角色发生了变化啊，他们也是个空军，空军为什么是这个颜色的地方？不同军种不同 颜色，现在都很容易了。或者更具体的讲，近百年来，曾经的受害者当时怎么被对待，似乎是如法炮制到了别人的身上。好问题来了，怎么就会产生这样的变化？ 哎呀，没投币看不了啊。咱们先说犹太人啊，他们的历史几乎就是千年受气包使啊。公元前十一世纪，犹太人在现在的巴勒斯坦地区啊，建立了以色列王国。可是问题之后啊，先后又被雅舒巴比伦波斯入侵并且灭国， 而是犹太人只好收拾收拾离开家，在全世界流浪，小部分留在了老家附近，而大部分都去了欧洲。 my mother's family， they came at the end of the ninth incently and on my father outside， they came from holland after the second world war。 然而啊，在那个时候，几乎整个欧洲都不太待见犹太人，那这里面有宗教因素，当然也有经济因素。那经济因素怎么讲呢？四处流量的犹太人呐，没有地，没有房，没有产业，没有地位，又不被信任，所以他们能从事的行业只有经商和搞金融，尤其是被当时的欧洲人呐，认为是不道德的房贷。 从这个角度来看，哪有什么天生会做生意啊，都是为了生存。可是欧洲人却因此啊，更加的鄙视犹太人，连莎士比亚的笔下逼人割肉还债的经典的恶毒商人写的他都是犹太人。 而每当欧洲的国家出现点问题啊，这老百姓跃身在道，实在火压不住的时候，这犹太人就理所当然的成了替罪羊。举几个例子啊，那个时候黑死病肆虐欧洲，哎，有人就说了，这是因为犹太人在井里偷毒，而欧洲很多国家一旦财政吃井，这犹太人就成了随意搜刮的钱袋子。甚至当年十字军东征，本来是奔着别人去的，却出现了上 一个犹太人拯救你灵魂的这样的口号。咱们再说啊，欧洲的国家无数次对犹太人驱赶啊，举几个例子啊，一二九零年，犹太人被逐出了英国，一三九四年被逐出了法国，一四九二年被逐出了西班牙，一四九七年被逐出了葡萄牙，等等等等等，我自己的祖先西西班牙人，五百年前 休息节，他们也把所有的腰带人都赶走了。而这种反游情绪，最终在二十世纪的德国达到了最高峰。 一九三三年，犹太人被当成了德国一战战败的替罪羊，在当地生活的各行各业的犹太人呢，开始被免职，犹太人开的店开始被抵制，解的书被烧毁，财产被公然没收。在德国返游法律那是一条接着一条出台。总之啊，让犹太人在经济上被排挤，在政治上无立身之地，在文化上面 彻底被抹杀掉自己存在的痕迹。这里要提一句，当一九三八年，很多犹太人才意识到情况不妙，想跑的时候，已经几乎没有容身之地了。不光没有什么西方国家愿意帮犹太人一把，甚至当时英美还收紧了对犹太人的签证法，反而呢，是正在遭受日本侵略的咱们中国，成了全世界犹太人最后的避难。 可能很多人不知道，当时帮助犹太人的议室有一位中国人，中国签证官叫何凤山，是他冒着巨大的风险，为无路可逃的犹太人签下了一张张救命的。 而当时中国上海接收的犹太难民一度达到了两万名，比世界上任何一个国家加起来都要来的多。当然了，帮助犹太人的另外一位，那就是著名的辛德勒，也就是电影辛德勒名单里面的那位主人公。 而在我身边的就是辛德勒先生的坟墓，当时根据他的遗愿，最终他埋葬在了耶路撒冷。 所以我们就在想啊，虽然说目前袈裟地带到底发生了什么，确切的我们还并不是特别清楚，但是我们也希望能够有更多的巴勒斯坦人的辛德勒出现。 一九三九年，二战爆发，随着德国的闪电战，各种反油措施很快蔓延到了波兰，挪威，法国等等欧洲地区。