神武天皇是徐福吗

后来宋代的欧阳修、明代的李东阳等人也都提到了徐福东读日本的传说。到了清代，驻日公使李淑昌、黄尊贤等人还亲自参观了日本的徐福墓，并提示纪念。近代香港学者为挺生 更是在徐福入日本建国考一书中详细论证了徐福就是日本的身无天皇的说法，引起了轰动。从这些史料来看，徐福东渡日本的说法似乎有着不少的佐证，但是如果仔细分析就会发现，这些史料都有很大的问题。 这些史料都是在徐福东渡之后的很久才出现的，而且都是由中国人或者日本的和尚写的，没有任何日本的正式文献或者考古的证据支持。而且这些史料都是基于传说或者传闻，没有任何可靠的根据或者逻辑，甚至有些自相矛盾。比如徐福第一次出海 就带了三千人，第二次又带了三千人，怎么到了日本就变成了五百人呢？徐福如果是神武天皇，为什么日本的正史、日本书记和古事记都没有提到他呢？而且徐福是秦朝人啊，按理说他墓碑上的文字 应该用的是小篆，而他的墓碑上却用的是楷书呢。这些问题都让徐府东赌日本的说法站不住脚。日本祖先的传说与研究日本人的祖先究竟是谁？这个问题在日本历史上一直没有明确的答案。根据日本的古代史书和传说，日本人的始祖是神武天皇， 他是日本第一位皇帝，也是日本神话中的后裔。神武天皇的祖先是从天上降临到日本的神明，他们与日本的原著民生文人和民生人相结合，形成了日本的民族和文化。神文人和民生人是日本古代的两个主要的文化群体， 他们分别代表了日本的旧石器时代和新石器时代。神文人是日本最早的居民，他们以狩猎和采集为生，制作了有神文图案的陶器，因此得名。尼生人是后来从亚洲大陆迁移到日本的人。尼生人与神文人发生了交流合融合，逐渐取代了神文人的文化，成为日本的主流。 日本人一直认为自己是神文人和民生人的后裔，他们的文化和基因都是由这两个群体混合而成的。然而，这种说法并没有得到科学的证实，而且也存在一些疑点和问题。例如， 绳纹人和迷生人的面部特征和体型有明显的差异。绳纹人的头骨较大，眼窝较深，鼻梁较低，身材较矮。而迷生人的头骨较小，眼窝较浅，鼻梁较高，身材较高。这种差异如何在短时间内消失而形成了现代日本人的外貌呢？

时间来到江湖末期，日本内外矛盾爆发，国民掀起了天皇的运动，开始四处寻找历代天皇的骨坟。结合史料，日本专家们将一堆无名无主的巨大古墓认定为历代天皇的陵墓。 就在这样的情况下，日本境内最大的古墓成为人得天皇陵，这样的操作这合理吗？随手指着一座坟墓就说是你的祖先，显然这是不合理的 大家。后来许多被指定的天皇陵墓，经过现代考古的证据证明了那些很多都是错误的。 不过日本人还是我行我素，依旧对着不明身份的古墓当天皇进行祭拜之后，日本干了一件更不合理的事情，他们将所谓的人得天皇陵作为世 世界文化遗产，向联合国教科委员会提交了申请，但很快就遭到了拒绝，原因就是没有足够的证据可以证明墓主人的身份。 随后日本便决定对陵墓进行挖掘工作，希望在墓室找证据来此证明。但是民众却强烈反对，原因是挖掘的话是对祖先的大不敬， 主要还是怕挖出来是徐福，要是墓主人真是徐福的话，就将颠覆日本文化的起源。 关于徐福的故事，相信大家也是略知一二，徐福是秦朝的一位才人，为了给秦始皇寻找长生不老药，徐福带着三千童男童女和大量的粮食，漂洋过海，前往传说中的蓬莱、方丈、营州的三座仙山，之后就一去不复返。 关于徐福的消失，中国历代都有各种猜测，而最可信的就是徐福登上了日本岛，带着三千童男童女在日本耕作制衣，繁衍后代，最终成为日本人的先祖。 