书圣是指谁

中国历史上的十大圣人之书圣王羲之王羲之，自易绍，琅琊临沂金山东省临沂市人，东晋大臣、书法家，丹阳尹王矿的儿子， 太尉席见的女婿，有书圣之称。王羲之出身于魏晋名门琅琊王室，是王矿的第二个儿子，同年时居住在开阳县城内。王羲之出生时正值八王之乱，西晋王朝岌岌可危， 其父王矿建议琅琊王司马瑞南迁。王羲之五岁时，包括琅琊王室在内的名门大族纷纷举卒，随司马瑞渡江。琅琊王室出道建业时聚居于屋一巷。王羲之七岁善书，十二岁从父亲枕中窃读，潜待别论。王羲 之早年师从姨母魏硕学书，他给王羲之传授中尧之法、魏氏术士习书之法，以及他自己的书风语法。门太尉西见要位女则序，因与丞相王宝与情谊深厚， 听说齐家子弟甚多，个个都才貌俱佳。一天早朝后，习剑就把自己泽旭的想法告诉了王导。王丞相说，那好啊，我家里子弟很多，就由您到家里挑选吧，凡你相中的，不管是谁， 我都同意。西一见救命！西府管家带上众礼，到了王丞相家。王府子弟听说西太未派人觅婿，都仔细打扮一番，出来相见，寻来觅去避暑少了一人，王府管家便领着西府管家来到东跨院的书房里，就见靠东 强的床上，一个坦腹仰卧的青年人对太尉密叙一事无动于衷。西府管家回到府中，对西太尉说，王府的年轻公子二十余人， 听说西府密序，都争先恐后，唯有东床上有位公子坦妇躺着，若无其事。西建说，我要选的就是这样的人，走，快领我去看西建。来到王府，见此人既豁达又文雅，才貌双全，当场下了聘礼， 则为快婿东床。快婿一说就是这样来的。泰宁三年，在叔父王斌、岳父习建建举下，王羲之起家秘书郎。秘书郎虽品不高， 却十分闲散，席之，过了一段平静的生活，以更多的时间继续勤习书法。传说近对当时 要到北郊去祭祀，让王羲之把柱子写在一块木板上，再派工人雕刻，刻字者把木板削了一层又一层，发现王羲之的书法墨迹一直印到木板里面去了。他削尽三分深度才见底。 木工惊叹王羲之的比例雄进，书法技艺炉火纯青，笔锋力度竟能入目三分。 贤和四年，王羲之为临川太守。临川的屁民兮，远离频发战乱的长江两岸，生活相对比较平静。王羲之嫌母亲与妻子一同上任，他着力清理积弊，寻求民隐，为民情命，相遇一方。 永和九年，王羲之和谢安、孙绰等四十二人在绍兴兰亭修谢时，众人饮酒赋诗， 最终二十六人留下兰亭诗，王羲之做四言及五言诗各一首。众人之兰亭诗绘成诗集，王羲之即兴挥毫，为此诗集作序，记述了当时文人雅集的情景， 这便是有名的兰亭齐序。王羲之因当时天时地利人和，效果发挥极致，据说后来再写也不能歹， 其中有二十多个之子，写法各不相同，宋代米夫称之为天下第一行书。永和十一年，王羲之在父母目前立誓 永远不再出事。三月，称病器官辞去会计内事。辞官之后，王羲之鞋子王操之由无锡洗去绍兴金庭，见书楼直桑果教子弟副诗文，作书画，以放额义调 为鱼，先游东中朱郡琼珠名山范沧海，他和许勋、芝顿等人开始遍由善地山水最远处，到了林海郡。 王羲之陶醉其间，常自叹，我族当一乐死。生平五年，王羲之卒于惠基金庭，葬于金庭瀑布山。

今天呢，给大家介绍一位举世闻名的大书法家，人们把他称为书圣，他写的兰亭序世界有名。千百年来，很多的书法大家都在临摹和学习他的书法作品，就连全世界的书法爱好者都在学习他的书法道义。 他四岁就开始勤学苦练说法，洗毛笔，把整个池塘都洗成了墨色。 他这一生文武双全，举家难迁时，把自己的故居和所有的家产都捐了出去，能文能武，不仅书法写得好，还做过幼君将军。说到这里啊，很多人已经猜到了，这就是书法家王羲之，没错，我带您去看一看 王羲之故居啊，这个呢是由著名书法家启功先生亲自提写的，这是他的大门啊，我们看一下后 就是吸烟池，来我们大家看一下啊，王羲之啊，据说是四岁开始学习练书法啊，王羲之呢，天长日久，勤学苦练啊，这个写完字之后就在这里习笔，所以所以说呢，这个池水呢，已经没有当年那个清澈了啊，所以也有人把这个池水叫做池水浸墨 许愿池的右侧呢，就是莫华轩，这可不得了啊，这个汇集了当代名家书法家八十多，就是当代的很多著名书法家的题词，我们看一下啊，书童先生，来咱们看一下啊，这是启功的 题词啊，他的题词是什么呢？叫琅琊众望标千古王草颜真观书府我金执笔野题碑，鲁班门前弄大斧啊，这当代启功先生，这个比较谦虚啊，这是他提给王羲之 故居的啊，在这里呢，要特别给大家介绍一位书法家叫孙志浩啊，这是他的字体啊，呃，为什么要特别介绍他呢？目前我们电脑上所用的方正字体，据说就是他老人家的字体， 忠实先生的题词啊，这个叫喜宴池中一寒彩，晒书台上硬划光啊，我们再看看喜宴池，是不是应了这首诗啊，别有一番风采。各位啊，您现在看到的这幅青铜像就是少年王羲之啊，练习书法的场景。我们看到啊，王羲之啊， 特别爱鹅，王羲之握笔啊，临这个写字的时候啊，写书法的时候，他这个握笔的笔形跟鹅都有一定的关系。来我们看看啊，他的大拇指是这样的，另外呢，他的食指啊，紧紧的弯曲勾住，您看看 是不是跟那个额头有几分神似呢？各位啊，这个地方呢，非常有意思，设立一个书法体验区啊，你比如说这是一个太看到没有，这个地方是勇啊，呃，据说呢，这个王羲之啊，在做梦当中就梦见过这个勇字，为什么练书法的人很多在练这个勇字？