浮生阿赖耶识在哪

我们今天看到的世界是不同的形象，而且呢，这些不同形象之间呢，还有某种的相关性，如果这种相关性是基于另外的一种可能而带来的呢？比如说你看见了一只猫的屁股在动， 然后呢，你又看见了另外的一只猫的侧边在动，他动了之后他又动了，你是不是觉得他们俩之间形成了某一种的因果关系呢？但是这个因果关系如果放在一个更加宏观的视野里面，他会被视为一个什么样的印象呢？ 助教授给我们举了一个特别有意思的例子，举个形象的例子，用一个大鱼缸里头放一个金鱼在里头游，然后从不同的侧面来观察这个 鲸鱼，就看到了鲸鱼的不同的形象。好，那么这形象呢？实际上是鲸鱼这个本体投影世界啊，按照佛教， 最本质的是一个共同的，阿来也是，阿来也是吧，在无穷尽力方向上都投影出了宇宙万事万物，所有宇宙万事万物都把自己 一举一动，起心动念，所有知识记忆都储存在阿拉月斯中间，所以阿拉月斯也叫藏式常识或者是宗旨式，他是永恒的，不增不减，不干不净，不生不灭，这就是阿拉月斯， 时间、空间都他显现出来的幻影，我们是他的投影，云计算、云端技术还在发展，翻上终点，不就是把阿拉也是要做的事情都实现了吗？

第八拉是就长在那里，因为你吃好了一些做主工，一个争宠，一个卵蛋，这一看争宠难得，争宠碰到这个蛋啊，创造这个要六五六亿啊，大家的斗争哦，这个蛋 刚好这个郑重的头碰一撞，还要有力量啊，横涌啊，把这个大人口这里冲破了，钻进去了，手胎了，这个吉他的多少亿的争宠都慢慢慢慢希望没得希望， 这个时候你意思这个阿拉也要是配合这个种植舞台的时候，他第一个七天，我们发给你第一个七天，别人说嘛，他在现在这个身体这一部分是能到什么死的时候留下的指甲，头发，这些骨头面上， 阿莱亚是最终这个物质是在一起的，听说一个人脚坏了，结果开到这个骨头斩掉，好好跟他保存起来，就不要等他变成化石了，他也没有灭亡啊。 那么现在你打这个地方，当我这个断了的腿，这边痛的，那一只腿摆在那里，你再打他，他不痛的，那也是我们的生命啊。阿拉雅是说变的， 这就是科学问题啊，这种问题就要研究了，复发的科学睡觉相当科学。

今天为什么你会让阿赖也里面产生的种植在里面？因为你有一个我，我在作祟。哥，这个我是假的，为什么我是假的？请不要听哦，这个我是我大缘尽致依附在他的身心上，而随内各应而已。 所以每一个人都有一个身体，这个身体叫四大甲合，每一个人都有第六艺术，就是眼耳鼻舌声音的 e， 那个 e 是六成圆影，那个六成圆影跟四大甲合，他只是我大圆镜子里面产生出一个影像而已。 那个产生那个影像，我知道这个是影像，说他干扰不了我，干扰不了我，这个叫面度无数无量无边众生，如果能干扰到你 干扰的程度跟姻缘不一样，就会视线出化界的暖身、湿身、胎生化身，有色无色，有想无想，非有想非无想。所以久列众生的这些的产生，都是你自心产生阿赖业的种子产生出来的幻化而已， 不要听得懂，他是幻化。所以呢，经典告诉我们，所有的业绩是随照随报，都要填活动哦，目前你死后报哦，是随照随报才是真实意哦。比如你早上听到了有人告诉你一件事， 这一件事你演耳朵听到，耳朵听到，因为当时候你有一个我相，这个我相是我们的坏习惯，你有一个我相，这句话是讲到我，所以有一个我相，可是你不知道这个是原因，可是因为这句话 讲道理，说，讲道理，你就马上把这个大圆镜子把它扭曲为阿赖也出来了，说阿赖跟大圆就是同样一件事哦，但是那大圆镜子的本身仔细听哦，他，不不，他是，他是不够不进，可是这个阿赖也里面他会留下种子， 这个是我们的本心的功能，所以叫做本心本质剧组，他剧组也暗恋啊，各位，这个正常啊，人类的正常受众生弄血感。那你大缘尽致，只要碰到姻缘，他就变成一个阿阿大爷，那阿大爷叫长，是隐藏的长。