在中国史学界，有一种观点便是徐福立起了大河政权，成为日本第一位天皇， 名为神武天皇。这些并不是凭空猜想的，日本皇室的传国神器草治剑八尺琼、公浴八尺径，这些都是秦国时期的产物， 还有就是他们自称神国，崇神重记，这些是方式之处，这些正是徐福的本行。再根据日本书籍记载，神武天皇东征时，船队男女各办，在当时只有徐福的船队 才有三千童男童女。在日本神武士时期，日本发展水平很低，随后便迅速上升，这期间并没有明显的过渡期。日本当时的青铜器以及粮食种植等文化遗产都源于中国的秦汉时期。 这座大墓的墓主人会是徐府吗？根据史料记载，日本最初的先祖是彭于信天皇， 他被日本人称为日本神武天皇，海外归来，驾船抵达日本，当时的船只只有中国的秦汉时期才有， 而生产能力落后的日本根本没有能力和技术建造，因此在日本境内，有许多人认为徐福才是他们的主亲。日本的三立功亲王是赵和天皇的弟弟，在一九九八年时，日本举行国宴，在宴 会上，这位亲王提出徐福是日本祖先，为了证实这一点，他宣传徐福前往日本建国的言论，但这一说法遭到了日本国民的反对。 随后日本决定发掘人得天皇陵，但在发掘过程中，并没有找到有关人得天皇的证据，却发现了许多有关秦朝随葬品，就连墓葬的规格都非常相似。 这一系列的发现让日本民众非常尴尬，不过发掘过程中并没有找到有关徐福的踪迹，但是有关日本人得天皇的争论依旧存在。现如今专家们还在继续发掘，关于徐福的争论还在继续，希望在未来能找到关键性的证据。

日本第一个天皇是中国的徐福？答案是有可能在司马迁的史记中记载了这么一段历史，由于秦始皇晚年痴迷于长生之术，而此时恰逢海上又显现了全山样式的海市蜃楼，于是一个名叫徐福的方式就告诉秦始皇 说海上的忽然乍现的群山就是传说中的三神山，你只需要给我一定数量的童男童女，我就可以帮你给上面的神仙求来长生不老药。而对于数理化一窍不通的秦始皇，就这么被徐福给忽悠的当上了大原种。但在数年寻仙无果后， 徐福担心秦始皇反应过来而将罪于己，就骗来了更多的人力与物资后驾船跑路了。根据实际记载，徐福最终来到了一个叫平原广泽的地方自立为王。现如今很多日本人都认为徐福是从日本九州进入日本的，甚至昭和天皇的弟弟三里宫更是直接承认徐福就是 日本的第一位天皇，神武天皇。其实像这种说法，从史料上也能找到一些证据，首先就是神武天皇建都的中部有大量的平原河流， 与史记记载的徐福到达的平原广则非常的相似。那除了地区上的相似呢？神武天皇即位的时间恰好与徐福成王的时间也是重合的，作为神话色彩异常浓重的天皇，也很符合徐福术士的身份。要知道能把秦始皇忽悠的团团转的专业方式， 随便耍一些小把戏，就够当时日本那些原始人跪地膜拜了。另外徐福带来的人才，无论是武器还是制造与种植，都能大幅度的提高那些土著的文明程度， 这么看来，日本人把神武天皇当神仙看待也就说的通了。然而这些其实也都是根据游线的史料进行的推理与假设，因为除了徐府以外，当时还有很多的东渡人来到了当时的日本， 所以说徐福指是有可能是身无天荒。但问题又来了，既然当初那么多人来到日本，那你觉得日本人的老祖宗会不会就是我们中国人呢？

徐福在国内和日本都有着关于他的很多传说，国内有不少人认为徐福可能是日本的第一代天皇，那么日本人是怎么看待的？我整理了一些日本网友的评论，在这里分享给大家，同时也请大家长按点赞按钮给个强推！