来我们镜头给他 看一看啊，这个字呢，设计的很特别啊，在老祖宗在造字的时候，充分考虑了他的特性，比如说他有横、竖、 撇、捺、弯、钩和点，基本上这一个字就囊括了汉字的多数的写法啊，是不是古人 非常有智慧？各位，我身后的这个就是闻名世界，被后人称为天下第一行书的兰亭序，在欣赏他书法的同时，也被他高超的书法 记忆所折服。我们据统计和发现啊，他用了二十个之和七个 一啊，经过仔细的对比，发现这二十个只和七个一，每一个字的写法都不尽相同，书法家王羲之爱鹅大家都知道的，所以您看他写的这个只是不是跟鹅的形状有几分神似呢？据说呢，这里就是当年王羲之的故居啊。 呃，据说当年他们举家难迁时啊，把他的故居啊，家业还有所有的财产都通通捐了出去，一个人在大义面前能够做的毫无保留啊，可见这是一种多么高贵的品质。 今天呢，我们带大家看了王羲之故居，其实参观王羲之故居的意义啊是呃，崇敬，是学习，是继承，是发扬。 我觉得呢，不管是哪门艺术，叫做艺先做人，我们看一下王氏的家训啊，就在这里。王氏的家训，古文呢，翻译成汉文是这样的，言之必行是庆义， 表扬别人批评自己是美德，有所作为是孝行，兄弟和睦，家族和谐是替行，面对利益要谦让，这五种是立身的根本。 所以说呢，用这段话来结束今天的这条视频，祝福大家都事业有成，家庭和睦，身体健康，万事如意，我们下期再见！

把兰亭序单字放大十倍！王羲之之所以被称作为书圣，一直被书法人所推崇，他的书法及珍贵魔本究竟有什么秘密让大家对他膜拜不已呢？笔法是最关键的突破口，被称为天下第一行书的兰亭序， 十分完整的呈现了王羲之笔法的精髓，我们不妨将兰亭序高清放大，一起来欣赏分析王羲之的笔法秘密，寻他运笔的技巧和秘诀。从单字中我们首先发现他入笔的秘密， 仔细观察会发现王羲之几乎每次起始时会有一个小尖角，这其实是王羲之用笔秘诀之一。这种入笔也叫尖峰入笔，在兰亭序中大量存在，放大看这个领子 入笔时带有细微尖角。再如下面林字明显也是以尖峰入笔易引发笔试，这种细细的封尖可以引发独特的笔试。尖峰入职以后，采用侧切的笔法，然后摆正笔锋，这样笔下的力量感很强。 二、增强力量和速度长长的尖峰入职以后，和正式的笔画有一段转换笔法的距离， 这为下一笔的运笔做好了前期准备，尖峰之后逐渐增加用笔的力量和速度。三、呼应连带王羲之的尖峰用笔不仅仅运用在起笔，在收笔的时候也有用到。王羲之以尖峰收笔，为了下一笔画的开始，形成了呼应连带的关系， 让整个字的节奏上活泼有节奏感。四、齿转与条峰比例，入和切比更坚固相比， 尤其在笔画与笔画之间，这种尖峰的运用与点画之间有着清晰的空间轮廓，这也为了下一笔的走势体验时转提供了自由的空间， 利于把握字的走势、笔触质感。我们知道王羲之的用笔秘密远不止这一个，但是尖峰用笔是他用笔的突出特点， 这也是兰亭序中王羲之运笔的一大关键秘密。也正是这种运笔，加强了点化之间的时间性，加强了字与字之间的相互呼应关系， 同时也给王羲之的书法带来了流畅型，表现出独特的艺术美。书法关赋，每天分享书法知识，感谢大家关注本期视频，您的关注、点赞、转发就是我的最大动力！

中国古代书圣只有一个，那就是王羲之。别的人称不上是书圣，只有四大书法家这样的说法。中国四大书法家指的就是颜真卿、 九宫泉、欧阳巡和赵孟府赵烨，这四人亦书圣王羲之。王羲之三百零三比三百六十一一座三百二十一到三百七十九，自亦少。琅琊临沂，今山东临沂人，后喜居山阴， 经浙江绍兴，官至佑君将军、会计。内史故事称王佑君、王慧姬。王羲之楷书诗法钟瑶，草书学张之易学李思、蔡雍等博彩重长。她的书法被誉为龙跳天门虎卧凤，却给人以敬美之感，恰与钟瑶书形成对比。 他的书法圆转凝重，一方为趋，用笔内砚，全然突破了隶书的笔艺，创立了沿美流变的晶体书风， 被后代尊为书圣。王羲之作品的真迹已难得见，我们所看到的都是模本。王羲之楷行草非白等体阶，如楷书乐议论、黄庭经、草书十七铁行书以母贴、快雪实情贴、丧万贴等。他所书的行楷兰亭序最具有代表性。东晋永和九年 三百五十三，农历三月三日，王羲之同谢安、孙绰等四十一人在绍兴兰亭修气，一种服除疾病和不祥的活动时，众人饮酒赋诗，会师成疾惜之，即兴，挥毫作序，这便是有名的兰亭序。此贴为草稿二十八行，三百二十四字， 记述了当时文人雅籍的情景。作者因当时兴致高涨，写得十分得意，据说后来再写已不能改。其中有二十多个之字，写法各不相同，宋代米弗 称之为天下行书第一。传说唐太宗李世民对兰亭序十分真爱，此时将其殉葬昭陵，留下来的只是别人的模本。王羲之代表作品有楷书黄廷经乐议论、草书十七帖、 行书以母贴、快雪石情贴三万贴、兰亭集序初月贴等。其中兰亭集序为历代书法家所敬仰，被誉作天下第一行书。王建善力草凯形，个体精研体式心魔首追广彩重长背精猪蹄也于一炉，摆脱了捍卫笔锋，自成一家，影响深远。 习书法平和自然，笔视委婉含蓄，求美见秀。后人平曰，飘若游云，角若惊龙，龙跳天门虎卧黄阁，添置自然，封神盖盖，被后人誉为书圣。