禅坐初学者入门基础

如何正确的盘做？百分之九十的同学在练习盘做的过程当中，经常容易出现三种问题，接下来赶紧点赞收藏，我们来一起进行正确的训练。 首先在练习之前，我们需要了解盘坐的几个注意事项。一、我们可以在臀部的后方垫上我们专用的打坐垫的小垫子，避免打坐时因腰肌疲劳，慢慢弯曲腰部带来的弊病。 打坐时我们臀部垫的小垫子高度呢是因人而异的，但是你只要记住一点，我们的髋关节要始终的高于膝关节，这样的情况下呢，你才能做对一组正确的打坐姿势。 二、腰部要自然伸直。腰不直，任督二脉的气脉不通，也容易形成昏沉瞌睡的毛病。 三、头正颈直，下颌微收。在练习的过程当中呢，我们可以找一面镜子放在你的正对面，可以随时的调整你身体的体态。 找到头正颈直的状态，可以调整我们体内气脉和不平衡的状态。第一种散盘方式呢，是一种比较基础的盘坐方式， 我们可以将双腿自然弯曲，一侧脚在前一侧，脚在后，双膝盖自然落地。如果你的双膝盖不能自然落地时，我们可以将双腿交叉，双脚自然垫放在我们 双腿的下方，给你的膝盖一个支撑的力量，不要让你的膝盖完全的悬空。当然我们也可以用小垫子或者是抱枕垫放在我们膝盖的下方，来辅助你做好这样的姿势。 第二种单盘。我们将弯曲的一条小腿抬起，将脚搭放在我们大腿根部，双膝盖自然落地，可以调整一下你下方脚的位置， 如果你的膝盖不能自然落地，我们可以将下方的脚往前放垫放在你悬空的膝盖上。盘坐。最重要的就是我们要将脚腕始终的放平，不要强行扭曲你的脚腕来达到大腿弯曲的状态。第三种双 盘。在单盘的基础上，我们将另一侧小腿抬起来，将脚搭放在我们大腿的根部。双脚腕放平， 不要把脚腕弯曲或者是塌下去。如果平时你是这样练习双盘的，那么我建议你从最开始的散盘或者是单盘重新开始练习。 因为经常这样弯曲双脚腕进行练习，不仅你的脚腕会变形，长 时间的这样练习也不能帮助你做好正确的盘做方式。当然，不管是哪一种盘做的姿势，最重要的都是打开我们的髋关节，当你的髋关节足够灵活的时候，你才能做出正确的 盘做姿势。那么下一期的视频将来跟大家一起分享，我们新手小白和有基础的同学应该如何进行开宽的练习。

