高一语文上册家乡文化生活怎么写

火树银花不夜听，流光溢彩映前程。云溪是牛郎织女的故乡，也是栖息文化的发源地和传承地。 织女雕塑紧挨广场北侧的头牛，高十四米，重两百吨，汉白玉制成，表达牛郎织女这对患难夫妻得以在此团聚。时空隧道用太阳的造型代表男性，月牙状的月亮造型代表女性， 用彩虹颜色装饰的七彩连接日月代表牛郎织女息息相会。彩虹代表织女的彩织作品，七根拉锁寓意七彩线， 七根钢结构的巨大绣花针展示了结彩铝川七拱针的民间七巧文化。红牛采用纯铜制作，重达十二吨，为世界 最大卧室童牛。这座童牛塑造出牛郎织女传说中勤劳兼任、无私奉献的神牛之乡。 云溪成功举办多届七夕文化节，自古就有天上七夕、人间云溪的美丽。七夕广场、七夕故事缘、天下第一月等众多景点巧妙贯穿，山水桥城，相依相融，七夕文化底蕴深厚。 暮色似河，华灯初上，色彩斑斓的光阴影把这座小城打扮的绚丽多姿。 天河两岸高楼成立，点点星月掩映天际，夜色下的云溪有着无与伦比的美丽。天上七夕，人间云溪这座鄂西北的小 老城，凝聚天地之灵气，传承千古之繁荣。或淡雅清新，或雍容华贵，或热情奔放，这是山水和文化带给他的独特气质。 七夕来云溪，在青山绿水间听柴米鸟叫，看灯火阑珊的城市夜景，抑或沉醉于天河两岸秀色，无论哪一种方式，你都能找到你想要的美好。 来云溪吧，来听听牛郎织女的爱情故事，来云溪，找一处世外桃源，打开心灵的羁绊， 来云溪你的足迹。云溪风景何为一天万里执着，只为一刻，相约大美云溪，静候光临！

水土一方人，家乡是我们生于斯找于斯的地方。那我们对他是不是很熟悉呢？对，好，那如果让我们用一句诗或者脸让你来向别人介绍一下我们长沙，你首先想到什么？ 嗯，转好来，那就是怎么来说的 啊。橘子洲头看万沙红片丛林金如亚啊。很辽阔的秋季沁然春场上我们第一颗 肯定忘不了的话要作为长沙的一个刀牌。你说这句话在哪里看到的呀？岳麓山岳麓山的岳麓山 说那也非常有型啊，为主有才于思为甚大家都是土锅的材料。 岳父山林徐州头啊那个什么五一广场体育中。哈哈哈自作的事啊，不错啊哈哈啊 霜叶红于二叶花。想起了长沙的哪个哎。艾瓦提对，艾瓦提的由来。杜牧的那首山西啊哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈。 哇，这个满江红感受响亮的湘江啊。是吧，我们长沙是有山有水有绿洲啊，这里是山水洲城，一个很美丽的城市。那我们 这么美好的城市我们要多去了解他是不是好。今天呢，我们要去干个什么呢啊？去了解我们家乡的文化生活，这里面老师呢做了一个简单的推荐，我们一起读一读啊。做为处有才，于思为圣起 唯属有才，于思为圣。月入书院纳门帘，橘子洲头 尽染毛泽东沁园春。长沙停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花杜牧山行天若有情天亦老，心到无私心自宽。田心阁重列平门连 虚假迷于长沙威武圣主传良红于海区饥乏觅食，忘我而忘得虚。哎，很多人说我们 接触到了一些名，是跟我们长沙有关。那我们今天有个重要的任务啊，这个单元在我们这本书里面是独立的一个单元。他要学些什么内容呢？他是当代文化参与，我们有三个专题，第一个是记录长沙的 人和物，分三个活动，先是这个记录，再然后是一个地方制的写作指导。我们今天主要是这一块的学习。好，后面呢，我们还有一个长沙文化生活的现状调查，以及调查报告的一个撰写。 最后是一个参与文化建设，有一个建议书的一个写作指导。那长沙地方制。

十里不同风，百里不同俗。黄荣县的历史最早可追溯至西汉时期，至今已有上千年的历史。 悠着的历史造就了丰厚的文化底蕴。古往今来，各种不同的文化习俗在这片湖湘大地上交融，诞生了华容特色文化 费孝通。在乡土中国中说，中国的基层社会是乡土信的，而乡土信的塑造离不开一个重要的因素人。在黄荣县源远流长的乡土文化中，自然也培养出了许多杰出的人才。例如我们的状元湖， 他的来源就是出自于华容县的状元倪淳。 状元湖湿地公园占地三百三十亩，公园按传统园林风格设计，分为历史文化和生态湿地休闲两个主要区域，突出了湖泊景观和历史文化特色理念。 我深刻的感受到了，不管我们走多远，身在何处，我们都无法忘记这些传统文化、乡土文化。有了这些乡土文化，我们就如同有了根和魂。 无论家在多远，路有多漫长，我们都会想念家乡，思念故人，并发出热爱生活、努力学习的激情。