犹太人开始被禁止出门，被要求必须亮明自己的犹太身份，被强迫干苦力以及被赶到格都生活。哎，这问题来了，格都是什么呀？ 格都就是纳粹德国在占领区划定的犹太人隔离区，最大的就是一九四零年在波兰首都华沙建的格都，围墙有三米高，上面全是带刺的铁丝网。外面呢，是德军层层把守，不让格都里的犹太人和外界有任何的接触。整个华沙格都三点三平方公里，差不多也就是一个颐和园这么大。然而啊，加上华沙和其他占领区以及从德国 居住过来的犹太人，这里最多有四五十万人居住。你想象一下，这么多人生活在这么一个逼测的空间里面，意味着什么呀？饥饿，寒冷，传染病，以及德国士兵随时瞄准的枪口。光是一九四一年一年，华沙格都就有四万多犹太人死于饥寒交迫和各种疾病。 my grandfather， he's a barmitra in the camp and his mother was with him and she kept uh one piece of bread to give it to him as a birthday present for his thirteen birthday， there were two types of people， the ones who kept telling everyone about everything that happened to them and they were some who remained silence， so he was silent until。 就相当于是伤疤，不想再揭开了，像这种事情伤害自己，所以我就选择不说了。一九四二年的万湖会议 国决定用集中营大规模屠杀犹太人，其中最著名的就是臭名昭著的奥斯维星集中营，这个地方每天被杀了八万个人，每天八万个人，德国在穿越欧洲做了一千个集中营，我提醒你们，这些照片 咱们最近，咱们现在做的是，那时候咱们还骄傲，咱们都没有感觉有什么不好。而在这期间，包括老人、妇女和儿童在内，有近六百万犹太人都在种族灭绝式的屠戮之下丧生。而当时整个欧洲犹太人加在一块大概也才九百万左右， 一块五的游客过来， 这还只是屠杀，另外还有抢劫。根据一九四五年英国当局的一份报告统计，纳粹战利品的总额大概是在五点四五亿到五点五亿美元之间，有什么概念呢？差不多相当于今天的四十六亿美元。如果说这个数字看上去没有什么概念的话，来看这张图， 在纳粹集中营里面存放的一大合金戒指，而这一枚戒指背后就是一个被屠戮的神明。 二零二四年的今天，格都消失了，集中营毁灭了，种族大屠杀呢，也不再平凡，历经苦难的犹太人呢，也终于可以回到自己的故土，对着哭墙一遍一遍的诉说自己的委屈。但是历史的黑烟还没有消散，现在就是在著名的哭墙 以示尊敬。所以说呢，我们至少要退出三步，然后再走。 尽管犹太人建立了中东唯一的发达国家以色列，但是他们依然保持着谨小慎微，不张扬，不高调的精神，而这里的街头啊，很难会像塔塔尔和迪拜那样看到密集的豪车，所以我们一般不会穿。澳外的兵团队兵买的最简单也很好，主要是 用的开心就好，给大家都看你多少钱，多厉害什么的。 为什么？因为一切财富随时可能烟消云散，一旦以色列灭国，流浪和大屠杀随时可能会重来，而这又是犹太人永恒的恐惧和焦虑。二零二三年的十月七号的早上，数千人就在我脚下的这 片草坪狂欢，当时谁也没有意识到，两公里之外的袈裟，有人正在对他们虎视眈眈。就在这场音乐节的尾声的时候，西面的天空突然出现了一对全副武装的哈马斯成员，他们驾驶的滑翔伞落到了地面。很快，这场音乐节成为了一场屠杀。