从开始打坐到最终入境，你会经历以下七个阶段。第一阶段，食神反盛，杂念繁多。这是因为你还不会正确打坐，用意识去控制意识，结果越想静心越不行。 这时候你的脑子里会像放电影一样，各种回忆、想法、幻想、担忧、愤怒、 悲伤等等，不停的闪现，让你无法平静下来。这时候你要做的就是不要跟着杂念走，也不要试图压制他们，而是要观察他们，了解他们，然后放下他们，这样你才能进入下一个阶段。 第二阶段，昏沉散乱，昏昏欲睡。这也是因为你打坐不得法，用意识去控制意识，导致精神疲惫，无法集中注意力。这时候 你会感觉到困倦，眼皮沉重，甚至会打瞌睡。这时候你要做的就是不要睡着，也不要强撑着，而是要调整你的呼吸，让你的呼吸变得深长平稳， 让你的氧气充分的进入你的血液和大脑，让你的精神恢复清醒，这样你才能进入下一个阶段。 第三阶段，偶尔入境。这是因为你打坐次数多了，累的不想再动脑子了，于是偶尔放松了一下，就进入了一种短暂的静态，这时候你会觉得很舒服，很轻松，但是这种静态不稳定， 下次打坐可能就没有了。这时候你要做的就是不要贪恋这种感觉，也不要失望，没有这种感觉，而是要继续保持你的呼吸和观察，让你的静态变得更 长更深，这样你才能进入下一个阶段。第四阶段，摸门阶段。这是因为你偶尔入境多了，慢慢明白了打坐的要领，于是当杂念在起时，你不会跟着他走，也不会跟他斗争， 而是冷眼旁观，任他来去。这时候你每次打坐都能入境，这时候你的身心会变得平和清静，神经衰弱、失眠等问题都会消失。这时候你要做的就是不要满足于这种状态，也不要停滞不前，而是要继续深入你的内心， 探索你的本性，这样你才能进入下一个阶段。第五阶段，冻处。这是因为你身心渐渐静下来，平时感觉不到的身心活动就浮现出来，于是你会感觉到无感，特别敏锐，各种奇妙的现象出 出现，比如你会听到天籁之音，看到光芒闪烁，闻到香气飘飘，感到身体轻飘飘，甚至会有一些灵异的体验，比如梦中出游、与神明对话、预知未来等等。在这个阶段，你不能对任何现象产生惊异、 恐惧、喜爱、留恋等情绪，而要保持平常心，让他们自然的出现和消失。如果你能做到这一点，那么所有的现象都会逐渐平息，最后一切归于寂静。在这个阶段，你的身体会变得健康强壮，一般的身体问题都会慢慢康复。 第六阶段，出境或出境。这是当所有的现象停止后，你进入了一种真正的静态。其实所有的现象停止的本质是无感停息，一时泯灭。对于 从来没有体验过这种状态的人来说，他们很习惯无感潮涌、意识起落的状态，反而对无感失灵、意识泯灭的状态感到非常不适应。因此当他们第一次进入这种状态时，他们会感到非常恐惧，这就是所谓的初夜孔。 这时候你要做的就是不要害怕，也不要逃避，而是要勇敢的面对这种状态，认识这种状态，适应这种状态，这样你才能进入下一个阶段。 第七阶段，剑性或剑元神。这是当你出境多了，习惯了之后，就进入了一种更高层次的状态。这个状态的标志是姓光显步。所谓姓光，就是发生在心底上的五感混同的，没有大小方位的，不知道在哪里的光。这种光跟眼前的光不一样， 眼前的光只是一种现象，而心地上的光是你的本性。见到星光时，你会觉得黑暗中的屋子突然变得明亮了，就像天快亮了一样，这时候你可以在黑暗中穿针，这不是比喻，而是真实的体验。 另外，由于姓光是没有方位的，无感混同的，所以你可以同时看到上下左右内外的东西和声音，这时候你才能真正理解为什么 音可以关。到了这个阶段，你就算是真正打开了修行的大门了，虽然以后还有很多功夫要做，但你已经可以自己修行了，不用再事事求教师傅了。如果你对打坐感兴趣，可以点击下方链接，随缘取制。

盘坐之前先开髋，跟我来练习三组正确有效的开髋练习，双手撑住垫子，用髋关节带动你的腿，一上一下的开展髋关节，这是适合零基础的同学和刚入门的同学进行的开髋练习。 平时可以单盘或者是双盘的同学，我们可以尝试将你的脚放到大腿的根部来加深开宽的练习，我们双腿分开交换练习，这是一组非常简单的开宽练习方法，如果你能把这样简单基础的开宽练习做的好的话，那你想你的双盘还会难吗？ 第二种，束脚式的练习，束脚式过程当中呢要注意三点，首先第一步就是要从髋关节向下折叠，第二步，脚腕要把它摆正。第三步， 如果你的膝盖觉得很紧张的话，可以尝试把脚往前放，都是可以的，我们随吸气的时候向上延展脊柱，呼气的时候向前放松身体，从髋关节折叠到你的极限处，保持停留，搭配呼吸，可以帮助你练习的更加的轻松。 第三种，蝴蝶式也是一种非常好的打开髋关节的运动方式，我们要始终保持腰背挺直向上，从髋关节带动我们的双腿向下，这样才能充分的打开我们髋关节。 做完了这些开快练习，千万别忘了要把髋关节收回来，保持我们髋关节的弹性，以一组跨合式的方式来收回我们的髋关节。 可以尝试双腿交叉叠放练习，双膝盖自然叠放，腰背自然挺直，经常这样的练习，你的双盘一定会很轻松。