老师同学们，大家好！绚丽多彩的招纳文化吸引了无数中外游客来到呼和浩特一睹昭城的风采。 张庙文化是呼和浩特旅游业一张重要的名片，下面由我来为大家介绍我家乡的张庙文化。 本次介绍共分为五个部分，章庙与寺庙的关系、区别和共同点。大招的介绍，大招地形图和习力图招的介绍。 昭城是呼和浩特的别称，呼和浩特素有昭城之誉。昭在蒙古语中意为寺庙。这里昭庙云集，共有大小庙宇五十多座， 多数建于明代，具有非常鲜明的民族特色和塞外风情。下面让我们走进第一个部分，昭庙与寺庙的关系。寺庙是佛寺的统称，可以包 包括昭庙。昭庙是蒙古族喇嘛叫的寺庙。庙与寺是宗教场所常见的两种形式，他们在文化、宗教功能等方面有一定的区别。庙通常与民间信仰、地方宗教有关，而寺庙是佛教寺院， 庙供奉的是神明神灵，而寺庙供奉的是佛教圣像。庙宇通常以起寿、献香竹等方式进行饲养和寄寿，而寺庙更注重的是佛教的学习、修行。 庙除了宗教活动以外，还承担社区活动和文化庆典，而寺庙更注重的是宗教仪式。除了区别，他们在一定程度上也有很多共同点。下面让我们一起了解昭庙和寺庙的共同点。他们都是宗教活动和崇拜的场所，都有着悠久的 历史和丰富的文化遗产，都在一定程度上承担社区活动的功能，都为信徒和修行者提供学习。宗教教育是宗教场所的常见两种形式，他们在宗教背景、供奉对象、信仰形式、功能等方面有一些区别， 同时他们也有一些共同点，事实上他们的关系密不可分。提起呼和浩特的招妙，大家一定能想到的是七大招之手，大招四。下面让我们走进第二部分大招的介绍。 大昭寺是内蒙古呼浩特玉泉区南部的一座大藏传佛教寺院，原名为红慈寺，后改为无量寺。他在蒙古地区有大大的影响，他不仅是一处佛教圣地，还是一处闻名中外的旅游圣地。辉煌的张庙建筑、真 珍贵的文物和艺术品，以及神秘的恰木舞蹈和佛教音乐，构成了大招独特的招庙文化。在呼和浩特素有先有大招寺，后有规划城之说，可见大招是呼和浩特的起源。第三部分是大招的地形图。 大招的平面布置采用汉庙形式，占地面积三万多平方米，其中面积占地面积为八千多平方米，主要建有大雄宝殿、菩萨殿、菩提过殿和玉佛殿等。 在大昭寺对面还有一座寺庙，他坐落于旧城玉泉区石头向北端的吉利图昭。吉利图昭是佛教建筑的典范。昭任中两座玉碑亭用满、汉、蒙、藏四种文字记载了康熙皇帝平定葛尔丹的经历，表彰了张庙为 国家利益的攻击。吉利图昭附属西庙多处，最有名的是普惠寺，该寺是吉利图昭活佛避暑的行宫。吉利图昭始建于明历万明万历十三年， 位于旧城东兴，望向其建筑宏伟，风格独特，是中国北方著名的佛刹之一。与大招东西呼应的是佛招庙瑰宝吉利图招 张庙对于文化传承有着重大意义，它凝聚着古代人民智慧的结晶，希望各位同学能在闲暇时间一睹张庙的风采。以上就是我家乡的张庙文化，我的汇报到此结束。

千年的历史积累，在上一节课第四单元家乡文化的学习当中，我们已经了解了他相关的历史。那么现在啊，博物馆他将在微信平台上以风物质的形式来介绍非物质文化遗产。 我们作为长沙文化的传承人，将以湘秀为写作对象，写一篇湘秀质来投稿。那很多同学啊，都已经完成了作品，我们这节课的任务就是完善并找出最优的作品来投稿。 首先我们来看一下啊，这是一位同学的作品，写的非常不错啊，是以将秀里面相互这一个代表来展开描述的。但是他犯了一个问题，这也是我们同学 普遍存在的一个缺点，那就是我们的香秀不够饱满，我们对香秀知识的了解不够全面。所以为了更好的解决这一个知识，我们首先来回顾一下我们的公共知情作。 首先蜂雾既是具有家乡特色的风景和物，品质则为协作文体，你需要把它记下来并介绍给别人。 显然同学们的知识还不够，所以为了解决这个问题，老师请到了一位神秘的嘉宾。同时为了克服我们地理位置比较偏远的农村学校的烈士，我们将以现场连 的方式一起去看一看相秀的前世今生。 徐老师你好，现在可以帮我们介绍一下湘秀的知识吗？ 您拿上这里承担大方，来看一下这有多少。这是销售的大房中，叫做中美大地，他这个色彩浓郁是销售的特点，他的真法主要是以参真为主， 这是销售的代表真法之一。我们接下来就去了解参政的一个演变过程， 真正的网上抖音，相信你以为他会餐桌进行 的转变，也让我们的销售进入到百分之十七，大家看一下，这就是一个参真，也可以通过质量入住的一个比较，可以看出来参真在绣花的时候，他表现色彩中间的不一样。参真 发展还有一个就是能够让餐厅得到的发展，就是源于一个皮丝记忆的发展，这是一根线，然后通过他的手指 这样去捏，把它捏成了若干跟丝线，它的细小可以比毛发还要更加细，这样才能够让色彩更加的浓郁，更加的分明。将就用除了川字。