我们看到这边所有的照片，遇难者的照片都是一张又一张的笑脸，但是你们要知道， 每一张照片的主人都已经死了，而如果照片上面是打着 bring him home now， 才有可能是目前还成为人质在被哈马斯扣留。 而据说啊，这场音乐节本来是呼吁和平的主题，却不曾想在巴乙这片血腥的土地上面，战争的潘多拉魔盒被再次的打开， 所以当他们认为自己会再次面临这样的处境的时候，往往无所不用其极。没有人比犹太人更清楚颠沛流离的滋味。然而随着过去的七十六年，以色列的地盘越打越大，犹太人在巴勒斯坦 到二零一九年，有数据显示，超过五百六十万巴勒斯坦人被联合国晋东巴勒斯坦难民救济和工程处登记为了难民。 how come i am refuge in my land？ why i'm lost my house？ 没有人比犹太人更清楚隔离墙带来的痛苦，然而，新的格都出现了。二零零二年起啊，以色列政府开始沿着以色列和巴勒斯坦的边界线修建了安全墙，实际上就是隔离墙。墙高八米，全长约七百公里， 密不透风的钢筋水泥，上面是电网、摄像头、探照灯以及瞭望。外边是以色列军队岗上层层盘查。约战河西岸的巴勒斯 进出全部要通过乙军检查站，而日用品、肉类、蔬菜等等都要从以色列运进来，经济被严重干扰。而在形势更严峻的袈裟地带呢，总面积只有三百六十五平方公里，一个几十万人口小县城这么大的地方，却塞下了超过二百三十万人，是全球人口密度最高的地区之一。几百万人生活在这么逼这的空间里，意味着什么呢？ 贫穷，饥饿、苟延残喘，以及一旦闯入距离隔离墙三百米以内的安全隔离区，都会遭到无情的射杀。于是在网上就有人说这是露天监狱，而更有激烈的言辞直说这是新时代的露天。奥斯维星集中营，是比纳粹集中营温和一点的慢性种族屠杀。 而本轮以色列在袈裟地带发动的军事行动，更是已经造成了至少两万九千名袈裟平民死亡。但在以色列的视角里面，一切只不过是为了自保。在以色列人看来啊，他们给巴勒斯坦人供水供电，输送各种物资，但 回报呢，是无法消解的仇恨，以及隔三差五时不时的偷袭，除了搞贸易、运输物资之外，在他们看来也会是武器和武装分子的通道。 we give the money， we win them everything， but what do the use of the money we give and they put everything in immunation rockets， amo and archaeas， and they put everything just to attack us every single time。 如果不造隔离墙，不摧毁地道，以色列面对仇杀和报复将会处于不设防的情况。 尤其是在二三年的十月七号，武装分子对以色列和多国老百姓突然实施的无差别屠杀还历历在目。 如果原来没有公务分子给我来保障，我们也不会想浪费这么多艰辛，这么大的责任。而在我们这样的局外人看到的是几十年的毛 矛盾纠葛，冤冤相报，积怨越来越深，让巴乙变成了地球上问题最复杂、最无解的地区之一。 中国有句古话，己所不欲，勿施于人。而对于七十六年发生在这片土地上的战争冲突，到底支持哪一方，全世界目前为止吵得不可开交，而且往往一方眼中是恐怖分子，在另外一方眼中却是自由斗士。所以历史埋在这的坑暂时无解。但不管战争如何变化，唯一不变的 唯有被战火吞没的老百姓。 哈哈哈。