二、四大书法家中国四大书法家，一般的是指沿柳、欧兆开 书四体的创始人颜真卿、柳公权、欧阳巡和赵孟府、赵烨。其中的闫真卿和柳公权是没有争议的，而欧阳巡和赵孟府就有争议。王羲之是书圣，一般不算在四大之内，如果算上王羲之和阎柳，同为唐代书法家的欧阳巡就要出局。 尽管欧体字是少儿开始习字时临摹的首选。颜真卿的字评价高，是因为颜是大唐中心的功臣，著名的大唐中心宋就出自颜的手笔， 现在还悬挂在湖南省祁阳县的无锡公园祁阳陶柱纪念馆附近。赵孟府赵烨的字确实也很秀丽，争议的是，这人本来是宋朝的皇室后裔， 却做了元朝的官。据说秦贵和赵构、岳飞都是南宋初期的书法高手。秦贵本来还是宋体字的创始人，在书法上 很有造意，他综合前人之长，自成一家，创立了一种用于印刷的字体。后来人们又模仿宋体字的结构比喻，改成笔画粗细一致、秀丽狭长的印刷字就是仿宋体。 就这他就是中国历史上最有影响的书法家之一。然而暗一般的习惯，秦贵创立的字体应该叫秦体字，就是由于岳飞的缘故，秦贵是奸臣，才把字体命名为宋体字，可以说是阴人废字。

中国历史上的书法家不计其数，超一流的书法家都可以如数家争，但是达到神之境界的就不超过十位了。 王羲之是中国书法历史上的一个神话，被称为书圣。俗话说，文无第一，书法这门艺术和别的艺术一样，无法用统一的标准衡量高下的，但唯独王羲之的书法可以被称为天下第一。 王羲之的书法没有任何一种极为突出的风格，不偏不窄，不刚不柔，但又似乎宽窄相宜，刚柔并济，所有的特点都恰到好处，达到了一种极度的平衡。 王羲之的巅峰之作是被称为天下第一行书的兰亭序。东晋永和九年，王羲之和一众好友在绍兴的一处叫做 兰亭的园林饮酒赋诗，王羲之借着酒劲即兴挥毫为诗集作序，文字记述了当时文人雅集的情景。王羲之因为当时醉酒达到了一种境界，天时地利，一气呵成， 据说第二天酒醒后竟然被自己的作品惊艳到了。因为是醉酒状态，所做有很多涂改， 当时只是想先写一个草稿，但后来再想写一个正本，却怎么写也不如草稿。于是王羲之把重写的正本送去给诗集刊定，而将草稿保存了下来，留给了后代。这就是被后来历代帝王追捧的兰亭序。 到如今，兰亭序真迹早已不知去向，传世版本都是临摹，那兰亭序的真迹到底在哪呢？

一直以为王羲之是有真迹传世的，因为在我的印象中，至少那被带到台北故宫的快晴天是真迹，最近才知道那也是个仿的。唉，没文化 真可怕。网上一搜都是对他书法艺术的欣赏，而对其生平的介绍就太少了，无非就是一篇三百六十上的介绍，你抄我抄的， 完全的没个心意。这也难怪，对王羲之的关注点历代都是放在他的书法艺术上，李乐这书法他啥都不是，可以理解。王羲之自意绍山东狼牙人，金属临沂，后难度居会计山阴，也就是现在浙江绍兴。 晚年隐居单县金亭及金浙江圣州市，于五十八岁时逝世。他是东晋时期著名书 法家，有书圣之称。曾历任秘书郎、宁远将军和江州刺史，后为会计内史领袖将军，故后人称他为王幼军。王羲之的代表作兰亭序被誉为天下第一行书。在书法史上，他与其子王宪之和称为二王。 两晋之时，是我国门阀制度最为激烈之际，那时还没有科举一说。做官的途径首先靠的是出身，也就是说当官的子弟即使再没有才能， 却能够凭着老爸的阴币直接在朝廷围观。而另一个途径便是所谓的举建制。自曹批行九品中政之后，一般韩族之人想要出事，首先要博个生名，让那些有名望之人推荐后才有可能当官。这个既要在评塑假模假时 是的要让自己的言行符合主流意识的标准，还要想方设法地传播出去，还要不停的去纪念那些有话语权之人。所以当时的乱象是名家望族之子弟或放荡不羁，或胡作非为，出身低下之人则扭泥作态，浪费虚名， 整个官僚体制混乱不堪，朝堂上高官贵纣们骨肉相残，地方官员们攀附一事，形成了一个个的官僚集团。而王羲之却如此之忧。他出身于著名的琅琊王氏家族，是中国古代顶级豪门大族， 近代四大圣门王谢元宵之首，素有华夏守望之欲称。王氏家族花端于曹魏永家之乱时衣冠难度。东晋之初，王羲之的族 父辈亦有拥戴之功，加上当时的王导和王敦等人在江东的影响，时有王与马共天下一说，这天下第一豪族也真是了得。在延至唐末的数百年中，共出过九十二位宰相和六百多位文人名士，他们在政治伦理道德、 朝章国典及文学艺术方面对我华夏产生了重要影响。唐代大诗人刘禹锡诗中就是王谢唐检验飞入寻常百姓家中的王便是指的王氏彝族， 而王羲之正是他们中间重要的一员。出生在这样的豪族，只要是个正常之人，想不当官都不可能。但最初在一堆的王氏后生中，王羲之并没有什么出众之处。他年幼时不善言辞，不说被人瞧 了不起，至少十人，最多是为一般般吧。禁书说其为幼稚于言人，未知其活欲，自是有人之得，不信世间无变革。王羲之十三岁去拜望大明市周企业，便被其欣赏。 当时周大明是摄影招待这一众来访之人，将其中最珍贵的菜肴亲手给他加来，那些童来之人羡慕不已，从此他的生命开始为世人所知。当时享有盛名的陈留人反谕，对王羲之也是青睐有加，有这些名士的赞誉， 就如同现在网络主播有大危急的人物做推手一般，那不想窜红都是不可能的。当然，最为著名的典故还是坦服东床，说的是当时的太尉西剑派人去王导家求婚，王导将家中 所有适龄子弟让其挑选王羲之作为其侄儿子。