这七夕段位贵在哪里呢？贵在第八世啊，贵在阿莱也是阿莱也是最残酷的。 你这个打手套来打比方啊。嗯，注意啊。嗯， 对，我们踩这个终身。从心上来看啊，一二三四 一一在这里，在枝根这里啊，那一个别墅山在这里啊，做种种的业啊做种种的业。 但是我们啊永远不可能听另一个警察吃了饭，一个忙着吃个漱口啊，漱了口忙着是个散步啊。他他一年 一年多的否定，再看有没有否定啊，有没有否定的啊。没有啊，否定不了啊，否定不了怎么办呢啊交通日根呐啊。把七米一七的作为就保存到这里来。 这是阿莱市仓库基地。大师啊，一个种植仓库也就我们的姓季啊，也就是如来常识组长在这里就信息中中国的这里 啊，比如我们未来市啊，投胎水深最佛最菩萨主体主义最贵的就 一种就种子，这里无量的种子散无量的我们做的无量的衣。对，在这里在等待机会所爆只有哪一个种子新成熟就新包 在我们数学里面我们的高度当下啊，比如说今生今世明白了努力上的道理，这个金刚总结就把事情弄强摘起来。 嗯，什么力量也强不够有那张金刚种子，我们因此而把生生世世的那个生死轮回的计划全部推翻，我不能回来，我承包成菩萨了，因为我们 做到的越脏，做到了再怎么办呢？我们做老师在偿还。我亲自亲你的啊，我亲自来给你接法院。嗯，比如说接什么法院呢啊？我亲自亲你的，我这次来是投在投在你肚子里做你的儿子用来教化你 啊，他的是一大片过去是对国有有这个阴阳关系的，往往成一个家族的。 你真的就是，如果你学佛的话，你这个假巴，比如一百个人，他只要知道你学佛了，你就已经渡了他一半了，他只要你学佛了，他心里是一个佛，懂了。是啊，所以最终不可思议，这就是我们的还债，所以说那是我们 啊，投在那个家庭里没有学佛，请顾客反对，你是不是啊？啊？有过去式，你们这关系很糟糕，就是欠他们的 啊，这个发现规矩式的事情，你之所以拖到这这个家族里给他做下辅助呢，你就了哉了，大家明白吗？啊？所以打起赵军起必有此良人，只要有一个人知道你的血型，这个人已经不易多了，你知道怎么做法吗？ 你在他心里种下一个负重，以后将来弥勒菩萨荣华及上回所有人全部得懂你这个经验都种下去，他发的很快。 所以从这个意义上来讲啊，我们美国人主要去证据 啊，最大规模的出人头地，怎么出人头地呢？让大家知道你是个学佛的人，所以这个学生走到哪哪个年度你来你去的，你一拿年度，人家知道这个学佛人， 你就把他渡过来了，明白吗？嗯啊，看到人建议他阿弥陀佛，你就把他渡过来了， 那么如果听如来咱一起唱歌的道理，就把他讲明白了，他站在那里去唱歌， 这是祝福进口语言，我们深信不疑啊。

本来阿赖爷就是大原进制，本来也没有阿赖爷是我们的攀援心，碰到影像面产生对影像的执着，产生影像的住，住金刚经用住这个去住宅的住，对影像的住，才会产生阿赖爷。啊， 都听得懂吗？啊？既然是因为你注才会产生阿赖也是注影像吗？因为我被影像干扰吗？所以今天你只要知道他这影像干扰不了你， 既然干扰不了你叫不助，那不助还是有干扰，因为还有东西是你在不助，所以金刚经不是讲不助。哦，金刚之疗易经是讲无所助。什么叫无所助？没有东西让你助，这本来是个影像啊， 就拿个东西让你住，所以我无所住，所以我既然无所住，所以有没也没有能治的住可听得懂？本来我无所住，所以我没有一个法门来克除，克服这个住不用， 既然没有法门来克服这个注，所以叫做无能也无所 没有能也没有所，没有东西让我住，所以我不需要有一种东西来克服这个住，所以无能也无所，无能也无所叫无为法，只要进入无为法，你就是神圣。