有人说天照大神的传承者神武天华是徐福，哎，有这事吗？最早提出徐福是神武天皇的呀，是民国时期的一位大牛，叫魏挺生。这一派学者提出了好多证据，比如说，咱先看看实际，实际上说啊， 奇人徐福等上书。沿海中有三神山，名曰蓬莱，方丈营州，现任居治，请得斋界与童男女求治，于是潜徐福发童男女宿迁入海求仙人。咱再看看日本书记，身武成天，盘船降于北九州，载男女各办。哎，这是不是有点意思啊， 您瞧，这不是上下级吗？这个咱再说一个，神武天皇的爹啊，叫燕波练武，在日语当中，这个燕是酋长的意思，燕波练啊，可以翻译成海上君主，就是个官称，也就是说神武天皇他爹啊，叫武。咱再看徐福，徐福他爹叫徐猛猛，跟武呢， 在日语的训读发音是完全一样的。瞧，神武天皇跟徐福，这都一个爹生的了，当然还有好多证据，特别多，多到什么程度啊，多到文献都写不下了，人家魏挺生直接写了本书， 这还不算，还有更狠的另一位大牛叫彭双松，专门写了本书来佐证他的那个书。就拿这个彭双松的这个书来说啊，其中光神武东征这一小段，他就找出了三十多处与徐福东渡相似的地方。这书出来以后啊，天皇的弟弟三立功亲王看了表示很有归属感。 哎，这咱得翻译成日文让大家看看，让咱们的人民也找找归属感。当然，结果反对的人太多了，就没议成。 不过很遗憾，这毕竟是民国时期的事，后来随着科技的发展跟陆续出土的各种考古发现啊，未挺生一派学者的考证有好多证据已经被推翻了，不过这也不妨碍他这个考证对日本人的信仰啊，产生了巨大的影响。

中国古人徐福真的是日本的神武天皇吗？今天为大家解开徐福两次东度寻求仙药的千年之谜。 这里是位于韩国蓟州岛的西归浦市，西归浦地名的由来和中国历史上一位著名的人士有关。相传中国秦朝时名为徐福的方式为秦始皇进贡长生不老草，带领同男同女个五百名登上了遥远的航海之路。 徐福一行首先到达的地方就是韩国的蓟州岛，当时蓟州岛已迎州而已，他在海边的岩石上刻下了朝天两个字， 这个地方如今被称作北冀州郡朝天翼。朝天里从那开始屈服，就率领着同男同女登上了银舟山，也就是现在的汉拿山 来寻找布老草。当时他们拔到的布老草被称为岩皋兰，也就是灵芝。徐福一行从山上下来，经过正房瀑布，惊叹于那里的美丽景色，便在岩壁上刻下了徐氏果汁。 徐福离开济州岛时，留下了向西回家的话。尽管徐福最终去扶三国，但人们仍把他离开的那个渡口称作西归普，西归普世，便因此而得名。 为了纪念徐福，二零零三年，蓟州岛政府在正房瀑布附近新建徐福展览馆和徐福公园， 这里便是徐福展览馆，我国多位国家领导人曾经访问过这里。朋友们，如果到蓟州岛来旅游，可千万不要错过这里啊。在展示馆中，您还会看到一位中国重要人物的刘明谦， 那么徐福会不会就是日本万事一系的菊花王朝，十足神武天皇呢？徐福的世纪记载在史记中段不是虚构的，不过历史对徐福到底去了何处，争与不断。 传世最多的说法就是徐福到达的日本，确切的说就是九州岛，那里至今还有许多徐福登陆地以及墓地的遗迹存在。 日本近代考古学者根据古墓发掘出来的文物，复原了神武天皇所处时代日本的真实模样，所用器物衣着，竟然都是中国南北朝时期的原型。 看来日本第一代神武天皇充其量不过就是中国魏晋南北朝时期的一个日本部落大酋长。如此 看来，秦朝的徐福也不可能是日本的第一代天皇。不过徐福到可能是他们的祖先。日本最早的史书古世纪就讲述了日本的创世始祖伊藏洛尊男神和伊藏丹尊女神是乘坐着一鸟船从天火降临日本的。 一鸟船是什么船呢？就是船手高耸着一个一鸟头像的大海船，而一鸟就是中国神话里著名的犬鸟。一鸟船在蛇纹时代的原始日本是根本不可能造出来的。但是中国先秦时代的沿海，尤其是山东沿海地区，大量存在 女有出土比神武天皇早五百年的徐福，很可能就是这个乘坐一鸟船，带着心爱的女子，从天国大秦而来的神。 一九七五年，历史学者魏庭生以大量的考据资料，写出了一本轰动一时的作品，徐福，日本建国考 日本育人天皇的三弟三弟，公亲王百度后说，徐福当之无愧是日本的国父。