八一战争中为什么一直围绕袈裟地带，而这个地方千年来战火不断，所有的战争都是因这个小地方而起。巴勒斯坦的领土分为两个部分，一部分在约旦和西岸，另一部分在以色列的西南， 是属于东地中海沿岸的一片狭长地区，也就是在海边的一个地方就是袈裟。面积为三百六十五平方公里，人口在二百万左右， 离三教圣地耶路撒冷差不多一百公里，是一座上千年历史的老城，由于地理的优势，一直以来都是沟通为所不，达米亚平原和埃及的重要通道，这也就导致了袈裟地带千百年来硝烟不断的原因，往后的几百年来被各种帝国纳入版图， 在伊斯兰教势力兴起后，成为伊斯兰教的重要中心。到一九一七年一战候机英国派兵在东帝中海登陆， 名将艾伦比将军占领袈裟，大约待了三十年，于是就把巴勒斯坦地区一分为二，这也就是以色列现在国土的地方，也就产生了犹太国和阿拉伯国。由于两家不和，就一直打仗。到一九六七年第三次中东战争中，埃及战败， 袈裟地带就由以色列全权控制，虽然占领了这个地方，但不是正儿八经的以色列国土，当地的阿拉伯人从来不认可以色列统治，于是结成了各种组织反抗，使以色列没有办法，于是就进行各种封锁， 修河离墙，用重兵把守，不让里面的居民随便出入。在海上划出禁渔区，只允许在六海里内水域活动，并在空中派出无人机在袈裟地带上空二十四小时巡逻， 搞得阿拉伯人苦不堪言，于是就不停的反击，一直到现在，前前后后打了无数次战争。

圣地天堂、耶路撒冷、人间地狱、袈裟地带自古以来都是兵家必争之地，唯独在横扫欧亚的蒙古人面前，他却毫发无损，这是为什么呢？一二五八年， 蒙古大军占领了阿拉伯帝国首都巴格达后，将下一个目标指向了邻国的叙利亚。然而蒙古人并没有急于西晋，而是退回到伊朗北部大布里市修养了一段时间。 一方面序列物想用巴格达的灭亡来震慑周边其他伊斯兰国家，另一方面序列物计划将大不理事当做自己以后韩国的都城。 果然有人窃喜有人忧。窃喜的是欧洲的十字军，他们与伊斯兰叫向来都是兵戎相见，不然也不会有历史上的九次十字军东征。此时的耶路撒冷和袈裟地带就在他们的占领之下，被称为耶路撒冷王国。敌人的 敌人就是朋友，当听说蒙古人向这里开进时，这些基督教徒们正处于苦苦支撑的境地，他们感觉找到了救星，立马表示要和蒙古人结为盟友。而对于伊斯兰国家来说，他们已经感觉到了恐惧， 这段时间纷纷表现出了投降的意思。其中一位抵抗过蒙古人的塞尔柱苏丹将自己的图像印在鞋底上送给了序列物，这一举动让自己逃过一劫。而对于另外一个国家叙利亚可就没这么幸运了。 当时的叙利亚属于阿尤布王朝统治时期，比现在的版图要大得多，包括今天的以色列、巴勒斯坦和黎巴嫩， 是由击败了十字军的穆斯林军事家萨拉丁建立的。王朝初期包括埃及在内，至此已经有九十年的历史，在耶路撒冷和袈裟地带，还有很多十字 助手的城堡。此时阿尤布王朝的君主维纳塞尔，他担心无力抵抗蒙古人，让自己的儿子给序列屋送去了大量财宝，但序列屋并没有就此罢手，他指责纳塞尔为什么不自己来投降，而且还纵容叙利亚境内一个杀死蒙古商人的犯人。 眼看投降无望，那塞尔只能硬着头皮召集十万军队与蒙古人决战。一二五九年初，蒙古军和亚美尼亚联军开始向西挺进， 他们一路势如破竹，沿着诱发拉底河连下多城。次年一月，蒙古联军来到了叙利亚北部重镇阿勒坡，他是叙利亚的第二大城市， 也是中东地区的商业中心，距离首都大马士革三百五十公里，从古至今都是兵家必争之地。当时阿勒坡古城建在一座锥形的小山上，围着这座 座山，阿拉伯人修建了众多高高的城堡。蒙古军首先攻下外围的一个小高地，接着在郭坎的指挥下，数十架投时机将阿勒坡的城门攻破。蒙古军攻入城内。由于这里地形崎岖，街道狭窄，两军展开了像战， 一天下来，蒙古军仅仅占领了三四个街区。这场恶战一直持续了一个多月，蒙古军最后以沉重的代价勉强占领了该城。 