在其中。来人回复熙剑说，王家重子弟看上去都不错，但听说选女婿，一个个显得拘谨不大方，只有一个子弟坐在东床上袒胸露腹的吃饭， 置若罔闻。熙剑说，这正是要选的好女婿，一访问正是王羲之，于是熙剑将女儿嫁给了王羲之。禁书仔时，太尉惜剑使门生求女婿余岛岛令旧东乡变官，子弟 门生归。未见曰，王是朱绍并家，然文性质贤自矜持，唯一人在东床坦赋时读，若不闻，见曰，政。此家叙邪祭之，乃西之也，遂以女栖之，亡西之成仁后亦改早期木讷， 能言善辩，而且性格耿直。此时的他与书法更是精妙绝伦，亦被食人所称颂。史书载其游禅立书，惟古今之惯论者称其鄙视，以为飘若浮云，角若惊龙。这里有个小问题， 王羲之的书法应该是行书最好，那天下第一的兰亭序便是行书的顶级之作。在我的记忆中， 似乎还没有看见过他的隶书写的是如何一番光景。我于书法自是丑陋，但对其源流和书派却也知道个大概，如同是个美食家一般，远刨除儿媳美食，虽不善书，鉴赏还是大致不差的。 秦以后虽有李斯里制定小传一统中华书体混乱的局面，但隶书还是大行其道， 一直是行文和书法中的主流。所谓汉立堂楷是焉，其字形多成宽匾，横画长而竖画短，讲究的是残头艳尾，一波三折。我真是想象不出来，如此扁平规整的字体， 如何能写出飘若浮云，角落惊龙的感觉。不懂，这个词其实是套用士说新语的句子，但那里面是用来形容王羲之的仪表非凡，偏偏风度旁人将其移植到这里，应该是张冠李戴，一笑大方吧。 也不知那房泉龄是如何审稿的，用这词来赞美王羲之的草书还差不多，房泉龄作为主编，未能一一戏审倒也情有可原。但据说作为王羲之超级铁粉的唐太宗是看过的，他说道，宦官古 堪称晋善晋美者，岂为王毅绍乎？观其典业之功才成之妙焉，非物竭壮，若断而还莲凤亦龙盘，是如邪而反政，玩之不绝，为倦 兰芝末时期端。从这一段论赞来看，实在不像是对王羲之隶书的赞美，我觉得应该是对其书法艺术整体成就而言的。 因为没有任何记载书李世民在收罗全部王羲之书法中有隶书作品，所以以此来证李世民审过禁书王羲之传怕也是傅惠之说。 但奇怪的是，在宋明帝的文章之中，却有一则说王习侄儿子王宪之的文字现直善隶书，便又均法为精体，字画秀眉妙 后绝，诗伦与父聚得名。这又从侧面说明，王羲之的确擅长隶书。而无论历代收藏的作品或技术文字，都不见其隶书的踪迹，是何原因？不懂。 因为正史中对王羲之的从政技术并不是很详尽，连生足年都没明确指出，所以他在从政之路中有哪些业绩也就不是太清楚了。他是起家秘书郎， 后来是给珍惜将军余量当参谋，并得到余量的赞赏，并上报朝廷升迁为千宁远将军和江州刺史。 王羲之年少有生名，但对当官的兴趣似乎不大，后来东晋朝廷多次让他担任市中和吏部尚书，他都辞之不咎。有很多人根据王羲之不就这吏部尚书以 职就认证，说王习侄很早就能做高官了，这看起来是很高的职务了。其实同我们现在认知的三省六部的高官是有很大不同的，因为那个时候的官吏的选拔不同于后世， 近时的吏部尚书只是负责低级官员的选拔和考核，并不是朝廷重臣。所以王羲之不去自有其道理，也许他根本就看不起这渣渣小官吧。后来他是被封为护军将军，这是个杂号将军名为将军， 其实与征战毫无关系，乃是文职，五官一枚，主要掌管国家中级以上将领的考察和选拔。他最后的官职是汇集内使右军将军，前者相当于直辖市长，而这右军将 君也给后世带来了对他的尊称。换做王佑军，这其中有个很复杂又稍显有些无聊的话题，因禁书是唐朝人所写，在近代到堂前，所有关于王羲之这时的称呼上 都称之为右将军，而并非右军将军，而是说新语中则简称为右军。也许正是这个原因而模糊了概念，于是被唐人所采信。所以可以说作为正史的禁书，有误熟之嫌。不过禁书在二十四史中的地位之糟糕， 可信度之差，所言之矛盾，读史之人应该是有目共睹的。近十的右将军与右军将军是两个截然不同的概念，前者是文治，相当于一个三品的军衔，并不是带兵之人。而后者 为五官属中央敬畏军系统，威正四品相当于军区司令。名称看着相似，其实是差之毫厘，扭之千里眼。但是不管是带兵也好，不长兵也罢，王羲之都属于高官了，他有何政绩我们不知， 只知道他曾经没没上书要求捐勉钱量，而且也多次得到朝廷的许可。他同谢安是好朋友， 正是他在汇集任内，邀请了一帮高官名士在暮春之初相会在会计山阴的兰亭， 十群贤必至少长，皆来子弟。有重山峻岭，茂林长竹，又有清溪急流辉映在兰亭左右。大家引来驱水漂浮酒杯，烈坐水边， 举杯畅饮，这便是为后人称道的曲水流商。虽无私主管闲之妙，但一边饮酒一边腐蚀，也足以酣畅的抒发心中情感。旧舟何风兮兮，翘首仰望宇宙的洪阔，低头俯视物种的繁盛， 席间同仁斩天地之阔，人生苦短，生死无常，抚养之间。每人赋诗一首，以书胸中快垒，然后将师及之成策。王羲之在微醺之间为之作序，他振笔之遂，一气呵成，于是 中华文化中的书法皇冠之作面试，快哉快哉！可惜的是，这皇冠最后是成为唐太宗李世民的陪葬，据说他临终前沿，无所欲得，兰亭可与我将去。 于是甄姬兰亭序被一起葬入招令，王羲之被护士尊为书圣。