秦朝徐福到底是不是日本的祖先？有不少人支持，日本历史上的第一代神武天皇，其实就是秦始皇时代东渡的徐福，甚至日本育人天皇的弟弟三立公宠人就曾多次在公开场合说徐福就是他们的国父。 徐福东渡是事实，但到底是不是日本神武天皇，我们先来看两个时间点。一、秦朝徐福首次出海市，公元前两百一十九年，沿海岸线兜了一圈后无功而返。第二次出海市，公元前两百一十年， 出海后就再也杳无音讯。而根据日本神武记记载，日本第一代神武天皇诞生于公元前七百一十一年，称帝于公元前六百六十年，在位置公元前五百八十二年，这个阶 阶段正是中国的东周时期，这两者时空相差了四百多年。你瞅啥？你冒充我有吗？有一， 日本有史料记载，徐福带来华夏文明改良大和民族文化，但是正式记录在史料中是从隋唐开始，也就是说，日本官方开始有正式史料记录徐福时。距离秦朝徐福东渡时至少晚了八百多年。 虽然直到今天，日本人民仍然将徐福奉为农耕之神、医药之神、纺织之神，但是仍不能确定徐福有没有到日本， 是什么时候到了日本岛。从日本古代时看，绵延了六千多年的神文文化，在公元前三世纪前后突然出现了巨大断层，直接跳跃进入了金石并用的时代。现在住 有观点认为是日本猎岛外来的大规模集体移民带来的新文化，从时间重叠角度看，与徐福出海东渡时间吻合。那么日本国始略中记载的徐福是在第七代天皇孝陵天皇时期东渡到日本的，说法比较靠谱。 也就是说秦朝徐福既不是日本祖先，也不是身无天皇。别瞅我，我就要瞅我被误会，误会也要瞅。

中国古人徐福真的是日本的神武天皇吗？今天为大家解开徐福两次东度寻求仙药的千年之谜。 这里是位于韩国蓟州岛的西归浦市，西归浦地名的由来和中国历史上一位著名的人士有关。相传中国秦朝时名为徐福的方式为秦始皇进贡长生不老草，带领同男同女个五百名登上了遥远的航海之路。 徐福一行首先到达的地方就是韩国的蓟州岛。当时蓟州岛以银洲而闻名，他在海边的岩石上刻下了朝天两个字，这个地方如今被称作北济州郡朝天翼朝天里。 从那开始，徐福就率领着同男同女登上了银舟山，也就是现在的汉拿山来寻找布老草。 当时他们拔到的不老草被称为岩皋兰，也就是灵芝。徐福一行从山上下来，经过正房瀑布，惊叹于那里的美丽景色，便在岩壁上刻下了徐氏果汁。 徐福离开济州岛时，留下了向西回家的话。尽管徐福最终去福三国，但人们仍把他离开的那个渡口称作西归浦，西归浦市便因此而得名。为了纪念徐福，二零零三年，济州岛政府在正房瀑布附近新建了徐福展览馆和徐福公园， 这里便是徐福展览馆，我国多位国家领导人曾经访问过这里。朋友们，如果到济州岛来旅游，可千万不要错过这里啊。在展示馆中，您还会看到一位中国重要人物的留名签字呢。那么徐福会 不会就是日本万事一系的菊花王朝始祖神武天皇呢？徐福的世纪记载在史记中断不是虚构的。不过历史对徐福到底去了何处争议不断。 传世最多的说法就是徐福到达的日本，确切的说就是九州岛，那里至今还有许多徐福登陆地以及墓地的遗迹存在。 日本近代考古学者根据古墓发掘出来的文物，复原了神武天皇所处时代日本的真实模样，所用器物衣着，竟然都是中国南北朝时期的原型。 看来日本第一代神武天皇，充其量不过就是中国魏晋南北朝时期的一个日本部落大酋长。如此看来，秦朝的徐福也不可能是日本的第一代天皇。 