初学打坐，身形的摆放是第一要素，大家跟着我一起自然盘坐之后，首先要调息三次，带手起 吸气，起手，两手从旁侧托掌起， 呼气按掌引气归原。 二七 三， 两手接子，五连环节，至于下丹田， 从上到下开始一一调整。虚铃顶径，双目微臂垂帘内关， 舌底，上颚牙齿轻扣，下颚微收， 两肩松沉，脊柱中正， 盘坐端坐都可 从内到外，从上到下层层结节， 放松我们的五脏六腑，肌肉骨骼 以至于每一个细胞， 让我们的身体气血通畅，经络无阻。 想象我们的身体渐渐的变成半透明，透明的虚无状态。 深型的调整大家要注意，首先百会微微的上顶，这叫虚灵顶径，双目微臂，但可留一线微光， 眼神要往内收，关心关丹田，牙齿清， 轻轻的扣住，但不要用力。舌尖抵住上颚，抵住上颚与牙齿连接的部位，这叫搭上鹊桥。 下颚微微的内收，双肩要平衡放松，自然下沉， 特别是脊柱，一定要保持中正，不要前扶后仰，不要左歪右斜。 腰要放松，感觉不到腰部肌肉的紧张，如果打坐过 之中感觉到腰部的酸痛，一定是腰没有放松。 腰放松之后可以感觉到我们腰部的生理弯曲，是被拉平没有弧度的。 双腿可以散盘，可以单盘，也可以双盘，根据自己的身体情况进行调整，以打坐过程之中 没有强烈的酸麻为标准。如果不能盘坐，坐在高凳 之上，同样可以 整个身体放松下来， 就可以进入下一个调息的环节。

大家好，我是凡英语家的校长饶秋玉。我们今天来做一个关西熟悉法禅作，这是禅作中最基础最传统的方法，伟大的释迦牟尼佛都练过，教过， 这也是一个比较高级的练习。今天你自己数，呼吸， 吸气，呼气数一，吸气，呼气数二，从一数到十， 数到十，又从一开始数。如果你数掉了，说明你不专注， 请重新从一开始说起。每到一分钟，我会敲拨 一下，提醒时间，也监督你是否在控制呼吸了。在练习中，请让呼气完全释放，沉到底那么安静，让吸气自己弹起来， 接着又让呼气完全释放，不要控制他，保持关注这个自然的呼吸轮回。 我会引导大家练习二十分钟，请来到合适的坐姿，专注手印 好，我们开始。第一分钟、 第二分钟、 第三分钟、 第四分钟、 第五分钟、 第六分钟、 第七分钟、 第八分钟、 第九分钟、 第十分钟、 第十一分钟、 第十二分钟、 第十三分钟、 第十四分钟、 第十六分钟、 第十七分钟、 第十八分钟、 第十九分钟、 第二十分钟。 我们一共做了二十分钟，你可以选择继续练习，或者躺下来休息一会。练习只是让我们熟悉这个放松专注的感觉。 任何时候，在生活中，你都可以让自己静下来，感受呼吸的脉动，让减压修复随时随地。 当我们容易昏沉，想睡，或者心散乱跑掉了，那都是黑夜栈道。 我们要在生活中修行，做一个更善良的人，戒能生定， 这样才能够有效的提高我们的专注力、定力。好啦，我们下次练习再见。

你们可以这样打造出不少的人右手放里面就在外面停的啊，就不要屁股这里不要这样，也不用这个做法，不要这样。嗯，这样啊，就这样 看着，对吧？我这个肾就是骨头疼了，你们就在这观看看我，哈哈哈哈， 这个就是国家的资料， 有点吃不消了。就是中国啊。就是先讲一个，就是那么从右排起来， 姑娘喜欢姑娘看你。晕，那是你的过去，你的意思我们不加你的约时间其实太短了啊。这个时间够了啊。

双盘的原理是宽旋转，我们想要上双盘，首先要让我们的髋关节十分的灵活，那作为初学者呢，我们已经很久没有做过任何的训练，包括是练习 你的髋关节这个位置相对来说是比较紧张的，那么我们刚开始训练可以分成两条腿，这样单腿的去训练， 一条腿伸直，把一只脚放到一条腿的旁侧，双手撑住坐垫，用我们的髋关节带动我们的腿来一上一下的做练习 这个动作练习之后呢，我们可以尝试把脚放到大腿根部的上方，两条腿都是可以交替的去练习，尤其是你哪一侧腿的膝盖露不下去，你就可以多练习那一条腿。

打坐时胡思乱想，杂念不断，试一试静坐入门的技巧。熟悉法，首先选择一个比较放松的盘坐姿势， 如果刚开始你不能盘坐，可以尝试躺在床上来练习。首先我们将注意力集中在我们的呼吸上，如果一开始关注不到呼吸，可以将注意力放在你的鼻尖或者是人中的位置上。每一次吸气只需要知道自己在吸气， 轻轻的吸气，观察吸气的过程，直到吸满为止。吸气的同时开始数一，直到吐气完为止，重复的同样的吸气吐气的循环第二组时数二， 每一次吸气吐气时循环记数一次，直到数完十。可以不断重复一到十的呼吸循。 如果过程中你的心思飘散了，轻轻的拉回注意力，不需要为自己老是分心而自责，只需要知道刚刚是分心了，然后把心轻轻的带回。熟悉这个方法，这就是刚开始练习打坐能够让你快速安定下来的熟悉法。