序列物下令将战俘全部处死，并将城中的十万居民分给亚美尼亚军队一部分，其 于的签到波斯不许在城中留下一个人，至于城堡和街道全部予以拆除。随着阿勒坡的毁灭，大马士革人心惶惶，那赛尔已经无法安抚民心了。情急之下，他收拾好行李，连夜带着老婆孩子逃到了袈裟地带。 见国王都走了，众臣和百姓们也移红而散。三天后，整个大马士革已人去楼空，守城的将士们向序列物投降，双方签订了协议书，大马士革的行政管理权移交给一位蒙古官员， 外加三名波斯人协助。占领了大马士革后，序列物派出一支蒙古奇兵深入袈裟地带，抓住了还在艰难抉择中的纳塞尔。序列物善意地接待了纳塞尔，表示不会杀掉他， 只要他给埃及的马木鲁克、苏丹写信劝降，等拿下埃及后，就让他继续做叙利亚的长官。纳塞尔感激涕零， 马上照做了。由于袈裟地带和耶路撒冷还在基督教徒的占领之下，出于暂时盟友的关系，序列屋并没有对其进行破坏和洗劫。还有一个原因就是，从成吉思汗以来，蒙古人对宗教的 信仰包容性很强，也从不干涉他人的信仰问题。况且，序列乌的母亲梭鲁和天尼也是基督教派的信奉者，因此，耶路撒冷和袈裟地带得于幸存。 大马士革的线路激起了基督徒们的狂欢，他们把序列物和法国国王陆毅奉为上帝派到人间的拯救者。在祈祷的时候，他们会将序列物的名字放在诸岛词里。征服了叙利亚后， 蒙古人将目标放在了伊斯兰世界的最后一个国家埃及。

说听这个八以冲突的新闻呢，经常讲一个地方叫袈裟，那么袈裟是哪呢？有什么历史呢？以色列和巴勒斯坦为啥老围着这块地打呢？咱今天呢，就来聊聊。 巴洛斯坦领土分为两部分，一部分呢在约旦河西岸，另一部分呢，在以色列的西南东地，东海沿岸的一片狭长地区，这片地方呢，就叫袈裟。面积三百六十五平方公里，人口一百五十万， 离着三教圣地耶路撒冷差不多有一百公里。那是一座拥有上千年历史的老城，在圣经上呢，古埃及文献里呢，都有记载，一直以来呢，就是沟通猥琐，布达米亚平原和埃及的重要通道。 既然地理位置这么重要，也就导致了袈裟千百年来硝烟不断。往后的几百年呢，相继被西伯莱王国、亚树帝国、埃及、波 斯帝国、马其顿帝国纳入版图。公元前一世纪，罗马人征服此地，几百年后，伊斯兰教势力兴起，他们以阿拉伯半岛为起点，发动圣战。袈裟呢，又一次异主成为伊斯兰教的重要中心。 在十字军东征时期，因为基督徒和穆斯林争夺的核心是耶路撒朗，城门失火，殃及池鱼， 袈裟也捎带手呢，成了两派的目标，转了几道手之后，还是在穆斯林手里，一直到一九一七年，第一次谁的战后期，英国为了开辟新战线，派兵在东地中海登陆， 百战名将埃伦比将军占领袈裟城。英国人在袈裟呀，一直待到了一九四七年，联合国经过研究，决定把巴勒斯坦地区一分为二，注意啊，是巴勒斯坦地 地区，而不是国家，真正的国家在一九八八年才建国，巴勒斯坦地区呢，基本上就是今天以色列国土的那片地方啊，这片土地呢，被分为这个两部分，一边呢叫犹太国，一边呢叫阿拉伯国。袈裟呢，就被分进了阿拉伯国。 犹太人马上宣布自己的国家在犹太国成立，也就是以色列。阿拉伯人既不承认以色列，也没有在阿拉伯国建国， 而在西方的默许之下，发动了第一次中东战争，结果没打过，以色列呢，占了大片的地盘。埃及看袈裟岌岌可危，而且呢，紧挨着自己的国土，就先下手为强，把袈裟给占了。 一九六七年，以色列发起第三次中国战争，把埃及军队打得是七零八落，袈裟地带自此呢，就归以色列全权控制。当然，地盘 牌虽然是占了，可是毕竟以色列是按照联合国决议立国的，袈裟充其量只是占领区，不是正儿八经的以色列国土。 当地的阿拉伯人呢，始终不认可被以色列统治的这种状态，于是呢，就结成了各种组织来反抗，其中最有名的呢，就是阿拉法特。一九八八年，阿拉法特宣布建立巴勒斯坦国，宣布袈裟呢，是他们的势力范围啊。