不过徐福倒可能是他们的祖先。日本最早的史书古世纪就讲述了日本的创世始祖一藏洛尊男神和一藏丹尊女神，是乘坐着一鸟船从天国降临日本的。 一鸟船是什么船呢？就是船手高耸着一个一鸟头像的大海船，而一鸟就是中国神话里著名的玄鸟。 一鸟船在蛇纹时代的原始日本是根本不可能造出来的。但是中国先秦时代的沿海，尤其是山东沿海地区，大量存在比驴有出土， 比神武天皇早五百年的徐福，很可能就是这个乘坐一鸟船，带着心爱的女子，从天国大秦而来的神。一九七五年，历史学者魏庭生以大量的考据资料， 写出了一本轰动一时的作品，徐福，日本建国考日本育人天皇的三弟，三弟工亲王拜读后说，徐福当之无愧是日本的国父。

日本的第一任天皇到底是不是徐福，目前都是众说纷纭，有的人说是，有的人说不是。根据日本的历史记载，日本的第一任天皇叫做神武天皇，出生在公元前七百一十一年，而徐福东渡的时间是公元前两百一十年， 从时间上看确实对应不上，但是对于日本周围第一任天皇一直都只有传说，并没有任何的证实的记录。 根据日本自己本国的记载，古诗记中传说神武天皇是天召大神后裔，原名叫神窝伊波里皮骨命，在日本的神话传说中， 天召大神是日本神话中最高的神，就跟我们的女娲娘娘一样，据说他才是日本日本皇室的祖先，因此天召大神的后裔神武天皇自然就成了日 本的第一任天皇。关于日本神武天皇的记录，只有在古世纪和日本书记中有记载，但是古世纪主要是由拜田阿里口述的，更加偏向于一部日本神话的文学作品，而且他的成书时间是公元七百一十二年，差不多是在我国唐朝唐瑞宗年间， 就好比我们的封神演义，更加偏向于神话故事。而另一部日本书记是日本流川最早的正史，原名是日本记，但是也是口口相传的，并没有太多文字记载， 最后也是由天武天皇下令编传的，成书时间同样是在公元七百二十年完成，可以说两本书记的时间都是差不多的，因此真实性是有很大的疑问。其次，根据日本皇室记载，神武天皇一共活了一百二十六岁， 尤其是在公元前六百六十年左右，那时候我们差不多处于周辉王时期，那时候的人均寿命能达到六十岁都算高寿了，所以年龄上也是有很大一点的。 第三，在日本皇室中新编成的日本皇室普系中，我们不难发现，从第一代神武天皇到第三十二代崇军天皇，其实都是后代追风的，因此并没有详细的记录。 而且从第一代天皇到第三十二代重庆天皇，其实并非天皇，而是称王。日本皇室中第一个称天皇的其实是推古天皇，而且还是个女天皇，比我国的武则天还早了九十八年。 而且天皇这个词是在日本这隋朝的国书中才出现的，当时的国书中写到东天黄净白皙皇帝，所以后面才 确立了日本的天皇制度，因此日本事实上的第一任天皇应该是推古天皇，而前面的那些所谓的天皇，其实就是后面追风的，目的就是想告诉世界，日本皇室是一脉相承，万事一系的。那么徐福东渡的地方真的是日本吗？ 根据史书记载，徐福确实到过了日本，还带去了先进的技术和物品。根据日本国史略记载， 徐福到达日本的时间是日本第七代天皇孝陵天皇时期，而刚好那段时间是日本的民生文化时期， 是日本开始摆脱石器时期，进入工具时期的一个最重要的时期。同样，根据日本考古发掘出来的尼生时期文物中，出土了大量带有中国秦汉时期特色工艺的陶器和金属武器，而这些东西刚好和徐福东渡时期是非 非常吻合的，因此至今日本至今还流传着很多关于徐福的传说，甚至还有徐福庙，但是关于徐福是日本天皇的传言并不可信。其次，明治时期为了加强皇权的威信和神秘，日本宝皇势力一直对日本皇室进行了神话宣传， 甚至开始各种编造，将日本的菊花王朝的历史延长到我国的春秋时期。最重要的一种手段就是把最初的十二代天皇的寿命和在位时间，所以造成日本前十二代的天皇寿命都超过了一百多岁，目的也是为了加强皇权的控制，更好的统治日本人。