她心魔守追，广采众长，北京珠体也于一撸，摆脱了捍卫笔锋自成意甲，影响深远，风格平和自然，鄙视委婉含蓄，求美见秀。 兰亭序的两年后，王羲之辞去官职，纵情山水，又醉心于浮石丹药。他便放吴中名山药，泛舟沧海，感天地之无穷 陶业。性情排前忧闷，悠闲自在，甚为惬意。直至离世，仍然乐于自己的山水闲人之身。王羲之逝世后，朝廷赠封金子光禄大夫，儿子们遵照齐声前愿望，坚决不接受封号。这鱼为何决绝如此， 后人不得而知。我倒觉得肯定是他觉得这司马家族对其不公吧。作为一名世家子弟，生活幽默，未及花甲便离世，虽不说是英年早逝，但总觉得还是有天不假年之感，这应该同他的性情有很在关系。王羲之早有书名， 在当时就有很多人收藏他的书法，所以他的字迹在后来是流传很多的。光他写的帖 全进门，王羲之集中就收集了数百枚，就如同问候明信片一般。从这些贴的内容看，王羲之真是个多愁善感之人， 同他书法的行云流水，潇洒自如完全是两个概念，真是不敢相信这些内容是王羲之所说。看他的这些帖子，满满 的心酸。亲人去世，他写帖子身体不适，他写帖子，先母贴，脏乱贴，遗母贴，干呕贴，衰老贴，一堆的背苦，这一天天的背苦，反映出他内心的苦闷和惆怅。 这也是为什么我们读他在暮春之际，高朋满座之时，趁着九姓写下的兰亭序中，再感人生之无常年光之有限时，有着那淡淡的春愁。

皮皮就给大家讲讲书法家王羲之的故事吧！话说当时王羲之出生在一个很有名望的大家族，他的父亲和叔叔们都是很有名的书法家。 于是王羲之七岁开始就在长辈的引导下开始学习书法，到了十岁的时候，他写字的水平就已经超越了大多数同龄人，可王羲之还是不满足，想要学习更多关于书法的知识。 到了十二岁那年，王羲之在父亲的枕头旁发现了一本叫做笔坛的书，他呀好奇的翻开来看，发现里面讲的全都是练字的方法。可当他正看的入迷时，父亲回来了。父亲 发现王羲之在偷看自己收藏的书，不免有些生气，便问道，你为什么偷看我的书啊？ 王羲之一时间不知该如何作答，母亲见了便在旁边替他解围，说他应该是在琢磨练字的方法。王羲之的父亲听了气消了大半，又担心他现在还领悟不了书里的知识，也又说， 你现在还太小，等你长大后，我自然会把这本书给你的。这下王羲之急了，忙说，如果等我长大后再学习，那现在的时间不就浪费了吗？ 父亲听了王羲之的话大吃一惊，没想到自己的儿子小小年纪就有这样的大志向，应该要好好培养。 于是他就将比谈这本书交给了王羲之，并认认真真的给他做了讲解。从那以后呀，王羲之就按照书里所讲的方法天天练习。 等到长大后，王羲之的书法已经练的相当好了，可是他并没有感到骄傲，反而更加勤奋练习，想要钻研出属于自己风格的字体。有一次，王羲之光顾着练字，又忘记吃饭了。 王羲之的夫人见到这种情况，很是心疼，编派仆人送去他爱吃的蒜泥和馍馍，但王羲之还是专心练字，馍馍就被放到了一边，仆人只好回去告诉夫人。 哪知，等夫人来到书房时，刚好看到王羲之正拿着一个沾满墨汁的馍馍往嘴里送，弄得满嘴乌黑。 原来啊，王羲之吃馍馍的时候，眼睛还看着纸上的字，所以错把墨汁当成蒜泥给占了。 看着王羲之这么狼狈的模样，大家都忍不住笑了起来。过后，夫人便问道， 你的字已经写的很好了，为什么还要这样苦练呢？我现在的字虽然写的不错，可那都是学习前人的写法， 我想更进一步，开创出属于自己的写法，那就得下苦功夫才行。那要如何开创自己的写法呢？据说后来呀，王羲之左思右想， 日夜琢磨，嘿，居然让他在一群鹅的身上领悟到了书法用笔的奥妙。他看到鹅游泳和行走的姿势，就联想到拿笔写字时，食指应该要像额头一样昂扬，并且微微弯曲。 而运笔时，手要运用微妙的力道，就像鹅在游泳时，鹅掌在泼水一样。这样一来呀，就能把注意力全都集中在笔端了。而这种写法，最终也让王羲之形成了独一无二的书法风格。 他写出来的字看起来既有力道，又很清秀，十分平顺自然。而他最有名的代表作就是兰亭积蓄了。 相传，王羲之在写兰亭集序前，正和一群同样有才华的好朋友相聚在一个叫兰亭的地方游玩， 大家一边喝酒，一边比赛作诗。最后他们决定要把大家的诗做成一个作品集，还让王羲之写一篇序文来介绍大家的作品。 喝了酒的王羲之看着美丽的景色，身边又有知心的好友相伴，一时间有了灵感，就一鼓作气的写下了兰亭集序这一千古名作。 后来啊，兰亭集训被大家誉为天下第一行书，而王羲之也被称赞为书圣，成为了一位远见闻名的书法家。 有许多人都以得到他亲手写的字为荣呢。奶奶皮皮也要向王羲之学习他那种勤学苦练的精神哎！不过，奶奶王羲之的兰亭集训被大家称作天下第一行书。 呃，这行书是什么呀？这行书呀，是我国传统书法中的一种风格字体，除此之外，分别还有篆书、隶书、楷书和草书。 隶书的字看起来比较庄重，横画长而竖画短，就像个矮矮的胖小子。而楷书比隶书更加简单，字体横平竖直，方方正正。 不过后来人们嫌一笔一划的写楷书太浪费时间了，于是就创造出了一种结构简单，笔画可以连在一起的字体，也就是草书。 但草书也有不好的地方，就是比较难辨认。所以啊，后来又有了行书 这种字体既没有楷书那样端正，又没有草书那么潦草，因此行书也受到了大家的喜爱。哇，原来写字里还有那么多的学问，看来皮皮以后真得从写字开始好好学习才行。