盘做一定要从基础练起，你的基本功越扎实，你的盘做将会越稳定，那么零基础的同学，我们应该从哪里开始入手呢？我们首先应该掌握一个稳定的坐姿， 我们可以将双小腿交叉自然的向下滑落，将我们的小腿垫放在我们的脚上，这是一个简易的盘坐坐姿，特别适合零基础的同学开始练习。 这样的盘坐状态呢，会让我们的双腿处于一个非常稳定的状态，首先稳定了之后，我们开始进入到进阶的练习， 当我们在单盘练习的时候，如果你的单盘基础做的就非常不稳定，那么在双盘的时候，你一定会出现脚腕不舒服，膝盖不舒服的状态，我们只有将脚腕 按摆正，在你上双盘的时候，我们双脚腕都稳定了，你才不会出现一些奇怪的疼痛感觉。所以说盘做是环环相扣的，你的基础都没有做好，那么你在接下来的练习过程当中就会出现很多的问题。

大家好，一直有很多朋友希望我出一期教大家打坐的视频，今天我就出一期打坐入门视频啊，视频有点长，如果你能耐心看完，你会有收益的。打坐我个人来说已经做了有十来年了， 这其中经历了种种境界，各种感受，真不是一句话两句话就能说的完的。也可以说打坐，我也是经历过生死的。 打坐的方法，嗯，关呼吸啦，数呼吸啦，不进关啦，呃，白骨关啦、慈悲关啦啊，念佛念咒、禅中的仓画图等等我都尝试过了， 今天我就跟大家讲讲初步入门的方法。打坐是不是一定要采用盘腿坐姿呢？通常来说确实 应该盘腿坐，但有些人做不到，这个时候可以先采用正常坐姿，但背部要伸直，然后通过不断尝试盘坐，慢慢达到能够盘坐的程度。那么盘坐是一定要双盘吗？ 这是不一定的，有些人很胖，有些人身体做过手术，有疾患的根本做不了，盘不了腿的，这里也不做过度的要求啊，我先跟大家说一下原理呃，后面我再给大家做呃打盘腿的这个示范。 当你能够采用单盘或双盘的盘腿方式打坐时，就可以采用七只做法，具体要求如下，第一，采用双盘或单盘，刚开始连单盘也做不到，那就从散盘开始入手，但要努力不断 尝试单盘，进而达到双盘。第二，伸直背部，但不要过度刻意挺直，坐直自然即可。 第三，双手交叠，自然之于身前，两个拇指相对。呃，这在佛母里面也叫解手印。第四，双肩自然舒展，不要刻意挺胸。第五，头部放正，下巴呃，微收，但不要低头。 第六，双眼微闭，不是全闭，脸部表情自然放松，略带微笑，这样你的心情也会自然得到放松。第七，舌底上颚在静坐过程中， 嗯，会产生口水，不用在意他口水多了之后啊，嗯，就轻轻的咽下去就可以了。还有三个问题需要大家注意，第一，臀部 下方最好垫一个普团或垫子，主要是，呃，垫高臀部啊，利于腰部的正直与放松。打坐最重要的要领之一即是保证腰部正直且放松。初学打坐时，因为髋关节没有打开，身体还比较硬， 坐下后上半身会向后仰，在打坐时，为了克服向后仰的这个力量，上半身又会向前用力，这样上半身始终处于紧张的一个状态，不利于身体放松。 在臀部下面垫一个垫子后，身体就会比较容易保持正直的状态，也就有利于打坐中腰部的放松乃至全身的放松。第二，毯子。厚薄适中的毯子、薄巾被都可以，它的作用是在打坐 时将它盖在你的腿上，尤其要护住你的双膝。另外，后颈和双肩也可以用毛巾或小毯子护住，否则打坐入镜后，身体感受会变得极其敏感，哪怕是轻微拂过的小风，也会有刀子划过皮肤的冰凉感。 无论是冬天还是夏天，毯子必不可少。第三，是不是做的越久越好？当然不是的啊，刚开始你会因为种种原因无法久坐， 嗯，酸麻胀痛，也可能是无名的内心烦躁感。所以不必苛求自己每次一定要做多久，你觉得自己做五分钟挺好，你就做五分钟， 觉得做十分钟挺好，就做十分钟，慢慢延长，这样就不会对静坐产生抵触情绪。我个人的建议就是从 一日多做，每做几分钟开始练习，这是出席静坐的正确入门策略。 