徐福求仙去了哪里？相传徐福是日本传说中的神武天皇。徐福自君房生于战国时期的齐国，是历史上著名的方式之一，道家的驰名人物，同时还担任过秦始皇的御医。 公元前两百二十一年，秦始皇兼并六国，统一了天下。一天，有人报告秦始皇，说大阪山中突然流行一种瘟疫，无数的百姓横尸道旁。这时有种像乌鸦的鸟衔来一种香草 放在死人脸上，这些人就都复活了。于是始皇不告天下，访求能够找到仙草的有术之事。徐福自告奋勇，向始皇保证，仙山可寻，仙草可得。始皇大喜， 派了三千童男童女给他组成船队入海求仙要。但是没有结果。这一次出海总共耗时九年，徐福并没有找到任何所 所谓的神仙以及神药，反而在其回来之后，秦朝正处在历史上著名的焚书坑儒事件中。徐福本就属于被坑杀的方式之列，再加上没有旬的不死药，很有可能被愤怒的秦始皇处死。所以在这个时候，为了保住自己的性命，徐福对秦始皇说， 神仙要我送去强壮的男女及各种工匠，才可赐予仙药。秦始皇听完大阅，当即应允，并派楼船载着男女及百工上路。徐福带着这些人一去不返，再也没有回国。

神武天皇是传说中日本皇室的第一代天皇，日本书记古世纪里都记载他是日本神话中天造大神的第五代孙，天生神力，鹦鹉不凡，而他 在神武天皇之前的那些得都不是人种，而是神种。这些神话已经不属于历史范畴，我们跳开不表。传说神武天皇在继承王位后，经过六年艰苦的东征西讨，平定了各方诸侯，建立起统一的大和朝，成为日本开国之君和日本皇室的始祖。 玄武天皇的故事因为历史太过久远，而且充满神话色彩，被很多专家学者认为是胡编乱造的。那到底是谁开创了大和国？神武 武天皇的原型又是谁？对此，不同的专家有不同的看法。而坊间流传最多最广的莫过于徐福为求仙问耀来到日本开创日本国的说法。徐福是秦朝有名的方式，公元二百一十年，他奉秦始皇之命，率领三千童男童女前往东海仙山求取长生 不老妖，结果一去不返。司马迁在史记中记载，徐福到了一个多水德的平原地区，见那里阳光明媚，气候温和，民风淳朴，就留下来自立为王。因为徐福出海的方向正好是东面，所以很多人都猜测徐福到达的地方就是日本。但是太始宫的这一记载没有任何佐证。 如果太史公司马迁能了解到徐福自立为王，那么当时的中原朝廷也定然知晓。但是查遍史籍，徐福建立的王国无影无踪，而在日本也没有找到与徐福确切有关的考古发现。而 所谓徐福木一类的东西，则是后来被富贵所建，类似于杨贵妃墓，数量非常多，完全不能作为证据。不过根据考古发现也确定了秦汉时期第一 却有来自中途的移民到达了日本列岛并定居下来。从这一层面来说，徐福来到日本的可能性是很大的。但是即便徐福到了日本，神武天皇也绝不可能是徐福，因为从时间上来说，徐福东渡的时候大河 国已经形成。不过有意思的是，虽然史学界对徐福是神武天皇持否认态度，但是日本民间却对此有很深的认可度。而且一九九四年，玉人天皇的弟弟三立恭亲王公开说徐福就是神武天皇。但是日本平安时代的边年体史书日本 本国使略中则又说孝林天皇七十二年秦人徐福来。且不说古世纪神皇正统计等日本官方史料没有类似记载，就算这一记载属实，孝陵天皇也已经是日本的第七代天皇，与神武天皇更是八竿子打不着。但是 即便如此，日本皇室从雨多天皇到龟山天皇，还是进行了多达八十多次的徐福纪念活动，直到今天在合格山新公司每年也要纪念徐福，一 九八零年更是确立每五十年有一次徐福大忌。