袈裟地带，一个充满历史争议的地区，他的历史渊源究竟是怎样的呢？袈裟地带位于以色列、埃及和约旦的交界处，是巴勒斯坦领土的重要组成部分。巴勒斯坦阿拉伯人早在两千多年前的罗马帝国时期就已经在这里居住。 一九四七年，联合国大会通过决议，将巴勒斯坦地区划分为犹太国家和阿拉伯国家。在一九四八年的以色列独立战争中，袈裟地带被以色列占领，成为其领土的一部分。此后， 袈裟地带经历了多次战争和冲突，最终在一九九四年被以色列交还给巴勒斯坦当局。袈裟地带虽然经历了多次政治变动，但其历史渊源始终与中东地区的政治、宗教和文化紧密相连。如今，袈裟地带 已经成为了一个充满活力和机遇的地方，吸引着越来越多的人们前来探索和发现其深厚的历史和文化底蕴。袈裟地带的历史充满了曲折和波澜壮阔，希望我们的视频能让你更深入的了解这个神秘而又美丽的地方。

袈裟地带的历史充满了冲突和变迁。在一九一七年之前，这个区域处于奥斯曼帝国的控制之下。随后在一九二二年，英国开始对巴勒斯坦进行长达三十年的殖民统治。在这段时间里，为逃避宗教迫害，大量犹太人从东欧移民到巴勒斯坦。 犹太富国主义的支持者试图在这片与圣经中所述以色列地有历史联系的土地上为犹太人建立国家，英国政府对此表示支持。二战结束后，英国将巴勒斯坦的处理权交给联合国。一九四八年，联合国提出了一个两国解决方案，但此提案被阿拉伯领导人拒绝。尽管如此，以色列还是宣布成立。 同年五月，以色列与五个临近的阿拉伯国家之间爆发了战争。以色列在战争中取得胜利，极大的扩大了领土，包括耶路撒冷。数万名巴勒斯坦人逃亡到袈裟地带，该地区被埃及军队占领，并且随着难民的涌入，袈裟人口增加了一倍，达到约二十万。埃及在袈裟地带实行了二十年的军事统治，在此期间，巴勒斯坦人可以在埃及 自由工作和接受教育。然而，巴勒斯坦的敢死队组织不断对以色列发动军事袭击。在一九六七年的中东战争中，以色列占领了袈裟地带，结束了埃及的统治。一九八七年，一起交通事故在袈裟引发了严重的内乱，导致四名巴勒斯坦工人死亡。这一事件激起了袈裟人的强烈反应， 认为这是一次有预谋的袭击。尽管以色列政府否认了这一说法。在这一背景下，穆斯林兄弟会在袈裟创建了哈马斯组织，很快成为巴勒斯坦解放组织的主要竞争对手。一九九三年，以色列和巴勒斯坦解放组织达成了历史性的奥斯鲁协议， 建立了巴勒斯坦民族权利机构，并赋予其对袈裟和约旦和西岸城市杰里科的有限权利。然而，建国计划依旧未能实现。随着以色列继续修建定居点，哈马斯在失望的袈裟人中获得了更大的影响力。

转一转地球仪，我们可以看到，今天八以冲突的这个地方呢，其实是非常非常小的一个地方， 而就是这么小的一个地方，却延续着长达数千年的极端宗教信仰的控制欲，而就是这样的控制欲，让袈裟地区在一九四八年结束了英国的殖民统治之后，经历了长达七十五年的痛苦。 这当真就应了白居易诉说庄子的故事的一首诗，蜗牛角上征河时石，火光中寄此生。 庄子当年说了这么一个故事，说有两个国家，他刚好是生活在蜗牛的两个角上，这两个国家呢，不停 停的在因为争夺地盘而发生战争，而且战争规模非常的大，人们很难想象，这样大规模的战争，其实就是在蜗牛的脚上这么点地方而已。 袈裟地区在上世纪四十年代末结束了英国的殖民统治，而与此同时，以色列犹太人复国，在这之后呢，袈裟地区归属于埃及的管控，在埃及阿拉伯人的管控之下， 袈裟地区的巴勒斯坦人跟以色列人频繁的发生冲突，这就导致了一九六七年的中东战争，以色列占领了袈裟地区。 