老师同学们大家好，下面由我来为大家介绍家乡文化中的公园文化。我将分为四个公园进行介绍， 一、青城公园。二、公主府公园。三、满都海公园。四、丝绸之路公园。接下来让我们一起走进青城公园与归随县制记载，现青城公园前身为龙泉公园，建于一九三一年，此处原有一座山岗，名为卧龙岗， 港下有一涌泉，全名为老龙潭，又名龙泉。现在经过多年的修建，青城公园的面貌已经得到了很大的变化。让我们走进青城公园，同学们熟悉以下中的场景吗？ 有童年记忆中的摩天轮和幼时细水的湖面和矗立在公园中心的人民英雄纪念碑。还有丰富的市民活动， 夏赏荷，秋垂钓，春划船，冬划冰。下面是同学们在实践活动中不同视角下的青城公园。 接下来让我们一起走进公主府公园。据史料记载，康熙皇帝六女儿恪尽公主于康熙三十六年下嫁给蒙古敦多尔纪，建府于规划城北五里，称公主府。 公主府公园前身因是公主府的花园而得名。园内中央耸立着一座抗日阵亡将士公墓，纪念碑塔下部是由虎式撰写乾玄童书写的碑文，是我室珍贵的历史文物，也是公园的重要景点。 公主府公园被称为内蒙古自治区和呼和浩特市爱国主义教育基地，公主府公园的桃花都吸引广大市民前去观赏。杨柳千寻色，桃花一院方，风吹入帘里， 唯有惹异乡。那么大家知道公主府公园有多少棵桃树吗？答案是三百六十七棵。公主府公园曾名曾名为烈士公园，园中的人民英雄是副作义将军，为今年五十九军抗日阵亡的隋远及将士们修建的。 这里安葬着三百六十七名将士，这也是公主府公园三百六十七棵桃树的由来。接下来让我们走进满都海公园。满都海源于政治家满都海彻臣夫人的名字，蒙语意为兴旺发达。为了纪念他，公园取名为满都海公园。 蛮多海公园布局紧凑，造景手法多样，竹景与背景虚实结合，形成一幅优美的画面。这里有丰富多彩的视频活动，有书法、古诗、乒乓球以及娱乐场所 碰碰车。最后让我们走进丝绸之路公园。丝绸之路公园的整体布局以一条历史轴线展开，云中文化段主要表现秦秦汉的云中文化， 蒙原文化展现游牧文明和中原文化结合为主。该区主要景点节节点纳达木广场以及吉祥哈达展现了蒙古草原风光。 现是青城段主要体现现代草原丝路的景象。以 i love who hot 标志的创意镂空雕塑，红白相间的色调及极富活泼的都市气息。让我们一起欣赏千年丝路的辉煌， 怀旧的街道，历史留下的痕迹与味道。倾城不止有情，更有情。感谢大家的聆听，谢谢大家！

我的家乡是安康市汉滨区，它地处陕西省东南部，汉江上游，山川秀丽，资源丰富，历史悠久，是一个移民长期聚集的地方，因此具有浓郁的地方文化特点。 据兴安府志，在公元二八零年，取万乐丰乐、安宁、康泰之意，将安阳县更名为安康县，安康从此得名。 汉剧是汉水文化的瑰宝。据考证，安康汉剧二皇是汉剧皮皇枪系的根本源头。 目前，汉调二房已被列入国家非物质文化遗产名录。 阴区地处南 北交汇地带，在饮食习俗上表现出鲜明的东西杂陈、兼容并蓄的特点。安康蒸面、江水面、东关羊肉泡最具安康饮食地方特色。 端午节龙舟赛是安康的一种民间民俗活动，长期演绎在汗水流域。 自两千年举办首届龙舟节以来，安康已成功举办了二十二届龙舟节，龙舟节已成为安康繁荣、文化发展、经济扩大开放的重要品牌活动。 习近平总书记指出， 中国是现代化深深根植于中华优秀传统文化。新时代新青年要坚定文化自信，坚持守正创新，担负起建设文化强国的历史使命。