为什么日本皇室在古代一再强调自己与徐福的渊源？现在大家比较公认的是，神武天皇的传说是日本皇室为神话自己而穿着复婚 编出来的。日本历史中有一个问题叫欠使，八代史书中对第一代天皇的记载虽然很玄幻，但是却非常详细，不过在此之后的八位天皇则记载非常少，而且 且每一位都活了一两百岁，看了就让人不信。这当然是古代科学不昌明，各国都有的神话性历史。但是把徐福放进天皇室系，则极有可能是因为日本皇室为自己寻找正统性。第一 一次对徐福的纪念是发生在雨多天皇时期，这一时期的日本深受大唐文化的影响，日本从上至下对大唐鼎礼膜拜，拿个唐国的人物做老祖宗可能性非常高。也就是说，徐福倒霉到日本不好说。但是即便到了，徐福也不会是日本的祖先，因为 在此之前，日本文明已经存在。但是古时候的日本皇室并不介意拿个天朝上国的人来证明自己的正统地位，因为神武天皇不可考。那么到底是谁开创了大和文明呢？考古发现，日本最早的人类化石来自于十 几万年前，对于日本人种的来源说法颇多，对具有权威性的说法是，十几万年前陆续有原始人跨过对马海峡进入日本列岛，据 近一万年左右，淘气出现在日本。与此同时，水稻种植也从中国传入日本，到公元前三世纪中国战国时期的燕齐各国的刘明有一部分逃到日本。于此 此同时，先进的青铜器、水稻技术也传入日本。日本进入农业文明时期之后，水稻淘气广泛普及，青铜器也逐渐取代时期由组织的部落国逐渐形成，日本 本列岛进入民生时代。此时的日本列岛部落之间煎饼战争不断，逐渐形成一些较大的奴隶制国家。据后汉书记载，公元五十七年，奴国国王派人向汉朝进贡，并 且获得了汉光武帝御赐的金印，这是日本列岛上的政权第一次接触中原王朝。此后的日本鉴定战争愈演愈烈，获得汉朝金印的奴国并没有因此成为霸主。直到公元三世纪，一个叫 叫鞋码台国的奴隶国出现，学术界一般公认，鞋码台国就是日本的国家起源。当时鞋码台国的女王被迷糊，还潜使到陶魏进舰为民地，得到一枚特有亲卫倭国的精英。由 意思的是，曹魏甚至有联合窝国夹击东吴的想法，只是最后发现不切实际才作罢。而当时邪马泰国与另一个大国狗奴国相来不合，为民地。前史告诉狗奴国，这是我小妹，以后不准欺负他。结果狗奴国理都不理，因为他们有另一个靠山三国的东吴。也 也就是说，三国时期，除了蜀汉魏无两国在日本列岛都有自己的小弟。后来悲迷湖去世，写马台国内乱经过很久才平息，而中国也进入晋朝，日本列岛的情况消失在了中国史书中。但 日本历史却并未停止。公元三世纪，一个更为强大的大和国崛起，经过东征西讨，大和国终于在公元五世纪初征服大多数部落，建立了日本历史上第一个统一的 中央政权。不过此时的日本仍然是大王与贵族联盟的封建制国家。综上所述，日本的上古历史充满了神话色彩，而所谓的第一代天皇更是编造出来的。既然天皇都是编的，那徐福是神武天皇的说法就更不靠谱了。而其后的历史则类似于我们的夏商周时期， 而日本天皇这个名称直到公元六八九年才出现在飞鸟径御园令中。而日本第一次使用天皇则是在推古天皇时期给隋阳帝的国书中自称东方天皇，还惹得隋仰帝大怒。直到明治时期，日本才正式采用了天皇这一称呼。并且 这个被后世称作万事一系的天皇，其实在大和国时期就发生过多次政变，势系早已混乱。更要注意的是，即便这些后世追称的天皇中，直到十五世天皇，还要加上传说之意形容词，公 元三一三年的第十六代天皇仁德天皇才去掉了传说有了确切记载。也就是说，日本文明同其他文明一样，都是元， 是人类发展而来，而且来源大多都是中国天皇乱七八糟的士气，当个故事看看就好。关于日本国起源，我们就简单聊到这里，如果大家喜欢日本历史播放量超过十万，我们就继续做下去，我是老驴，下期再会。