在遥远的东晋，活跃着一个颇具传奇色彩的名门贵族，他们便是以书圣王羲之为代表的顶金门伐氏族。 王家近三百年间书艺传承不断，人才辈出，极尽文采风流，成一蔚然壮观的文化景象。今天就让我们一起走进这名副其实的王氏家族，感受来自书法史上 最风流的一家人的旷世才强版。王羲之三百零三到三百六十亿从魏夫人学书法东晋书法家，字意绍，原今琅琊人，金属，山东临沂，居会计山阴，浙江绍兴， 官至佑君将军会计，那时人称王佑君。他出身于梁静的名门望族，他小时候就从当时著名的女书法家 家为夫人学习书法。以后他渡江北游，名山博彩中长草书诗法张枝证书得力于钟瑶观摩学习兼搓重法，背成一家，达到了桂月群体古今末二的高度。 东晋王谢西与四大家族中最显赫的要算王氏家族， 而书法成就最卓著的也当之无愧地属于王氏一族。王氏家族书法家最多，在这个书法是家里有父子争盛，兄弟敬教，还有夫妻鄙视、殷亲相学等 互相传习。这不仅是书法史上显得极为耀眼，在世界艺术史上也是独一无二。特别是出现了书圣王羲之和他的第七个儿子王献之，父子二人被 世人定称为二王。王氏的骄傲在此，东晋书法的骄傲也在这里。王羲之伯父王岛王岛紫茂红，汉族， 琅琊临沂，今山东临沂人，东晋初年的大臣，著名政治家。王导从小有远见，才智出众，度量宏大。十四岁时，陈刘、高适、张弓见他相貌不凡，惊奇的对他的堂兄王敦说， 此而容貌稚气，真是将相之才。王导在东晋历史晋源帝、晋明帝和晋城第三代，是东晋政权的奠基者之一，王羲之夫人西玄。王羲之的妻子名玄， 自此方太为习建家中的掌上明珠。这位秦女子书法卓然独秀，空灵飘逸，被称为女中笔仙。 他熟读经书，是当时有名的才女。他与王羲之结为夫妻，虽然是父母之命，但有一段佳话传颂至今。习剑与王羲之的伯父王导交好，是赤脚联姻， 西家派人去王家探听风声。目测女婿人选时，其他王家子弟都穿戴上最华丽的衣饰，展示翩翩风度，急于在相亲中胜出。可唯独一位青年人泰然坦服已过， 不修边幅，一派率真，怡然自得地一手吃胡饼，一手扇扇子。这人便是王羲之。 习近平。王羲之不较柔，造作超凡脱俗的品格，便选了他做女婿。婚后，小两口幸福如在天堂。每当王羲之陪伴西玄闲不于健康城时，满城 花树进食颜色，玉树临风的夫妇，琴瑟和鸣，精神香气。习玄为王羲之培育了八个子女，个个才貌双全。王羲之寿命不长，但妻子却享有九十多岁的高龄。 王羲之长子王玄之王玄之是王羲之的长子，自博远宫草书和隶书永和九年暮春之臣惠基之音，王羲之写下京氏名作兰亭序。 这次雅吉他，除了邀请朋友，特地带上他的子女，王玄之也在内作诗一首。 松竹挺严雅，幽见即清流消散，似情志酣畅或致忧，并有帖传世。王羲之次字王宁之，王宁之，字书嫔，历任江周刺史、左将军，快今内史已 宫草书和隶书。王凝芝曾在兰亭集里留下装浪豪金朝不影眉，民心真迹，千载同归。细晕柔风扇兮，颐和气醇。嫁言行时有逍遥硬通金的句子。其妻为谢道运， 著名才女，中国历史上少有的女诗人。谢道韵嫁到了王家之后，一次小叔子王宪之实战群辱，终于力不能敌，这个时候还是坐在清零墓葬之后的谢道韵引经据典的救了她，个人词穷而甘拜，下风 微弱，柳絮迎风起。典故讲的就是他霸月贴局部东晋王宁之王宁之的此帖笔法以清净为主，开篇时稳健，时迟缓，中后篇用笔速度较快，笔画也变得活跃跳投。 王羲之三子王汉之三子王汉之字又像学习父亲书法，达到了形似的程度。善行草书黄渤思东关、徐论云、王士宁草辉幻之四子书与子净书据传捷德家范而体格不同， 宁知得其运，操之得其体，挥之得其事，患之得其貌，显之得其源。王焕之参加了传誉千古的兰亭聚会。刘佑，兰亭是一首俱来悠悠子贴鹤梁族亲 超级修读啊，真气其古今。王羲之四子王素之四子王素之自幼工历，任钟书郎，跳棋，自一参加过父亲王羲之主持的兰亭聚会，令有时流传于后。其在兰亭集会上所做。兰亭氏 加惠新石油，胡尔创新神饮用曲水赖路泊转宿李，只是不见其法帖传世。王羲之吴子王徽之王徽之公元三百三十八年公元三百八十六年， 自此由东晋名士、书法家王羲之第五子，是兄弟中在书法上有突出成就者之一。喜欢上竹，生性高傲，放荡不羁，对公务并不热忱， 时常东游西过，后来索性辞官，住在山阴，旷达通脱，显示出魏晋时期名士们任性事情的生活态度，朴实、清高和风雅。 其书法有徽之得其王徽之史的评价。后世传帖成嫂并不简帖、新月帖等王徽之新月帖，此帖已行开 为主，挥洒自如，笔法多变，颜美流畅，是温陈九代三从补祖进黄门狼徽之书。二日告方况侍女，心悦哀催不作声，奈何奈何念痛，目不可认 得。书之辱顾亦恶，玄心欲失，若复合四始不无千劳并顿，故复数日，还如彼自护利，不惧挥之等。书瑶怀珍满千。王羲之六子王操这六子王操之字字重， 历任秘书间适中尚书及玉章太守等职。其其贺氏。贺氏祖父为当朝司空贺巡。王羲之妻子王宪之妻子王宪之字字静，小明官奴为兄弟中书法成就最高者，与其父王 之并称为二王。王献之自幼聪明好学，在书法上专攻草书、隶书，也擅长绘画。他自小跟随父亲练习书法，胸有大志，后期兼取章之，自创新体。