在静坐的过程中，许多人会产生昏昏欲睡的感觉，这是正常现象，但不能沉溺其中。如果你一静坐就想睡觉，那就要下坐，直接去睡觉，在清醒的时候在练习打坐。 现在如果你已经准备好了，你就开始自己的第一次打坐冥想练习了。我们从中国的历史中来看， 冥想也不是什么新鲜的事物，冥想就是打坐。在中国的各种修行方法中，打坐的叫法有很多，比如静坐、坐禅。无论是冥想也好，静坐也好，简单来说，最基本的目标之一就是金刚经上所说的降服其心。 如如果我们能够将散乱无章、不受控制的心放下，内心的平静和喜悦感就会出现，慢慢进入定的境界。当然，定境也细分为许多层次，这里不详细描述， 但有一点是可以肯定的，无论是瑜伽中的冥想术，还是中国的静坐方法，只要能够将心静下来，不仅能够体验到心灵上的快乐，包括释放现代人日益紧张的生活、工作和精神上的压力，也十分有利于锻炼者的身心健康。 在哪里打坐会比较好呢？也就是，呃，静坐环境怎么选择呢？我们经常会看到一些图片或视频中瑜伽练习者坐在大自然中打坐的情景，看起来很美妙，实际上在户外 打坐并不是好主意。户外的风太大，哪怕只是微风，在静坐之后，这些微风仍就会让静坐者 感到寒意，且容易着凉，因此在室内静坐是首选。房间要通风， 并不要将门窗打开，造成穿堂风。我的建议就是门关上，窗扮演，保证房间能适度透气，没有风吹过的感觉就行了。 夏天的时候天气较热，有些人一直要开着空调才行。但打坐时最好不要开空调，因为空调吹出来的风啊，十分寒冷。如果你觉得太热，可以选择晚间 较为凉快的时段不要开空调。在室内静坐。打坐实际上是排寒湿最好的 方式。如果开着空调、冷风、风扇打坐，寒气会经过皮肤到肌肉，渗透到经络骨髓，再排出来也不是一件很容易的事情。还有，房间内的光线不能太亮，也不能太暗。如果白天静坐，建议半拉窗帘，适度降低光线的亮度。 如果晚上打坐，要保留一盏灯，光亮适度，无刺激感，而不要在坐在黑暗中打坐。房间要干净整洁，无异味，少一些外来干扰。比如打坐的房间内最好不要有固定电话， 你并不能保证打坐时是不是会有电话进来，当然，手机最好也关掉，关机放到另外一个房间更好。手表、首饰尽量也取下来。打坐时穿上舒适柔软的衣服，长袖长裤不要穿紧身， 容易把自己勒的太紧。打坐前有想解手的，应提前解手后再开始打坐。有困意的先去睡觉，睡醒了再来打坐。打坐静坐的目的就是为了 让我们的这个心啊入境，无论是念咒、念佛、念经，还是数呼吸、观呼吸等等，归根结底就是为了让我们的心能静。到底用什么方法比较好呢？刚开始还是用观呼吸数数字的方法比较好，为什么呢？ 梳子没有什么象形和含义，只是个符号。正因为如此，呼吸时数数字的方法才最不容易跑神，最容易保持一心不乱的状态。哎，因为你只是随着呼气和吸气在清晰的数数字，一呼 呼，一吸一，一呼一吸二，一呼一吸三。嗯，十个为一组，只要数到十，再从一开始就这样一直下去，你的念头始终只有一个啊，这才是关键。如果跑神呢？再回来，从一开始数 以上，只是所呼吸的方法还没有用到关，嗯，这是不行的。还，所以还要把关照的功能用上。关什么？当然不是关数字，而是关心关那个产生数字的东西， 或者说关谁在念这个数字，关这个谁。这种方法十分简单有效，不容易跑神，很快就能进入进的状态啊。这只是入门的方法啊，很多人已经打错很久的功夫，也很得 你，也不用改变你的方法的。当一个人由于打坐进行而使其心灵完全脱离物质性的心理活动时， 这么一种心灵修炼的至善阶段就叫做入定或是了三倍境界。在这种喜悦自在的状态中，人就处在无限的超然幸福里，并通过各种超然的感官而获得快乐。 确定这种状态后，人就再也不会离开真理，而一旦获得这种成就，他就会认为没有什么能够比这收益更大的了。最后，祝大家身心安乐，六时吉祥！感恩！