有人说徐福是日本第一代天皇，这是真的吗？他两次东渡日本都带去了什么呢？要说这徐福东渡啊，其实是一场有计划的骗局，为什么这么说呢？ 史料记载，徐福曾不止一次在秦始皇面前提到蓬莱仙岛，他说这仙岛上住着一群神仙，如果派人前去拜会，那么必能求的长生不老之妖，那如此一来，秦始皇就能够永远的坐在皇位上了， 这恰好戳中了秦始皇的软肋。众所周知啊，秦始皇在刚刚完成统一大业的时候呢，便号令天下方式为他寻求长生不老的法子。为了达到这些目的呀，秦始皇几乎什么法的都用了，当他听到西服的说法 之后，当即就让他去为自己寻求炫耀。于是徐夫就开始了他的第一次旅行，可这次旅行并不顺利。为什么呢？ 还不是因为他手中的定位导航的法子太落后了，以至于西服出海之后就变成了无头的苍蝇，只能顺着韩信走。期中，结果可想而知，西服并没有发现什么新的大陆，两手空空的回到了秦朝的土地上。 那么这西服第二次动渡又是怎么回事呢？这就要提到他返回前啊，发生了一件事情，那就是历史上著名的焚书坑儒的事件。 秦始皇不仅杀了无数的儒家学者，更反悔了海量的书籍，除此之外呀，一些方式也被殃及 之余。衣服虽然因为出海逃过一劫，但他在秦始皇心中的地位却是一落千丈。得知此时的西服一时间如同一热锅上的蚂蚁，好的，他灵机一动，救了他一命。他对秦始皇说， 此次东渡离获取仙药只差一步，关键时刻呀，没曾想杀出一群守护仙岛的骄人，要不是这群程耀金，他早就把仙药给带回来了。 秦始皇一听这话呀，心中那渴求长生的欲望再次燃烧了起来，他大手一挥，对徐福说， 只要能求的先要回来，你要什么都给你。那徐福也不客气，他向秦始皇要了三千最优秀的同男同女以及不计其数的物资，随后拍着胸脯保证 自己这次如果大伯回来先要的话，就提着头来见。就这样，徐福开始了他的第二次东渡。然而这次心之慌，万万没想到的是，这次东渡徐福根本不去找什么炫耀，而是为了自己的小命着想逃难去了。 后来也就是大家知道的，虚福带着三千的同男同女以及亲人黄给的大楼船一去不复返了。 当气质黄回过神来的时候呢，气得火冒三丈，一路扬言要将徐福碎尸万段， 可世界那么大，谁又能找到他呢？于是这世就随着时间的推移渐渐淡化了。那么徐福第二次东渡到底去了哪里呢？传闻他是日本的第一代天皇，这是真的吗？根据史料记载以及 以现有的资料来看，徐福当年东度到过日本，并且在这里停留过很长的一段时间。这一点呢，我们可以从日本的本土可以找到证据，在日本有关徐福的碑文呀，庙宇呀，甚至坟墓就多达五十多处。 同时后人还搜集到一些相当数量的传说的故事，在日本的民间更是将徐福看作是农耕之神以及医药之神。 最让人震惊的是，有日本学者认为徐福就是他们的第一代天皇神武天皇。 那么徐福真的到了日本以后，征服了原住民，成了日本的本土的土皇帝吗？答案肯定是不是的，神武天皇出生于公元前的七百一十一年， 在此之后呀，公元前六六零年才宣布建立了国家。而徐福第二次出海的时间呢，是料上是有准确的记载的，是公元前的二一零年，这期间整整差了几百年呢。所以说，徐福根本不是日本的第一代天皇， 之所以日本能够有这么多关于他的痕迹，充其量表明了当年媳妇在日本的地位是很高，还有可能是一个什么地方的头目，也只有这样才能够解释 他为什么会在日本民间有很高的威望了，而官方的记载却寥寥无几。