他以行书和草书文秘，但是楷书和隶书亦有深厚功底。 王羲之唯一的女儿有一外孙为著名诗人谢凌韵，谢凌韵为王羲之的仲拜孙， 在这种家风环境的熏染下，他与生俱来就有间暴击悟性而不应构分的金怀。但朝代更迭，时势变迁，仕途曾登又是高一七周外 伏以五湖里傲视自夫的他，失望至极，既不得志，虽肆意犹熬渐悠。由山水来摆脱人生的 失忆和悲苦。王羲之堂兄弟王恰、王慧，王羲之的堂兄弟王恰、王慧、王岛二子结晶书法王恰之子王旬、刘有博远帖为东晋王世存世唯一真迹。文中博远是王羲之长子王选之二人平辈， 王羲之祖孙王僧前。王僧前为王羲之四世孙习文时善音律，躬身行书，书成祖法丰厚淳朴而有鼓励。王僧前二十岁时很擅长隶书，宋文帝见到了他书写的素山，赞叹说 不仅仅是笔记超过紫禁王宪之，而且典雅的风度也在他以上。王僧前语二字、王之王祠都是当时大书法家只用和尚，南朝人，本名王法 姬，字智勇，快鸡山一人。书圣王羲之七世孙，第五子王慧之后代浩勇禅师。智勇善书书，有家法，他将王羲之作为传家之宝的兰亭序带到云门寺保存。 云门寺原名永新寺，有书阁，中共练字。智勇发誓说不成不下此楼，就在这座冷冷清清的小楼里，他如痴如醉的练字长达二十年，毛笔用了一支又一支。他常把用坏了的毛笔扔进大屋， 天长日久就积了好几窝。智勇后来把这些毛笔集中埋在一个地方，自撰名词以藏之，时称退笔种。智勇对后世书法影响深远，他创永字八法，为后 后代楷书立下典范，并临贞草千字文八百多份，广为分发，即可视为教科书。其影响远近日本， 即使现在，依然是书法学习的经典教材。琅琊王室历经多次朝代更替，战乱贫仍， 三百年间相火不灭，书法一直未断传承。各代都有书法大家，但留存下来可考姓名和作品的不多，流传至今的墨迹作品多为唐某本，实是一大遗憾。 书法观赋，每天分享书法知识。以上就是今天视频的所有内容，欢迎大家多多转发、关注、评论，谢谢！

我们古代第一位被称作书圣的人，并非如今我们家喻户晓的那位书圣王羲之，而是他。书法史上这几位书圣你都认识吗？一、最不靠谱的书圣，如今几乎无人知晓。南齐的时候，有个书家叫徐溪秀，他竟然将书圣的帽子扣在了当时王家的子弟王志图上。在梁书王志传记载，至善草吏， 当时以为楷法。西游记将军徐溪秀，一号能书长，位置为书圣。这个王志是王岛的武士孙，著名书法家王僧前的次子，在万岁通天帖中的一日无身帖便是王志的作品。王志的书法虽然在当时比较有名， 善行草书，有纵横自私的风神，但是在书法史上，王志的书名甚至不如他的父亲王僧前的名气大。而徐溪秀虽然也号称能书，但可能欣赏水平的缘故，将书生的帽子轻易给了王志，结果让王志浪得一时的圣名。 但这种圣明在历史的长河中犹如昙花一现，至今恐怕一般人都没听说过这个名字。二、拍马屁拍出来的书圣唐高宗像王志一样浪得一时虚名的还有一个人，这个更不靠谱，他就是唐高宗，纯粹是下面臣子拍马屁拍出来的书圣。但这位臣子拍马屁的功夫却着实了得。 唐朝叙书录中记载，龙硕二年六六二四月，尚自为书，与辽东助将为许。晋宗曰，许与诗长字爱书，可于朝堂开世，与事件甚惊喜。 四位朝官曰，与事件古迹多矣。魏晋以后为称二王，然一少多立而少言，此禁多言而少立。金冠圣纪坚决，二王奉铸轮回，使古今输胜利。 这位记载中的徐雨诗也不是普通人，乃是当朝的丞相，而且他的孙女婿是大名鼎鼎的诗仙李白就是这样一位人物，这拍马 批的功夫还真不是盖的。先说自己博览名家书法墨迹，然点评二王最后推出唐高宗为书圣。三、真正的主角书圣往往亚洲登场。王羲之书名鹊起，东晋称音于东晋后期，南北朝时期被誉为书法四弦之一， 而真正称他为书圣，去到了唐朝时期，大概也是在唐高宗时期，有一位大臣、书画家、书画理论家李思珍，他有一本著作，书后品， 这本著作在书法史上还是很有影响力的，在这本书中，他有这样一段话，从此确立了王羲之的书圣地位。 四、书法史上的第一位圣草书张枝在中国书法史上被后人记录在册的第一位书圣就是东汉的张枝。西晋魏恒四体书室中记载，杜氏沙字甚安，而书体微瘦，崔氏甚得笔试，而杰字小书弘农张伯英者，因而转经奇巧， 价之一博必先书而后练之。临时学书，池水静墨，下笔毕楷则长曰，聪聪不暇，草书，寸纸不见宜，至今是有保其书为仲将未之草圣。这段记载了东汉章之擅长草书， 他的弟子为旦，尊称他为草圣，这个圣可谓实至名归，后世也没有反对意见，全票通过学说法找到您，记得点赞关注哦！