然而什么样的军事冲突都无法解决民族意识形态的极端信仰问题，因此一九八七年巴勒斯坦第一次起义，这个时候 哈马斯政权成立，在这之后到二零零三年，巴勒斯坦第二次起义，而这里面起义的根本原因，说白了还是耶路撒冷的争夺问题。 在最开始的时候，耶鲁撒冷分为东耶鲁撒冷和西耶鲁撒冷，西耶鲁撒冷呢，属于犹太人， 而东耶路撒冷呢，属于阿拉伯人，可是在这之后，以色列用军事武力手段占领了整个东耶路撒冷和西耶路撒冷，将两部分合并为今天的耶路撒冷，这就导致了阿拉伯人的极度不满。 但是我今天并不想跟大家强调犹太教和穆斯林之间的宗教问题，我想强调的是巴勒斯坦人民的生存问题。无论是当初英国殖民之后的埃及统治时期，还是 这之后以色列不断侵占巴勒斯坦地盘的时期，巴勒斯坦都一直拥有一百六十万以上的难民，在长达七十五年的过程中，巴勒斯坦绝大部分民众的生活是靠联合国的救济在生存。 而即使在这种情况下，一边是犹太人政权的以色列，一边是阿拉伯人政权的埃及，一直对巴勒斯坦进行着强行的风控，导致巴勒斯坦一直陷入到极度的贫困当中。 而在我来看，巴乙冲突的本质就是巴勒斯坦的国家政权一直没有真正的被世界承认，这就导致了在巴勒斯坦地区，犹太人和阿拉伯人一直是以非国家形势 的武装在进行斗争。虽然以色列是今天世界承认的一个国家，但是在这次的八以冲突当中，如果以色列方将哈马斯政权定义为恐怖组织，对以色列进行袭击，那我们来反观，这次以色列的反击 跟另外一种恐怖组织又有什么区别？他们袭击的是巴勒斯坦的医院、学校 和媒体中心，这究竟是在捍卫自己的主权，还是在消灭哈马斯的军事力量， 还是一场种族清洗？这也难怪今天世界上有很多政府在质疑以色列，你究竟是以一个国家的形式在进行军事行为，还是以一个组织在进行军事行为？人类今天 已经进入到二十一世界，如此迷信的极端宗教信仰是不是应该放下？在八以冲突的问题上，是不是应该以巴勒斯坦地区人的 生存和生活现状为首要的考量目标？而不是以耶路撒冷归犹太人还是归阿拉伯人为首要的考量目标是不是更重要？ 巴勒斯坦作为一个夹缝中的地区，是不是应该拥有一个全世界跟其他国家一样的国家主权来保护自己的人民？以上都是青年文化的个人观点，供大家参考。

第一大圣城，耶路撒冷耶路撒冷是一个有许多宗教组织的圣地，主要有基督教、犹太教、伊斯兰教这三个宗教组织，历史十分悠久，传说中耶路撒冷就是耶稣受难、埋葬和升天的地方，有许多文化古迹和古寺，比如有阿克萨清真寺和圆鼎清真寺等等， 是世界上当之无愧的宗教圣地。圣城一般都是指具有人类文明重大进步的地方，一般来说宗教文化就是其中一个重要的评定标准。第二大圣城，卖家卖家是伊斯兰教教徒的圣地，他拥有克尔白，也就是世界穆斯林礼拜朝向和朝进的中心， 卖家的经济甚至都是靠朝进推动的，并且它还是一个沙特阿拉伯城市，是一个宗教之都。卖家这个名字在阿拉伯语中有吮吸的意思，是伊斯兰 传教的创始人穆罕默德的诞生地，因此被教授们选为圣城。第三大圣城，雅典城雅典也是四大圣城之一，他是希腊的首都，也是世界上最古老的城市之一，距今有三千年的历史了。雅典不仅是欧洲哲学的发源地，具有西方文明的摇篮的美称，诞生了苏格拉底、 柏拉图这些伟人，是民主的起源地，还是体育运动的中心，所以他还是现代奥运会的起源地之一。第四大圣城，洛阳洛阳是我国华夏文化的发祥地之一，还是丝绸之路的东方起点，还是我国古代的十三朝古代， 并且他现如今宗教繁多，主要有佛教、道教、基督教、天主教、伊斯兰教这五种宗教。到二零零零年为止，洛阳市的信众已有二十六万人，更有不少名胜古迹。