王羲之到底有多厉害？他被尊称为苏胜，是实至名归还是皇帝的新装？虚有其表？今天我们就好好的来聊一聊，大家先点赞收藏再观看。 王羲之和他的第七个儿子王献之并称二王，千百年来，在书法的朋友圈里一直是神一样的存在，一直位居书法界的天花板。 所以提到阿王，不管你懂不懂书法，只要有点文化，或者打算装成有点文化的，都必然会马上表示崇拜啊。可是谁敢说你心里面就没有闪过一点点这样的念头呢？ 王羲之到底是不是真有这么厉害啊？会不会是皇帝的新装大家都说好，然后谁也不敢说他不好？要真是这样，二王父子就是中国文化史上最成功的 炒作案例。二王就是最成功的大忽悠。想我当年若干年的若干年前，你要和我聊王西字，我肯定也能搭得上话。 王羲之，我懂啊，书生啊，千古一人啊，什么龙跳天门，虎卧凤阙啊。接下来我还可以引用某某前些某本书对王羲之的各种评价，哎，能降之下，算不算懂王羲之的呢？算不算懂书法的呢？ 其实在学问界，很多时候你能够引用这么多的典故出处，一般算是算你是懂行的了。比如你学的是中文，修的是专业，是文学评论，那你提到聊斋或者努力外使 或者别的，你能够把前人或经人的各种观点，各种前沿的呃，观点梳理归纳一遍，那你也 算是条好汉呐。你掌握的知识越多越冷门，你掌握的材料越多越冷门，人家就越觉得你专业。 可是这种情况在书法界似乎行不通的，至少是很不够大，用人家说过的话，证明不了你的内行，那根本就是两码事。对于书法这个圈子来说， 积累起审美概念容易，有真切的审美体验，培养起审美直觉就比较难了。 那什么是审美直觉呢？有或者没有审美直觉有什么区别？在一件作品面前，如果说你只能由理论到理论，由概念到概念，由空翻到空翻，一提到王羲之， 他的脑子里装满了历史上的各种名家的观点，却无法在作品面前吃惊、发热、 抓狂、崇拜、神魂颠倒。哎，这就是缺少审美直觉的表现。没有审美直觉的艺术欣赏，就像没有爱情的婚姻，图具形式，缺少灵魂的对话和审美的愉悦。 说到理解王羲之，让我想起了若干年前我曾经登过泰山。开始的时候，王羲之对于我们来说就是一个符号，一个遥远的概念。就像离泰山还有百几十公里的时候，远远看去，泰山就是广袤的平原上隆起的一个包，好像也没有多高。 等你到了山脚下，你从下往上仰视，你会发现，哇，好雄伟，好俊吧。 嗯，等你爬到半山腰，你会发现，嗯，怎么上面还有那么高？等到最后两三百级台阶的时候，南天门就尽在 眼前。可是你实在抬不起脚来了，你躺在路边，觉得南天门难如登天，这个名字太贴切了。 终于，你成功的爬到山顶了，杜甫的诗句会当凌绝顶，一览众山小，会自己冒出来的。不管之前你读过多少遍，都不如这一刻的感受。山风吹过你的脸，脚下是万丈悬崖绝壁，你真真切切的体验了泰山的高度。 王羲之就像泰山一样，你离他越近，越发现他的高，你越爬越高，最后发现他还是高高在上。 历史上有多少名家前贤用一辈子去攀登，多少人终其一生却只爬到了半山腰，但仍然快位，平生无怨无悔。因为纵然只是半山腰的风景，依然如此瑰丽动人， 摄人心痛。所以，王羲之的高度，真的需要我们用一生去体验，你觉得呢？

书圣王羲之王羲之是古代有名的书法家，被人们公认为书圣。王羲之十三岁那年，偶然发现他父亲藏有一本说笔的书法书，便偷来阅读。 他父亲担心他年幼不能保密，家传答应带他长大之后再传授。没料到王羲之竟跪下请求父亲允许他现在阅读。他父亲很受感动，终于答应了他的要求。 王羲之练习书法很刻苦，甚至连吃饭走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的地步。没有执笔，他就在身上滑雪，久而久之衣服都被划破了。有时练习书法达到忘情的程度，一次他练字竟忘了吃饭。家人 把饭送到书房，他静不下思索的用馍馍蘸着墨，吃起来还觉得很有味，当家人发现时，已是满嘴墨黑了。王羲之常临池书写，就此喜宴时间长，池水浸墨，人称墨池。有一段时间，人人都夸他的字写得好， 他也自明得意，洋洋自得起来。有一天，他到一家饺子馆吃水饺，发现水饺都是从墙那边一个个扔过来的，而且十分准确的扔在锅里。 他十分好奇，绕到墙后一看，见是一位老太太在包饺子，包好后头也不抬就扔过墙去，没有一个掉在锅外。王羲之问他有何翘觉，他说没什么，只是熟练罢了。王羲之听后，觉得自己各自远没达到这种熟练程度，于是更加严 格的要求自己，终于成为一代大师。智慧小雨。一个人懂得谦虚，才有进步的空间。试想，如果王羲之没有碰到那位包饺子的老人，他不会意识到自己的差距，也就没有后来的努力，而我们现在也就看不到兰亭集序这样的书法没网了。 国学小李课堂，传播国学经典，品读华夏文化。

他被朱元璋封为书圣，发明了一种新的书体，成为了小凯祖师爷。沈渡被朱元璋封为书圣，被朱地誉为我朝王羲之。他精通八种书体，并且为人持重，学问极好，有君子之风，是真正君子书法的化身。他创造了一种新的书体，就是我们常说的广格体。 在目前沈度存世的书法作品当中，最为珍贵的是他的小凯心经。这一卷心经乃是沈度四十九岁所写，是最为平和简敬，最为接近佛家的禅理意趣。这寥寥的二百六十余字，道尽了佛家智慧，对于普通人而言，更是开启智慧的旷世经典。 从书法的角度来看，这卷心经每个字都有着浓厚的书卷气息，气定神闲，儒雅风神圈有。就像是王文治的评价一样，沈家兄弟执词员三笔巨成，不次端雅 正遗书之告至今管革有专门说的是沈杜和沈灿兄弟二人，其书法为明代管革体支烂商，有着小凯祖师爷的称谓。他沈杜的这卷心经，则成为了后人守锥心魔的小凯极品。对于学习小凯的朋友而言，倘若将此作当中的气息也意境临摹惊透， 你的书法格调将卓然而生。如今，我们将藏于北京故宫的这件省度的新津原作进行了博物馆级别的超高清的一比一复刻复原出跟原作毫无二致的作品，每个字都细腻而俊雅，与真迹一模一样。